https://www.hamichlol.org.il/w/api.php?action=feedcontributions&user=Eli+shteinman&feedformat=atomהמכלול - תרומות המשתמש [he]2024-03-29T10:48:28Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.39.7https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%9D_(%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A0%D7%98)&diff=1787497פורום (אינטרנט)2021-07-12T13:21:59Z<p>Eli shteinman: /* פורומים בציבור החרדי */ מתמחים טופ</p>
<hr />
<div>{{פגעי הטכנולוגיה}}<br />
{{אין מקורות}}<br />
{{לשכתב|הערך רווי בקביעות בעייתיות. כמו כן, חסרים בו מידע מהותי ומקורות|נושא=מחשוב}}<br />
'''פוֹרוּם מְקֻוָּן''' הוא [[אתר אינטרנט]] או חלק בו, המשמש לקיום דיונים בנושאים מוגדרים או כלליים. גולשים רשאים לכתוב הודעה בפורום, כהודעה שפותחת דיון בנושא חדש או כתגובה להודעה קיימת. לפורומים יש [[ז'רגון]] ספציפי הקשור אליהם. לדוגמה: שיחה בודדה נקראת [[Thread]].<br />
<br />
הפורום המקוון הוא אחד המאפיינים המובהקים של [[תרבות האינטרנט]]. מתקיימים בהם דיונים ערים, בהשתתפות עשרות ואפילו מאות משתתפים, שכל אחד מהם תורם לדיון המתפתח בפורום. על פי [[חוק גודווין]] ככל שדיון מקוון מתארך, ההסתברות שתתקיים הקבלה הקשורה ל[[נאצים]] או ל[[היטלר]] מתקרבת לאחת (ודאות מוחלטת).<br />
<br />
הפורומים היום הם התפתחות של [[קבוצת דיון]] שהייתה קיימת ב[[אינטרנט]] עוד בימי רשת ה-Usenet. פורומים נבדלים מחדרי [[צ'אט]] בכך שההודעות נשמרות, לפחות באופן זמני, ב[[ארכיון]].<br />
<br />
לעיתים פורומים גורמים למשתתפים בהם להסיר את מעטה האנונימיות ולפתח [[קשרים בין-אישיים]], פורומים אלו מתפתחים ל[[קהילה וירטואלית]]. מבחינה חברתית-רגשית פורומים יכולים להוות פלטפורמה המסייעת לאנשים הנמצאים במצב של [[בדידות]].<br />
<br />
== סוגי פורומים ==<br />
יש פורומים הדורשים רישום מוקדם, או אפילו הרשאה מצד המנהלים כתנאי לכתיבת הודעות.{{ש}}<br />
כמה סוגים עיקריים של פורומים:<br />
* '''פורום חופשי''': כל הודעה שנשלחה מוצגת מיד עם סיום כתיבתה, ללא כל פיקוח על תוכן ההודעות. האחריות לתוכן ההודעה היא אך ורק של הגולש שכתב אותה.<br />
* '''פורום מנוהל בדיעבד''': כל הודעה שנשלחה מוצגת מיד עם סיום כתיבתה, אך מנהל הפורום בודק מפעם לפעם את ההודעות המוצגות, ומבטל או משנה הודעות שאינן עונות על מדיניות הפורום.<br />
* '''פורום מנוהל מראש (פחות נפוץ)''': כל הודעה שנשלחה מועברת לעיונו של מנהל הפורום, ורק אם זכתה לאישורו היא מוצגת, לעיתים לאחר שעברה עריכה, או במצב בו שודרגה מע' הפורום לחדישה יותר, ועל-מנת למנוע פעילות במע' המיושנת, מונע המנהל פרסום בה, אלא במקרה קריטי, בו מועברת ההודעה לאישורו של המנהל בלבד.<br />
<br />
לכל אחת מצורות ניהול אלה יתרונות וחסרונות משלה. יתרונו הבולט של הפורום החופשי הוא [[חופש הדיבור]] המלא שהוא מעניק, במשמעות הרחבה ביותר של מושג זה. יתרון זה הוא גם חסרונו העיקרי של הפורום מסוג זה, משום שיש המנצלים את החופש לרעה, למשל בפרסום פרטים שיש בהם פגיעה בפרטיותו של אדם או פגיעה בשמו הטוב. בעיה נוספת המתעוררת בפורום לא מנוהל היא "[[שלהוב|התלקחות]]" (flaming) - מריבה מילולית קשה שפורצת בין משתתפי הפורום. עם זאת הבעיה העיקרית של פורומים בלתי מנוהלים היא [[ונדליזם|השחתה]] זדונית: הצפת הפורום בהודעות חסרות תוכן, מכילות רק קללות, או שמכילות תוכן לא רלוונטי לנושא הדיון, כגון הודעות מסחריות, פרסומיות, פוליטיות, [[מזימת פירמידה|מזימות פירמידה]], בקשות לתרומות ולעזרה וכדומה. הודעות אלו מכונות בשפת הפורומים [[ספאם]].<br />
<br />
יתרונו של פורום מנוהל מראש הוא שכל ההודעות בו עוברות פיקוח, ומסירים תכנים בלתי הולמים. חסרונו הבולט הוא בחוסר היכולת לנהל בו שיחה בזמן אמת, או קרוב לו. לרוב עובר פרק זמן מורגש בין שליחת ההודעה עד לקבלת אישורו של מנהל הפורום.<br />
<br />
יתרונו של פורום מנוהל בדיעבד הוא שההודעות בו מתפרסמות בזמן אמת, ומדי פעם מסירים ממנו הודעות לא מתאימות. חסרונו הוא שבכל פרק זמן מסוים הודעות לא מתאימות עלולות להימצא בו, אם המנהל עדיין לא הספיק להגיע אליהן.<br />
<br />
בידי מנהלי הפורום עוצמה רבה לניהול הדיון. הם יכולים למחוק הודעות, לערוך אותן, להזהיר כותבים ואף להרחיק אותם מהקהילה. על מנהלי הפורום להפעיל שיקול דעת רב בניהול הקהילה. ככל שהקהילה גדולה יותר ומונה יותר חברים פעילים גדלה בה ה[[הטרוגניות]] ועל מנהלי הפורומים מוטלת האחריות לתת את הבמה לכל חברי הקהילה. לעיתים, מנצלים מנהלי פורומים את עוצמתם בדרכים לא ראויות ולצרכים לא ראויים. קהילה שמנהליה מנצלים את כוחם באופן בלתי ראוי - סופה להתפרק.<br />
<br />
== פורומים בישראל ==<br />
עיקר הפורומים הישראליים הם קהילות מרובות נושאים. באותם פורומים, ניתן לדון על כל נושא, כגון כדורגל, מחשבים, מוזיקה, עיצוב וכדומה. בפורומים אלו פעילים [[בני נוער]] רבים.<br />
<br />
מרבית קהילות הפורומים מרובות הנושאים משתמשות במערכת ה-[[vBulletin]] ומשתמשות בקטגוריות המסודרות בצורת [[טבלה]], וישנם פורומים המסודרים בצורת רשימה.<br />
<br />
== פורומים בציבור החרדי == <br />
בציבור החרדי הנמנע משימוש ב[[רשת חברתית|רשתות חברתיות]] ועקב כך לא יכול להשתתף בקהילות מקצועיות הקימות ברשתות החברתיות, הפורומים תופסים נתח משמעותי יותר מאשר בציבור הכללי, בעקבות ההשקפה החרדית שהשימוש באינטרנט הוא אך ורק לצורכי עבודה ולא לצורכי בילוי, רוב הפורומים החרדיים נועדים על פי רוב לצרכים מקצועיים או לצרכים תורניים בלבד. אם כי לעתים ישנם פורומים בהם נתן גם ליצור פטפטת ולאו דווקא לדון בנושאים מקצועיים, (דוגמה לכך הוא הפורום איש את רעהו שהוא תת פורום בפורום פרוג ואכן נחסם בחלק מן הסינונים). <br />
הפורומים החרדיים מנוהלים בצורה של פורום מנוהל בדיעבד, והמנהלים דואגים לכך שהתכנים בפורום יענו על דרישות ההלכה. <br />
<br />
הפורום הותיק בציבור החרדי הוא [[פורום פרוג]] הקיים מאז שנת [[2007]], ומכיל תתי פורומים בנושאים מקצועיים שונים. הפורום מתופעל על ידי [[פרוג (מכללה)|מכללת פרוג]]. בפורום ישנם 55,000 משתמשים רשומים. בשנת [[2018]] נפתחו פורומים מקצועיים נוספים נוספים בשם "תחומים" ו"מקצועות" המכילים מספר משתמשים קטן יותר. בשנת [[2019]] נפתח הפורום [[מתמחים טופ]] אשר הוא השני בגודלו בציבור החרדי עם למעלה מ10,000 משתמשים רשומים.<br />
<br />
בנוסף נפוץ בציבור החרדי פורום תורני, בו עוסקים הניקים בסוגיות תלמודיות שונות, דוגמא לכך הוא הפורם [[פורום אוצר החכמה|אוצר החוכמה]]. בעקבות אופי הפורומים לעתים נערכים בפורומים אלו דיונים השקפתיים שונים ולכן ישנה הקפדה רבה על סגנון התוכן בהם.<br />
<br />
==טרול==<br />
לעיתים מופיע בפורום [[טרול (אינטרנט)|טרול]], שהוא גולש המפריע לפורום במגוון דרכים. קשה להיפטר מה"טרולים", ובמקרים קיצוניים הם גורמים להתפרקותה של קהילת האינטרנט. בדומה ל[[בלוג]]ים, [[IRC]] ול[[ויקיפדיה]], גם לפורומים יש תרבות ייחודית, ואדם הנחשב טרול בפורום אחד אינו בהכרח נחשב ככזה בפורום אחר.<br />
<br />
==יוזרבאר==<br />
'''יוזרבאר''' (או באר-משתמש, באר-חתימה) הוא תמונה מלבנית קטנה, בעלת מראה [[גרפיקת תלת ממד|תלת-ממדי]] שנועדה להיות מוצבת כ[[חתימה]] בעיקר בפורומים. היוזרבאר יכול להיות גם [[אנימציה]] - תלוי ברצונו של היוצר.<br />
בדרך-כלל משתמשים בו כדי להעיד על ה[[אישיות]], או כדי לתת מידע על [[תחביב]]ים, דעה פוליטית, שחקן מוערץ או כל דבר אחר. בחלק מהקהילות הכללים לגבי מאפייני היוזרבאר מוגדרים ונאכפים על ידי הקהילה כדי להבטיח שלכולם יהיה רושם מסודר ואחיד, זאת בניגוד לשלל הצורות והגדלים השונים שקיימים בדרך כלל בחתימות פורומים.<br />
<br />
דוגמה למאפייני יוזרבאר:<br />
[[קובץ:Wikipedia-userbar.png|מסגרת|שמאל|יוזרבאר של [[ויקיפדיה]]]]<br />
* רוחב של 350 [[פיקסל]]ים<br />
* גובה של 19 פיקסלים<br />
* חצי-[[אליפסה]] שקופה למחצה חייבת להימצא בחלקו העליון של היוזרבאר.<br />
* ה[[גופן]] שיש להשתמש בו הוא Visitor TT2 {{כ}}(BRK)<br />
* על הטקסט להיות בגודל 13 פיקסלים ומוצמד לחלקו הימני המרכזי של היוזרבאר.<br />
* יש להוסיף ברקע קווים אלכסוניים.<br />
* יש להוסיף מסגרת שחורה בגודל פיקסל אחד.<br />
* [[קובץ]] בפורמט [[PNG]], או [[GIF]] לאנימציה.<br />
<br />
==אוואטר==<br />
אוואטר היא תמונה או אנימציה אשר מופיעה מתחת לשמו של המשתמש. ההגבלות על גודלו של האוואטר נוקשות יותר מההגבלות על חתימת המשתמש, ולרוב הוא מייצג משהו מהותי יותר למשתמש עצמו. משתמשים בפורומים נוהגים לשנות את האוואטר שלהם לעיתים רחוקות יותר מן החתימה משום שהוא הפנים הווירטואליות שלהם.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
* [[VBulletin]]<br />
* [[phpBB]]<br />
* [[MyBB]]<br />
* [[FluxBB]]<br />
*[[Tapatalk]]<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [https://www.prog.co.il/ פורום פרוג]<br />
{{מיזמים|ויקימילון=פורום}}<br />
<br />
[[קטגוריה:תוכנת פורומים|*]]<br />
[[קטגוריה:תרבות אינטרנט]]<br />
[[קטגוריה:אתרים מבוססי תוכן משתמש]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=פורום (אינטרנט)|גרסה=24617380}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%AA%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%AA%D7%94&diff=1399332ישיבת תורה בתפארתה2020-08-23T11:37:59Z<p>Eli shteinman: /* כמות התלמידים */</p>
<hr />
<div>{{מוסד לימודי<br />
|שם=ישיבת תורה בתפארתה<br />
|סמל=<br />
|תמונה=[[קובץ:ישיבת תורה בתפארתה.jpeg|250px|לא ממוסגר|ללא]]<br />
|כיתוב=בית המדרש של הישיבה באלעד<br />
|סוג מוסד=[[ישיבה]]<br />
|מוטו=<br />
|שם בשפת המקור=<br />
|תאריך ייסוד=חנוכה תשע"ד<br />
|תאריך סגירה=<br />
|השתייכות=[[ליטאים (זרם)|ישיבה ליטאית]]<br />
|מייסדים=[[רבי אהרן לייב שטיינמן]]<br />
|התמחות=<br />
|מגמות=<br />
|שכבות לימוד=<br />
|מספר כיתות=<br />
|חלוקה מבנית=<br />
|מנהל=[[הרב יעקב וירז'בינסקי]]<br />
|מנהלת=<br />
|ראש הישיבה=[[הרב יעקב סטפנסקי]]<br />
|סגל הוראה=<br />
|תלמידים=כ-900<br />
|ספרים=<br />
|מיקום=[[אלעד]]<br />
|באחריות=<br />
|קואורדינטות=[https://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?pagename=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%AA%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%AA%D7%94&language=he&params=32.052944444444_N_34.944861111111_E_ 32°03′11″N 34°56′41″E]<br />
|אתר אינטרנט=<br />
|מפה=<br />
}}<br />
'''ישיבת תורה בתפארתה''' היא [[ישיבה#סוגי ישיבות|ישיבה גדולה]] ליטאית ב[[אלעד]]. הישיבה נוסדה בשנת [[ה'תשע"ד|תשע"ד]] על ידי [[רבי אהרן יהודה לייב שטינמן]] עבור הבחורים ואנשי הצוות שפרשו מ[[ישיבת כנסת יצחק (חדרה)|ישיבת כנסת יצחק בחדרה]]. בישיבה לומדים כ-1000 בחורים{{הערה|{{כיכר השבת||מפת הרישום: כך יראו היכלי הישיבות הליטאיות ב'זמן אלול'|321759}}}}.<br />
<br />
==רקע==<br />
הישיבה הוקמה על רקע [[המחלוקת בציבור הליטאי|הפילוג]] בין נאמני הרב שטיינמן לנאמני [[רבי שמואל אוירבך]] ובעקבות הזדהותם של ראש ישיבת חדרה, הרב ארנברג, והמשגיח, הרב טוביה נוביק, עם [[בני תורה (מפלגה)|מפלגת בני תורה]]{{הערה|{{בחדרי חרדים||הקונטרס המלא: "חדרה הישנה וחדרה החדשה"|62478}}}}. לאחר שניסיונות פשרה לא הצליחו{{הערה|1=[http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=62316 המשא ומתן בחדרה נכשל - תפתח ישיבה חדשה] באתר [[בחדרי חרדים]]}}, הורה הרב שטיינמן להקים ישיבה חדשה והטיל על [[יעקב וירז'בינסקי]], מנהל [[ישיבת אורחות תורה]], את הניהול הלוגיסטי והגשמי של הישיבה החדשה. בעקבות כך עברו בהוראת הרב שטיינמן לישיבה החדשה כ-130 בחורים, ומצוות הישיבה עברו הרב אלעזר דוד אפשטיין (חתנו של [[רבי חיים קניבסקי]]), הרב רפאל גפן, הרב אפרים רוטשילד והרב אברהם ישעיהו סוקולובסקי.<br />
<br />
==הקמת הישיבה==<br />
הישיבה הוקמה בה' בטבת תשע"ד בקמפוס של מוסדות פרי עץ חיים של הרב שאול דולינגר ב[[אשדוד]]. לר"מ בקיאות מונה הרב מתתיהו זאב שציגל, והמשגיח הוא הרב נח פלאי שכיהן לפני כן כמשגיח ב[[ישיבת רבנו חיים עוזר]]. גם הרב זאב כַּהַן, ר"מ ב[[ישיבת מאור התלמוד]], מוסר שיחות בישיבה. ב[[זמן (ישיבות)|זמן קיץ]] מונה הרב [[יעקב סטפנסקי]] שכיהן בעבר כראש ישיבת אמרי צבי ב[[מודיעין עילית]] לראש הישיבה{{הערה|1=[http://www.ch10.co.il/news/8692/#.VAMG1TJ_svw הגאון רבי יעקב סטפנסקי הוכתר לראש ישיבת תורה בתפארתה] באתר חרדים 10}} באלול תשע"ה נוסף לצוות הר"מים הרב [[חיים יעקב כגן]].<br />
<br />
==צוות==<br />
ראש הישיבה הינו [[הרב יעקב סטפנסקי]] המשגיח הינו [[הרב נח פלאי]]<br />
הרמי"ם הינם [[הרב אפרים רוטשילד]] [[הרב חיים יעקב כגן]] [[הרב דוד אפשטיין]] [[הרב רפאל גפן]]<br />
ראש הקיבוץ הינו הרב [[אברהם ישעיהו סוקולובסקי]] ראש הכולל הינו הרב [[יעקב שלמה מילר]]<br />
כמשגיחים קטנים מכהנים הרב [[שמחה אקרמן]] הרב [[מרדכי הרשקוביץ]] והרב [[אורי דיקמן]]<br />
ראש סדר הבקיאות הינו הרב [[מתיתיהו זאב שצ'יגל]]<br />
<br />
==כמות התלמידים==<br />
באלול תשע"ד התקבלו לישיבה 120 בחורים לשיעור א' וכן הישיבה עברה לעיר אלעד{{הערה|1=[http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=72597 אלעד נרגשת: הגראי"ל והגר"ח צפויים להגיע] באתר [[בחדרי חרדים]]}}. באלול תשע"ה התקבלו לשיעור א' 156 בחורים ומניין הבחורים בישיבה עמד על 400{{הערה|{{בחדרי חרדים||פרויקט הרישום הגדול: הכירו את מפת עולם הישיבות תשע"ה|85449|}}}}. באלול תשע"ו התקבלו לשיעור א' 178 בחורים, באלול תשע"ז התקבלו לשיעור א' 180 בחורים, ובאלול תשע"ח התקבלו לשיעור א' 183 בחורים, באלול תשע"ט התקבלו לישיבה 193 בחורים, ובאלול תש"פ התקבלו לישיבה ב208 בחורים ומספר הבחורים עומד על 996 בחורים.<br />
{{תבנית:עולם התורה - ישיבות גדולות בארה"ק}}<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
{{וידאו}} [http://www.jdn.co.il/wp-content/uploads/video/new/85cc70c1aba757da606b4ac5ce468d85.mp4 לצפיה] תלמידי ה[[קיבוץ (ישיבה)|קיבוץ]] בישיבה בשיעור השבועי בבית הרב שטיינמן.<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:תורה בתפארתה, ישיבת}}<br />
[[קטגוריה:ישיבות גדולות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:ישיבות ליטאיות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:אלעד: ישיבות]]</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%AA%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%AA%D7%94&diff=1399328ישיבת תורה בתפארתה2020-08-23T11:26:39Z<p>Eli shteinman: /* כמות התלמידים */ עדכון אלול תש"פ</p>
<hr />
<div>{{מוסד לימודי<br />
|שם=ישיבת תורה בתפארתה<br />
|סמל=<br />
|תמונה=[[קובץ:ישיבת תורה בתפארתה.jpeg|250px|לא ממוסגר|ללא]]<br />
|כיתוב=בית המדרש של הישיבה באלעד<br />
|סוג מוסד=[[ישיבה]]<br />
|מוטו=<br />
|שם בשפת המקור=<br />
|תאריך ייסוד=חנוכה תשע"ד<br />
|תאריך סגירה=<br />
|השתייכות=[[ליטאים (זרם)|ישיבה ליטאית]]<br />
|מייסדים=[[רבי אהרן לייב שטיינמן]]<br />
|התמחות=<br />
|מגמות=<br />
|שכבות לימוד=<br />
|מספר כיתות=<br />
|חלוקה מבנית=<br />
|מנהל=[[הרב יעקב וירז'בינסקי]]<br />
|מנהלת=<br />
|ראש הישיבה=[[הרב יעקב סטפנסקי]]<br />
|סגל הוראה=<br />
|תלמידים=כ-900<br />
|ספרים=<br />
|מיקום=[[אלעד]]<br />
|באחריות=<br />
|קואורדינטות=[https://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?pagename=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%AA%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%AA%D7%94&language=he&params=32.052944444444_N_34.944861111111_E_ 32°03′11″N 34°56′41″E]<br />
|אתר אינטרנט=<br />
|מפה=<br />
}}<br />
'''ישיבת תורה בתפארתה''' היא [[ישיבה#סוגי ישיבות|ישיבה גדולה]] ליטאית ב[[אלעד]]. הישיבה נוסדה בשנת [[ה'תשע"ד|תשע"ד]] על ידי [[רבי אהרן יהודה לייב שטינמן]] עבור הבחורים ואנשי הצוות שפרשו מ[[ישיבת כנסת יצחק (חדרה)|ישיבת כנסת יצחק בחדרה]]. בישיבה לומדים כ-1000 בחורים{{הערה|{{כיכר השבת||מפת הרישום: כך יראו היכלי הישיבות הליטאיות ב'זמן אלול'|321759}}}}.<br />
<br />
==רקע==<br />
הישיבה הוקמה על רקע [[המחלוקת בציבור הליטאי|הפילוג]] בין נאמני הרב שטיינמן לנאמני [[רבי שמואל אוירבך]] ובעקבות הזדהותם של ראש ישיבת חדרה, הרב ארנברג, והמשגיח, הרב טוביה נוביק, עם [[בני תורה (מפלגה)|מפלגת בני תורה]]{{הערה|{{בחדרי חרדים||הקונטרס המלא: "חדרה הישנה וחדרה החדשה"|62478}}}}. לאחר שניסיונות פשרה לא הצליחו{{הערה|1=[http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=62316 המשא ומתן בחדרה נכשל - תפתח ישיבה חדשה] באתר [[בחדרי חרדים]]}}, הורה הרב שטיינמן להקים ישיבה חדשה והטיל על [[יעקב וירז'בינסקי]], מנהל [[ישיבת אורחות תורה]], את הניהול הלוגיסטי והגשמי של הישיבה החדשה. בעקבות כך עברו בהוראת הרב שטיינמן לישיבה החדשה כ-130 בחורים, ומצוות הישיבה עברו הרב אלעזר דוד אפשטיין (חתנו של [[רבי חיים קניבסקי]]), הרב רפאל גפן, הרב אפרים רוטשילד והרב אברהם ישעיהו סוקולובסקי.<br />
<br />
==הקמת הישיבה==<br />
הישיבה הוקמה בה' בטבת תשע"ד בקמפוס של מוסדות פרי עץ חיים של הרב שאול דולינגר ב[[אשדוד]]. לר"מ בקיאות מונה הרב מתתיהו זאב שציגל, והמשגיח הוא הרב נח פלאי שכיהן לפני כן כמשגיח ב[[ישיבת רבנו חיים עוזר]]. גם הרב זאב כַּהַן, ר"מ ב[[ישיבת מאור התלמוד]], מוסר שיחות בישיבה. ב[[זמן (ישיבות)|זמן קיץ]] מונה הרב [[יעקב סטפנסקי]] שכיהן בעבר כראש ישיבת אמרי צבי ב[[מודיעין עילית]] לראש הישיבה{{הערה|1=[http://www.ch10.co.il/news/8692/#.VAMG1TJ_svw הגאון רבי יעקב סטפנסקי הוכתר לראש ישיבת תורה בתפארתה] באתר חרדים 10}} באלול תשע"ה נוסף לצוות הר"מים הרב [[חיים יעקב כגן]].<br />
<br />
==צוות==<br />
ראש הישיבה הינו [[הרב יעקב סטפנסקי]] המשגיח הינו [[הרב נח פלאי]]<br />
הרמי"ם הינם [[הרב אפרים רוטשילד]] [[הרב חיים יעקב כגן]] [[הרב דוד אפשטיין]] [[הרב רפאל גפן]]<br />
ראש הקיבוץ הינו הרב [[אברהם ישעיהו סוקולובסקי]] ראש הכולל הינו הרב [[יעקב שלמה מילר]]<br />
כמשגיחים קטנים מכהנים הרב [[שמחה אקרמן]] הרב [[מרדכי הרשקוביץ]] והרב [[אורי דיקמן]]<br />
ראש סדר הבקיאות הינו הרב [[מתיתיהו זאב שצ'יגל]]<br />
<br />
==כמות התלמידים==<br />
באלול תשע"ד התקבלו לישיבה 120 בחורים לשיעור א' וכן הישיבה עברה לעיר אלעד{{הערה|1=[http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=72597 אלעד נרגשת: הגראי"ל והגר"ח צפויים להגיע] באתר [[בחדרי חרדים]]}}. באלול תשע"ה התקבלו לשיעור א' 156 בחורים ומניין הבחורים בישיבה עמד על 400{{הערה|{{בחדרי חרדים||פרויקט הרישום הגדול: הכירו את מפת עולם הישיבות תשע"ה|85449|}}}}. באלול תשע"ו התקבלו לשיעור א' 178 בחורים, באלול תשע"ז התקבלו לשיעור א' 180 בחורים, ובאלול תשע"ח התקבלו לשיעור א' 183 בחורים, באלול תשע"ט התקבלו לישיבה 193 בחורים, ובאלול תש"פ התקבלו לישיבה ב08 בחורים ומספר הבחורים עומד על 996 בחורים.<br />
{{תבנית:עולם התורה - ישיבות גדולות בארה"ק}}<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
{{וידאו}} [http://www.jdn.co.il/wp-content/uploads/video/new/85cc70c1aba757da606b4ac5ce468d85.mp4 לצפיה] תלמידי ה[[קיבוץ (ישיבה)|קיבוץ]] בישיבה בשיעור השבועי בבית הרב שטיינמן.<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:תורה בתפארתה, ישיבת}}<br />
[[קטגוריה:ישיבות גדולות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:ישיבות ליטאיות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:אלעד: ישיבות]]</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%AA%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%A1%D7%9C%D7%95%D7%9C%D7%A8%D7%99%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C&diff=1367819שיחה:תקשורת סלולרית בישראל2020-07-21T22:41:16Z<p>Eli shteinman: /* תדר 850 דור 4 פלאפון */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>== תמונה בעייתית ==<br />
<br />
יתכן והתמונה המופיע בערך לא טובה{{משוב}} [[משתמש:Shraga|Shraga]] ([[שיחת משתמש:Shraga|שיחה]]) 01:09, 2 ביולי 2018 (IDT)<br />
:{{בודקי תמונות}} הסרתי, אשמח אם תבדקו. תודה!--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|◄✉]] | [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]]) 11:30, 2 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::{{א|שלמה המלך|הסרת}} בצדק, תודה. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 12:33, 2 בדצמבר 2019 (IST)<br />
<br />
== יש עדכונים בוויקיפדיה בנושא תדרי סלולר ==<br />
בוויקיפדיה יש עדכון בנושא הקצאת תדרים חדשים.<br />
כמו"כ לא מופיעים פה מספרי התדרים (B1, B2 וכו'). [[משתמש:MusiCode|MusiCode]] ([[שיחת משתמש:MusiCode|שיחה]]) 21:31, 21 בספטמבר 2019 (IDT)<br />
:{{בוצע}} [[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|◄✉]] | [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]]) 11:30, 2 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] העדכון עשה רק בלגן אמנם יש מידע נוסף אבל זה מחק את הטבלא המסודרת שהיתה נשמח לביטול העריכה או עריכה מסודרת יותר--[[משתמש:אביהו|אביהו]] ([[שיחת משתמש:אביהו|שיחה]]) 05:40, 13 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::{{T|אביהו}}, ראשית כל אם מוסיפים תיוג לאחר שמירה יש לחתום שוב. שנית אני לא רואה שום טבלה שזה מחק, רק טור אחד בטבלה הקיימת. אתה בטוח שהוא לא מיותר?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 09:18, 22 בדצמבר 2019 (IST)<br />
<br />
== לא מצליח לערוך את הדף, נחוצים שינויים בטבלה ==<br />
<br />
צריך לערוך את הטבלה,<br />
ולא מצליח לי, אין לי כפתור "עריכה" אין כלום<br />
מישהו שיכול לערוך - שיחזיר את זה לכל הפירוט כמו זה:<br />
[[קובץ:ביאור 2020-01-17 135150.png|ממוזער]]<br />
{{שכח לחתום|CHV2019}}<br />
:{{א|CHV2019|זה}} משום שהוסרה תמונה לא ראויה באמצעות תבנית מיוחדת שחוסמת גישה לתוכן לא ראוי. אם יהיה לך עריכה תוכל לסדר זאת בעצמך?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 13:58, 17 בינואר 2020 (IST)<br />
::כן בעז'ה {{לא חתם|CHV2019}}<br />
:::{{א|CHV2019}}, {{בוצע}}. נא לא להסיר את השורה הראשונה. {{בהצלחה}}--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 14:08, 17 בינואר 2020 (IST)<br />
<br />
== תדר 850 דור 4 פלאפון ==<br />
<br />
מה המקור של מי שהכניס זאת? בויקפדיה הישראלית אין זכר לכך ו[https://en.wikipedia.org/wiki/LTE_frequency_bands באנגלית] מופיע שדר 850 בדור 4 אינו מיועד לישראל [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 01:41, 22 ביולי 2020 (IDT)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%AA%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%A1%D7%9C%D7%95%D7%9C%D7%A8%D7%99%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C&diff=1367818תקשורת סלולרית בישראל2020-07-21T22:39:04Z<p>Eli shteinman: /* תדרי הסלולר */ הגהה</p>
<hr />
<div>{{תמונה מוחלפת|[[קובץ:PikiWiki Israel 19438 Settlements in Israel.JPG|שמאל|ממוזער|300px|[[מגדל מים|מגדל המים]] מראשית ימי [[עפולה]], העומד עדיין במרכז העיר, משמש כתורן אנטנות לרשת סלולרית]]}}<br />
ב'''[[ישראל]]''' ישנן שש [[חברה (תאגיד)|חברות]] המפעילות מערכת '''[[תקשורת סלולרית]]''' מלאה: [[פלאפון תקשורת|פלאפון]], [[סלקום]], [[פרטנר תקשורת|פרטנר]] [[הוט מובייל]] (לשעבר "מירס") [[גולן טלקום]] ו-[[we4G]] . מספר חברות נוספות פועלות במודל של [[מפעיל וירטואלי]] חלקי או מלא: [[רמי לוי תקשורת]], סלקט תקשורת ו[[טלזר 019 שירותי תקשורת בינלאומיים|019]] מובייל - ולמספר חברות אחרות נתן [[משרד התקשורת]] רישיון דומה אך פעילותן טרם החלה{{הערה|שם=חוק ההסדרים}}. בנוסף, קיימות חנויות עצמאיות לממכר [[טלפון סלולרי|טלפונים סלולריים]] ואביזרים נלווים. השירותים הסלולריים בישראל כוללים שיחות קוליות (פנים ארציות, בינ"ל, משיבון סלולרי ועוד), הודעות [[SMS]] ו-[[MMS]], שיחות ווידאו, גלישה מהירה ב[[אינטרנט]] (ובעזרתם גם יישומים נוספים כגון [[ניווט]] [[GPS]], טלוויזיה ומוזיקה בהתאמה אישית ועוד). משרד התקשורת מקיים תהליך להוזלת המחיר בתחום הסלולר על ידי הגברת התחרותיות והפחתת [[חסם כניסה לשוק|חסמי הכניסה]]: הכנסת [[ניידות מספרים]], ניתוק הזיקה בין הטלפון הסלולרי למפעיל הסלולרי, הגדלת מספר המפעילים (הן המלאים והן הווירטואליים), והגמשת תנאי הרישוי בייבוא מכשירים סלולריים לישראל. מעריכים כי בשנת 2013 נמכרו בישראל כ-3 מיליון מכשירים סלולריים, מתוכם כ-2.4 מיליון [[טלפון חכם|מכשירים חכמים]]{{הערה|{{גלובס|צחי הופמן|שוק הסלולר ב-2013: הנתח של סמסונג צנח ב-22%|1000926112|20 במרץ 2014}}}}.<br />
<br />
השם הרשמי על פי החוק במדינת [[ישראל]] לטלפון הסלולרי הוא '''רט"ן - רדיו טלפון נייד''', אך כמעט ולא נעשה בו שימוש מחוץ ל[[חקיקה]] ול[[רגולציה]]. בישראל נפוץ גם השימוש בשם '''פלאפון''' כ[[שם גנרי]] לכל מכשיר טלפון סלולרי. כינוי זה נוצר כתוצאה מהיטמעותו המוצלחת בציבור של ה[[מותג]] של חברת פלאפון תקשורת, שהייתה המשווקת הבלעדית של מכשירים סלולריים מהקמתה בשנת 1986 ועד לשנת 1995 אז נכנסה חברת [[סלקום]] לשוק הסלולר הישראלי.<br />
<br />
==חברות סלולר==<br />
=== פלאפון ===<br />
{{ערך מורחב|פלאפון תקשורת}}<br />
התקשורת הסלולרית בישראל החלה עם הקמתה של חברת פלאפון בשנת [[1986]]. החברה, שהייתה שותפות של חברת [[מוטורולה]] ישראל ותדיראן, קיבלה רישיון ראשון לאספקת שרותי טלפון סלולרי. לחברה הוקצתה [[קידומת טלפון בישראל|הקידומת]] 050, ופוטנציאל המכירה שלה הוערך בכאלפי מכשירים בודדים בכל ישראל. ה[[טכנולוגיה]] הייתה טכנולוגיה [[אנלוגי]]ת, אשר בהשוואה לטכנולוגיה ה[[ספרתי]]ת שהחליפה אותה, עשתה שימוש מאד לא יעיל ב[[תדר (רדיו)|תדר]]ים שהוקצו לה. מצד שני, כמות [[תחנת בסיס|תחנות הבסיס]] שנדרשו על מנת לתמוך ברשת הייתה מועטה והשידור היה ב[[הספק]]ים גבוהים בהשוואה למקובל למשל ב-GSM. המכשירים הראשונים היו כבדים ומגושמים והתאימו להתקנה ב[[כלי תחבורה|כלי רכב]] בלבד. מאוחר יותר סופקו מזוודות תקשורת, שאפשרו להוציא את המכשירים מהרכב, אך אלה עדיין היו כבדות ומסורבלות.<br />
<br />
[[תעריף|תעריפי]] השיחה היו יקרים מאד. בתקופה זו, כאשר חיובי הטלפון היו לפי שיטת אזורי חיוג, נחשב אזור החיוג 050 לאזור בעל תעריף מקסימלי. מלבד זאת חויב בעל הטלפון בעלות נוספת בעבור כל שיחה יוצאת ונכנסת. המכשיר הסלולרי נחשב בתקופה זו ל[[סמל סטטוס]] גבוה והמותג פלאפון הפך להיות שם גנרי למכשיר הסלולרי. חברת פלאפון קידמה את המותג על ידי שנתנה ללקוחותיה [[סטיקר]] להדביק על המכונית, עם שם המותג, על מנת להעלות את יוקרתו של בעל המכשיר.<br />
<br />
באוקטובר 1994 נכנסה חברת [[בזק]] לשותפות עם מוטורולה בבעלות החברה. ב-2004 הפכה בזק לבעלת המניות היחידה של פלאפון.<br />
<br />
'''וואלה! מובייל'''<br />
<br />
ב-1 בדצמבר 2014 השיקה פלאפון באמצעות [[וואלה! תקשורת]] (חברה-בת של קבוצת בזק) מותג שירותי סלולר חדש בשם וואלה! מובייל. החברה פעלה במתכונת של [[מפעיל רשת סלולרית וירטואלית|מפעיל וירטואלי]] והשתמשה ברשת פלאפון.שיתוף הפעולה בין וואלה! מובייל לפלאפון הסתיים ב-2019<br />
<br />
'''היי מובייל'''<br />
<br />
ב-11 באפריל 2016 השיקה פלאפון בשיתוף עם חברת [[לונאמי]] (בבעלות [[יעקב קדמי (פעיל עלייה)|יעקב קדמי]]) מותג שירותי סלולר חדש בשם היי מובייל. מותג זה פונה בעיקר לצעירים, חיילים וסטודנטים עם חבילות והצעות אטרקטיביות עבור קהל יעד זה.{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://pocket.co.il/?p=4290|כותרת=תגידו היי: פלאפון משיקה מותג סלולר מוזל לצעירים – hii mobile {{!}} pocket פוקט|אתר=pocket.co.il|תאריך_וידוא=2016-04-12}}}}<br />
<br />
=== סלקום ===<br />
{{ערך מורחב|סלקום}}<br />
בתחילת [[שנות ה-90 של המאה ה-20|שנות ה-90]], הוציא משרד התקשורת מכרז להקמת רשת סלולרית נוספת. בשנת [[1994]] הוקמה חברת סלקום אשר הציעה לראשונה חלופה לרשת פלאפון. סלקום [[מיצוב|מיצבה]] את עצמה כחברה זולה, אשר נותנת שרות להמונים. עם פתיחת חנויותיה, נוצרו בהן תורים ארוכים. הטכנולוגיה שבה השתמשה סלקום הייתה טכנולוגיה דיגיטלית, דבר אשר אפשר לה שימוש יעיל יותר בתדרים שעמדו לרשותה. הטכנולוגיה שנבחרה הייתה [[TDMA]].<br />
<br />
בתחילת הדרך, סבלה רשת סלקום מאיכות נמוכה, תקשורת חד כיוונית, קולות מתכתיים ומבעיות אמינות. בחברת פלאפון החליטו בתקופה זו למצב את עצמם כשירות איכותי, המיועד לבעלי היכולת. בדיעבד מסתבר כי החלטה זו של פלאפון, ההבנה המאוחרת שיש לעבור לטכנולוגיה דיגיטלית והוויתור על ההמונים, גרם לחברה לאבד את הבכורה בשוק הסלולרי ועקבותיה ניכרים עד היום.<br />
<br />
להתפשטות הטלפון הסלולרי בקרב הציבור, תרמה החלטה של משרד התקשורת, לבטל את החיוב על שיחות נכנסות ולאפשר חיוב של יוזם השיחה בזמן אוויר. עם תחילת הדרך, העיבה על סלקום פרשה של מכשירים תקולים, אך לאחר שבעיה זו נפתרה, המשיכה סלקום בצבירת מנויים ואף שיפרה את איכות השרות. במקביל, העלתה מחירים, עד כי מחיריה השתוו למחירי פלאפון.<br />
<br />
=== פרטנר ===<br />
{{ערך מורחב|פרטנר תקשורת}}<br />
לקראת [[1998]], הגיעה יכולת הרשת האנלוגית של פלאפון לקצה היכולת והיא ביצעה מהלך של שדרוג לטכנולוגיה דיגיטלית. הטכנולוגיה שנבחרה הייתה [[CDMA]]. באותו הזמן כמות המנויים הכוללת של סלקום ופלאפון נמדדה במעל מיליון לקוחות ונראה היה כי השוק הסלולרי רווי. אף על פי כן, יצא משרד התקשורת ב[[מכרז]] למפעיל סלולרי שלישי. מסיבה זו, כמות הניגשים למכרז זה הייתה קטנה.<br />
<br />
במכרז השלישי זכתה חברת פרטנר, אשר הקימה רשת חדשה בשם אורנג'. הטכנולוגיה שנבחרה הייתה [[GSM]], שהפכה להיות הטכנולוגיה המובילה בעולם, בעיקר בגלל היכולת להפריד בין המכשיר לבין הקו, באמצעות כרטיסון SIM המכיל את הזהות של קו הטלפון ואשר נכנס לתוך המכשיר.<br />
<br />
למרות נקודת הפתיחה המאוחרת שלה, הצליחה פרטנר להשיג כמות רבה של לקוחות והשוק הסלולרי, שנראה היה כי הגיע לרוויה, גילה כי יש בו פוטנציאל רב שלא מומש. להצלחתה של פרטנר תרמה שיטת תמחור על פי חבילות, שבאותה תקופה הייתה חידוש בשוק הסלולרי בישראל. מאותה תקופה חברת פלאפון איבדה את הבכורה והגיעה למקום השלישי מבחינת כמות המנויים{{הערה|1=על פי נתוני החברות בערכים אודותיהן}}.<br />
<br />
'''012 מובייל'''<br />
<br />
ביוני 2012 השיקה חברת פרטנר באמצעות [[012 סמייל]] (חברה-בת של פרטנר) מותג שירותי סלולר חדש בשם 012 מובייל. החברה פועלת במתכונת של [[מפעיל רשת סלולרית וירטואלית|מפעיל וירטואלי]] ומשתמשת בתשתית רשת פרטנר.<br />
<br />
=== HOT mobile ===<br />
{{ערך מורחב|HOT mobile}}<br />
חברת HOT mobile שנקראה בתחילה '''מירס''' היא חברה שהוקמה מחטיבת התקשורת של [[מוטורולה]] והמשיכה את שרות מכשירי הקשר ברשת רב תדר. רשת זו אפשרה תקשורת מסוג ווקי טוקי בין המנויים לבין עצמם. לקראת סוף שנות ה-90, ביצעו במירס חיבור עוקף לרשת הטלפוניה. הדבר בוצע על ידי מספרי גישה שונים ברשת הטלפוניה הרגילה והקשה של קוד מנוי מירס לאחר מכן. שיטת חיבור זו הייתה מסורבלת ולא נוחה. בשנת [[2001]], קיבלה מירס רישיון מפעיל סלולרי לכל דבר ובכך הפכה להיות הרשת הסלולרית הרביעית, הפועלת בטכנולוגיית ה-[[iDEN]].<br />
עד שנת 2012 התמקדה מירס בארגונים גדולים בשוק המסחרי ובין השאר זכתה במכרזים של גופים כגון [[צה"ל]]. בשנת 2012 מיתגה החברה עצמה מחדש כ-Hot mobile, והתמקדה מאז גם בשוק הפרטי.<br />
<br />
=== גולן טלקום ===<br />
{{ערך מורחב|גולן טלקום}}<br />
גולן טלקום זכתה ביולי 2011 במכרז להפעיל רשת [[דור 3]] ב[[ישראל]] החל משנת 2012 וקיבלה את הקידומת 058{{הערה|{{כלכליסט|אסף גלעד|גולן טלקום זכתה במכרז מפעיל הסלולר החמישי|3524802|18 ביולי 2011}}}}. החברה הוקמה על ידי [[מיכאל גולן]], איש עסקים ש[[עלייה|עלה לישראל]] מ[[צרפת]] בשנת [[2007]], ושותפים לו איל התקשורת הצרפתי [[קסבייה ניאל]] ומשפחת פריינטה [[יהדות צרפת|הצרפתית-יהודית]]. ה[[מודל עסקי|מודל העסקי]] שלה מבוסס על תמחור חודשי קבוע ל[[צרכן]], במקום על דקות שיחה. המודל פותח ויושם קודם לכן בתחום ה[[טלפוניה]] ה[[תקשורת קווית|קוויים]] בחברה שהקים ניאל בצרפת, "Free", שהציעה "חבילת טריפל" ([[טלפון]], [[אינטרנט]] ו[[טלוויזיה]]) ללקוחות, תמורת 50 אחוז מהמחיר שהיה מקובל בשוק. החברה היא המפעילה החמישית שנכנסה לשוק התקשורת הסלולרית בישראל והיא מחזיקה בהסכם [[נדידה (תקשורת)|נדידה]] פנים ארצית עם סלקום והוט מובייל.<br />
<br />
=== we4G ===<br />
we4G של חברת אקספון או בשמה המקוצר we קיבלה רישיון באפריל [[2017]] והחלה לספק שירות באפריל [[2018]].<br />
החברה נמצאת בבעלות חזי בצלאל והמנכ"ל שלה הוא יעקב נדבורני. היא הוקמה תחילה כספקית שירותי טלפוניה בינלאומית ושירותי אינטרנט, עם הקידומת 018.<br />
אקספון, תכננה את כניסתה לשוק הסלולר זמן רב: בעליה, חזי בצלאל, התמודד במכרז הסלולר של שר התקשורת לשעבר משה כחלון ב-2011, אך הפסיד להוט וגולן. בהמשך שקל בצלאל לרכוש את גולן טלקום, אך לבסוף היא נרכשה ב-[[2017]] על ידי אלקטרה, לאחר שמשרד התקשורת הטיל וטו על עסקה למכירת החברה לסלקום לפני שנתיים. ב-[[2015]] היא ניגשה שוב למכרז הדור הרביעי בסלולר וזכתה ברצועת תדרים משלה, החברה, שמציעה את הקידומת 051, הקימה רשת סלולר דור 4 משותפת עם סלקום בטכנולוגיית MOCN, עם מערכות הליבה NFV/SDN של אריקסון (Ericson) ומערכות עסקיות של חברת בילראן (BillRun){{הערה|{{Cite news|title=29 שקל לחודש לכל החיים: אקספון, חברת הסלולר החדשה, חושפת את המחירים|url=https://www.themarker.com/technation/1.5989148|newspaper=TheMarker|date=2018-04-10|access-date=2019-07-24|first=אמיתי|last=זיו}}}}. הרשת של [[דור 3]] משולבת יחד עם סלקום וגולן טלקום במסגרת הסכם לשיתוף רשתות.<br />
<br />
=== מפעילות וירטואליות ===<br />
{{להשלים|נושא=ישראל}}<br />
[[מפעיל רשת סלולרית וירטואלית]] (MVNOׂ) קונה זמן אוויר ממפעיל סלולרי רגיל ומוכר אותו ללקוחותיו תחת המותג שלו. 11 חברות חברות בישראל קיבלו מ[[משרד התקשורת]] רישיון להפעלת רשת סלולרית וירטואלית, אך רק 5 מתוכן הפעילו אותו הלכה למעשה: [[רמי לוי תקשורת]], [[הום סלולר]], [[YouPhone]], סלקט תקשורת ו-[[טלזר 019 שירותי תקשורת בינלאומיים|019]] מובייל. חברות כגון [[012 סמייל|012]] מובייל (פרטנר) ו-[[וואלה! תקשורת|וואלה!]] מובייל (פלאפון, מקבוצת בזק) פועלות במתכונת דומה, אך אינן פועלות תחת רישיון של מפעיל רשת סלולרית וירטואלית (MVNOׂ), אלא על ידי רישיון של מפעיל רשת סלולרית (MNO), השייך לחברות האם שלהן.<br />
<br />
'''[[רמי לוי תקשורת]]'''<br />
<br />
החברה הראשונה להפעיל רשת סלולרית וירטואלית{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://www.mako.co.il/nexter-cellular/Article-f890f11eb8d0431006.htm|כותרת=מהפכת הסלולר - רמי לוי משיק את חברת הסלולר החדשה שלו|אתר=mako|תאריך_וידוא=2016-03-19}}}}. החלה להציע שירותי סלולר בדצמבר 2011, כשקידומות המספרים שהוקצו למנויים חדשים של הרשת הם 055-6.<br />
<br />
פועלת על תשתית של [[פלאפון תקשורת]].<br />
<br />
'''סלקט תקשורת'''<br />
<br />
החלה להציע שירותי סלולר בדצמבר 2014, כשקידומות המספרים שהוקצו למנויים חדשים של הרשת הם 055-70 ו-055-71. מתמקדת בשוק העסקי ומציעה חבילות תקשורת ייחודיות לעסקים קטנים ובינוניים{{הערה|{{קישור כללי|הכותב=אבי וייס|כתובת=http://www.telecomnews.co.il/%D7%94%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%94%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A8%D7%98%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%AA-MVNO-%D7%A1%D7%9C%D7%A7%D7%98-%D7%AA%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%A7%D7%94-%D7%97%D7%91%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%AA%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%A2%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9D.html|כותרת=המפעילה הווירטואלית סלקט תקשורת משיקה חבילת תקשורת לעסקים|אתר=Telecom News|תאריך=17 בדצמבר 2014}}}}.<br />
<br />
פועלת על תשתית של [[פלאפון תקשורת]].<br />
<br />
'''019 מובייל ([[טלזר 019 שירותי תקשורת בינלאומיים|טלזר 019]])'''<br />
<br />
החלה להציע שירותי סלולר באוגוסט 2015, כשקידומות המספרים שהוקצו למנויים חדשים של הרשת הם 055-9. מתמקדת בעיקר במגזר העובדים הזרים{{הערה|{{Cite news<br />
| url = http://www.themarker.com/technation/communication/1.2071320<br />
| title = מפעילה סלולרית חדשה בישראל: טלזר; תפנה למגזר העובדים הזרים<br />
| last = זיו<br />
| first = אמיתי<br />
| date = 2013-07-14<br />
| newspaper = TheMarker<br />
| access-date = 2016-03-19<br />
}}}}{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://www.telecomnews.co.il/%D7%98%D7%9C%D7%96%D7%A8-019-%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%9C%D7%94%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%90%D7%97%D7%95%D7%93-%D7%A9%D7%9C%D7%94-%D7%95%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%9E%D7%A1%D7%9C%D7%95%D7%9C%D7%99-%D7%A1%D7%9C%D7%95%D7%9C%D7%A8.html|כותרת=טלזר-019 מתחילה להפעיל את "הרישיון האחוד" שלה ומציעה מסלולי סלולר|אתר=Telecom News|תאריך=29 באוגוסט 2015}}}}, וכן במגזר החרדי בשל שיתוף פעולה עם [[נטפרי]].<br />
<br />
כיום (2018) פועלת על תשתית משותפת של [[הוט מובייל]] ו[[פרטנר]].{{הערה|במסגרת [https://www.themarker.com/technation/1.4436352 כתבה שפורסמה בחודש ספטמבר 2017] נמסר שהחברה חתמה על הסכם שיתוף פעולה משופר עם חברת פרטנר לחמש שנים.}}<br />
<br />
'''[[הום סלולר]]'''<br />
<br />
החברה הוקמה על ידי [[קבוצת פישמן]] והחלה את פעילותה באפריל 2012, כשקידומות המספרים שהוקצו למנויים חדשים של הרשת הם 055-22. פעילות המכירות שלה מתבססת על פנייה ללקוחות רשת "הום סנטר". ביולי 2015 נמכרה לחברת [[סלקום]]{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://www.calcalist.co.il/internet/articles/0,7340,L-3664179,00.html|כותרת=שוק הסלולר ממשיך להתכווץ: סלקום רוכשת את הום סלולר|אתר=כלכליסט - www.calcalist.co.il|תאריך_וידוא=2016-03-19}}}}.<br />
<br />
'''[[YouPhone]]'''<br />
<br />
הוקמה כחברה בת של אלון רבוע כחול ישראל והחלה את פעילותה במאי 2012, כשקידומות המספרים שהוקצו למנויים חדשים של הרשת הם 055-88. פעילות החברה מתבססת על רשתות המרכולים מגה ו-AM:PM וכן על רשת תחנות הדלק [[דור אלון]]. ביולי 2015 נמכרה לחברת [[פלאפון תקשורת|פלאפון]], כאשר באוקטובר אותה שנה העסקה אושרה באופן סופי והושלמה{{הערה|{{Cite news<br />
| url = http://www.themarker.com/technation/1.2764499<br />
| title = מיזוג ראשון בתחום הסלולר: פלאפון השלימה רכישת יופון<br />
| last = זיו<br />
| first = אמיתי<br />
| date = 2015-10-29<br />
| newspaper = TheMarker<br />
| access-date = 2016-03-19<br />
}}}}.<br />
<br />
==תמיכה בתכונות ושירותים==<br />
נכון להיום, לא כל חברות הסלולר תומכות באופן דומה במגוון התכונות שרשת סלולרית יכולה להציע. למשל, לא כולן תומכות ב"שיחת וידאו", או ב"סים כפול" (שני כרטיסי סים עם מספר טלפון זהה, אחד לטלפון הנייד ואחד לטלפון הקבוע ברכב).<br />
<br />
תמיכה בשירות VoLTE - שיחות על גבי רשת הדור הרביעי, קיימת בחברת פלאפון ובחברת פרטנר.<br />
<br />
תמיכה בשירות Wifi Calling - שיחות על גבי רשת ה Wifi, קיימת בחברת פלאפון ובחברת פרטנר.<br />
<br />
תמיכה בשידור 4x4 MIMO קיימת ברשת פלאפון.<br />
<br />
תמיכה בשידור LTE Advanced קיים ברשת פלאפון וברשת פרטנר-הוט מובייל.<br />
<br />
== תדרי הסלולר == <br />
מערכות הסלולר בישראל מופעלות על ידי החברות השונות, בתחומי תדר שונים{{הערה|שם=תדריתקשורת|1=[http://www.moc.gov.il/sip_storage/FILES/0/3050.pdf תחומי התדרים והטכנולוגיות בהם פועלות החברות הסלולריות], באתר משרד התקשורת}}, כמתואר בטבלה הבאה:<br />
{| class="wikitable"<br />
|-<br />
! rowspan="2" | שם החברה<br />
! colspan="3" | תדר במה"צ / דור<br />
|-<br />
![[GSM|דור 2]]!![[3G|דור 3]]!![[4G|דור 4]]<br />
|-<br />
| [[תקשורת_סלולרית_בישראל#סלקום|סלקום]], [[תקשורת_סלולרית_בישראל#גולן טלקום|גולן טלקום]], [[תקשורת_סלולרית_בישראל#we4g|we4G]]<br />
| (B3(1800<br />
| (B5(850), B1(2100<br />
| (B3(1800<br />
|-<br />
| [[תקשורת_סלולרית_בישראל#פרטנר|פרטנר]], [[תקשורת_סלולרית_בישראל#HOT mobile|הוט מובייל]], [[פרטנר_תקשורת#012_מובייל|012 מובייל]], [[טלזר 019 שירותי תקשורת בינלאומיים|019]]<br />
| (B8(900), B3(1800<br />
| (B8(900), B1(2100<br />
| (B1(2100), B3(1800), B28(700), B32(1500<br />
|-<br />
| [[תקשורת_סלולרית_בישראל#פלאפון|פלאפון]], [[רמי לוי תקשורת|רמי לוי]], סלקט תקשורת, [[פלאפון_תקשורת#Hii Mobile|היי מובייל]], [[פלאפון_תקשורת#Pmobile|Pmobile]], Gini mobile, [[פלאפון_תקשורת#סאווה|סווא מובייל]], NEXT mobile<br />
| אין<br />
| (B5(850), B1(2100<br />
| (B3(1800,<br />
|-<br />
|}<br />
לתחום התדרים שבשימוש החברות השונות, חשיבות רבה בהתאמת המכשיר הסלולרי לרשת. מכשיר שאינו תומך בכל התדרים של חברת הסלולר של המנוי יסבול מבעיות קליטה וכיסוי חלקי במקרה הטוב, ומחוסר יכולת להשתמש במכשיר כלל במקרה הרע. אמנם ניתן לראות כי כל החברות בישראל תומכות בתדר 2100, אך הסתמכות על תמיכה בתדר זה בלבד בעייתית, שכן לא מובטח כיסוי מלא בתדר 2100, וכמו כן לתדר זה יש עבירות מוגבלת בתוך בניינים ומקומות סגורים.<br />
<br />
מכשירים סלולריים מסוגים שונים תומכים בשיטות שידור שונות ובתחומי תדר שונים{{הערה|שם=תדרים_מכשירים|1=[http://www.moc.gov.il/609-he/MOC.aspx כיצד אדע שמכשיר הסלולר שברשותי תואם את רשת החברה אליה ברצוני להצטרף?], באתר משרד התקשורת}}:<br />
<br />
* מכשירי דור 2 - ברשתות [[סלקום]], [[פרטנר]], והמפעילים הווירטואליים המשתמשים בתשתיות שלהן. לא ניתן להשתמש במכשירים אלו ברשתות האחרות.<br />
* מכשירי דור 3 (הפועלים בתדר 850MHz ו-2100MHz) - ברשתות [[סלקום]], [[פלאפון תקשורת|פלאפון]] ו[[גולן טלקום]]. מכשירים אלו תואמים גם לרשת [[פרטנר]] ללא תדר 900MHz ברשת ה-3G (דור 3).<br />
* מכשירי דור 3 (הפועלים בתדרים 900MHz ו-2100MHz) - ברשת [[פרטנר]] ו[[הוט מובייל]] (במסגרת נדידה לפרטנר). המכשירים תואמים לרשתות [[סלקום]] ו[[גולן טלקום]] (במסגרת נדידה לסלקום) ו-[[012 מובייל]] (במסגרת נדידה לפרטנר), תוך הסתמכות על רשת ה-2G שלהם בתור גיבוי. ברשת [[פלאפון תקשורת|פלאפון]] יש הסתמכות על תדר 2100MHz בלבד, ולכן התאמתם באזורים שונים עלולה להיות חלקית.<br />
* מכשירי דור 3 הפועלים בכל התדרים אשר יתאימו לכל הרשתות הם לדוגמה [[iPhone 4]] ומעלה, וכמו כן-[[Samsung Galaxy S II]] ומעלה.<br />
* מכשירי דור 4 [[LTE]] - תדר '''850MHz''' (רצועה '''5'''). עושות בו שימוש רשתות פלאפון, וואלה מובייל, היי מובייל, יופון, ורמי לוי. תדר '''1,800MHz''' (רצועה '''3'''). עושות בו שימוש רשתות פרטנר, 012 מובייל, סלקום, גולן טלקום, פלאפון, וואלה מובייל, היי מובייל, יופון, הוט מובייל ורמי לוי. תדר '''2,100MHz''' (רצועה '''1'''). עושות בו שימוש רשתות פרטנר, 012 מובייל והוט מובייל. ביולי 2018 הוקצו תדרים חדשים לרשתות פרטנר והוט מובייל בתדר '''700MHz''' (רצועה '''28''') ובתדר '''1,500MHz''' (רצועה '''32''').<br />
*מכשירי דור 4 [[LTE]] - הפועלים בכל התדרים אשר יתאימו לכל הרשתות הם לדוגמה (A1457, A1530) [[iPhone 5s]] ומעלה, וכמו כן- (G900F, G900I) [[Samsung Galaxy S5]] ומעלה.<br />
*מכשירי דור 4+ [[LTE|LTE Advanced]] - נדרשת תמיכה ב LTE Cat6 ומעלה, המאפשר שימוש ב 40MHz לשימוש בשתי רצועות תדרים לדוגמה [[iPhone 5s|iPhone 6S]] ומעלה, וכמו כן- [[Samsung Galaxy S5|Samsung Galaxy S7]] ומעלה.<br />
אולם, ישנם מכשירים המיועדים למדינות או חברות מסוימות, שחסר בהם התדר 1800MHz, שעליו פועל הדור הרביעי בישראל. הדבר מצוי בעיקר במודמים סלולריים (נטסטיקים) ובכרטיסי רשת סלולריים למחשבים ניידים המותאמים בעיקר לרשתות בחו"ל בהן פחות מצוי תדר זה מבארץ (בד"כ ממלא את מקומו התדר הנפוץ 1900, או 2100).<br />
<br />
==היסטוריה==<br />
{{להשלים|סיבה=חסר מידע עד שנת 2000|נושא=ישראל}}<br />
{{ערך מורחב|ערכים=[[מכשיר קשר]], [[זימונית]]}}<br />
כבר בשנת [[1968]] בוצע בישראל ניסוי קצר מועד להפעלת טלפונים ניידים ברכבים של [[דואר ישראל|הדואר]] במערכת שנקראה "מערכת טלפון ניידת ומשוכללת"{{הערה|{{דבר||מודעה ותמונה בנושא|1968/02/04|qiMzgyfYwe9DNge8OkHOe9B5JQpiu%2Fx2zC8kUR7d8MKdn4uyHoGJHdfCAC4qVwGOYw%3D%3D}}}}. עד [[שנות ה-80 של המאה ה-20]], התקשורת הניידת היחידה שהייתה זמינה, הייתה באמצעות [[מכשיר קשר|מכשירי קשר]], אשר נתמכו ברשת [[רב תדר]], שהופעלה על ידי [[מוטורולה]]. רשת זו, אשר לימים הפכה להיות רשת מירס, הייתה מנותקת לחלוטין מרשת הטלפונים הקווית ושימשה בעיקר גופים בתחומי ה[[תחבורה]] ([[מונית|מוניות]], כלי [[טיסה|טיס]] ו[[שיט]]), גופי ביטחון שונים ו[[ארגון|ארגונים]] עם צוותי שטח.<br />
<br />
מלבד זאת הוקמה רשת חד כיוונית של מכשירי [[זימונית]] שונים, שאפשרו לקבל הודעות קוליות או כתובות, אך לא להגיב עליהן.<br />
<br />
=== 1983 - 1994 (עידן פלאפון) ===<br />
בשנת 1983 הוקמה רשת סלולרית ראשונה בישראל{{הערה|[https://www.calcalist.co.il/internet/articles/0,7340,L-3630309,00.html כשהנייד היה פלא: כך התחיל הרומן של ישראל עם הטלפון הסלולרי], כלכליסט, 6 במאי 2014}} על ידי חברת פלאפון, אשר זכתה לבלעדיות לפי חוק, פנתה ללקוחות אמידים בלבד וגבתה מחירים גבוהים מלקוחותיה. התשתית של רשת זו התבססה על קווי ה[[נל"ן]] של חברת האם [[בזק]]. מחירי זמן האוויר היו גבוהים מאד והגיעו בשנת 1994 ל-200 אגורות לדקת [[זמן אוויר]].<br />
<br />
בשנת 1994 קבעה [[שר התקשורת|שרת התקשורת]] דאז, [[שולמית אלוני]], מכרז לרשת סלולרית שנייה. המכרז נגמר ב-11 במאי 1994, בו השתתפו מגוון חברות בהן חברת סלקום בשליטת חברת [[BellSouth]] האמריקאית, אשר זכתה לבסוף והפכה לחברת הסלולר השנייה בישראל, עם מחיר זמן אוויר הנמוך ב-80% מהמחיר שהוצע באותם הימים על ידי חברת פלאפון, והפך את הסלולרי לזמין בכל כיס בישראל.<br />
<br />
=== שנות ה-2000 ===<br />
ב[[העשור הראשון של המאה ה-21|עשור הראשון של המאה ה-21]], המשיכו חברות הסלולר להשקיע בשיפורים טכנולוגיים ובמקביל במציאת שווקים חדשים, כגון [[התבגרות|בני נוער]]. חשש הולך וגדל ל[[השפעות בריאותיות של קרינת טלפון סלולרי]] הביאה את החברות לייסד במשותף את [[פורום החברות הסלולריות]], גוף שמטרתו "להציג בפני הציבור את העובדות בנוגע לבטיחותה של הרשת"{{הערה|1= [http://www.infocell.org/ShowDocA.asp?MenuID=331 על פי דף "אודותינו" שבאתר הפורום].}}.<br />
<br />
באמצע העשור החלו החברות להקים רשתות [[דור 3]], אשר חייבו הוספת תחנות בסיס רבות, דבר שהביא את קונפליקט הקרינה והבריאות לממדים חדשים. במקומות מסוימים אף הוצתו אנטנות, אך הצורך ההולך וגדל של הציבור בתקשורת הסלולרית, גרם לירידה בהתנגדות ולהשלמת הציבור עם התחנות. לנושא זה תרמה מדיניות שקופה יותר של משרד התקשורת והחברות השונות, בנושא מיקומי האנטנות{{מקור}}.<br />
<br />
עשור זה התאפיין גם בעליית השימוש ב-[[SMS]]. השימוש הלך ונפוץ ככל שהתווספו מכשירים אשר תומכים בקלות בתכונה זו. SMS הפך להיות כלי תקשורת לכל דבר ואף הפך להיות כלי מוביל בקשר בין ה[[טלוויזיה]] המסחרית לבין קהל הצופים. טכנולוגיות אחרות, כגון שיחות וידאו, או הודעות [[MMS]] לא הצליחו להתחבב על הציבור וזאת למרות ההשקעה הגדולה של החברות בדור השלישי.<br />
<br />
עם כניסת אורנג' לשוק הסלולרי ב-1999 לראשונה בישראל הוקמה רשת GSM שאפשרה הבאת מכשירים ניידים מחו"ל. לאחר כמה שנים גם סלקום הקימה רשת בטכנולוגיית [[GSM]]. חברת פלאפון היחידה שדילגה על המהלך ועברה ישירות לרשת דור שלישי ב-2006 באיחור משמעותי ביחס למתחרותיה.<br />
<br />
נכון ל-[[2006]], ל-87% ממשקי הבית היה לפחות מכשיר סלולרי אחד ול-62% ממשקי הבית היה יותר ממכשיר אחד{{הערה|1=דו"ח ועדת גרונאו, עמ' 43}}.<br />
<br />
בסוף שנת 2008 החלו החברות הסלולריות הגדולות, להציע שירותי אינטרנט מהיר על גבי התשתית הסלולרית ובמחירים נמוכים מבעבר. הדבר פתח אפשרויות תקשורת חדשות, המתבססות על היכולת האינטרנטית של המכשירים המודרניים. כך למשל, ניתן לבצע שיחות [[סקייפ]] על גבי אינטרנט סלולרי ואף קיומם של מפעילי סלולר וירטואליים{{הערה|1={{ynet|עומרי לוי|מהם מפעילים סלולריים וירטואליים?|3536811|29 באפריל 2008}}}}.<br />
<br />
=== 2010 - רגולציה ורפורמה בתקשורת ===<br />
בדצמבר 2010 אישרה הכנסת את [[חוק ההסדרים]] במסגרתו אושרו סעיפים שמטרתם להביא להגברת התחרות ולביטול חסמי מעבר. אלה התווספו לשורת החלטות של [[משרד התקשורת]] שנועדו לקדם את התחרות בשוק התקשורת בישראל, ובכללן פרסום מכרז לשני מפעילים נוספים ומתן רישיון לשש חברות<br />
לשמש כמפעילים סלולריים וירטואליים{{הערה|שם=חוק ההסדרים|משרד התקשורת, לשכת הדובר, [http://www.moc.gov.il/sip_storage/FILES/6/2396.pdf הודעה לתקשורת - הרפורמה בענף התקשורת יוצאת לדרך], 29 בדצמבר 2010}}. התקנות החדשות שנקבעו:<br />
<br />
====ניידות מספרים וקנסות יציאה====<br />
{{ערך מורחב|ניידות מספרים}}<br />
חברות הסלולר קיבלו בישראל קידומת לכל חברה. לקוח אשר ביקש לעבור מחברה לחברה היה צריך לעבור מחסום של שינוי [[מספר טלפון|מספר הטלפון]] שלו, דבר שהיווה תמריץ שלילי ודיכוי התחרות. בשנת [[2005]] הוציא משרד התקשורת הוראות, אשר חייבו את החברות להיערך לאפשרות לנייד מספרי טלפון בין החברות. יוזמה זו נתקלה בהתנגדויות רבות, אך בסופו של דבר, בדצמבר [[2007]], יצאה הניידות לדרך ואפשרה למנוי לעבור חברה מבלי לוותר על המספר.<br />
<br />
מחסום נוסף שהקשה על תחרות בתחום הסלולר, היא שיטת התמחור. על מנת לשמור על הלקוחות, יצרו חברות הסלולר השונות חבילות מורכבות, הכוללות תנאים והנחות שונים ומשונים, כאשר הבסיס המשותף לרוב החבילות הללו, הוא התחייבות הלקוח ל-36 חודשים. "שבירת" התוכנית לפני תום 36 החודשים, גררה קנסות ותשלומים שונים. משרד התקשורת נלחם אף בשיטה זו, בהעמידו את זמן ההתחייבות המקסימלי לכ-18 חודשים.<br />
<br />
לפי חוק ההסדרים, על חברות הסלולר נאסר להכניס מרכיב של קנסות יציאה בהסכמים שלהן עם מנויים. החברות תוכלנה לגבות אך ורק תשלום סמלי עבור הפסקת ההתקשרות - %8 כפול מספר החודשים שנותרו למנוי בתקופת ההתחייבות עם בעל הרישיון שלו. בנוסף, נאסר על החברות לפרוע באופן מיידי את התשלומים שנותרו למנוי עבור המכשיר. בכך, חויבו החברות לאפשר למנוי שביקש לעזוב את החברה לפרוע את התשלומים שנותרו לו באמצעות עסקת [[אשראי]] בתשלומים, ולא בדרך של פירעון מיידי{{הערה|שם=חוק ההסדרים}}.<br />
<br />
====חסימת כרטיסי SIM ונדידה פנים ארצית ====<br />
חל איסור על החברות הסלולריות למכור מכשירי סלולר נעולים המיועדים לשימוש רק בכרטיסי ה-[[SIM]] של החברה עצמה{{הערה|שם=חוק ההסדרים}}. בנוסף החברות הסלולריות מחויבות לפתוח ללא תשלום כל מכשיר סלולר שנמכר על ידן בעבר כשהוא נעול לשימוש מפעיל אחר. משמעות ההחלטה היא כי לקוח היה יכול לקחת מכשיר שהוא רכש ברשת אחת ולעבור איתו לחברה אחרת, מבלי שייאלץ להיות תלוי בחברה אותה הוא מבקש לעזוב, בצורך לפרוץ תמורת תשלום את אפיון הנעילה של המכשיר.<br />
<br />
החברות הסלולריות שפעלו עם כניסת החוק ([[פלאפון תקשורת]], [[סלקום]], [[פרטנר תקשורת]] ו[[מירס]]) חויבו באירוח חברות סלולריות חדשות על הרשת שלהן (שירותי נדידה פנים ארצית) וזאת עד שאלו ישלימו את פריסת הרשת שלהן{{הערה|שם=חוק ההסדרים}}.<br />
<br />
====חובת הנייטרליות ברשת הסלולרית====<br />
{{ערך מורחב|נייטרליות הרשת}}<br />
החוק קובע חובת נייטרליות ברשת ה[[אינטרנט סלולרי|אינטרנט הסלולרית]] - לרבות נייטרליות תמחירית ונייטרליות טכנולוגית (במכשירי הסלולר). החברות מחויבות שלא להפלות אספקת שירותים הניתנים על גבי רשת האינטרנט בדיוק כמו ברשתות הנייחות. המשמעות היא איסור על חברות הסלולר להטיל מגבלות על שימוש ב[[אפליקציה|אפליקציות]] מסוימות או ב[[פרוטוקול תקשורת|פרוטוקולים]] מסוימים ברשת ה[[אינטרנט]].<br />
<br />
=== 2012 ===<br />
==== הגברת התחרות ====<br />
בדצמבר [[2011]] החלה ירידת מחירים עם תחילת פעילותה של [[רמי לוי תקשורת]], החברה הראשונה שהפעילה רשת סלולרית וירטואלית.<br />
במאי [[2012]] חלה בשוק הסלולרי בישראל ירידת מחירים חדשה וחדה, בעקבות כניסתן של שתי מפעילות חדשות, [[גולן טלקום]] ו[[הוט מובייל]] (לשעבר מירס). באמצע מאי הודיעו גולן טלקום ואחריו הוט מובייל שהן מתחילות להעניק שירות, והציעו חבילות של דיבור, [[SMS]] וגלישה ללא הגבלה ב-89 עד 99 ש"ח. מחירים אלו היו בערך שליש מהמחיר שנדרש כדי לקבל עד אז חבילה דומה בחברות הוותיקות. בנוסף, עבור לקוחות שלא היו מעוניינים בחבילה, הציעו החברות החדשות מחירי דקת שיחה שנעו סביב 10 אגורות לדקה, פחות משליש מהמחיר שהיה מקובל קודם לכן. אלמנט נוסף של הוזלה נגע לתקשורת לחו"ל ובחו"ל. החבילות של החברות החדשות כללו שיחות חינם ליעדים רבים בחו"ל, וכן הוזלה במחירי השימוש בטלפון הסלולרי בעת [[נדידה (תקשורת)|נדידה]] בחו"ל.<br />
<br />
החודש הראשון לפעילותן של החברות החדשות אופיין בתלונות רבות של לקוחות על קשיים בניוד מספרים ועל קושי להשיג נציגי שירות, הן בחברות החדשות והן בחברות הישנות. אף על פי כן, ההתלהבות מהתנאים החדשים בשוק עלתה על כל הציפיות, ובתוך שלושה שבועות עברו מאה אלף מנויים להשתמש בשירותי החברות החדשות{{הערה|<br />
{{TheMarker|רותי לוי, אמיר טייג|חגיגת הסלולר: כ-100 אלף מצטרפים לחברות החדשות ב-3 שבועות|hitech/cellular-prices/1.1724572|{{כ}}5 ביוני 2012}}}}.<br />
<br />
בנוסף, באותה תקופה החלו פעילותם [[מפעיל וירטואלי|מפעילים וירטואליים]]: [[YouPhone]] של רשת [[הריבוע הכחול]], ו[[הום סלולר]] של [[הום סנטר]]. כמו כן [[פרטנר תקשורת|אורנג']] פתחה מותג מוזל תחת השם של חברת הבת [[012]]. הם הצטרפו ל[[רמי לוי]] שהקים מפעיל וירטואלי עוד קודם לכן תחת חברת הבת [[רמי לוי תקשורת]].<br />
<br />
עם תחילת פעילותן של המפעילות הווירטואליות והמפעילות המלאות הרביעית והחמישית, נוסף על ירידת המחירים והתגברות התחרות בין החברות השונות{{הערה|1={{ynet|מירב קריסטל|אביב סלולרי: כל ההצעות של החברות החדשות|4229162|15 במאי 2012}}}}, חל גם שינוי בהתפלגות המנויים בין החברות השונות. על פי נתונים ממאי 2012{{הערה|1={{כלכליסט|גיל קליאן|"יהיה לנו קשה לשמור על מחירים כאלה"|3572112|24 במאי 2012}}}}:<br />
* סלקום עם 3.36 מיליון מנויים, ונטישה של 6.3%<br />
* פרטנר עם 3.15 מיליון מנויים, ונטישה של 8%<br />
* פלאפון עם 2.88 מיליון מנויים, ונטישה של 3.9%<br />
* הוט מובייל עם 400 אלף מנויים (כולל מנויי מירס){{הערה|{{גלובס|גד פרץ|גולן טלקום מפחיתה את מחיר החבילה "ללא הגבלה" ל-49 שקל בחודש|1000800728|25 בנובמבר 2012}}|שם=מנויים}}<br />
* רמי לוי תקשורת עם 62 אלף מנויים, ונטישה של 3%<br />
* גולן טלקום עם 738 אלף מנויים{{הערה|1=https://www.golantelecom.co.il/web/}}<br />
* הום סלולר עם 11 אלף מנויים<br />
<br />
לצד התועלת לצרכן, לשינויים אלו היו השלכות שליליות על העובדים בחברות התקשורת והמשקיעים בהן הן ישירות והן דרך [[חברת החזקות|פירמידת שליטה]]. מניות התקשורת נפלו ב-48% במחצית הראשונה של 2012, משום שהתחרות בענף גבתה מחברות התקשורת מחיר שהיה מעבר למצופה. הירידה ברווחיות גרמה לכך כי החברות הסלולריות לא יכלו להעביר [[דיבידנד]]ים לבעלי השליטה בהן, דבר שערער את מצב חברות החזקה אלה, כדוגמת [[איי די בי חברה לאחזקות]] שפרסמה [[הערת עסק חי]]. כדי להתייעל ולהתאים את עצמן לתנאי השוק המשתנים הודיעו החברות הוותיקות על קיצוצים בכוח אדם. הן הנמיכו משמעותית את מחיריהן, והציעו חבילות בלי הגבלה במחירים שנעו בין 119 ל-159 ש"ח (הבדלי המחיר היו תלויים בעיקר בתנאי הגלישה) אך אלו עדיין היו יקרות מהמחירים שהציעו החברות החדשות.<br />
<br />
==== הרפורמה ביבוא ====<br />
ב-[[29 ביולי]] [[2012]] נכנס לתוקף צו שיזם [[משרד התקשורת|שר התקשורת]] [[משה כחלון]]{{מקור}} ואושר על ידי [[ועדת הכלכלה של הכנסת]], שמעניק פטור ליבואנים מקבלת רישיון סחר ואישור סוג, עבור יבוא וסחר בסמארטפונים ומכשירים סלולריים. הצו מקל על היבוא ומאפשר לייבא כל מכשיר מקורי וחדש, שקיבל אישור תקינה של הדירקטיבה האירופית Directive1999/5/EC או אישור של הנציבות הפדרלית לתקשורת בארצות הברית, והוא נושא סימון המעיד על העמידה בדרישות. הרציונל מאחורי הרפורמה הוא הסרת [[חסם כניסה לשוק|חסמי כניסה לשוק]] הפוגעים [[תחרות חופשית|בתחרות החופשית]] ובצרכנים{{הערה|1=אילן גטניו, [https://web.archive.org/web/20180830185042/http://www.israelhayom.co.il/site/newsletter_article.php?id=19711&hp=1&newsletter=30.07.2012 מהפכת הסלולר: אושרה רפורמת הסמארטפונים], [[ישראל היום]], 30 ביולי 2012}}.<br />
<br />
=== 2014 - LTE ===<br />
ב-[[2014]] חברות הסלולר החלו בפעילויות הקמה והשקה של רשתות [[LTE]]{{הערה|{{mako|יאיר מור|הטכנולוגיה הכי חשובה לסמארטפון שלכם כבר פה|b7ce87599cb9341006|nexter-weekend|16 בינואר 2014}}}}{{הערה|{{גלובס|גד פרץ|הקרב הבא בסלולר: התנגדות לשחקנים נוספים|1000943846|5 ביוני 2014}}}}. לחברת סלקום הוקצה תחום תדר{{הערה|{{TheMarker|אמיתי זיו|מנכ"ל סלקום מבטיח: "תהיה לנו רשת ה-LTE הטובה ביותר"|technation/1.2286557|2 באפריל 2014}}}} והיא חתמה על הסכם שיתוף פעולה עם פלאפון וגולן טלקום להקים במשותף את התשתית האלחוטית של רשת הדור הרביעי{{הערה|{{גלובס|גד פרץ|הסכם שת"פ לרשת דור 4 בין סלקום, פלאפון וגולן טלקום|1000900510|10 בדצמבר 2013}}}}{{הערה|{{גלובס|גד פרץ|מנכ"ל פלאפון: "איחוד הרשתות יוריד 1,000 אנטנות"|1000943074|1 ביוני 2014}}}}. לפרטנר יש תחום תדר ונפרסה תשתית ראשונית בעיר הרצליה, עם הצהרה לסיים ב-2014 את הפריסה של פרטנר ברחבי ישראל{{הערה|{{TheMarker|אמיתי זיו|פרטנר מכריזה: נסיים לרשת את ישראל בדור 4 סלולרי בסוף 2014|technation/1.2217936|15 בינואר 2014}}}}.<br />
<br />
=== 2015 ===<br />
[[גולן טלקום]] פירקה בשנת 2015 את האנטנות שהתקינה והחלה לפעול כמפעילה וירטואלית העושה שימוש בתשתיות של חברת [[סלקום]]. צעד זה והעובדה שלא אושר הסכם איחוד רשתות עם סלקום מול משרד התקשורת, העמידו בסימן שאלה את המשך פעילותה של החברה, ובאוגוסט 2015 הודיעה החברה שהיא עומדת למכירה. בנובמבר 2015 הודיעה [[סלקום]] שהיא רוכשת את החברה{{הערה|{{ישראל היום|חזי שטרנליכט|מכה לשוק: סלקום רוכשת את גולן טלקום|327121|5 בנובמבר 2015 07:57}}}} תמורת 1.17 מיליארד שקלים חדשים, ותישא בכל חובותיה כלפי הלקוחות ומשרד התקשורת. משרד התקשורת לא אישר את העסקה שבוטלה כתוצאה מכך.<br />
<br />
=== 2017 ===<br />
בתחילת 2017 הודיעה גולן טלקום כי היא תירכש על ידי "[[אלקטרה (חברה)|אלקטרה צריכה]]"{{הערה|{{TheMarker|אמיתי זיו|"מחירי הסלולר יעלו": אלקטרה רוכשת את גולן טלקום בכ-350 מיליון שקל|markets/1.3194268|3 בינואר 2017}}}}.<br />
<br />
=== 2018 ===<br />
<br />
באפריל 2018 החלה לפעול חברת סלולר נוספת, [[אקספון]], תחת המותג [[תקשורת_סלולרית_בישראל#we4g|we4G]].<br />
<br />
==סלולרי כשר==<br />
[[קובץ:Koshercell2.JPG|שמאל|ממוזער|125px|חותמת ועדת הרבנים מופיעה בהפעלת המכשיר הכשר]]<br />
{{ערך מורחב|סלולרי כשר}}<br />
[[רב]]נים ומחנכים בציבור החרדי הבחינו שהטלפונים הסלולריים המתקדמים נרכשים על ידי בני נוער חרדיים ואלו משתמשים בשירותי התוכן ללא כל בקרה. כתוצאה מכך, נחשפו צעירים אלה לתכנים אינטרנטיים מגוונים, שחלקם נחשב בציבור החרדי כתועבה. הרבנים, שחששו לגורלם הרוחני של בני הנוער, הקימו ועדת רבנים מיוחדת - "ועדת הרבנים לענייני תקשורת", שבחנה דרכים לפתרון הבעיה.<br />
הפתרון הראשון היה יצירת אפשרות של חסימת מספרים מסוימים ומניעת חיבור לאינטרנט סלולרי. הפעלת חסימה כזו הייתה על פי בקשה ממוקד השירות של החברה סלולרית. את רשימת מספרי הטלפון החסומים העבירה ועדת הרבנים לחברות הסלולר ואף עדכנו אותה לפי הצורך.<br />
<br />
לקראת סוף [[2004]] החליטה ועדת הרבנים לפנות בשנית לחברות הסלולריות הפועלות בישראל ולתבוע מהן לשווק טלפון סלולרי "כשר", שמלבד האפשרות לשוחח בו, הוא נטול כל תכונה נוספת. <br />
לאחר שחברות הסלולר הוותיקות התנגדו, מחשש שיפגעו הכנסותיהן, נענתה מירס, אשר לא היו לה לקוחות בשוק החרדי, לפנייה והייתה הראשונה לספק את המכשיר הסלולרי הכשר הראשון בישראל. ההצלחה הייתה רבה ואלפי מנויים הצטרפו לפתרון המכשיר הכשר, כהמלצת ועדת הרבנים. לאחר שראו כי מאבדים נתח שוק במגזר, יישרו קו שאר החברות והחלו משווקות מסלולי מנויים, המיועדים לציבור החרדי המשתמש בסלולרי כשר. כיוון שהשירותים הנוספים מהווים מקור הכנסה לא מבוטל לחברות הסלולר ועל-מנת למנוע מהציבור ה[[חילונים|חילוני]] להשתמש בטלפון כשר, קבעו החברות כי ב[[שבת]]ות התעריף לשיחה יוצאת הוא כעשרה [[שקל חדש|שקלים]] לדקה. באופן זה, נמנע הצרכן שאינו שומר שבת לרכוש מכשיר כשר, שמא ידבר בו בשבת ויחויב במחיר מופקע זה.<br />
== ראו גם ==<br />
{{קישורי פורטל|ישראל|תקשורת}}<br />
* [[תקשורת בישראל]]<br />
* [[תקשורת סלולרית]]<br />
* [[קידומת טלפון בישראל]]<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
{{ויקישיתוף בשורה}}<br />
* [http://www.moc.gov.il/191-he/MOC.aspx רשימת רישיונות כלליים למתן שירותי רדיו טלפון נייד בשיטה התאית (רט"ן)], באתר [[משרד התקשורת]]<br />
<br />
== הערות שוליים ==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{טלפוניה בישראל}}<br />
<br />
[[קטגוריה:תקשורת סלולרית בישראל|*]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=תקשורת סלולרית בישראל|גרסה=26592798}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vk007m2t68wmqcl7&topic_postId=vk01ub3lfw3sxg6z&topic_revId=vk01vev8o8nzlvgg&action=single-viewנושא:Vk007m2t68wmqcl72020-04-06T15:11:09Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> ערך <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vk007m2t68wmqcl7&topic_showPostId=vk01ub3lfw3sxg6z#flow-post-vk01ub3lfw3sxg6z">רשומה</a> בנושא "בדיקת התמונה".</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vk007m2t68wmqcl7&topic_postId=vk01ub3lfw3sxg6z&topic_revId=vk01ub3lfw3sxg6z&action=single-viewנושא:Vk007m2t68wmqcl72020-04-06T15:10:36Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vk007m2t68wmqcl7&topic_showPostId=vk01ub3lfw3sxg6z#flow-post-vk01ub3lfw3sxg6z">הוסיף תגובה</a> לנושא "בדיקת התמונה" (<em>יש לטשטש את חלקו התחתון של הציור חוץ מה4 ס"מ התחתונים שלו הוא בסדר</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vjzdhccf00tcng5c&topic_postId=vjze0y8wm3fzn59t&topic_revId=vjze0y8wm3fzn59t&action=single-viewנושא:Vjzdhccf00tcng5c2020-04-06T08:02:57Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vjzdhccf00tcng5c&topic_showPostId=vjze0y8wm3fzn59t#flow-post-vjze0y8wm3fzn59t">הוסיף תגובה</a> לנושא "בדיקת תמונות" (<em>באיור מופיעים מספר נשים (איור לא תמונה)</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%A6%D7%AA&diff=1001228המכלול:מועצת2020-03-25T21:02:50Z<p>Eli shteinman: /* ההצבעה */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
==שמות רבנים הידועים עם שם עירם==<br />
{{בעלי זכות הצבעה}} מוזמנים להצביע ולהשפיע. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) א' בניסן ה'תש"ף 20:05 (IDT)<br />
<br />
===פתיחת ההצבעה===<br />
תאריך תחילת ההצבעה: ליל א' בניסן ה'תש"פ 20:04 (25/3/20)<br />
<br />
תאריך סיום ההצבעה: ליל ח' בניסן ה'תש"פ 20:04 (1/4/20)<br />
<br />
===דיון===<br />
בהמשך לדיון הארוך [[המכלול:אולם דיונים#שמות רבנים הידועים עם שם עירם|פה]], מוצע בזאת לקבוע מדיניות ברורה לגבי שמות רבנים. ארבעה אפשרויות להצבעה, ההצבעה תיעשה באמצעות [[המכלול:שיטת שולצה|שיטת שולצה]]:<br />
<br />
'''הצעה א' -''' {{ציטוטון|בעד אחידות מלאה - כל שם ערך של רב יכיל את השם הפרטי, המשפחה ושם עירו}}.<br />
<br />
'''הצעה ב' -''' {{ציטוטון|בעד אחידות מלאה - כל שם ערך של רב יכיל רק את השם הפרטי והמשפחה בלי עירו, אף אם היה מוכר עם שם עירו}}.<br />
<br />
'''הצעה ג' -''' {{ציטוטון|בעד שכל שם ערך של רב יכיל את השם הפרטי והמשפחה, ואם שם עירו מוכרת כחלק משמו - תיכתב גם היא}}.<br />
<br />
'''הצעה ד' -''' {{ציטוטון|בעד שכל שם ערך של רב יכיל את השם הפרטי, ואם שם משפחתו ו/או עירו מוכרים כחלק משמו יכתבו גם הם}}.<br />
<br />
כדי להקל על הבנת האפשרויות אני מוסיף טבלה על כמה דוגמאות לרבנים, ואיך יראו לפי כל אחת מההצבעות, מי שמעוניין יכול להוסיף עוד דוגמאות:<br />
<br />
{| class="wikitable sortable mw-collapsible" border="1" cellpadding="1"<br />
! א !! ב !! ג !! ד<br />
|-<br />
| [[רבי ישראל ליפקין מסלנט]] || [[רבי ישראל ליפקין]] || כנראה [[רבי ישראל ליפקין מסלנט]] || כנראה [[רבי ישראל מסלנט]]<br />
|-<br />
| [[רבי ישראל מאיר הכהן מראדין]] || [[רבי ישראל מאיר הכהן]] || כנראה [[רבי ישראל מאיר הכהן]] || כנראה [[רבי ישראל מאיר הכהן]]<br />
|-<br />
| [[רבי יוסף חיים מבגדאד]] || [[רבי יוסף חיים]] || כנראה [[רבי יוסף חיים מבגדאד]] || כנראה [[רבי יוסף חיים מבגדאד]]<br />
|-<br />
| [[רבי ישראל פרידמן מרוז'ין]] || [[רבי ישראל פרידמן]] || כנראה [[רבי ישראל פרידמן מרוז'ין]] || [[רבי ישראל מרוז'ין]] או [[רבי ישראל פרידמן מרוז'ין]]<br />
|-<br />
| [[רבי חיים עוזר גרודזנסקי מליטא]] || [[רבי חיים עוזר גרודזנסקי]] || [[רבי חיים עוזר גרודזנסקי]] || [[רבי חיים עוזר גרודזנסקי]]<br />
|-<br />
| [[רבי השיל מקראקא]] || [[רבי השיל]] || [[רבי השיל מקראקא]] || [[רבי השיל מקראקא]]<br />
|}<br />
<br />
===ההצבעה===<br />
* דג [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) א' בניסן ה'תש"ף 20:05 (IDT)<br />
* גד [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • א' בניסן ה'תש"ף 20:20 (IDT) 20:20, 25 במרץ 2020 (IST)<br />
* דא [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 20:43, 25 במרץ 2020 (IST)<br />
* [[דג]]... [[משתמש:שרגא|שרגא]] - [[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] - כ"ט באדר ה'תש"ף - 20:48 (IDT)<br />
* ד [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 22:16, 25 במרץ 2020 (IST)<br />
* ד [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 23:02, 25 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
===תוצאות ההצבעה===</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman&diff=996551משתמש:Eli shteinman2020-03-19T22:51:45Z<p>Eli shteinman: </p>
<hr />
<div>{{תיבות משתמש|תיבות=<br />
{{משתמש תורה בתפארתה|}}<br />
{{משתמש תרומות|1=414|משתמש=eli shteinman}}<br />
{{משתמש בדוק עריכות אוטומטית|}}<br />
{{משתמש ייבוא+אחוזים|50|253014|WikiJunkie}}<br />
{{משתמש במכלול|שנה=2018|חודש=7|יום=22}}<br />
{{משתמש אוהב תיבות משתמש|}}<br />
{{משתמש יתד נאמן|}}<br />
{{משתמש ג'|}}<br />
{{משתמש דגלאי|}}}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vivq7fllumyq5wus&topic_postId=vivx3krc9rroqj6c&topic_revId=vivx3krc9rroqj6c&action=single-viewנושא:Vivq7fllumyq5wus2020-03-19T14:48:14Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vivq7fllumyq5wus&topic_showPostId=vivx3krc9rroqj6c#flow-post-vivx3krc9rroqj6c">הוסיף תגובה</a> לנושא "הרחבה" (<em>יש להכניס בערך סגולה לעצירת מגיפות</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=995202המכלול:אולם דיונים2020-03-18T19:51:40Z<p>Eli shteinman: /* שמות רבנים הידועים עם שם עירם */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
== התואר לאדמורי"ם ורבנים - 'הרב' או 'רבי' ==<br />
מכלולאים פעילים: בדף [[המכלול:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים#תארים]] - נכתב כדלהלן:<br />
{{ציטוט|*אישיות תורנית ז"ל : לכל אישיות תורנית שאינה בין החיים יש להקדים לה את התואר רבי בשם הערך.<br />
*אישיות תורנית שליט"א: לכל אישיות תורנית שהיא בין החיים יש להקדים לה את התואר הרב בשם הערך}}<br />
זאת אומרת שאדמו"ר הנמצא בין החיים (לאורך ימים) יקבל את התואר 'הרב' (לדוגמא: הרב ישראל הגר), ואילו רב ליטאי שכבר הסתלק מן העולם יקבל את התואר 'רבי' (נניח: רבי יוסף שלום אליישיב).<br /><br />
<br />
אולי הגיע הזמן לשנות את המדיניות הזאת? הרי בקרב החוגים החרדים מקובל שאדמו"ר הוא 'רבי' (ר') ולא 'הרב', ואילו דמות רבנית היא 'הרב' (ולצורך הענין: הרב שך; הרב אליישיב; הרב שטיינמן; הרב וואזנר, וכו').<br /><br />
<br />
היו שטענו שצריך סימן היכר האם נשוא הערך נמצא בין החיים או לא, והיות שבהמכלול אין כותבים את ברכת החיים או ברכת המתים (שליט"א/ ז"ל) - זהו סימן ההיכר.<br /><br />
<br />
אך למיעוט דעתי נראה כי סימן זה מועיל רק ליחידי סגולה המכירים את הכללים ובקיאים בסימן זה, אך לגבי הקורא המצוי שבטרם ניגש לערך מסויים אינו טורח לקרוא את כל המדיניות ואינו מעלה על קצה דעתו כי בהבדל בין 'הרב' ובין 'הרבי' טמונה מטרה מסויימת, לדידו מתקבל הרושם שאין פה שום אחידות, אלא פעם 'הרב' ופעם 'הרבי', וזה גורם שתי דברים: א) שאין אחידות בהמכלול (עכ"פ למראית עין). ב) שלא הרווחנו כלום מההבדל, שהרי כל מטרת ההבדל היא לציין שזה בין החיים וזה כבר נסתלק, אך כאשר הבדל זה אינו עולה על דעת אף אחד - אז החילוק בין 'הרב' ל'רבי' אינו אומר בשבילם שם דבר.<br /><br />
<br />
אז שוב, סבורני שמומלץ לשנות לאחידות המקובלת בקרב החוגים החרדיים: 'הרב' לדמות רבנית (גם אם אינה בין החיים), ו'רבי' לאדמו"ר (גם החי עמנו לאורך ימים).<br /><br />
<br />
בברכה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 00:48, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:לדעתי, יש מקום לגמישות בכל נושא התארים, ולאפשר 'רבי' גם בכאלו החיים עמנו, גם לדמות רבנית - אם יש צורך. אך מי שכבר נפטר - רק 'רבי', וכנכתב על כל מצבה של אדם גדול, גם של דמויות רבניות. יש סימן היכר למי שעדיין בחיים בפתיח: אם שנת פטירתו מופיעה או רק 'נולד ב...'. [[משתמש:ספרא|ספרא]] ([[שיחת משתמש:ספרא|שיחה]]) 00:59, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::{{א|ספרא}} מה זה 'אם יש צורך'? ברור שחייב אחידות וכללים ברורים. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ח בכסלו ה'תש"ף 11:48 (IDT)<br />
:::{{א|ספרא}}, לדעתי, הכתובת על גבי המצבה אינו יכול לשמש מודד איך צריך להופיע התואר בהמכלול. במהכלול מתאים יותר לכתוב בצורה שבה מקובל לקרוא את האישים נשואי הערך בחיי היום-יום (ולו מהסיבה הפשוטה שהמכלול אינו מצבה..). ראיתי שבדיונים על נושא זה בעבר (ראה [[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 1#הרב או רבי|כאן]] ו[[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 6 #רב/רבי|כאן]]) היו כאלה שכתבו שלכתוב "הרב עקיבא אייגר" מאד צורם, אך גם לכתוב "רבי עובדיה יוסף" מאד צורם. זה לא השם שלו. וכן לכתוב"הרב" על אדמורי"ם שליט"א - מאד צורם.<br />מאידך, אם 'הרב' או 'רבי' אינם מעניקים מידע לקורא האם נשוא הערך הוא בין החיים או לא, ורק ציון תאריך פטירתו הוא המשלים את המידע הזה, אז שוב אין שום תועלת בהבדל בין 'הרב' ובין 'רבי'.<br />
::::בציבור החרדי כמעט ולא תמצא 'הרב חיים קנייבסקי', אלא 'רבי חיים קנייבסקי' (עם תארים נלווים בהתאם למפלגה). לא רואה שום תועלת בהבדל בין רבי להרב, כי אין הבדל. ההבדל נעוץ בכינוי המקובל לכנותו, יש רבנים שכינויים היה בשם משפחתם, וכנגזר מכך הגיע 'הרב', לדוגמא הרב שך והרב אלישיב והרב שטיינמן; מאידך יש רבנים שנקבו בשמם הפרטי, ומשם הכינוי 'רֶבּ' שהוא נגזר מ'רבי', לדוגמא רבי חיים קנייבסקי ורבי שמואל אויירבך, וכמוהם רבים שמכנים בשמם ולא בשם משפחתם, וממילא לא ניתן לקבוע כללים ברורים כדי שיהיה אחידות, כי אין אחידות!<br />
::::יהיה מגוחך לכתוב 'הרב שלום שרעבי', בדיוק כמו שצורם לכתוב 'רבי עובדיה יוסף', כי אין כללים איך מקובל לקרוא, כל אחד לגופו. יש הבדלים גם בתוך כל מגזר ועדה, חוץ מהאדמו"רים שכולם נקראים 'רבי' מהסיבה הפשוטה שהם לא נקראים בשמם, אלא בכינוי 'האדמו"ר מ...', לכן לדעתי יש להשאיר פתח לגמישות בנושא התארים, כל אחד לגופו. [[משתמש:ספרא|ספרא]] ([[שיחת משתמש:ספרא|שיחה]]) 15:49, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::::אמת שלפעמים התוצאה מכללים אלו קצת מצחיקה, כגון אדמו"ר ישיש שהתואר שלו הרב ולא רבי, אבל לדעתי הכללים כמות שהם פחות או יותר נכונים בדרך כלל, ואני בעד להשאירם כמות שהם. (אם זיכרוני איננו בוגד בי הרי שכבר התדיינו על נושא זה כמה פעמים ותמיד הכללים נשארו כמות שהם...) [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 19:26, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::::::להשאיר.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 20:21, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::::::על סמך מה [[משתמש:שלמה המלך|כתבת]] להשאיר? --[[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 22:11, 28 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::::::::על סמך דעתי. אני חושב שזו החלוקה שתעורר הכי פחות דיונים מחלוקות וכו', ואין טעם לשנותה. לגבי שמות רבנים ספציפיים שנהוג להגותם בצורה שונה (לא בתוך הערכים, שם כבר כתוב בכמה מקומות שזה לא מעכב), אולי יש לדון.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 14:18, 29 בדצמבר 2019 (IST)<br />
{{שבירה|::::::::}}לדעתי, אין תועלת בחלוקה הזו כסימן היכר. אני מציע שהתואר שיוענק יהיה 'הרב', מלבד במקרים שבהם רגילים להשתמש אך ורק בתואר 'רבי', והשימוש בתואר רב יראה מוזר. [[משתמש:חנניה|חנניה]] ([[שיחת משתמש:חנניה|שיחה]]) 15:18, 29 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:אני נגד כל שינוי שמפר את הכללים המסודרים שיש לנו היום. אני גם לא רואה כל בעיה כי אפשר לעשות הפניות בשפע מ"הרב" ל"רבי" וההיפך. [[משתמש:יושב פלשת|יושב פלשת]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 11:29, 30 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::טיעונך הראשון הגיוני ומובן, אך הפניות לא תעזורנה כאן, כי הדיון הוא על שינוי שם הערך, ולא יעזור אם תהיה גם הפניה בתואר רבי מפני הכבוד. [[משתמש:שלום למד|שלום למד]] ([[שיחת משתמש:שלום למד|שיחה]]) 23:31, 31 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::אי-מי טען כאן כי בציבור הוגים '''רבי''' חיים קנייבסקי ולא הרב חיים קנייבסקי וע"כ יש לשנות ל"רבי" וע"ז השבתי כי ניתן לעשות הפניה. לגבי שינוי שם הערך - כפי שכתבתי אני נגד הפרת הכללים הברורים והמסודרים שיש לנו היום{{א|שלום למד|.}} [[משתמש:יושב פלשת|יושב פלשת]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:15, 6 בינואר 2020 (IST)<br />
::::{{נגד}} זה יהיה כניסה לתוך שדה מוקשים, ממתי יחשב מישהו כאדמו"ר בכדי לתת לו רבי? מגיל 70/80/90? מהיום שהוא התחיל לקבל קוויטלאך? מהיום שאח שלו התחיל? שינויים שיהיו תלויים באדמורו"ת וכו' זה נושא שעלול ליצור הרבה בעיות. וכידוע חכם לא נכנס לבור שטיפש לא יודע איך לצאת ממנו. [[משתמש:מקוה|מקוה]] ([[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]]) 08:56, 2 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::האם {{א|מקוה|אתה עצמך}} הבנת את השאלה שלך ממתי ייחשב מישהו לאדמו"ר? מה פירוש ממתי? ממתי שהוא נהיה אדמו"ר. הלא כן?... [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 02:20, 22 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::לדעתי יותר משהכלל הזה יוצר סדר וזיהוי חיים ושאינם חיים הוא צורם לקוראים ומפריע להם (מעט קוראים מודעים לכלל אבל כמעט כולם יודעים שרבי עקיבא איגר נקרא רבי ולא הרב){{ש}}נ.ב: נראה לי שגם רוב העורכים ידעו האם רב מסוים שעליו הם כותבים מכונה הרב או רבי ועל פי זה יכתבו. (ישראל ב.){{שכח לחתום|ישראל ב}}<br />
<br />
== אספקלריה או אספקלריא? ==<br />
זה עידן ועידנים משתמשים פה במילה אספקלריה. אמנם בגמ' בסוכה איתא אספקלריא וכן בחיפוש במקורות המילה אספקלריה לא מופיעה. מתייג את [[משתמש:אליצור]] חובב התחום--[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 20:06, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
:{{א|שמש מרפא|מופיע}} - עיין [https://www.google.com/search?q=אספקלריה&rlz=1C1EJFA_enIL872IL872&oq=אספקלריה&aqs=chrome..69i57j69i60j69i61l2&sourceid=chrome&ie=UTF-8 כאן]--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 23:55, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
::ודווקא [https://www.google.com/search?safe=active&rlz=1C1EJFA_enIL872IL872&sxsrf=ACYBGNQI5o0yG32yLNn1BfwwiFhy7_Sbnw%3A1579557228203&ei=bCEmXsSODNuj1fAPx5u9wAs&q=אספקלריא&oq=אספקלריא&gs_l=psy-ab.3..0i71l8.109860.109860..110181...0.4..0.0.0.......2....1..gws-wiz.jT5WjPWKf2o&ved=0ahUKEwjE9PSblZPnAhXbURUIHcdND7gQ4dUDCAs&uact=5 אספקלריא] לא כ"כ מופיע...--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 23:56, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
כפי שכתבתי לעיל, בחיפוש בתוכנת תורת אמת מופיע אספקלריא עשרות פעמים, ואילו אספקלריה לא מופיע בחז"ל כלל. גם בב"ר מופיע אספקלריא. והתעתיק בויקימילון בטעות יסודו. וע"ע סוכה מה: (לא שזה כ"כ חשוב וכנראה שגם מאוחר לשנות את זה, אבל זה תמיד בלט לי). [[משתמש:שמש מרפא]]<br />
:::אספקלריא במובן המושאל כאן לא נמצא במקורות כלל. ולכן מתאים להתשמש במה שמקובל בעברית.--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 08:55, 21 בינואר 2020 (IST)<br />
::::חכמינו האחרונים שמו ה"א בסוף התיבה. [[משתמש:י. ברקוביץ|יעקב]] • [[שיחת משתמש:י. ברקוביץ|שיחה]] • כ"ד בטבת ה'תש"ף • 13:13 (IDT)<br />
:::::[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] "אספקלריא. הוא המכסה אשר יעשה לראות מאחוריו והוא אצלי מלה מורכבת ספק ראיה וזה שיראה אחורי המכסה שהוא מזכוכית או מן בלא"ר או מן דבר ספירי לא יראה במקומו האמתי כמו שהתבאר בחכמת המבטים" לשון הרמב"ם כלים ל' ב'. ולפי"ז אספקלריא הוא דבר שרואים דרכו ובמובן המושאל אספקלריא תורנית. לא רואה מקום לשנות מלשון חז"ל גם אם זה מושאל. [[משתמש:י. ברקוביץ|יעקב]] דוגמאות בבקשה [[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 13:40, 21 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::אופס ראיתי במקרה,( התיוג {{א|שמש מרפא|שלך}} לא עבד משום מה). אותה שאלה במילה '''סברא''' נכתבת בעברית כיום '''סברה'''. '''דוגמא''' (רק לדוגמא:)) הפכה ל'''דוגמה'''. ובאמת יש להבחין במילים עם א' סופית בארמית שפעמים היא כחילוף לה"א בעברית ולפעמים א' יתרה שתפקידה הוא בעיקר להחליף את ה' הידיעה (כמו '''גברא''' '''חמרא''', אין לי דוגמה של מילה שנכנסה לעברית כרגע) מילים מסוג השני לא יחליפו בה"א אבל אולי גם לא קיימות. אבל מהסוג הראשון נהוג שכש"נכנסות" לעברית האל"ף מפנה מקומה לה"א.<br />
* וסמך לכלל זה נפסק בשו"ע (אה"ע קכ"ט בסופו) לעניין "שמות גיטין" שם שאינו בלה"ק יכתב באל"ף בסופו (בֵּילא) ושהוא בלשה"ק -בה"א בסופו. וסימניך '''אדא''' בר '''אהבה''' (אדא -שם ארמי מסתיים באל"ף ואהבה שהוא שם/מילה עברית מסתיים בה"א)--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 02:05, 30 בינואר 2020 (IST)<br />
<br />
== ערכי השנים הלועזיות ==<br />
{{מכלולאים פעילים}} אהובים ויקרים: סבורני, כי בתור אנציקלופדיה יהודית, יש להוסיף בערכי השנים הלועזיות את השנה העברית. אך העריכה שם מאד מורכבת ומסובכת. הכל בנוי שם על צופנים סודיים... ניסיתי להוסיף בכוחות עצמי, אך זה שיבש את הכל. אשמח אם מישהו יוכל להדריכני בזה, או לחילופין - לקחת את העול על שכמו. תודה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 01:01, 23 בינואר 2020 (IST)<br />
:זכורני שכבר עסקנו בזאת בעבר ואינני זוכר מה הוכרע. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 10:11, 23 בינואר 2020 (IST)<br />
::מה הכוונה להוסיף?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:13, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::{{א|יושב פלשת}} כוונתך לזה לדוגמה? [[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 1#ערכי תאריכים יהודיים]]--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:16, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::{{א|שלמה המלך}}, זו דוגמא טובה אך לא אנו אלו שעסקנו בה אלא מכלולאים שכבר מזמן אינם עורכים כאן (חוץ מ{{א|איש גלילי}}). אני מדבר על דיון מסוים בדף שיחה של ערך כלשהו, שאיני מצליח להיזכר בו. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:23, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::אבל הדברים שדוד אמר שם עדיין נכונים.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 22:20, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::{{א|שלמה המלך|שלמה}}, לא בקרתי פה כשבוע. רק עכשיו שמתי לב ששאלת "מה הכוונה להוסיף". ובכן, הכוונה היא שבערך על שנת [[2020]] למשל - יופיע בפתיח: {{ציטוטון|שנת 2020 (תש"פ-תשפ"א) היא השנה ה-20 במאה ה-21 לספירת הנוצרים}} (הוספתי רק את השנים העבריות. השאר מופיע בערך הנ"ל). אמת שהשנים העבריות מופיעות שם מעל לוח השנה, אבל אני הצעתי שהם יופיעו גם בפתיח, להקל על המעיין המצוי. בברכה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 21:46, 3 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::::[[משתמש:יחיד ורבים|יחיד]], זה נמצא גם בתבנית בצד שמאל. זה לדעתי די מגוכח בערך על שנה לועזית לדחוף בכוח שוב פעם נוספת את השנה העברית.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 14:00, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== תכנים מותרים בדף המשתמש ==<br />
<br />
על פי הנהלים כיום (שמקורם בויקיפדיה), בדף המשתמש אסור להכניס תכנים של ידע/חדשות/פוליטיקה, ובעקבות כך הבירוקרט הדגול {{א|שרגא}} רוקן את דף המשתמש היפה שלו. אני ממליץ לקבוע שמי שקיבל הרשאת מנטר/עורך אספקלריה יוכל לעשות שימוש בדף שלו כרצונו --[[משתמש:yair|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) א' בשבט ה'תש"ף 23:14, 27 בינואר 2020 (IST)<br />
:לדעתי אפשר להסתפק בבדוק עריכות [[משתמש:מיכי|מיכי]] - [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] - ג' בשבט ה'תש"ף - 12:07 (IDT)<br />
::אין לי בעיה אישית שהוא ישים את התוכן הזה, להיפך, דווקא זה די חמוד (במיוחד עם המעטפה מראש.. ;)), פשוט ידעתי שזה חשוב לו שהדף משתמש יהיה מכלולאי אז הערתי את תשומת ליבו. אבל אני חושב שההרשאה אינה קשורה בכלל לעניין...--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:12, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::אני {{בעד}} להתיר למי שיש לו רף עריכות מסוים ומעלה. (בשביל שלא יהיו פה כאלו שיפתחו דף משתמש רק בשביל להביע דעות כאלה ואחרות). [[משתמש:מקוה|מקוה]] ([[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]]) 13:45, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::מה הקשר לכמות העריכות? ואיך בדיוק תכפה את ה"תנאי" הזה?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 13:48, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::ואני {{נגד}} כל הדיון הזה, במכלול אין אפליות בנושאים הללו, אם רוצים אפשר לפתוח דיון על שינוי הכללים. [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 19:29, 3 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::: תחשבו (מתחבר למקוה) שכל אחד יכול להקים "בלוג" אישי על הפלטפורמה של המכלול, למרות שבעצם כל אחד מאיתנו בא "לבטא" את עצמו באיזו שהיא דרך, אבל זה בעיקר בתחומי הידע להם נועד. אם לא תהיה מגבלה בזה (מוחלטת כמו עכשיו, או תלויית וותק, אמון, וכו') קל לצפות מצב שרוב העניין במכלול יהיה בדפי משתמש.--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 16:12, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== ייעודם של דפי השיחה במכלול ==<br />
מאחר וכל אחד נוכח, כי נוצר מצב, שבו בערכים מסוימים, שנמצאים בלבה של מחלוקת חריפה בתוך הציבור החרדי, הפכו דפי השיחה של הערכים נשואי המחלוקת, מדפים המאפשרים לעורכים לנהל ויכוחים ראויים של אופן הכתיבה בגוף הערך, לבמה שבה כל מי שמעוניין מגיע ומביע את דעתו האישית על העניין.<br />
<br />
לפיכך, אני מבקש להציע, כי דפי שיחה שבמקום לעסוק בערך יעסקו בנשוא הערך, (כגון, שיהפכו לבמה לויכוחים על עצם הענין, ולא על אופן הכתיבה) ייחסמו על ידי המפעילים לעריכה, לתקופה הנתונה לשיקול דעתם. (באם הדבר אפשרי, הייתי מחריג אולי קבוצות כמו בז"ה וכדו', שבדר"כ ניתן לרסן אותם בקלות, וגם בדר"כ לא נמצאים במכלול רק בשביל הויכוח הספיציפי הזה. באם לא ניתן להגדיר חסימה לקבוצות מסויימות, אני מעדיף חסימה כוללת, מאשר אי חסימה כלל). {{מכלולאים פעילים}} {{בעלי זכות הצבעה}} {{מפעילי מערכת}} נא חוו"ד בבקשה. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ט"ו בשבט ה'תש"ף 10:09 (IDT) 10:09, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:דעתי הענייה, הבלאגן נוצר כשיש שני צדדים, אם עורכי המכלול הוותיקים והמקצועיים ידעו לנהוג באיפוק ולהיצמד לכללים לא יהיו למחרחרי הריב עילות לביזוי ת"ח ועוד. אני באופן אישי מרגיש כך, כאשר אני נדלק אני בעצמי שוכח מהכללים, וזוהי חובתנו!!! [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 11:04, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
::אכן, מסכים עם כל מילה. כמו"כ אם המפעילים יעמדו על המשמר וימנעו מעריכות כאלו לבוא לאויר העולם ע"י חסימות וכד' לפי העניין והצורך, או להסיר אם כבר עלו, לדעתי נוכל לבוא למצב שיש דיונים אך הם נשמרים לפי כללי המכלול. א"צ לדעתי להרחיק לכת ולשנות את הכללים באופן שלדעתי יהיה לא מקצועי ויפריע לעריכות האינצקלופדיות התקינות. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:35, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::גם אני מסכים עם עמוס ויושב. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ז בשבט ה'תש"ף 18:54 (IDT)<br />
::::דוקא חשבתי כמקוה, אבל השתכנעתי די מהר מעמוס.. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 23:12, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::אני לא רואה שחסימות ומחיקות עוזרות... ממש ממש לא.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 23:18, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::כנ"ל, דוקא חשבתי כמוך, אבל מצד שני זה עלול ליצור אווירה של דיקטטורה (שלא בצדק, אבל בכל זאת). והמצב הנתון הוא מצוין - אין מידע בעייתי בערכים, הוויכוח בדף השיחה הוא קלאסי בויכוחים בעל פה, ובאמת זה נמחק מדף השיחה כי בויכוחים כתובים זה לא לענין. אז תכל'יס המצב תקין. אבל אחשוב שוב. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 23:37, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
{{שבירה|::::::}}אני מעתיק כאן את מה שכתבתי בדף השיחה של הרב שאול אלתר: {{ש}}<br />
לטעמי הועדה הרוחנית היתה אמורה להתערב, לפני שנטפרי וחברות החסימה ,תתערבנה... {{ש}}<br />
הסיבה כנראה היא מפני שהועדה, שמורכבת כפי הנראה מחסידי גור, חוששת מלזות שפתיים. ועל כן אהיה לה לפה. אינכם רואים שהמכלול הפך לאתר ביבין?! מדוע מחלוקת כה עכורה וכאובה אמורה להתנהל כאן ובדפי השיחה? האם כללי ויקיפדיה לעריכה שיתופית הם חזות הכל?! הרי בכל נושא רוחני איננו נותנים במה לכל דעה, וגם בנושא הזה, גם אם בשני הצדדים ניצבים תלמידי חכמים, לא נוכל להפוך לאתר של מלחמה ומחלוקת. לטעמי, כל שיחה בנושא המחלוקת, משני הצדדים, אמורה להיאסר לפי כללי המכלול באופן הברור ביותר. ערכים של גור, רבי שאול אלתר, אמורים להיחסם כל עוד האש בוערת, והעריכה בהם תהיה מותרת רק למפעילי מערכת. אם מישהו רוצה להוסיף אינפרומציה, הוא מוזמן לשלוח למייל שלהם והם יוסיפו. {{ש}}<br />
כנ"ל בדפי השיחה, גם האישיים של המשתמשים. לא תתנהל שום שיחה בנושא. וכל שיחה בנושא תיחשב לע"ע כהפרת כללי המכלול. {{ש}}<br />
אלא אם כן רצונו של המכלול להפוך ל"בחדרי חרדים" מספר שתיים!--[[משתמש:עם סגולה|עם סגולה]] ([[שיחת משתמש:עם סגולה|שיחה]]) 23:43, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== אהרן/אהרון ==<br />
<br />
כפי שנוכחתי לראות חלק מן הערכים כתובים בכתיב מלא וחלק בחסר וראוי לקבוע כלל אחיד בזה [[משתמש:מיכי|מיכי]] - [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] - כ"ד בשבט ה'תש"ף - 11:49 (IDT)<br />
:{{בעד}} '''אהרן''' כנכתב בתורה ברוב המקומות. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 21:38, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{בעד}} אהרן כנ"ל. נ.ב. זאת הצבעה נקודתית על אהרן? או מערכתית. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ו בשבט ה'תש"ף 22:03 (IDT) 22:03, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
::כבר היה פה הצבעה על זה וגם במקום אחר, עיין בארכיוני אולם הדיונים.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 22:04, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== קניין או קנין ==<br />
משום מה כל הערכים המתייחסים לקנין במכלול כתובים עם שתי יודי״ם אם אני לא טועה קנין זה עם יו״ד אחת.[[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 20:12, 22 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{א|יהונתן.}} קנין הוא עם יו"ד אחת בלשון הקודש. לגבי הכתיבה במכלול היא תלויה בהחלטת העורכים. לדעתי רובם מעדיפים קניין. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:02 (IDT)<br />
:תודה רבה. עשיתי כמה הפניות מקנין לקניין מקוה שזה יעזור. [[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 23:53, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== שמות ספרים בכתיב חסר ==<br />
{{בעלי זכות הצבעה}} לאחר בדף [[שיחה:שבלי הלקט|השיחה של הערך שבלי הלקט]], ובעקבות הצעתו שם של איש גלילי, אני מציע שבכל הספרים במכלול יקבע שם הערך לפי שם הספר המודפס (בד"כ כתיב חסר), ושאר האפשרויות יהיו הפניה. אם יש כמה סתירה בין כמה אפשרויות לכתיבת שם הספר - תיבחר האפשרות של הכתיב החסר. מוזמנים להצביע. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ט בשבט ה'תש"ף 16:57 (IDT)<br />
:אני {{בעד}} אבל רק בשמות ספרים. שמות אישים תנכיים (ולאו דווקא מהתנ"ך) או שמות ערכים צריכים להיות תקניים וככל האפשר קרובים למילה המקורית התנ"כית או התלמודית, ובתנאי שהם מובנים לעין הקורא. בכל מקרה אסור שיהיו שגיאות שהוכשרו משום מה ע"י האקדמיה לעברית(?). [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:03, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:: אינך יכול לצטט את איש גלילי מבלי לציין דהוא תני לה והוא תבר לה שם, בציינו את [[שולחן ערוך]].--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 17:42, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::{{בעד}} אם כי סביר להניח שיהיו יוצאים מן הכלל. ולגבי שלחן ערוך אני באמת בעד לשנות, אפילו שכבר התרגלתי לכתוב מלא, וגם את תבנית:שולחן ערוך צריך לשנות, ואפילו שהתרגלתי ומסתמא עוד כמה, מוטב שעה אחת קודם - כדי שלא יהיה כמו מקלדת קוורטי המסורבלת. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 17:46, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::בהחלט אני {{בעד}} לשנות גם ב[[שולחן ערוך]]. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ל' בשבט ה'תש"ף 18:31 (IDT)<br />
:::::אני בעיקר {{בעד}} לקבוע כלל ברור לגבי הכל ואז לא יעלה כל פעם דיון נוסף על כל הטיה. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ל' בשבט ה'תש"ף 18:46 (IDT) 18:46, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::אני תמיד בעד '''כתיב מלא'''!--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 18:08, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::::לגבי לשנות את שולחן ערוך לכתיב חסר - אני {{נגד חזק}}. בשביל מי ובשביל מה? הרי הרבה יותר נעים לעין 'שולחן' מאשר 'שלחן' שאין לו שום משמעות. ולגבי הטענה שכך הוא שם הספר המודפס - כמעט ואין להביא ראיה מצורת הכתיבה של פעם לצורת הכתיבה של ימינו, בפרט כשהם קימצו על כל אות מחמת הוצאות הדפוס היקרים, ועקב הקושי הגדול בזמנם להרכיב אות אחר אות, כידוע. [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 18:37, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::::{{א|מקוה}} בלבלת אותנו, הצבעת "בעד" אבל נראה ממילותיך שאינך מביע דעה לגבי ההצבעה המדוברת. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:04 (IDT)<br />
:::::::::{{א|דויד}} אני בעיקרון בעד כתיב חסר כפי שכתוב בתורה. (ומקובל בד"כ בעגה הישיבתית). אולם אני הרבה יותר בעד אחידות מוחלטת. דהיינו אינני מוכן שיהיו 6 חידושי ו3 חדושי כי ככה כתב המדפיס (שלא ידע בין ימינו לשמאלו) וכנ"ל בשיעורי או שעורי ורבנו או רבינו וכו' לכן בעיני עקרון האחידות עומד בראש ועדיין לא הציע אף אחד לא בדיון הנוכחי ולא בדיון השני עיקרון שיענה על אחידות. וזה מה שכתבתי גם כאן וגם שם. שאני בעיקר בעד כלל אחיד ולא בכל ספר או ערך או הטייה דיון ספיציפי. אני '''מקוה''' שהובנתי הפעם. ובכל מקרה הנושא פחות קריטי בשבילי. יותר איכפ"ל אם בגלל ויקיפדיה יש אצלינו מאות ערכים (אולי אפילו אלפים ויותר) שיש בהם תיארוך שלא על פי חז"ל מאשר מאות ערכים שיש בהם איות לא נכון בגלל ויקיפדיה. לכן בעיני זה קצת להוציא אנרגיה על טפל במקום על העיקר. (סליחה על הבוטות שבדברי, לפעמים הפיוז פשוט קופץ לי, לפעמים זה כמעט נשרף...) [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ו' באדר ה'תש"ף 19:16 (IDT) 19:16, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== שמות ערכי מושגים יהודיים ==<br />
{{בעלי זכות הצבעה}} ו{{מכלולאים פעילים}} בהמשך לדיון שממעל, ובהמשך לדיון [[נושא:Vgwop3j5ob3obx4t|בדף השיחה של נידה]] אני מבקש לחשוב על כלל מתאים לערכים כמו [[נידה]], [[חופה]], [[סוכה]] וכו' שהם בלשון הקודש בלי י' או ו', ולדוגמא [[נדה]] נשמע לרוב המשתתפים בדיון שם (6 מול 2/3) בסדר גמור בכתיב חסר, ולעומת זאת [[סכה]] לכאורה לא כך. מצד שני אם מגדירים שזה לפי איך שלא מפריע בעין - חזרנו לדיון פרטני על כל ערך. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ל' בשבט ה'תש"ף 18:36 (IDT)<br />
:מה עם חידושי או חדושי. חיפוש מהיר העלה שיש 6 חידושי 3 חדושי כשאחד כפול... לפי דעתי חייבים למרות הקושי לקבוע סוג של מילון ברור ונגיש. לפיו יקבעו הכל וחסל. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ל' בשבט ה'תש"ף 18:44 (IDT) 18:44, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::הצעתי כדלהלן:<br />
::'''סדר העדיפויות יהיה לפי מדרג ולפיו ייקבע השם כאשר ניצמד לכלל א' ואם הוא מתקיים אז לכלל ב' וכן הלאה.'''<br />
::כלל א' - המילה צריכה להיות תקינה, ללא שיבושי לשון וכתיב (כגון צוהריים וכד').<br />
::כלל ב' - המילה צריכה להיות מובנת ולא בעלת משמעות העלולה להטעות (כגון גלית, העלול להתפרש בטעות כשם של בת). <br />
::כלל ג' - באם המילה מופיעה בתנ"ך או בתלמוד בצורה מסויימת אחת מבין כמה אפשרויות כתיבה כלליות '''שהתקיימו בהם הכללים דלעיל''', המילה תיכתב כמו במקורותינו.<br />
::כלל ד' - באם יש במקורות (תנ"ך, חז"ל, לפעמים בחלוקה מסודרת בין זה לזה) 2 אפשרויות כתיב (כגון נידה, נדה) ייכתב כפי הכתיבה הרווחת יותר (במקרה הזה '''נדה''').<br />
::כלל ה' - באם התקיימו כל הכללים דלעיל ועדיין אין הכרעה (למשל אם המילה לא מופיעה בתנ"ך, או ששני אופני כתיבתם מצויים במקורות בשווה) המילה תיכתב כמו בויקיפדיה למניעת ויכוחים ונוחות מציאת הערך.<br />
::כלל ו' - אם אין את המילה בויקיפדיה או שיש צורך מסויים לשנותה, ייכתב כפי הנעים יותר לעין והמקובל בציבור לכתוב.<br />
::'''{{מכלולאים פעילים}}, אשמח לשמוע הערות והארות להצעה או לשמוע הצעות נוספות.''' [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 21:04, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::{{בעד}} הכללים הבהירים והלוגיים (תיכף כשהתחלתי לקרוא - כבר שיערתי שהם פרי ידיך, {{א|יושב פלשת|יושב}}.. יש בך תכליתיות, פרקטיות וכושר סיכום). [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 18:47, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::ואני {{נגד חזק}} של כלל גורף.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 18:05, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::לא הבנתי, {{א|שלמה המלך|אתה}} רוצה דיונים אינסופיים שלא נגמרים אף פעם, כל פעם דיון מחדש על כל מילה, וכל פעם תישאל השאלה למה לא כמו ערך זה שנכתב כך ולמה לא כמו ערך זה שנכתב אחרת (מחוסר כלל גורף)? [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 18:49, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::{{בעד חזק}} [[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 19:45, 27 בפברואר 2020<br />
:::::::אז אני בעד להשאיר שמות כמו בויקי למעט '''מקרים חריגים''' שעליהם יתקיימו דיונים נפרדים.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 13:26, 28 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::::{{א|יושב פלשת}} הכללים שלך מצויינים אך לדעתי אם לא יפתרו כ"כ את הבעיה, כי עדיין תהיה כל פעם מחלוקת מה זה "מילה תקינה", האם זה מטעה או לא, מה הכתיבה הרווחת יותר, לגבי כלל ה' - אף שהוא בסדר יש להעיר שמציאת הערך לא מושפעת משום שיש הפניות., וכמובן מה "נעים יותר בעין ומקובל בציבור לכתוב" - בקיצור - אלו כללי אצבע מצויינים אבל לא פותרים את הויכוחים לדעתי. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:09 (IDT)<br />
:::::::::מילה תקינה פירושה מילה שתואמת את כללי הדקדוק, ולא שגיאת כתיב. פשוט וברור מאוד. מה יותר נעים לעין באמת יכול להיות שנוי במחלוקת ולא תהיה ברירה אלא לדון בזה באם באמת נעבור את כל השלבים עד לכלל ו'. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:32, 2 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::::::אין לי זכות הצבעה אבל אני חושב שהכללים האלו מצוינים. [[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 00:40, 3 במרץ 2020 (IST)<br />
{{שבירה|::::::::::}}{{מכלולאים פעילים}}, אני מתייג שוב (מקווה שבפעם האחרונה) משום שאני רוצה לצאת להצבעה. מי שיש לו עוד מה להגיב ולשפר אשמח לקבל את חוו"ד בימים הקרובים לפני פתיחת ההצבעה ע"מ להכניס שינויים בגוף ההצעה העומדת להכרעת המכלולאים. תודה! [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 20:18, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
:כלל ה' וכלל ו' די סותרים זל"ז, כי בכלל ה' נאמר כמו בויקי ובכלל ו' נאמר שאם יש צורך בשינוי אז משנים מבויקי... אגב לאיזו הצבעה אתה מתכוון? ב[[המכלול:מועצת|מועצת]] או כאן?--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 22:24, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
::{{א|יושב פלשת|המילים}} נידה, מיטה, קינה, תפילה גם הן אינן תואמות את כללי הדקדוק והם נכתבות בשגיאת כתיב. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ד באדר ה'תש"ף 21:26 (IDT)<br />
:::{{א|דויד}}, עיין [https://he.wiktionary.org/wiki/%D7%A0%D7%93%D7%94 כאן] ו[https://he.wiktionary.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%98%D7%94 כאן] ו[https://he.wiktionary.org/wiki/%D7%A7%D7%99%D7%A0%D7%94 כאן] ו[https://he.wiktionary.org/wiki/%D7%AA%D7%A4%D7%9C%D7%94 כאן], ותראה שהמילים שהזכרת אינן שגויות אלא כתובות בכתיב מלא. {{א|שלמה המלך|שלמה}}, הכלל הרווח שייכתב כמו בויקי אא"כ המילה איננה (הערך איננו וכד') או שיש צורך לשנות מכלל ה' מסיבה כלשהי שלזה נותן מענה כלל ו'. ההצבעה תהיה ב[[המכלול:מועצת|מועצת]] בעז"ה. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 11:47, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
::::יש לך 5 תומכים בפתיחת ההצבעה?--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 13:11, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::{{א|יושב פלשת}}, צריך להחליט מי קובע מה זה שגוי. מה שציטטת זה בשם האקדמיה העברית ללשון שסוברת שצריך לכתוב צוהריים וכדו' אם עוסקים בלשון הקודש אין מושג כזה כתיב מלא, ותוספת יו"ד אף משנה את ההגיה של המילה. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ו באדר ה'תש"ף 16:13 (IDT)<br />
::::::{{א|דויד|דעתי}} היא שהמכלול צריך להיכתב ב'''עברית''' תקנית. '''ולא''' בלשון הקודש. ולכן כל עוד שזה לא נשמע מגוחך או שגוי במיוחד, יש לכתוב לפי כללי האקדמיה. לא הבנתי עדיין למה לך מובן מאליו ההפך, ואשמח שתסביר לי.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 16:15, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::::אם {{א|שלמה המלך|כוונתך}} בעברית תקנית לעברית של האקדמיה, אז מדוע לא צוהריים, [[מרשתת]] וכדו'? כי זה מגוחך ושגוי במיוחד בעיניך? בעיניי מגוחך ושגוי במיוחד לכתוב "מאוד" במקום "מאד", מהסיבה הפשוטה שהאקדמיה כופרים במוצהר ואין להם שום איכפתיות לקודש שבשפה העברית, וכי זאת שגיאה מיותרת שלא עוזרת בכלום. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ו באדר ה'תש"ף 16:41 (IDT)<br />
::::::::כן! ולגבי זה שהם כופרים וכו', אז לידיעתך גם ויקיפדיה כופרים (המון) במוצהר ואין לרבים מאוד מהעורכים שם שום אכפתיות לדברים שבקודש, וכמו שזה לא אומר שאסור לנו לקחת משמה דברים לא בעייתיים, כך אין שום בעיה לקחת את העברית המקובלת והתקנית מהאקדמיה.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 16:55, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::::::איני יודע על מה {{א|שלמה המלך|ענית}} כן - על השאלה היחידה ששאלתי כבר עניתי בעצמי לאחר מכן. כמה הבדלים - האקדמיה לוקחת מילים בלשון הקודש ומשנה אותם כראות עיניה. ויקיפדיה רק כותבים ולא משנים כלום, ובנוסף - אם היינו יכולים לא היינו לוקחים גם מויקיפדיה, פשוט זה המון עבודה. לקחת מהאקדמיה צורת כתיבת מילים לא חוסך כלום, וזה נקבע בהחלטה פשוטה. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ו באדר ה'תש"ף 17:03 (IDT)<br />
::::::::::{{א|דויד|שאלת}} <small>{{ציטוטון|אם {{א|שלמה המלך|כוונתך}} בעברית תקנית לעברית של האקדמיה, אז מדוע לא צוהריים, [[מרשתת]] וכדו'? כי זה מגוחך ושגוי במיוחד בעיניך?}}</small> - על זה עניתי "כן!". ויקיפדיה כן משנים ומעוותים ומסלפים ומכניסים דברי כפירה גם בלי קשר אנציקלופדי וכו' והדברים ידועים. אין טעם לכתוב בצורה לא תקנית (ואני לא מדבר על צוהריים, אלא על "שולחן" לדוגמה) רק בגלל שזה מהאקדמיה. אגב שים לב שהמכלול הוא ב'''[[עברית]]''', '''ולא''' ב[[לשון הקודש]].-[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 17:08, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
{{שבירה}}<br />
{{א|שלמה המלך}} זאת היתה שאלה רטורית וכבר עניתי עליהם ישר לאחר מכן. ובדיוק בגלל זה איננו לוקחים כל דבר מויקיפדיה אלא רק מה שאין את הבעיות האלו. המכלול הוא בעברית, לא בלשון הקודש, ולא בעברית של האקדמיה. ממילא כל הדיון שלנו כעת הוא מה הכללים של העברית הזאת של המכלול. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ו באדר ה'תש"ף 17:13 (IDT)<br />
<br />
== ספרי מדע בדיוני ==<br />
איך ההתייחסות אליהם כאן? אחד מהם ראיתי שיש בו בעיית "תרבות ובידור" אבל נראה לי שהספרים האלה אינם רק "בידור" אלא גם גורמים להבנה טובה יותר של העולם. למשל הספר "עולם טבעת" אני לא מכיר אותו רק קראתי עליו קצת, אבל הוא מתאר איך היה נראה העולם אילו הוא היה בתוך טבעת המקיפה את השמש, כך שבעצם היה נראה באופק כעין גשר שלעולם לא יוכלו להגיע אליו. זה מסביר איך היה נראה העולם אילו הוא לא היה כדור כמו שאנו יודעים. כמובן שבתוכו מתערבים הרבה דימיונות על אנשים שתכננו דברים מסויימים וכו', למעשה גם לנו יש ספר מסוג זה [[אחד מאלף]]. כלומר יש כאן שאלה על חשיבות ערכים מסוג זה וכבר מצאתי ערך דומה. ומלבד זה שאלה על הנגשת נושאים מהעולם החילוני לציבור החרדי. בדר"כ יש שם נושאים שלא מתאימים לנו. בספר הזה ספציפית מתוארת "בריאת עולם על ידי חוצנים". אולי זה כפירה. (אבל הרי בני אדם יכולים לבנות מבנים שלא ה' ברא)--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 12:30, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
:{{מכלולאים פעילים}}--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 21:20, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
::נכון לשלב הראשון ערכים אלו מסווגים כדפי טיפול של תרבות ובידור. בשלב השני אליו אנו נכנסים בתקופה זאת ממש, נצטרך לקבל הנחיה מהועדה הרוחנית. אך נשמח לשמוע את דעת המכלולאים. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ד באדר ה'תש"ף 21:23 (IDT)<br />
:::דעתי האישית היא שהמכלול למרות היותו ויקיפדיה מסוננת. אין הוא אמור לשמש גשר לעולם החילוני. גם חרך הוא לא אמור לפתוח אליו. ולדעתי חלק מהסינון שמציע המכלול אמור להיות גם סינון של העולם החילוני. הטענה שבעולם המידע של היום לא ניתן למנוע מהמידע לזלוג אינה מצדיקה להגיש את המידע בחותמת כשרות. וכבר אמרו חז"ל שבן סורר ומורה אינו נעשה בן סורר אם אוכל ברשות אביו מכיון שהוא מפחד לא אתי למיסרך. לכן אני {{נגד}} ערכים שמייצגים או מעבירים את העולם החילוני. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • י"ד באדר ה'תש"ף 21:54 (IDT) 21:54, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
::::דעתי האישית היא שיש צורך לפתוח את כל הערכים האלו מאשר לחסום כי כל עוד אין בו כפירה או בעיות צניעות יש לפתוח בנוסף וללא קשר באם יש רצון שאי פעם המכלול יתפתח למשהו שהוא יותר העתקה מויקפדיה פלוס 300 ערכים על ישיבות יש צורך לפתוח כך שגם ציבורים נוספים ישתמשו במכלול ובנוגע לטענות על כך שלא כולם אמורים להחשף ניתן להגדיר תבנית שונה שיהיה תלוי בהגדרות (דומה לרעיון לאינצקלופדיה לנשואים) {{שכח לחתום|Eli shteinman}}<br />
:::::{{א|מקוה|ומה}} לגבי פתיחת הערך בלי פירוט של יותר מכמה שורות בודדות על העלילה, ועוד כמה שורות על מי כתב אותו ועוד עניינים טכניים? [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ו באדר ה'תש"ף 23:11 (IDT)<br />
::::::[[משתמש:דויד|דויד]], זו הייתה בדיחה או מה? אנשים מחפשים ערך של ספר כדי לדעת את תוכנו ואופיו וכדו', לא לקבל רשימת קרדיטים וכמה שורות בודדות. חבל ללכת לכיוון של אנציקלופדיה לבית ישראל... לדעתי מה שאין בו שום בעיות אחרות בכלל, צריך לפתוח, פירוטים יתר ובאירוך מידי לדלל, אבל בצורה מאוד מאופקת וזהירה, וערכים מפוצלים, על אותו סרט\ספר לא צריך ערך נפרד על כל דמות ודמות, ואפשר מעין לאחד אותם ולשלבם בערך המרכזי בלבד. אבל אני לא מבין מה פתאום לסגור ה-כ-ל "בינתיים". נ.ב. מקוה כל רשת האינטרנט היא חרך לעולם החילוני... ועוד נ.ב. קחו בחשבון קצת גם את משתמשי נטפרי הכבולים למכלול... גם אם הם לא יעברו סינון בגלל זה או יורידו ויקיפדיה לא מסונן, צריך להתחשב בהם. בברכה, [[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 23:23, 10 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::::{{לפני התנגשות}}{{א|דויד|בעצם}} אין לי התנגדות שאם מישהו לדוגמה ישמע על מושג של [[מיקי מאוס]] אז הוא יחפש וימצא מספר עובדות יבשות שאין בהם כדי כניסה לאורח החיים הטמבלוויזיוני. אבל אם הערך יתחיל להיכנס לשיעור הרייטינג שצברה תוכנית x מה שהביא לפלוני מתכנית y לנסות לגבור עליו באמצעות כך וכך וכו' זה כבר נחשב בעיני הכנסת הקורא החרדי של המכלול לתוך (או לכה"פ על סף) העולם החילוני. הבעיה בכללים כאלו היא עוד כלל חזל"י (שיהיה נוגע בשנה הקרובה שלש פעמים אם לא יבא משיח צדקנו) שופר לולב ומגילה לכל מסורה ואם תתיר להם ליטול בשבת אתי לאתויי ד"א ברה"ר. משא"כ עומר שרק לבית דין הוא מסור ולכן הוא דוחה שבת. כשההשוואה לעניינינו באנציקלופדיה שבסיסה שיתופי אינך יכול לקבוע כללים שהינם מאוד גבוליים ותלויים מאוד בניואנסים דקים שלא תמיד העורך מודע עליהם. אילו יש לך קבוצה מצומצמת שעוסקת בכך ויש לך דרך לכוין את הקבוצה המצומצמת ולפקח על מעשיהם או אז זה אפשרי. אבל בקביעת כללים לציבור עורכים גדול שעוד גם יגדל בעז"ה לדעתי הכללים חייבים להיות מאוד ברורים שחור ולבן אין אפור וגם לא צבעוני. אחרת אין סיכוי שהכללים ישמרו. בכל אופן זאת דעתי האישית ואינני אומר קבלו דעתי. (לפי הלך הרוח הכללי במכלול אני מניח שהחברים לא כ"כ יסכימו לגישה שלי. אבל אני את שלי אומר.) {{פורים שמח}} [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ט"ו באדר ה'תש"ף 23:38 (IDT) 23:38, 10 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::::אני בדעה של {{א|מקוה}}. {{א|שלמה המלך}} אני לא מבין מדוע אתה קורא לדעתי בדיחה, בכל מקרה לדעתי אנשים שמחפשים פירוט מלא על העלילה צריכים לחפש זאת במקומות אחרים ולא במכלול, אך אני מכבד את דעתך. משתמשי נטפרי בחרו בנטפרי כי הם סומכים על נטפרי שהם סומכים על המכלול שלא יכניס שטויות, ובדיוק על זה הדיון האם זה שטויות. ולגבי תמיהתך האחרונה, נכון למדיניות הנוכחית זה תרבות ובידור שדינה להיות דף לטיפול עד שלב 2 - לא השתנה כלום חוץ מכך שלהבנתי מייבא הערך שגה בכך שייבא אותו. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ו באדר ה'תש"ף 23:46 (IDT)<br />
:::::::::דויד, כי להשאיר "כמה שורות ... ומידע טכני" זה בדיחה. מקוה, עד כמה שידוע לי עורכי אספקלריה זה קבוצה די קטנה... וגם אם לא, אז מה? אז נעבוד קצת, ונפקח יחד על כולם... {{קריצה}} אגב מקוה לא הבנתי למה החלטת שאני רוצה להשאיר תיאורים של "שיעור הרייטינג שצברה תוכנית x מה שהביא לפלוני מתכנית y לנסות לגבור עליו באמצעות כך וכך וכו'"? ובכלל, מי דיבר על תוכניות טלוויזיה? דובר על '''ספרי מדע בדיוני'''.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 13:19, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::::::{{א|שלמה המלך}} א. שכחת לתייג אותי. ב. שמת לב שכתבתי לפני התנגשות. כך שבעצם לא הגבתי לך אלא ל{{א|דויד}}. ג. זה נכון שעורכי אספקלריה זה קבוצה קטנה. אבל סליחה שאני יתבטא כך ואני לא מכוין ספיציפית לאף אחד ואני מראש מבקש סליחה אם מאן דהוא יחוש נפגע מדברי, יש בין עורכי האספקלריה מטבע הדברים כמה וכמה שעושים שבת לעצמם. ומחליטים לבד מה לעשות בדברים כאלו ולא ניתן לשלוט במעשיהם כל זמן שזה לא נוגד כללים מפורשים ממש. אני יכול למצוא לך עשרות (אם לא מאות) ערכי תרבות שיובאו ע"י עורכים שיש להם הרשאת אספקלריה. שאותם ערכים עצמם אילו היה מייבא עורך רגיל מן השורה הוא היה סופג נזיפה. ואני לא מדבר כעת על טעויות שכולנו בני אדם ולפעמים טועים. אני מדבר על כאלה שבשיטה לא "יודעים" מהכללים. ד. בהנחה שעורכי אספקלריה זאת קבוצה מספיק מצומצת שמוכנה לעבוד רק לפי הכללים שיקבעו. אין לי שום התנגדות שהם ורק הם אכן יטפלו לפי הכללים של הצגת מידע יבש וספיציפי בנושאי תרבות. שאין בהם "שום" הרחבה מעבר למושג עצמו. וגם זה לפעמים יותר מדי. ה. אתה הראשון פה דיבר על ספרי מדע בדיוני שלדבריו פותחים צוהר לעולם החילוני. (אין לי מושג בנושא, ואין לי שמץ של בושה מכך) אבל בעיני אין הבדל בצוהר לעולם החילוני, בין אם זה צוהר לעולם הטלוויזיה או לעולם הספרות או הדמיון. לפעמים הדמיון יכול להיות אפי' יותר טעם לפגם מאשר הטלוויזיה בגלל שעולם הדמיון יכול להקיף הרבה יותר את עולם המושגים של המדמיין מאשר דברים אחרים ואכמ"ל. לסיכום. רק אומר שאני סבור שיש לצמצם ככל הניתן בערכי תרבות ובידור. ומתוך המינימום ההכרחי לוודא שאין שום קריצה או היפתחות לעולם החילוני. וכן דוקא בגלל שנטפרי מפנה לכאן. ודוקא בגלל שהמסוננים תלויים בנו, בגלל זה אנחנו לא אמורים לפתוח דלת עוקפת סינון. בברכת פורים שמח. וטוב לב משתה תמיד. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ט"ו באדר ה'תש"ף 13:52 (IDT) 13:52, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::::::::הבנתי את {{א|מקוה|דעתך}}. אני חולק עליך.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 14:32, 11 במרץ 2020 (IST)<br />
{{שבירה|12}}{{א|שלמה המלך|התאפקתי}} מלהגיב עד עכשיו משום שהייתי בגילופין. ובקשתי למדוד את מילותי. אולם אם הינך סבור/מרגיש שהאינטרנט היא חרך לעולם החילוני, אז מוטב שא את רגליך, ואל תקרב אל הדבר הזה. ויפה שעה אחת קודם. (לא אגיב יותר בנושא. כי כידוע כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו') [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ט"ז באדר ה'תש"ף 13:30 (IDT) 13:30, 12 במרץ 2020 (IST)<br />
:אני בעד חזק של סקירה קצרה לספרי מדע בדיוני, ולהדגיש את הפן המדעי שבענין, ולצמצם את הפן העלילתי למינימום. וכמובן נמתין לשמיעת הנחיות הועדה. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 11:40, 17 במרץ 2020 (IST)<br />
::אני חושב שצריך לסווג את זה במהדורות --[[משתמש:yair|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) כ"א באדר ה'תש"ף 15:51, 17 במרץ 2020 (IST)<br />
:::{{א|Yair|זה}} [[דבר שלא בא לעולם]]... {{א|מקוה}}, לך תקרא את [[פגעי הטכנולוגיה]]. זה לא אני אומר את זה, זה כל גדו"י אומרים את זה.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 00:48, 18 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== שמות רבנים הידועים עם שם עירם ==<br />
<br />
בהמשך לדיון שהתפתח ב[[נושא:Vimvul0rf7kf34zk|דף השיחה של רבי צבי הירש פרידמן]] ובעוד כמה מקומות, ובהתאם למה שלדעתי נהוג היום גם במכלול וגם בויקיפדיה, לדוגמא [[רבי ישראל מסלנט]] ו[[רבי ישראל פרידמן מרוז'ין]], מוצע בזאת לעגן באופן רשמי במדיניות ששם הערך של רב יכלול את שם עירו בצורה [[רבי פלוני אלמוני מפלונית]] מתי ששם הרב מוכר יותר בצורה זו מאשר בצורה [[רבי פלוני אלמוני]]. ויותר מזה יש להדגיש שאם הוא מוכר יותר בלי שם משפחתו כמו [[רבי ישראל מסלנט]] - בשם הערך גם יושמט שם משפחתו.<br />
<br />
וניסוח המדיניות יהיה {{ציטוטון|שם הערך של רב יקבע עם או בלי שם עירו, ועם או בלי שם משפחתו - לפי הצורה המוכרת יותר של שמו. לדוגמא [[רבי יוסף חיים מבגדאד]], [[רבי ישראל פרידמן מרוז'ין]], [[רבי יחיא צאלח]]}}. (נתתי דוגמאות לרב ספרדי עם שם פרטי ושם עירו, רב אשכנזי עם שם פרטי ומשפחה ושם עירו, ורב תימני עם שם פרטי ומשפחה בלבד).<br />
<br />
{{מכלולאים פעילים}} נא לתמוך בנוסח הנוכחי או להציע נוסח אחר. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ג באדר ה'תש"ף 20:13 (IDT)<br />
:אני מציע שכל רב שאינו בין החיים ייכתב גם עם שמו ושם משפחתו (אם היה כזה) וגם עם שם עירו, בכדי שתהיה אחידות. ברבנים החיים עמנו לאוי"ט - בדר"כ הם מוכרים דיים בשמות משפחתם ואפשר להשאיר זאת כך ללא שם עירם או החסידות בה הם מכהנים. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 20:25, 18 במרץ 2020 (IST)<br />
::ראשית, אודה ל{{א|דויד}} על פתיחת הדיון החשוב. שנית, אני {{בעד}} כל דבריו. [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 21:30, 18 במרץ 2020 (IST)<br />
:::{{בעד חזק מאוד|}} [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 21:51, 18 במרץ 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=990930המכלול:אולם דיונים2020-03-10T17:31:04Z<p>Eli shteinman: /* ספרי מדע בדיוני */</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
== התואר לאדמורי"ם ורבנים - 'הרב' או 'רבי' ==<br />
מכלולאים פעילים: בדף [[המכלול:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים#תארים]] - נכתב כדלהלן:<br />
{{ציטוט|*אישיות תורנית ז"ל : לכל אישיות תורנית שאינה בין החיים יש להקדים לה את התואר רבי בשם הערך.<br />
*אישיות תורנית שליט"א: לכל אישיות תורנית שהיא בין החיים יש להקדים לה את התואר הרב בשם הערך}}<br />
זאת אומרת שאדמו"ר הנמצא בין החיים (לאורך ימים) יקבל את התואר 'הרב' (לדוגמא: הרב ישראל הגר), ואילו רב ליטאי שכבר הסתלק מן העולם יקבל את התואר 'רבי' (נניח: רבי יוסף שלום אליישיב).<br /><br />
<br />
אולי הגיע הזמן לשנות את המדיניות הזאת? הרי בקרב החוגים החרדים מקובל שאדמו"ר הוא 'רבי' (ר') ולא 'הרב', ואילו דמות רבנית היא 'הרב' (ולצורך הענין: הרב שך; הרב אליישיב; הרב שטיינמן; הרב וואזנר, וכו').<br /><br />
<br />
היו שטענו שצריך סימן היכר האם נשוא הערך נמצא בין החיים או לא, והיות שבהמכלול אין כותבים את ברכת החיים או ברכת המתים (שליט"א/ ז"ל) - זהו סימן ההיכר.<br /><br />
<br />
אך למיעוט דעתי נראה כי סימן זה מועיל רק ליחידי סגולה המכירים את הכללים ובקיאים בסימן זה, אך לגבי הקורא המצוי שבטרם ניגש לערך מסויים אינו טורח לקרוא את כל המדיניות ואינו מעלה על קצה דעתו כי בהבדל בין 'הרב' ובין 'הרבי' טמונה מטרה מסויימת, לדידו מתקבל הרושם שאין פה שום אחידות, אלא פעם 'הרב' ופעם 'הרבי', וזה גורם שתי דברים: א) שאין אחידות בהמכלול (עכ"פ למראית עין). ב) שלא הרווחנו כלום מההבדל, שהרי כל מטרת ההבדל היא לציין שזה בין החיים וזה כבר נסתלק, אך כאשר הבדל זה אינו עולה על דעת אף אחד - אז החילוק בין 'הרב' ל'רבי' אינו אומר בשבילם שם דבר.<br /><br />
<br />
אז שוב, סבורני שמומלץ לשנות לאחידות המקובלת בקרב החוגים החרדיים: 'הרב' לדמות רבנית (גם אם אינה בין החיים), ו'רבי' לאדמו"ר (גם החי עמנו לאורך ימים).<br /><br />
<br />
בברכה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 00:48, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:לדעתי, יש מקום לגמישות בכל נושא התארים, ולאפשר 'רבי' גם בכאלו החיים עמנו, גם לדמות רבנית - אם יש צורך. אך מי שכבר נפטר - רק 'רבי', וכנכתב על כל מצבה של אדם גדול, גם של דמויות רבניות. יש סימן היכר למי שעדיין בחיים בפתיח: אם שנת פטירתו מופיעה או רק 'נולד ב...'. [[משתמש:ספרא|ספרא]] ([[שיחת משתמש:ספרא|שיחה]]) 00:59, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::{{א|ספרא}} מה זה 'אם יש צורך'? ברור שחייב אחידות וכללים ברורים. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ח בכסלו ה'תש"ף 11:48 (IDT)<br />
:::{{א|ספרא}}, לדעתי, הכתובת על גבי המצבה אינו יכול לשמש מודד איך צריך להופיע התואר בהמכלול. במהכלול מתאים יותר לכתוב בצורה שבה מקובל לקרוא את האישים נשואי הערך בחיי היום-יום (ולו מהסיבה הפשוטה שהמכלול אינו מצבה..). ראיתי שבדיונים על נושא זה בעבר (ראה [[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 1#הרב או רבי|כאן]] ו[[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 6 #רב/רבי|כאן]]) היו כאלה שכתבו שלכתוב "הרב עקיבא אייגר" מאד צורם, אך גם לכתוב "רבי עובדיה יוסף" מאד צורם. זה לא השם שלו. וכן לכתוב"הרב" על אדמורי"ם שליט"א - מאד צורם.<br />מאידך, אם 'הרב' או 'רבי' אינם מעניקים מידע לקורא האם נשוא הערך הוא בין החיים או לא, ורק ציון תאריך פטירתו הוא המשלים את המידע הזה, אז שוב אין שום תועלת בהבדל בין 'הרב' ובין 'רבי'.<br />
::::בציבור החרדי כמעט ולא תמצא 'הרב חיים קנייבסקי', אלא 'רבי חיים קנייבסקי' (עם תארים נלווים בהתאם למפלגה). לא רואה שום תועלת בהבדל בין רבי להרב, כי אין הבדל. ההבדל נעוץ בכינוי המקובל לכנותו, יש רבנים שכינויים היה בשם משפחתם, וכנגזר מכך הגיע 'הרב', לדוגמא הרב שך והרב אלישיב והרב שטיינמן; מאידך יש רבנים שנקבו בשמם הפרטי, ומשם הכינוי 'רֶבּ' שהוא נגזר מ'רבי', לדוגמא רבי חיים קנייבסקי ורבי שמואל אויירבך, וכמוהם רבים שמכנים בשמם ולא בשם משפחתם, וממילא לא ניתן לקבוע כללים ברורים כדי שיהיה אחידות, כי אין אחידות!<br />
::::יהיה מגוחך לכתוב 'הרב שלום שרעבי', בדיוק כמו שצורם לכתוב 'רבי עובדיה יוסף', כי אין כללים איך מקובל לקרוא, כל אחד לגופו. יש הבדלים גם בתוך כל מגזר ועדה, חוץ מהאדמו"רים שכולם נקראים 'רבי' מהסיבה הפשוטה שהם לא נקראים בשמם, אלא בכינוי 'האדמו"ר מ...', לכן לדעתי יש להשאיר פתח לגמישות בנושא התארים, כל אחד לגופו. [[משתמש:ספרא|ספרא]] ([[שיחת משתמש:ספרא|שיחה]]) 15:49, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::::אמת שלפעמים התוצאה מכללים אלו קצת מצחיקה, כגון אדמו"ר ישיש שהתואר שלו הרב ולא רבי, אבל לדעתי הכללים כמות שהם פחות או יותר נכונים בדרך כלל, ואני בעד להשאירם כמות שהם. (אם זיכרוני איננו בוגד בי הרי שכבר התדיינו על נושא זה כמה פעמים ותמיד הכללים נשארו כמות שהם...) [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 19:26, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::::::להשאיר.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 20:21, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::::::על סמך מה [[משתמש:שלמה המלך|כתבת]] להשאיר? --[[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 22:11, 28 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::::::::על סמך דעתי. אני חושב שזו החלוקה שתעורר הכי פחות דיונים מחלוקות וכו', ואין טעם לשנותה. לגבי שמות רבנים ספציפיים שנהוג להגותם בצורה שונה (לא בתוך הערכים, שם כבר כתוב בכמה מקומות שזה לא מעכב), אולי יש לדון.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 14:18, 29 בדצמבר 2019 (IST)<br />
{{שבירה|::::::::}}לדעתי, אין תועלת בחלוקה הזו כסימן היכר. אני מציע שהתואר שיוענק יהיה 'הרב', מלבד במקרים שבהם רגילים להשתמש אך ורק בתואר 'רבי', והשימוש בתואר רב יראה מוזר. [[משתמש:חנניה|חנניה]] ([[שיחת משתמש:חנניה|שיחה]]) 15:18, 29 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:אני נגד כל שינוי שמפר את הכללים המסודרים שיש לנו היום. אני גם לא רואה כל בעיה כי אפשר לעשות הפניות בשפע מ"הרב" ל"רבי" וההיפך. [[משתמש:יושב פלשת|יושב פלשת]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 11:29, 30 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::טיעונך הראשון הגיוני ומובן, אך הפניות לא תעזורנה כאן, כי הדיון הוא על שינוי שם הערך, ולא יעזור אם תהיה גם הפניה בתואר רבי מפני הכבוד. [[משתמש:שלום למד|שלום למד]] ([[שיחת משתמש:שלום למד|שיחה]]) 23:31, 31 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::אי-מי טען כאן כי בציבור הוגים '''רבי''' חיים קנייבסקי ולא הרב חיים קנייבסקי וע"כ יש לשנות ל"רבי" וע"ז השבתי כי ניתן לעשות הפניה. לגבי שינוי שם הערך - כפי שכתבתי אני נגד הפרת הכללים הברורים והמסודרים שיש לנו היום{{א|שלום למד|.}} [[משתמש:יושב פלשת|יושב פלשת]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:15, 6 בינואר 2020 (IST)<br />
::::{{נגד}} זה יהיה כניסה לתוך שדה מוקשים, ממתי יחשב מישהו כאדמו"ר בכדי לתת לו רבי? מגיל 70/80/90? מהיום שהוא התחיל לקבל קוויטלאך? מהיום שאח שלו התחיל? שינויים שיהיו תלויים באדמורו"ת וכו' זה נושא שעלול ליצור הרבה בעיות. וכידוע חכם לא נכנס לבור שטיפש לא יודע איך לצאת ממנו. [[משתמש:מקוה|מקוה]] ([[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]]) 08:56, 2 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::האם {{א|מקוה|אתה עצמך}} הבנת את השאלה שלך ממתי ייחשב מישהו לאדמו"ר? מה פירוש ממתי? ממתי שהוא נהיה אדמו"ר. הלא כן?... [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 02:20, 22 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::לדעתי יותר משהכלל הזה יוצר סדר וזיהוי חיים ושאינם חיים הוא צורם לקוראים ומפריע להם (מעט קוראים מודעים לכלל אבל כמעט כולם יודעים שרבי עקיבא איגר נקרא רבי ולא הרב){{ש}}נ.ב: נראה לי שגם רוב העורכים ידעו האם רב מסוים שעליו הם כותבים מכונה הרב או רבי ועל פי זה יכתבו. (ישראל ב.){{שכח לחתום|ישראל ב}}<br />
<br />
== אספקלריה או אספקלריא? ==<br />
זה עידן ועידנים משתמשים פה במילה אספקלריה. אמנם בגמ' בסוכה איתא אספקלריא וכן בחיפוש במקורות המילה אספקלריה לא מופיעה. מתייג את [[משתמש:אליצור]] חובב התחום--[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 20:06, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
:{{א|שמש מרפא|מופיע}} - עיין [https://www.google.com/search?q=אספקלריה&rlz=1C1EJFA_enIL872IL872&oq=אספקלריה&aqs=chrome..69i57j69i60j69i61l2&sourceid=chrome&ie=UTF-8 כאן]--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 23:55, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
::ודווקא [https://www.google.com/search?safe=active&rlz=1C1EJFA_enIL872IL872&sxsrf=ACYBGNQI5o0yG32yLNn1BfwwiFhy7_Sbnw%3A1579557228203&ei=bCEmXsSODNuj1fAPx5u9wAs&q=אספקלריא&oq=אספקלריא&gs_l=psy-ab.3..0i71l8.109860.109860..110181...0.4..0.0.0.......2....1..gws-wiz.jT5WjPWKf2o&ved=0ahUKEwjE9PSblZPnAhXbURUIHcdND7gQ4dUDCAs&uact=5 אספקלריא] לא כ"כ מופיע...--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 23:56, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
כפי שכתבתי לעיל, בחיפוש בתוכנת תורת אמת מופיע אספקלריא עשרות פעמים, ואילו אספקלריה לא מופיע בחז"ל כלל. גם בב"ר מופיע אספקלריא. והתעתיק בויקימילון בטעות יסודו. וע"ע סוכה מה: (לא שזה כ"כ חשוב וכנראה שגם מאוחר לשנות את זה, אבל זה תמיד בלט לי). [[משתמש:שמש מרפא]]<br />
:::אספקלריא במובן המושאל כאן לא נמצא במקורות כלל. ולכן מתאים להתשמש במה שמקובל בעברית.--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 08:55, 21 בינואר 2020 (IST)<br />
::::חכמינו האחרונים שמו ה"א בסוף התיבה. [[משתמש:י. ברקוביץ|יעקב]] • [[שיחת משתמש:י. ברקוביץ|שיחה]] • כ"ד בטבת ה'תש"ף • 13:13 (IDT)<br />
:::::[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] "אספקלריא. הוא המכסה אשר יעשה לראות מאחוריו והוא אצלי מלה מורכבת ספק ראיה וזה שיראה אחורי המכסה שהוא מזכוכית או מן בלא"ר או מן דבר ספירי לא יראה במקומו האמתי כמו שהתבאר בחכמת המבטים" לשון הרמב"ם כלים ל' ב'. ולפי"ז אספקלריא הוא דבר שרואים דרכו ובמובן המושאל אספקלריא תורנית. לא רואה מקום לשנות מלשון חז"ל גם אם זה מושאל. [[משתמש:י. ברקוביץ|יעקב]] דוגמאות בבקשה [[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 13:40, 21 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::אופס ראיתי במקרה,( התיוג {{א|שמש מרפא|שלך}} לא עבד משום מה). אותה שאלה במילה '''סברא''' נכתבת בעברית כיום '''סברה'''. '''דוגמא''' (רק לדוגמא:)) הפכה ל'''דוגמה'''. ובאמת יש להבחין במילים עם א' סופית בארמית שפעמים היא כחילוף לה"א בעברית ולפעמים א' יתרה שתפקידה הוא בעיקר להחליף את ה' הידיעה (כמו '''גברא''' '''חמרא''', אין לי דוגמה של מילה שנכנסה לעברית כרגע) מילים מסוג השני לא יחליפו בה"א אבל אולי גם לא קיימות. אבל מהסוג הראשון נהוג שכש"נכנסות" לעברית האל"ף מפנה מקומה לה"א.<br />
* וסמך לכלל זה נפסק בשו"ע (אה"ע קכ"ט בסופו) לעניין "שמות גיטין" שם שאינו בלה"ק יכתב באל"ף בסופו (בֵּילא) ושהוא בלשה"ק -בה"א בסופו. וסימניך '''אדא''' בר '''אהבה''' (אדא -שם ארמי מסתיים באל"ף ואהבה שהוא שם/מילה עברית מסתיים בה"א)--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 02:05, 30 בינואר 2020 (IST)<br />
<br />
== ערכי השנים הלועזיות ==<br />
{{מכלולאים פעילים}} אהובים ויקרים: סבורני, כי בתור אנציקלופדיה יהודית, יש להוסיף בערכי השנים הלועזיות את השנה העברית. אך העריכה שם מאד מורכבת ומסובכת. הכל בנוי שם על צופנים סודיים... ניסיתי להוסיף בכוחות עצמי, אך זה שיבש את הכל. אשמח אם מישהו יוכל להדריכני בזה, או לחילופין - לקחת את העול על שכמו. תודה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 01:01, 23 בינואר 2020 (IST)<br />
:זכורני שכבר עסקנו בזאת בעבר ואינני זוכר מה הוכרע. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 10:11, 23 בינואר 2020 (IST)<br />
::מה הכוונה להוסיף?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:13, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::{{א|יושב פלשת}} כוונתך לזה לדוגמה? [[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 1#ערכי תאריכים יהודיים]]--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:16, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::{{א|שלמה המלך}}, זו דוגמא טובה אך לא אנו אלו שעסקנו בה אלא מכלולאים שכבר מזמן אינם עורכים כאן (חוץ מ{{א|איש גלילי}}). אני מדבר על דיון מסוים בדף שיחה של ערך כלשהו, שאיני מצליח להיזכר בו. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:23, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::אבל הדברים שדוד אמר שם עדיין נכונים.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 22:20, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::{{א|שלמה המלך|שלמה}}, לא בקרתי פה כשבוע. רק עכשיו שמתי לב ששאלת "מה הכוונה להוסיף". ובכן, הכוונה היא שבערך על שנת [[2020]] למשל - יופיע בפתיח: {{ציטוטון|שנת 2020 (תש"פ-תשפ"א) היא השנה ה-20 במאה ה-21 לספירת הנוצרים}} (הוספתי רק את השנים העבריות. השאר מופיע בערך הנ"ל). אמת שהשנים העבריות מופיעות שם מעל לוח השנה, אבל אני הצעתי שהם יופיעו גם בפתיח, להקל על המעיין המצוי. בברכה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 21:46, 3 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::::[[משתמש:יחיד ורבים|יחיד]], זה נמצא גם בתבנית בצד שמאל. זה לדעתי די מגוכח בערך על שנה לועזית לדחוף בכוח שוב פעם נוספת את השנה העברית.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 14:00, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== תכנים מותרים בדף המשתמש ==<br />
<br />
על פי הנהלים כיום (שמקורם בויקיפדיה), בדף המשתמש אסור להכניס תכנים של ידע/חדשות/פוליטיקה, ובעקבות כך הבירוקרט הדגול {{א|שרגא}} רוקן את דף המשתמש היפה שלו. אני ממליץ לקבוע שמי שקיבל הרשאת מנטר/עורך אספקלריה יוכל לעשות שימוש בדף שלו כרצונו --[[משתמש:yair|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) א' בשבט ה'תש"ף 23:14, 27 בינואר 2020 (IST)<br />
:לדעתי אפשר להסתפק בבדוק עריכות [[משתמש:מיכי|מיכי]] - [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] - ג' בשבט ה'תש"ף - 12:07 (IDT)<br />
::אין לי בעיה אישית שהוא ישים את התוכן הזה, להיפך, דווקא זה די חמוד (במיוחד עם המעטפה מראש.. ;)), פשוט ידעתי שזה חשוב לו שהדף משתמש יהיה מכלולאי אז הערתי את תשומת ליבו. אבל אני חושב שההרשאה אינה קשורה בכלל לעניין...--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:12, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::אני {{בעד}} להתיר למי שיש לו רף עריכות מסוים ומעלה. (בשביל שלא יהיו פה כאלו שיפתחו דף משתמש רק בשביל להביע דעות כאלה ואחרות). [[משתמש:מקוה|מקוה]] ([[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]]) 13:45, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::מה הקשר לכמות העריכות? ואיך בדיוק תכפה את ה"תנאי" הזה?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 13:48, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::ואני {{נגד}} כל הדיון הזה, במכלול אין אפליות בנושאים הללו, אם רוצים אפשר לפתוח דיון על שינוי הכללים. [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 19:29, 3 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::: תחשבו (מתחבר למקוה) שכל אחד יכול להקים "בלוג" אישי על הפלטפורמה של המכלול, למרות שבעצם כל אחד מאיתנו בא "לבטא" את עצמו באיזו שהיא דרך, אבל זה בעיקר בתחומי הידע להם נועד. אם לא תהיה מגבלה בזה (מוחלטת כמו עכשיו, או תלויית וותק, אמון, וכו') קל לצפות מצב שרוב העניין במכלול יהיה בדפי משתמש.--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 16:12, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== ייעודם של דפי השיחה במכלול ==<br />
מאחר וכל אחד נוכח, כי נוצר מצב, שבו בערכים מסוימים, שנמצאים בלבה של מחלוקת חריפה בתוך הציבור החרדי, הפכו דפי השיחה של הערכים נשואי המחלוקת, מדפים המאפשרים לעורכים לנהל ויכוחים ראויים של אופן הכתיבה בגוף הערך, לבמה שבה כל מי שמעוניין מגיע ומביע את דעתו האישית על העניין.<br />
<br />
לפיכך, אני מבקש להציע, כי דפי שיחה שבמקום לעסוק בערך יעסקו בנשוא הערך, (כגון, שיהפכו לבמה לויכוחים על עצם הענין, ולא על אופן הכתיבה) ייחסמו על ידי המפעילים לעריכה, לתקופה הנתונה לשיקול דעתם. (באם הדבר אפשרי, הייתי מחריג אולי קבוצות כמו בז"ה וכדו', שבדר"כ ניתן לרסן אותם בקלות, וגם בדר"כ לא נמצאים במכלול רק בשביל הויכוח הספיציפי הזה. באם לא ניתן להגדיר חסימה לקבוצות מסויימות, אני מעדיף חסימה כוללת, מאשר אי חסימה כלל). {{מכלולאים פעילים}} {{בעלי זכות הצבעה}} {{מפעילי מערכת}} נא חוו"ד בבקשה. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ט"ו בשבט ה'תש"ף 10:09 (IDT) 10:09, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:דעתי הענייה, הבלאגן נוצר כשיש שני צדדים, אם עורכי המכלול הוותיקים והמקצועיים ידעו לנהוג באיפוק ולהיצמד לכללים לא יהיו למחרחרי הריב עילות לביזוי ת"ח ועוד. אני באופן אישי מרגיש כך, כאשר אני נדלק אני בעצמי שוכח מהכללים, וזוהי חובתנו!!! [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 11:04, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
::אכן, מסכים עם כל מילה. כמו"כ אם המפעילים יעמדו על המשמר וימנעו מעריכות כאלו לבוא לאויר העולם ע"י חסימות וכד' לפי העניין והצורך, או להסיר אם כבר עלו, לדעתי נוכל לבוא למצב שיש דיונים אך הם נשמרים לפי כללי המכלול. א"צ לדעתי להרחיק לכת ולשנות את הכללים באופן שלדעתי יהיה לא מקצועי ויפריע לעריכות האינצקלופדיות התקינות. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:35, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::גם אני מסכים עם עמוס ויושב. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ז בשבט ה'תש"ף 18:54 (IDT)<br />
::::דוקא חשבתי כמקוה, אבל השתכנעתי די מהר מעמוס.. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 23:12, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::אני לא רואה שחסימות ומחיקות עוזרות... ממש ממש לא.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 23:18, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::כנ"ל, דוקא חשבתי כמוך, אבל מצד שני זה עלול ליצור אווירה של דיקטטורה (שלא בצדק, אבל בכל זאת). והמצב הנתון הוא מצוין - אין מידע בעייתי בערכים, הוויכוח בדף השיחה הוא קלאסי בויכוחים בעל פה, ובאמת זה נמחק מדף השיחה כי בויכוחים כתובים זה לא לענין. אז תכל'יס המצב תקין. אבל אחשוב שוב. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 23:37, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
{{שבירה|::::::}}אני מעתיק כאן את מה שכתבתי בדף השיחה של הרב שאול אלתר: {{ש}}<br />
לטעמי הועדה הרוחנית היתה אמורה להתערב, לפני שנטפרי וחברות החסימה ,תתערבנה... {{ש}}<br />
הסיבה כנראה היא מפני שהועדה, שמורכבת כפי הנראה מחסידי גור, חוששת מלזות שפתיים. ועל כן אהיה לה לפה. אינכם רואים שהמכלול הפך לאתר ביבין?! מדוע מחלוקת כה עכורה וכאובה אמורה להתנהל כאן ובדפי השיחה? האם כללי ויקיפדיה לעריכה שיתופית הם חזות הכל?! הרי בכל נושא רוחני איננו נותנים במה לכל דעה, וגם בנושא הזה, גם אם בשני הצדדים ניצבים תלמידי חכמים, לא נוכל להפוך לאתר של מלחמה ומחלוקת. לטעמי, כל שיחה בנושא המחלוקת, משני הצדדים, אמורה להיאסר לפי כללי המכלול באופן הברור ביותר. ערכים של גור, רבי שאול אלתר, אמורים להיחסם כל עוד האש בוערת, והעריכה בהם תהיה מותרת רק למפעילי מערכת. אם מישהו רוצה להוסיף אינפרומציה, הוא מוזמן לשלוח למייל שלהם והם יוסיפו. {{ש}}<br />
כנ"ל בדפי השיחה, גם האישיים של המשתמשים. לא תתנהל שום שיחה בנושא. וכל שיחה בנושא תיחשב לע"ע כהפרת כללי המכלול. {{ש}}<br />
אלא אם כן רצונו של המכלול להפוך ל"בחדרי חרדים" מספר שתיים!--[[משתמש:עם סגולה|עם סגולה]] ([[שיחת משתמש:עם סגולה|שיחה]]) 23:43, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== אהרן/אהרון ==<br />
<br />
כפי שנוכחתי לראות חלק מן הערכים כתובים בכתיב מלא וחלק בחסר וראוי לקבוע כלל אחיד בזה [[משתמש:מיכי|מיכי]] - [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] - כ"ד בשבט ה'תש"ף - 11:49 (IDT)<br />
:{{בעד}} '''אהרן''' כנכתב בתורה ברוב המקומות. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 21:38, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{בעד}} אהרן כנ"ל. נ.ב. זאת הצבעה נקודתית על אהרן? או מערכתית. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ו בשבט ה'תש"ף 22:03 (IDT) 22:03, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
::כבר היה פה הצבעה על זה וגם במקום אחר, עיין בארכיוני אולם הדיונים.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 22:04, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== קניין או קנין ==<br />
משום מה כל הערכים המתייחסים לקנין במכלול כתובים עם שתי יודי״ם אם אני לא טועה קנין זה עם יו״ד אחת.[[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 20:12, 22 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{א|יהונתן.}} קנין הוא עם יו"ד אחת בלשון הקודש. לגבי הכתיבה במכלול היא תלויה בהחלטת העורכים. לדעתי רובם מעדיפים קניין. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:02 (IDT)<br />
:תודה רבה. עשיתי כמה הפניות מקנין לקניין מקוה שזה יעזור. [[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 23:53, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== שמות ספרים בכתיב חסר ==<br />
{{בעלי זכות הצבעה}} לאחר בדף [[שיחה:שבלי הלקט|השיחה של הערך שבלי הלקט]], ובעקבות הצעתו שם של איש גלילי, אני מציע שבכל הספרים במכלול יקבע שם הערך לפי שם הספר המודפס (בד"כ כתיב חסר), ושאר האפשרויות יהיו הפניה. אם יש כמה סתירה בין כמה אפשרויות לכתיבת שם הספר - תיבחר האפשרות של הכתיב החסר. מוזמנים להצביע. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ט בשבט ה'תש"ף 16:57 (IDT)<br />
:אני {{בעד}} אבל רק בשמות ספרים. שמות אישים תנכיים (ולאו דווקא מהתנ"ך) או שמות ערכים צריכים להיות תקניים וככל האפשר קרובים למילה המקורית התנ"כית או התלמודית, ובתנאי שהם מובנים לעין הקורא. בכל מקרה אסור שיהיו שגיאות שהוכשרו משום מה ע"י האקדמיה לעברית(?). [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:03, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:: אינך יכול לצטט את איש גלילי מבלי לציין דהוא תני לה והוא תבר לה שם, בציינו את [[שולחן ערוך]].--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 17:42, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::{{בעד}} אם כי סביר להניח שיהיו יוצאים מן הכלל. ולגבי שלחן ערוך אני באמת בעד לשנות, אפילו שכבר התרגלתי לכתוב מלא, וגם את תבנית:שולחן ערוך צריך לשנות, ואפילו שהתרגלתי ומסתמא עוד כמה, מוטב שעה אחת קודם - כדי שלא יהיה כמו מקלדת קוורטי המסורבלת. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 17:46, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::בהחלט אני {{בעד}} לשנות גם ב[[שולחן ערוך]]. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ל' בשבט ה'תש"ף 18:31 (IDT)<br />
:::::אני בעיקר {{בעד}} לקבוע כלל ברור לגבי הכל ואז לא יעלה כל פעם דיון נוסף על כל הטיה. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ל' בשבט ה'תש"ף 18:46 (IDT) 18:46, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::אני תמיד בעד '''כתיב מלא'''!--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 18:08, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::::לגבי לשנות את שולחן ערוך לכתיב חסר - אני {{נגד חזק}}. בשביל מי ובשביל מה? הרי הרבה יותר נעים לעין 'שולחן' מאשר 'שלחן' שאין לו שום משמעות. ולגבי הטענה שכך הוא שם הספר המודפס - כמעט ואין להביא ראיה מצורת הכתיבה של פעם לצורת הכתיבה של ימינו, בפרט כשהם קימצו על כל אות מחמת הוצאות הדפוס היקרים, ועקב הקושי הגדול בזמנם להרכיב אות אחר אות, כידוע. [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 18:37, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::::{{א|מקוה}} בלבלת אותנו, הצבעת "בעד" אבל נראה ממילותיך שאינך מביע דעה לגבי ההצבעה המדוברת. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:04 (IDT)<br />
:::::::::{{א|דויד}} אני בעיקרון בעד כתיב חסר כפי שכתוב בתורה. (ומקובל בד"כ בעגה הישיבתית). אולם אני הרבה יותר בעד אחידות מוחלטת. דהיינו אינני מוכן שיהיו 6 חידושי ו3 חדושי כי ככה כתב המדפיס (שלא ידע בין ימינו לשמאלו) וכנ"ל בשיעורי או שעורי ורבנו או רבינו וכו' לכן בעיני עקרון האחידות עומד בראש ועדיין לא הציע אף אחד לא בדיון הנוכחי ולא בדיון השני עיקרון שיענה על אחידות. וזה מה שכתבתי גם כאן וגם שם. שאני בעיקר בעד כלל אחיד ולא בכל ספר או ערך או הטייה דיון ספיציפי. אני '''מקוה''' שהובנתי הפעם. ובכל מקרה הנושא פחות קריטי בשבילי. יותר איכפ"ל אם בגלל ויקיפדיה יש אצלינו מאות ערכים (אולי אפילו אלפים ויותר) שיש בהם תיארוך שלא על פי חז"ל מאשר מאות ערכים שיש בהם איות לא נכון בגלל ויקיפדיה. לכן בעיני זה קצת להוציא אנרגיה על טפל במקום על העיקר. (סליחה על הבוטות שבדברי, לפעמים הפיוז פשוט קופץ לי, לפעמים זה כמעט נשרף...) [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ו' באדר ה'תש"ף 19:16 (IDT) 19:16, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== שמות ערכי מושגים יהודיים ==<br />
{{בעלי זכות הצבעה}} ו{{מכלולאים פעילים}} בהמשך לדיון שממעל, ובהמשך לדיון [[נושא:Vgwop3j5ob3obx4t|בדף השיחה של נידה]] אני מבקש לחשוב על כלל מתאים לערכים כמו [[נידה]], [[חופה]], [[סוכה]] וכו' שהם בלשון הקודש בלי י' או ו', ולדוגמא [[נדה]] נשמע לרוב המשתתפים בדיון שם (6 מול 2/3) בסדר גמור בכתיב חסר, ולעומת זאת [[סכה]] לכאורה לא כך. מצד שני אם מגדירים שזה לפי איך שלא מפריע בעין - חזרנו לדיון פרטני על כל ערך. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ל' בשבט ה'תש"ף 18:36 (IDT)<br />
:מה עם חידושי או חדושי. חיפוש מהיר העלה שיש 6 חידושי 3 חדושי כשאחד כפול... לפי דעתי חייבים למרות הקושי לקבוע סוג של מילון ברור ונגיש. לפיו יקבעו הכל וחסל. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ל' בשבט ה'תש"ף 18:44 (IDT) 18:44, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::הצעתי כדלהלן:<br />
::'''סדר העדיפויות יהיה לפי מדרג ולפיו ייקבע השם כאשר ניצמד לכלל א' ואם הוא מתקיים אז לכלל ב' וכן הלאה.'''<br />
::כלל א' - המילה צריכה להיות תקינה, ללא שיבושי לשון וכתיב (כגון צוהריים וכד').<br />
::כלל ב' - המילה צריכה להיות מובנת ולא בעלת משמעות העלולה להטעות (כגון גלית, העלול להתפרש בטעות כשם של בת). <br />
::כלל ג' - באם המילה מופיעה בתנ"ך או בתלמוד בצורה מסויימת אחת מבין כמה אפשרויות כתיבה כלליות '''שהתקיימו בהם הכללים דלעיל''', המילה תיכתב כמו במקורותינו.<br />
::כלל ד' - באם יש במקורות (תנ"ך, חז"ל, לפעמים בחלוקה מסודרת בין זה לזה) 2 אפשרויות כתיב (כגון נידה, נדה) ייכתב כפי הכתיבה הרווחת יותר (במקרה הזה '''נדה''').<br />
::כלל ה' - באם התקיימו כל הכללים דלעיל ועדיין אין הכרעה (למשל אם המילה לא מופיעה בתנ"ך, או ששני אופני כתיבתם מצויים במקורות בשווה) המילה תיכתב כמו בויקיפדיה למניעת ויכוחים ונוחות מציאת הערך.<br />
::כלל ו' - אם אין את המילה בויקיפדיה או שיש צורך מסויים לשנותה, ייכתב כפי הנעים יותר לעין והמקובל בציבור לכתוב.<br />
::'''{{מכלולאים פעילים}}, אשמח לשמוע הערות והארות להצעה או לשמוע הצעות נוספות.''' [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 21:04, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::{{בעד}} הכללים הבהירים והלוגיים (תיכף כשהתחלתי לקרוא - כבר שיערתי שהם פרי ידיך, {{א|יושב פלשת|יושב}}.. יש בך תכליתיות, פרקטיות וכושר סיכום). [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 18:47, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::ואני {{נגד חזק}} של כלל גורף.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 18:05, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::לא הבנתי, {{א|שלמה המלך|אתה}} רוצה דיונים אינסופיים שלא נגמרים אף פעם, כל פעם דיון מחדש על כל מילה, וכל פעם תישאל השאלה למה לא כמו ערך זה שנכתב כך ולמה לא כמו ערך זה שנכתב אחרת (מחוסר כלל גורף)? [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 18:49, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::{{בעד חזק}} [[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 19:45, 27 בפברואר 2020<br />
:::::::אז אני בעד להשאיר שמות כמו בויקי למעט '''מקרים חריגים''' שעליהם יתקיימו דיונים נפרדים.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 13:26, 28 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::::{{א|יושב פלשת}} הכללים שלך מצויינים אך לדעתי אם לא יפתרו כ"כ את הבעיה, כי עדיין תהיה כל פעם מחלוקת מה זה "מילה תקינה", האם זה מטעה או לא, מה הכתיבה הרווחת יותר, לגבי כלל ה' - אף שהוא בסדר יש להעיר שמציאת הערך לא מושפעת משום שיש הפניות., וכמובן מה "נעים יותר בעין ומקובל בציבור לכתוב" - בקיצור - אלו כללי אצבע מצויינים אבל לא פותרים את הויכוחים לדעתי. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:09 (IDT)<br />
:::::::::מילה תקינה פירושה מילה שתואמת את כללי הדקדוק, ולא שגיאת כתיב. פשוט וברור מאוד. מה יותר נעים לעין באמת יכול להיות שנוי במחלוקת ולא תהיה ברירה אלא לדון בזה באם באמת נעבור את כל השלבים עד לכלל ו'. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:32, 2 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::::::אין לי זכות הצבעה אבל אני חושב שהכללים האלו מצוינים. [[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 00:40, 3 במרץ 2020 (IST)<br />
{{שבירה|::::::::::}}{{מכלולאים פעילים}}, אני מתייג שוב (מקווה שבפעם האחרונה) משום שאני רוצה לצאת להצבעה. מי שיש לו עוד מה להגיב ולשפר אשמח לקבל את חוו"ד בימים הקרובים לפני פתיחת ההצבעה ע"מ להכניס שינויים בגוף ההצעה העומדת להכרעת המכלולאים. תודה! [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 20:18, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
:כלל ה' וכלל ו' די סותרים זל"ז, כי בכלל ה' נאמר כמו בויקי ובכלל ו' נאמר שאם יש צורך בשינוי אז משנים מבויקי... אגב לאיזו הצבעה אתה מתכוון? ב[[המכלול:מועצת|מועצת]] או כאן?--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 22:24, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
::{{א|יושב פלשת|המילים}} נידה, מיטה, קינה, תפילה גם הן אינן תואמות את כללי הדקדוק והם נכתבות בשגיאת כתיב. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ד באדר ה'תש"ף 21:26 (IDT)<br />
<br />
== ספרי מדע בדיוני ==<br />
<br />
איך ההתייחסות אליהם כאן? אחד מהם ראיתי שיש בו בעיית "תרבות ובידור" אבל נראה לי שהספרים האלה אינם רק "בידור" אלא גם גורמים להבנה טובה יותר של העולם. למשל הספר "עולם טבעת" אני לא מכיר אותו רק קראתי עליו קצת, אבל הוא מתאר איך היה נראה העולם אילו הוא היה בתוך טבעת המקיפה את השמש, כך שבעצם היה נראה באופק כעין גשר שלעולם לא יוכלו להגיע אליו. זה מסביר איך היה נראה העולם אילו הוא לא היה כדור כמו שאנו יודעים. כמובן שבתוכו מתערבים הרבה דימיונות על אנשים שתכננו דברים מסויימים וכו', למעשה גם לנו יש ספר מסוג זה [[אחד מאלף]]. כלומר יש כאן שאלה על חשיבות ערכים מסוג זה וכבר מצאתי ערך דומה. ומלבד זה שאלה על הנגשת נושאים מהעולם החילוני לציבור החרדי. בדר"כ יש שם נושאים שלא מתאימים לנו. בספר הזה ספציפית מתוארת "בריאת עולם על ידי חוצנים". אולי זה כפירה. (אבל הרי בני אדם יכולים לבנות מבנים שלא ה' ברא)--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 12:30, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
:{{מכלולאים פעילים}}--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 21:20, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
::נכון לשלב הראשון ערכים אלו מסווגים כדפי טיפול של תרבות ובידור. בשלב השני אליו אנו נכנסים בתקופה זאת ממש, נצטרך לקבל הנחיה מהועדה הרוחנית. אך נשמח לשמוע את דעת המכלולאים. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ד באדר ה'תש"ף 21:23 (IDT)<br />
:::דעתי האישית היא שהמכלול למרות היותו ויקיפדיה מסוננת. אין הוא אמור לשמש גשר לעולם החילוני. גם חרך הוא לא אמור לפתוח אליו. ולדעתי חלק מהסינון שמציע המכלול אמור להיות גם סינון של העולם החילוני. הטענה שבעולם המידע של היום לא ניתן למנוע מהמידע לזלוג אינה מצדיקה להגיש את המידע בחותמת כשרות. וכבר אמרו חז"ל שבן סורר ומורה אינו נעשה בן סורר אם אוכל ברשות אביו מכיון שהוא מפחד לא אתי למיסרך. לכן אני {{נגד}} ערכים שמייצגים או מעבירים את העולם החילוני. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • י"ד באדר ה'תש"ף 21:54 (IDT) 21:54, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
::::דעתי האישית היא שיש צורך לפתוח את כל הערכים האלו מאשר לחסום כי כל עוד אין בו כפירה או בעיות צניעות יש לפתוח בנוסף וללא קשר באם יש רצון שאי פעם המכלול יתפתח למשהו שהוא יותר העתקה מויקפדיה פלוס 300 ערכים על ישיבות יש צורך לפתוח כך שגם ציבורים נוספים ישתמשו במכלול ובנוגע לטענות על כך שלא כולם אמורים להחשף ניתן להגדיר תבנית שונה שיהיה תלוי בהגדרות (דומה לרעיון לאינצקלופדיה לנשואים)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=990929המכלול:אולם דיונים2020-03-10T17:28:33Z<p>Eli shteinman: /* ספרי מדע בדיוני */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
== התואר לאדמורי"ם ורבנים - 'הרב' או 'רבי' ==<br />
מכלולאים פעילים: בדף [[המכלול:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים#תארים]] - נכתב כדלהלן:<br />
{{ציטוט|*אישיות תורנית ז"ל : לכל אישיות תורנית שאינה בין החיים יש להקדים לה את התואר רבי בשם הערך.<br />
*אישיות תורנית שליט"א: לכל אישיות תורנית שהיא בין החיים יש להקדים לה את התואר הרב בשם הערך}}<br />
זאת אומרת שאדמו"ר הנמצא בין החיים (לאורך ימים) יקבל את התואר 'הרב' (לדוגמא: הרב ישראל הגר), ואילו רב ליטאי שכבר הסתלק מן העולם יקבל את התואר 'רבי' (נניח: רבי יוסף שלום אליישיב).<br /><br />
<br />
אולי הגיע הזמן לשנות את המדיניות הזאת? הרי בקרב החוגים החרדים מקובל שאדמו"ר הוא 'רבי' (ר') ולא 'הרב', ואילו דמות רבנית היא 'הרב' (ולצורך הענין: הרב שך; הרב אליישיב; הרב שטיינמן; הרב וואזנר, וכו').<br /><br />
<br />
היו שטענו שצריך סימן היכר האם נשוא הערך נמצא בין החיים או לא, והיות שבהמכלול אין כותבים את ברכת החיים או ברכת המתים (שליט"א/ ז"ל) - זהו סימן ההיכר.<br /><br />
<br />
אך למיעוט דעתי נראה כי סימן זה מועיל רק ליחידי סגולה המכירים את הכללים ובקיאים בסימן זה, אך לגבי הקורא המצוי שבטרם ניגש לערך מסויים אינו טורח לקרוא את כל המדיניות ואינו מעלה על קצה דעתו כי בהבדל בין 'הרב' ובין 'הרבי' טמונה מטרה מסויימת, לדידו מתקבל הרושם שאין פה שום אחידות, אלא פעם 'הרב' ופעם 'הרבי', וזה גורם שתי דברים: א) שאין אחידות בהמכלול (עכ"פ למראית עין). ב) שלא הרווחנו כלום מההבדל, שהרי כל מטרת ההבדל היא לציין שזה בין החיים וזה כבר נסתלק, אך כאשר הבדל זה אינו עולה על דעת אף אחד - אז החילוק בין 'הרב' ל'רבי' אינו אומר בשבילם שם דבר.<br /><br />
<br />
אז שוב, סבורני שמומלץ לשנות לאחידות המקובלת בקרב החוגים החרדיים: 'הרב' לדמות רבנית (גם אם אינה בין החיים), ו'רבי' לאדמו"ר (גם החי עמנו לאורך ימים).<br /><br />
<br />
בברכה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 00:48, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:לדעתי, יש מקום לגמישות בכל נושא התארים, ולאפשר 'רבי' גם בכאלו החיים עמנו, גם לדמות רבנית - אם יש צורך. אך מי שכבר נפטר - רק 'רבי', וכנכתב על כל מצבה של אדם גדול, גם של דמויות רבניות. יש סימן היכר למי שעדיין בחיים בפתיח: אם שנת פטירתו מופיעה או רק 'נולד ב...'. [[משתמש:ספרא|ספרא]] ([[שיחת משתמש:ספרא|שיחה]]) 00:59, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::{{א|ספרא}} מה זה 'אם יש צורך'? ברור שחייב אחידות וכללים ברורים. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ח בכסלו ה'תש"ף 11:48 (IDT)<br />
:::{{א|ספרא}}, לדעתי, הכתובת על גבי המצבה אינו יכול לשמש מודד איך צריך להופיע התואר בהמכלול. במהכלול מתאים יותר לכתוב בצורה שבה מקובל לקרוא את האישים נשואי הערך בחיי היום-יום (ולו מהסיבה הפשוטה שהמכלול אינו מצבה..). ראיתי שבדיונים על נושא זה בעבר (ראה [[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 1#הרב או רבי|כאן]] ו[[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 6 #רב/רבי|כאן]]) היו כאלה שכתבו שלכתוב "הרב עקיבא אייגר" מאד צורם, אך גם לכתוב "רבי עובדיה יוסף" מאד צורם. זה לא השם שלו. וכן לכתוב"הרב" על אדמורי"ם שליט"א - מאד צורם.<br />מאידך, אם 'הרב' או 'רבי' אינם מעניקים מידע לקורא האם נשוא הערך הוא בין החיים או לא, ורק ציון תאריך פטירתו הוא המשלים את המידע הזה, אז שוב אין שום תועלת בהבדל בין 'הרב' ובין 'רבי'.<br />
::::בציבור החרדי כמעט ולא תמצא 'הרב חיים קנייבסקי', אלא 'רבי חיים קנייבסקי' (עם תארים נלווים בהתאם למפלגה). לא רואה שום תועלת בהבדל בין רבי להרב, כי אין הבדל. ההבדל נעוץ בכינוי המקובל לכנותו, יש רבנים שכינויים היה בשם משפחתם, וכנגזר מכך הגיע 'הרב', לדוגמא הרב שך והרב אלישיב והרב שטיינמן; מאידך יש רבנים שנקבו בשמם הפרטי, ומשם הכינוי 'רֶבּ' שהוא נגזר מ'רבי', לדוגמא רבי חיים קנייבסקי ורבי שמואל אויירבך, וכמוהם רבים שמכנים בשמם ולא בשם משפחתם, וממילא לא ניתן לקבוע כללים ברורים כדי שיהיה אחידות, כי אין אחידות!<br />
::::יהיה מגוחך לכתוב 'הרב שלום שרעבי', בדיוק כמו שצורם לכתוב 'רבי עובדיה יוסף', כי אין כללים איך מקובל לקרוא, כל אחד לגופו. יש הבדלים גם בתוך כל מגזר ועדה, חוץ מהאדמו"רים שכולם נקראים 'רבי' מהסיבה הפשוטה שהם לא נקראים בשמם, אלא בכינוי 'האדמו"ר מ...', לכן לדעתי יש להשאיר פתח לגמישות בנושא התארים, כל אחד לגופו. [[משתמש:ספרא|ספרא]] ([[שיחת משתמש:ספרא|שיחה]]) 15:49, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::::אמת שלפעמים התוצאה מכללים אלו קצת מצחיקה, כגון אדמו"ר ישיש שהתואר שלו הרב ולא רבי, אבל לדעתי הכללים כמות שהם פחות או יותר נכונים בדרך כלל, ואני בעד להשאירם כמות שהם. (אם זיכרוני איננו בוגד בי הרי שכבר התדיינו על נושא זה כמה פעמים ותמיד הכללים נשארו כמות שהם...) [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 19:26, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::::::להשאיר.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 20:21, 26 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::::::על סמך מה [[משתמש:שלמה המלך|כתבת]] להשאיר? --[[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 22:11, 28 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::::::::על סמך דעתי. אני חושב שזו החלוקה שתעורר הכי פחות דיונים מחלוקות וכו', ואין טעם לשנותה. לגבי שמות רבנים ספציפיים שנהוג להגותם בצורה שונה (לא בתוך הערכים, שם כבר כתוב בכמה מקומות שזה לא מעכב), אולי יש לדון.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 14:18, 29 בדצמבר 2019 (IST)<br />
{{שבירה|::::::::}}לדעתי, אין תועלת בחלוקה הזו כסימן היכר. אני מציע שהתואר שיוענק יהיה 'הרב', מלבד במקרים שבהם רגילים להשתמש אך ורק בתואר 'רבי', והשימוש בתואר רב יראה מוזר. [[משתמש:חנניה|חנניה]] ([[שיחת משתמש:חנניה|שיחה]]) 15:18, 29 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:אני נגד כל שינוי שמפר את הכללים המסודרים שיש לנו היום. אני גם לא רואה כל בעיה כי אפשר לעשות הפניות בשפע מ"הרב" ל"רבי" וההיפך. [[משתמש:יושב פלשת|יושב פלשת]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 11:29, 30 בדצמבר 2019 (IST)<br />
::טיעונך הראשון הגיוני ומובן, אך הפניות לא תעזורנה כאן, כי הדיון הוא על שינוי שם הערך, ולא יעזור אם תהיה גם הפניה בתואר רבי מפני הכבוד. [[משתמש:שלום למד|שלום למד]] ([[שיחת משתמש:שלום למד|שיחה]]) 23:31, 31 בדצמבר 2019 (IST)<br />
:::אי-מי טען כאן כי בציבור הוגים '''רבי''' חיים קנייבסקי ולא הרב חיים קנייבסקי וע"כ יש לשנות ל"רבי" וע"ז השבתי כי ניתן לעשות הפניה. לגבי שינוי שם הערך - כפי שכתבתי אני נגד הפרת הכללים הברורים והמסודרים שיש לנו היום{{א|שלום למד|.}} [[משתמש:יושב פלשת|יושב פלשת]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:15, 6 בינואר 2020 (IST)<br />
::::{{נגד}} זה יהיה כניסה לתוך שדה מוקשים, ממתי יחשב מישהו כאדמו"ר בכדי לתת לו רבי? מגיל 70/80/90? מהיום שהוא התחיל לקבל קוויטלאך? מהיום שאח שלו התחיל? שינויים שיהיו תלויים באדמורו"ת וכו' זה נושא שעלול ליצור הרבה בעיות. וכידוע חכם לא נכנס לבור שטיפש לא יודע איך לצאת ממנו. [[משתמש:מקוה|מקוה]] ([[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]]) 08:56, 2 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::האם {{א|מקוה|אתה עצמך}} הבנת את השאלה שלך ממתי ייחשב מישהו לאדמו"ר? מה פירוש ממתי? ממתי שהוא נהיה אדמו"ר. הלא כן?... [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 02:20, 22 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::לדעתי יותר משהכלל הזה יוצר סדר וזיהוי חיים ושאינם חיים הוא צורם לקוראים ומפריע להם (מעט קוראים מודעים לכלל אבל כמעט כולם יודעים שרבי עקיבא איגר נקרא רבי ולא הרב){{ש}}נ.ב: נראה לי שגם רוב העורכים ידעו האם רב מסוים שעליו הם כותבים מכונה הרב או רבי ועל פי זה יכתבו. (ישראל ב.){{שכח לחתום|ישראל ב}}<br />
<br />
== אספקלריה או אספקלריא? ==<br />
זה עידן ועידנים משתמשים פה במילה אספקלריה. אמנם בגמ' בסוכה איתא אספקלריא וכן בחיפוש במקורות המילה אספקלריה לא מופיעה. מתייג את [[משתמש:אליצור]] חובב התחום--[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 20:06, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
:{{א|שמש מרפא|מופיע}} - עיין [https://www.google.com/search?q=אספקלריה&rlz=1C1EJFA_enIL872IL872&oq=אספקלריה&aqs=chrome..69i57j69i60j69i61l2&sourceid=chrome&ie=UTF-8 כאן]--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 23:55, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
::ודווקא [https://www.google.com/search?safe=active&rlz=1C1EJFA_enIL872IL872&sxsrf=ACYBGNQI5o0yG32yLNn1BfwwiFhy7_Sbnw%3A1579557228203&ei=bCEmXsSODNuj1fAPx5u9wAs&q=אספקלריא&oq=אספקלריא&gs_l=psy-ab.3..0i71l8.109860.109860..110181...0.4..0.0.0.......2....1..gws-wiz.jT5WjPWKf2o&ved=0ahUKEwjE9PSblZPnAhXbURUIHcdND7gQ4dUDCAs&uact=5 אספקלריא] לא כ"כ מופיע...--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 23:56, 20 בינואר 2020 (IST)<br />
כפי שכתבתי לעיל, בחיפוש בתוכנת תורת אמת מופיע אספקלריא עשרות פעמים, ואילו אספקלריה לא מופיע בחז"ל כלל. גם בב"ר מופיע אספקלריא. והתעתיק בויקימילון בטעות יסודו. וע"ע סוכה מה: (לא שזה כ"כ חשוב וכנראה שגם מאוחר לשנות את זה, אבל זה תמיד בלט לי). [[משתמש:שמש מרפא]]<br />
:::אספקלריא במובן המושאל כאן לא נמצא במקורות כלל. ולכן מתאים להתשמש במה שמקובל בעברית.--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 08:55, 21 בינואר 2020 (IST)<br />
::::חכמינו האחרונים שמו ה"א בסוף התיבה. [[משתמש:י. ברקוביץ|יעקב]] • [[שיחת משתמש:י. ברקוביץ|שיחה]] • כ"ד בטבת ה'תש"ף • 13:13 (IDT)<br />
:::::[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] "אספקלריא. הוא המכסה אשר יעשה לראות מאחוריו והוא אצלי מלה מורכבת ספק ראיה וזה שיראה אחורי המכסה שהוא מזכוכית או מן בלא"ר או מן דבר ספירי לא יראה במקומו האמתי כמו שהתבאר בחכמת המבטים" לשון הרמב"ם כלים ל' ב'. ולפי"ז אספקלריא הוא דבר שרואים דרכו ובמובן המושאל אספקלריא תורנית. לא רואה מקום לשנות מלשון חז"ל גם אם זה מושאל. [[משתמש:י. ברקוביץ|יעקב]] דוגמאות בבקשה [[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 13:40, 21 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::אופס ראיתי במקרה,( התיוג {{א|שמש מרפא|שלך}} לא עבד משום מה). אותה שאלה במילה '''סברא''' נכתבת בעברית כיום '''סברה'''. '''דוגמא''' (רק לדוגמא:)) הפכה ל'''דוגמה'''. ובאמת יש להבחין במילים עם א' סופית בארמית שפעמים היא כחילוף לה"א בעברית ולפעמים א' יתרה שתפקידה הוא בעיקר להחליף את ה' הידיעה (כמו '''גברא''' '''חמרא''', אין לי דוגמה של מילה שנכנסה לעברית כרגע) מילים מסוג השני לא יחליפו בה"א אבל אולי גם לא קיימות. אבל מהסוג הראשון נהוג שכש"נכנסות" לעברית האל"ף מפנה מקומה לה"א.<br />
* וסמך לכלל זה נפסק בשו"ע (אה"ע קכ"ט בסופו) לעניין "שמות גיטין" שם שאינו בלה"ק יכתב באל"ף בסופו (בֵּילא) ושהוא בלשה"ק -בה"א בסופו. וסימניך '''אדא''' בר '''אהבה''' (אדא -שם ארמי מסתיים באל"ף ואהבה שהוא שם/מילה עברית מסתיים בה"א)--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 02:05, 30 בינואר 2020 (IST)<br />
<br />
== ערכי השנים הלועזיות ==<br />
{{מכלולאים פעילים}} אהובים ויקרים: סבורני, כי בתור אנציקלופדיה יהודית, יש להוסיף בערכי השנים הלועזיות את השנה העברית. אך העריכה שם מאד מורכבת ומסובכת. הכל בנוי שם על צופנים סודיים... ניסיתי להוסיף בכוחות עצמי, אך זה שיבש את הכל. אשמח אם מישהו יוכל להדריכני בזה, או לחילופין - לקחת את העול על שכמו. תודה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 01:01, 23 בינואר 2020 (IST)<br />
:זכורני שכבר עסקנו בזאת בעבר ואינני זוכר מה הוכרע. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 10:11, 23 בינואר 2020 (IST)<br />
::מה הכוונה להוסיף?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:13, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::{{א|יושב פלשת}} כוונתך לזה לדוגמה? [[המכלול:אולם דיונים/ארכיון 1#ערכי תאריכים יהודיים]]--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:16, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::{{א|שלמה המלך}}, זו דוגמא טובה אך לא אנו אלו שעסקנו בה אלא מכלולאים שכבר מזמן אינם עורכים כאן (חוץ מ{{א|איש גלילי}}). אני מדבר על דיון מסוים בדף שיחה של ערך כלשהו, שאיני מצליח להיזכר בו. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:23, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::אבל הדברים שדוד אמר שם עדיין נכונים.--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 22:20, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::::{{א|שלמה המלך|שלמה}}, לא בקרתי פה כשבוע. רק עכשיו שמתי לב ששאלת "מה הכוונה להוסיף". ובכן, הכוונה היא שבערך על שנת [[2020]] למשל - יופיע בפתיח: {{ציטוטון|שנת 2020 (תש"פ-תשפ"א) היא השנה ה-20 במאה ה-21 לספירת הנוצרים}} (הוספתי רק את השנים העבריות. השאר מופיע בערך הנ"ל). אמת שהשנים העבריות מופיעות שם מעל לוח השנה, אבל אני הצעתי שהם יופיעו גם בפתיח, להקל על המעיין המצוי. בברכה, [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 21:46, 3 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::::[[משתמש:יחיד ורבים|יחיד]], זה נמצא גם בתבנית בצד שמאל. זה לדעתי די מגוכח בערך על שנה לועזית לדחוף בכוח שוב פעם נוספת את השנה העברית.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 14:00, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== תכנים מותרים בדף המשתמש ==<br />
<br />
על פי הנהלים כיום (שמקורם בויקיפדיה), בדף המשתמש אסור להכניס תכנים של ידע/חדשות/פוליטיקה, ובעקבות כך הבירוקרט הדגול {{א|שרגא}} רוקן את דף המשתמש היפה שלו. אני ממליץ לקבוע שמי שקיבל הרשאת מנטר/עורך אספקלריה יוכל לעשות שימוש בדף שלו כרצונו --[[משתמש:yair|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) א' בשבט ה'תש"ף 23:14, 27 בינואר 2020 (IST)<br />
:לדעתי אפשר להסתפק בבדוק עריכות [[משתמש:מיכי|מיכי]] - [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] - ג' בשבט ה'תש"ף - 12:07 (IDT)<br />
::אין לי בעיה אישית שהוא ישים את התוכן הזה, להיפך, דווקא זה די חמוד (במיוחד עם המעטפה מראש.. ;)), פשוט ידעתי שזה חשוב לו שהדף משתמש יהיה מכלולאי אז הערתי את תשומת ליבו. אבל אני חושב שההרשאה אינה קשורה בכלל לעניין...--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 12:12, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::אני {{בעד}} להתיר למי שיש לו רף עריכות מסוים ומעלה. (בשביל שלא יהיו פה כאלו שיפתחו דף משתמש רק בשביל להביע דעות כאלה ואחרות). [[משתמש:מקוה|מקוה]] ([[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]]) 13:45, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
::::מה הקשר לכמות העריכות? ואיך בדיוק תכפה את ה"תנאי" הזה?--@[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 13:48, 29 בינואר 2020 (IST)<br />
:::::ואני {{נגד}} כל הדיון הזה, במכלול אין אפליות בנושאים הללו, אם רוצים אפשר לפתוח דיון על שינוי הכללים. [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 19:29, 3 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::: תחשבו (מתחבר למקוה) שכל אחד יכול להקים "בלוג" אישי על הפלטפורמה של המכלול, למרות שבעצם כל אחד מאיתנו בא "לבטא" את עצמו באיזו שהיא דרך, אבל זה בעיקר בתחומי הידע להם נועד. אם לא תהיה מגבלה בזה (מוחלטת כמו עכשיו, או תלויית וותק, אמון, וכו') קל לצפות מצב שרוב העניין במכלול יהיה בדפי משתמש.--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 16:12, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== ייעודם של דפי השיחה במכלול ==<br />
מאחר וכל אחד נוכח, כי נוצר מצב, שבו בערכים מסוימים, שנמצאים בלבה של מחלוקת חריפה בתוך הציבור החרדי, הפכו דפי השיחה של הערכים נשואי המחלוקת, מדפים המאפשרים לעורכים לנהל ויכוחים ראויים של אופן הכתיבה בגוף הערך, לבמה שבה כל מי שמעוניין מגיע ומביע את דעתו האישית על העניין.<br />
<br />
לפיכך, אני מבקש להציע, כי דפי שיחה שבמקום לעסוק בערך יעסקו בנשוא הערך, (כגון, שיהפכו לבמה לויכוחים על עצם הענין, ולא על אופן הכתיבה) ייחסמו על ידי המפעילים לעריכה, לתקופה הנתונה לשיקול דעתם. (באם הדבר אפשרי, הייתי מחריג אולי קבוצות כמו בז"ה וכדו', שבדר"כ ניתן לרסן אותם בקלות, וגם בדר"כ לא נמצאים במכלול רק בשביל הויכוח הספיציפי הזה. באם לא ניתן להגדיר חסימה לקבוצות מסויימות, אני מעדיף חסימה כוללת, מאשר אי חסימה כלל). {{מכלולאים פעילים}} {{בעלי זכות הצבעה}} {{מפעילי מערכת}} נא חוו"ד בבקשה. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ט"ו בשבט ה'תש"ף 10:09 (IDT) 10:09, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:דעתי הענייה, הבלאגן נוצר כשיש שני צדדים, אם עורכי המכלול הוותיקים והמקצועיים ידעו לנהוג באיפוק ולהיצמד לכללים לא יהיו למחרחרי הריב עילות לביזוי ת"ח ועוד. אני באופן אישי מרגיש כך, כאשר אני נדלק אני בעצמי שוכח מהכללים, וזוהי חובתנו!!! [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 11:04, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
::אכן, מסכים עם כל מילה. כמו"כ אם המפעילים יעמדו על המשמר וימנעו מעריכות כאלו לבוא לאויר העולם ע"י חסימות וכד' לפי העניין והצורך, או להסיר אם כבר עלו, לדעתי נוכל לבוא למצב שיש דיונים אך הם נשמרים לפי כללי המכלול. א"צ לדעתי להרחיק לכת ולשנות את הכללים באופן שלדעתי יהיה לא מקצועי ויפריע לעריכות האינצקלופדיות התקינות. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:35, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::גם אני מסכים עם עמוס ויושב. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ז בשבט ה'תש"ף 18:54 (IDT)<br />
::::דוקא חשבתי כמקוה, אבל השתכנעתי די מהר מעמוס.. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 23:12, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::אני לא רואה שחסימות ומחיקות עוזרות... ממש ממש לא.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 23:18, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::כנ"ל, דוקא חשבתי כמוך, אבל מצד שני זה עלול ליצור אווירה של דיקטטורה (שלא בצדק, אבל בכל זאת). והמצב הנתון הוא מצוין - אין מידע בעייתי בערכים, הוויכוח בדף השיחה הוא קלאסי בויכוחים בעל פה, ובאמת זה נמחק מדף השיחה כי בויכוחים כתובים זה לא לענין. אז תכל'יס המצב תקין. אבל אחשוב שוב. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 23:37, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
{{שבירה|::::::}}אני מעתיק כאן את מה שכתבתי בדף השיחה של הרב שאול אלתר: {{ש}}<br />
לטעמי הועדה הרוחנית היתה אמורה להתערב, לפני שנטפרי וחברות החסימה ,תתערבנה... {{ש}}<br />
הסיבה כנראה היא מפני שהועדה, שמורכבת כפי הנראה מחסידי גור, חוששת מלזות שפתיים. ועל כן אהיה לה לפה. אינכם רואים שהמכלול הפך לאתר ביבין?! מדוע מחלוקת כה עכורה וכאובה אמורה להתנהל כאן ובדפי השיחה? האם כללי ויקיפדיה לעריכה שיתופית הם חזות הכל?! הרי בכל נושא רוחני איננו נותנים במה לכל דעה, וגם בנושא הזה, גם אם בשני הצדדים ניצבים תלמידי חכמים, לא נוכל להפוך לאתר של מלחמה ומחלוקת. לטעמי, כל שיחה בנושא המחלוקת, משני הצדדים, אמורה להיאסר לפי כללי המכלול באופן הברור ביותר. ערכים של גור, רבי שאול אלתר, אמורים להיחסם כל עוד האש בוערת, והעריכה בהם תהיה מותרת רק למפעילי מערכת. אם מישהו רוצה להוסיף אינפרומציה, הוא מוזמן לשלוח למייל שלהם והם יוסיפו. {{ש}}<br />
כנ"ל בדפי השיחה, גם האישיים של המשתמשים. לא תתנהל שום שיחה בנושא. וכל שיחה בנושא תיחשב לע"ע כהפרת כללי המכלול. {{ש}}<br />
אלא אם כן רצונו של המכלול להפוך ל"בחדרי חרדים" מספר שתיים!--[[משתמש:עם סגולה|עם סגולה]] ([[שיחת משתמש:עם סגולה|שיחה]]) 23:43, 10 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== אהרן/אהרון ==<br />
<br />
כפי שנוכחתי לראות חלק מן הערכים כתובים בכתיב מלא וחלק בחסר וראוי לקבוע כלל אחיד בזה [[משתמש:מיכי|מיכי]] - [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] - כ"ד בשבט ה'תש"ף - 11:49 (IDT)<br />
:{{בעד}} '''אהרן''' כנכתב בתורה ברוב המקומות. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 21:38, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{בעד}} אהרן כנ"ל. נ.ב. זאת הצבעה נקודתית על אהרן? או מערכתית. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ו בשבט ה'תש"ף 22:03 (IDT) 22:03, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
::כבר היה פה הצבעה על זה וגם במקום אחר, עיין בארכיוני אולם הדיונים.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 22:04, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== קניין או קנין ==<br />
משום מה כל הערכים המתייחסים לקנין במכלול כתובים עם שתי יודי״ם אם אני לא טועה קנין זה עם יו״ד אחת.[[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 20:12, 22 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{א|יהונתן.}} קנין הוא עם יו"ד אחת בלשון הקודש. לגבי הכתיבה במכלול היא תלויה בהחלטת העורכים. לדעתי רובם מעדיפים קניין. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:02 (IDT)<br />
:תודה רבה. עשיתי כמה הפניות מקנין לקניין מקוה שזה יעזור. [[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 23:53, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== שמות ספרים בכתיב חסר ==<br />
{{בעלי זכות הצבעה}} לאחר בדף [[שיחה:שבלי הלקט|השיחה של הערך שבלי הלקט]], ובעקבות הצעתו שם של איש גלילי, אני מציע שבכל הספרים במכלול יקבע שם הערך לפי שם הספר המודפס (בד"כ כתיב חסר), ושאר האפשרויות יהיו הפניה. אם יש כמה סתירה בין כמה אפשרויות לכתיבת שם הספר - תיבחר האפשרות של הכתיב החסר. מוזמנים להצביע. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ט בשבט ה'תש"ף 16:57 (IDT)<br />
:אני {{בעד}} אבל רק בשמות ספרים. שמות אישים תנכיים (ולאו דווקא מהתנ"ך) או שמות ערכים צריכים להיות תקניים וככל האפשר קרובים למילה המקורית התנ"כית או התלמודית, ובתנאי שהם מובנים לעין הקורא. בכל מקרה אסור שיהיו שגיאות שהוכשרו משום מה ע"י האקדמיה לעברית(?). [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:03, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:: אינך יכול לצטט את איש גלילי מבלי לציין דהוא תני לה והוא תבר לה שם, בציינו את [[שולחן ערוך]].--[[משתמש:אליצור|אליצור]] ([[שיחת משתמש:אליצור|שיחה]]) 17:42, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::{{בעד}} אם כי סביר להניח שיהיו יוצאים מן הכלל. ולגבי שלחן ערוך אני באמת בעד לשנות, אפילו שכבר התרגלתי לכתוב מלא, וגם את תבנית:שולחן ערוך צריך לשנות, ואפילו שהתרגלתי ומסתמא עוד כמה, מוטב שעה אחת קודם - כדי שלא יהיה כמו מקלדת קוורטי המסורבלת. [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 17:46, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::בהחלט אני {{בעד}} לשנות גם ב[[שולחן ערוך]]. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ל' בשבט ה'תש"ף 18:31 (IDT)<br />
:::::אני בעיקר {{בעד}} לקבוע כלל ברור לגבי הכל ואז לא יעלה כל פעם דיון נוסף על כל הטיה. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ל' בשבט ה'תש"ף 18:46 (IDT) 18:46, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::אני תמיד בעד '''כתיב מלא'''!--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 18:08, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::::לגבי לשנות את שולחן ערוך לכתיב חסר - אני {{נגד חזק}}. בשביל מי ובשביל מה? הרי הרבה יותר נעים לעין 'שולחן' מאשר 'שלחן' שאין לו שום משמעות. ולגבי הטענה שכך הוא שם הספר המודפס - כמעט ואין להביא ראיה מצורת הכתיבה של פעם לצורת הכתיבה של ימינו, בפרט כשהם קימצו על כל אות מחמת הוצאות הדפוס היקרים, ועקב הקושי הגדול בזמנם להרכיב אות אחר אות, כידוע. [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 18:37, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::::{{א|מקוה}} בלבלת אותנו, הצבעת "בעד" אבל נראה ממילותיך שאינך מביע דעה לגבי ההצבעה המדוברת. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:04 (IDT)<br />
:::::::::{{א|דויד}} אני בעיקרון בעד כתיב חסר כפי שכתוב בתורה. (ומקובל בד"כ בעגה הישיבתית). אולם אני הרבה יותר בעד אחידות מוחלטת. דהיינו אינני מוכן שיהיו 6 חידושי ו3 חדושי כי ככה כתב המדפיס (שלא ידע בין ימינו לשמאלו) וכנ"ל בשיעורי או שעורי ורבנו או רבינו וכו' לכן בעיני עקרון האחידות עומד בראש ועדיין לא הציע אף אחד לא בדיון הנוכחי ולא בדיון השני עיקרון שיענה על אחידות. וזה מה שכתבתי גם כאן וגם שם. שאני בעיקר בעד כלל אחיד ולא בכל ספר או ערך או הטייה דיון ספיציפי. אני '''מקוה''' שהובנתי הפעם. ובכל מקרה הנושא פחות קריטי בשבילי. יותר איכפ"ל אם בגלל ויקיפדיה יש אצלינו מאות ערכים (אולי אפילו אלפים ויותר) שיש בהם תיארוך שלא על פי חז"ל מאשר מאות ערכים שיש בהם איות לא נכון בגלל ויקיפדיה. לכן בעיני זה קצת להוציא אנרגיה על טפל במקום על העיקר. (סליחה על הבוטות שבדברי, לפעמים הפיוז פשוט קופץ לי, לפעמים זה כמעט נשרף...) [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ו' באדר ה'תש"ף 19:16 (IDT) 19:16, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== שמות ערכי מושגים יהודיים ==<br />
{{בעלי זכות הצבעה}} ו{{מכלולאים פעילים}} בהמשך לדיון שממעל, ובהמשך לדיון [[נושא:Vgwop3j5ob3obx4t|בדף השיחה של נידה]] אני מבקש לחשוב על כלל מתאים לערכים כמו [[נידה]], [[חופה]], [[סוכה]] וכו' שהם בלשון הקודש בלי י' או ו', ולדוגמא [[נדה]] נשמע לרוב המשתתפים בדיון שם (6 מול 2/3) בסדר גמור בכתיב חסר, ולעומת זאת [[סכה]] לכאורה לא כך. מצד שני אם מגדירים שזה לפי איך שלא מפריע בעין - חזרנו לדיון פרטני על כל ערך. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ל' בשבט ה'תש"ף 18:36 (IDT)<br />
:מה עם חידושי או חדושי. חיפוש מהיר העלה שיש 6 חידושי 3 חדושי כשאחד כפול... לפי דעתי חייבים למרות הקושי לקבוע סוג של מילון ברור ונגיש. לפיו יקבעו הכל וחסל. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ל' בשבט ה'תש"ף 18:44 (IDT) 18:44, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::הצעתי כדלהלן:<br />
::'''סדר העדיפויות יהיה לפי מדרג ולפיו ייקבע השם כאשר ניצמד לכלל א' ואם הוא מתקיים אז לכלל ב' וכן הלאה.'''<br />
::כלל א' - המילה צריכה להיות תקינה, ללא שיבושי לשון וכתיב (כגון צוהריים וכד').<br />
::כלל ב' - המילה צריכה להיות מובנת ולא בעלת משמעות העלולה להטעות (כגון גלית, העלול להתפרש בטעות כשם של בת). <br />
::כלל ג' - באם המילה מופיעה בתנ"ך או בתלמוד בצורה מסויימת אחת מבין כמה אפשרויות כתיבה כלליות '''שהתקיימו בהם הכללים דלעיל''', המילה תיכתב כמו במקורותינו.<br />
::כלל ד' - באם יש במקורות (תנ"ך, חז"ל, לפעמים בחלוקה מסודרת בין זה לזה) 2 אפשרויות כתיב (כגון נידה, נדה) ייכתב כפי הכתיבה הרווחת יותר (במקרה הזה '''נדה''').<br />
::כלל ה' - באם התקיימו כל הכללים דלעיל ועדיין אין הכרעה (למשל אם המילה לא מופיעה בתנ"ך, או ששני אופני כתיבתם מצויים במקורות בשווה) המילה תיכתב כמו בויקיפדיה למניעת ויכוחים ונוחות מציאת הערך.<br />
::כלל ו' - אם אין את המילה בויקיפדיה או שיש צורך מסויים לשנותה, ייכתב כפי הנעים יותר לעין והמקובל בציבור לכתוב.<br />
::'''{{מכלולאים פעילים}}, אשמח לשמוע הערות והארות להצעה או לשמוע הצעות נוספות.''' [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 21:04, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::{{בעד}} הכללים הבהירים והלוגיים (תיכף כשהתחלתי לקרוא - כבר שיערתי שהם פרי ידיך, {{א|יושב פלשת|יושב}}.. יש בך תכליתיות, פרקטיות וכושר סיכום). [[משתמש:יחיד ורבים|יחיד ורבים]] ([[שיחת משתמש:יחיד ורבים|שיחה]]) 18:47, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::ואני {{נגד חזק}} של כלל גורף.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 18:05, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::::לא הבנתי, {{א|שלמה המלך|אתה}} רוצה דיונים אינסופיים שלא נגמרים אף פעם, כל פעם דיון מחדש על כל מילה, וכל פעם תישאל השאלה למה לא כמו ערך זה שנכתב כך ולמה לא כמו ערך זה שנכתב אחרת (מחוסר כלל גורף)? [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 18:49, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::{{בעד חזק}} [[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 19:45, 27 בפברואר 2020<br />
:::::::אז אני בעד להשאיר שמות כמו בויקי למעט '''מקרים חריגים''' שעליהם יתקיימו דיונים נפרדים.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 13:26, 28 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::::::{{א|יושב פלשת}} הכללים שלך מצויינים אך לדעתי אם לא יפתרו כ"כ את הבעיה, כי עדיין תהיה כל פעם מחלוקת מה זה "מילה תקינה", האם זה מטעה או לא, מה הכתיבה הרווחת יותר, לגבי כלל ה' - אף שהוא בסדר יש להעיר שמציאת הערך לא מושפעת משום שיש הפניות., וכמובן מה "נעים יותר בעין ומקובל בציבור לכתוב" - בקיצור - אלו כללי אצבע מצויינים אבל לא פותרים את הויכוחים לדעתי. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ו' באדר ה'תש"ף 19:09 (IDT)<br />
:::::::::מילה תקינה פירושה מילה שתואמת את כללי הדקדוק, ולא שגיאת כתיב. פשוט וברור מאוד. מה יותר נעים לעין באמת יכול להיות שנוי במחלוקת ולא תהיה ברירה אלא לדון בזה באם באמת נעבור את כל השלבים עד לכלל ו'. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 17:32, 2 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::::::אין לי זכות הצבעה אבל אני חושב שהכללים האלו מצוינים. [[משתמש:יהונתן.|יהונתן.]] ([[שיחת משתמש:יהונתן.|שיחה]]) 00:40, 3 במרץ 2020 (IST)<br />
{{שבירה|::::::::::}}{{מכלולאים פעילים}}, אני מתייג שוב (מקווה שבפעם האחרונה) משום שאני רוצה לצאת להצבעה. מי שיש לו עוד מה להגיב ולשפר אשמח לקבל את חוו"ד בימים הקרובים לפני פתיחת ההצבעה ע"מ להכניס שינויים בגוף ההצעה העומדת להכרעת המכלולאים. תודה! [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 20:18, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
:כלל ה' וכלל ו' די סותרים זל"ז, כי בכלל ה' נאמר כמו בויקי ובכלל ו' נאמר שאם יש צורך בשינוי אז משנים מבויקי... אגב לאיזו הצבעה אתה מתכוון? ב[[המכלול:מועצת|מועצת]] או כאן?--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) 22:24, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
::{{א|יושב פלשת|המילים}} נידה, מיטה, קינה, תפילה גם הן אינן תואמות את כללי הדקדוק והם נכתבות בשגיאת כתיב. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ד באדר ה'תש"ף 21:26 (IDT)<br />
<br />
== ספרי מדע בדיוני ==<br />
<br />
איך ההתייחסות אליהם כאן? אחד מהם ראיתי שיש בו בעיית "תרבות ובידור" אבל נראה לי שהספרים האלה אינם רק "בידור" אלא גם גורמים להבנה טובה יותר של העולם. למשל הספר "עולם טבעת" אני לא מכיר אותו רק קראתי עליו קצת, אבל הוא מתאר איך היה נראה העולם אילו הוא היה בתוך טבעת המקיפה את השמש, כך שבעצם היה נראה באופק כעין גשר שלעולם לא יוכלו להגיע אליו. זה מסביר איך היה נראה העולם אילו הוא לא היה כדור כמו שאנו יודעים. כמובן שבתוכו מתערבים הרבה דימיונות על אנשים שתכננו דברים מסויימים וכו', למעשה גם לנו יש ספר מסוג זה [[אחד מאלף]]. כלומר יש כאן שאלה על חשיבות ערכים מסוג זה וכבר מצאתי ערך דומה. ומלבד זה שאלה על הנגשת נושאים מהעולם החילוני לציבור החרדי. בדר"כ יש שם נושאים שלא מתאימים לנו. בספר הזה ספציפית מתוארת "בריאת עולם על ידי חוצנים". אולי זה כפירה. (אבל הרי בני אדם יכולים לבנות מבנים שלא ה' ברא)--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 12:30, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
:{{מכלולאים פעילים}}--[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 21:20, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
::נכון לשלב הראשון ערכים אלו מסווגים כדפי טיפול של תרבות ובידור. בשלב השני אליו אנו נכנסים בתקופה זאת ממש, נצטרך לקבל הנחיה מהועדה הרוחנית. אך נשמח לשמוע את דעת המכלולאים. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ד באדר ה'תש"ף 21:23 (IDT)<br />
:::דעתי האישית היא שהמכלול למרות היותו ויקיפדיה מסוננת. אין הוא אמור לשמש גשר לעולם החילוני. גם חרך הוא לא אמור לפתוח אליו. ולדעתי חלק מהסינון שמציע המכלול אמור להיות גם סינון של העולם החילוני. הטענה שבעולם המידע של היום לא ניתן למנוע מהמידע לזלוג אינה מצדיקה להגיש את המידע בחותמת כשרות. וכבר אמרו חז"ל שבן סורר ומורה אינו נעשה בן סורר אם אוכל ברשות אביו מכיון שהוא מפחד לא אתי למיסרך. לכן אני {{נגד}} ערכים שמייצגים או מעבירים את העולם החילוני. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • י"ד באדר ה'תש"ף 21:54 (IDT) 21:54, 9 במרץ 2020 (IST)<br />
::::דעתי האישית היא שיש צורך לפתוח את כל הערכים האלו מאשר לחסום<br />
כל עוד אין בו כפירה או בעיות צניעות יש לפתוח בנוסף וללא קשר באם יש רצון שאי פעם המכלול יתפתח למשהו שהוא יותר העתקה מויקפדיה פלוס 300 ערכים על ישיבות יש צורך לפתוח כך שגם ציבורים נוספים ישתמשו במכלול ובנוגע לטענות על כך שלא כולם אמורים להחשף ניתן להגדיר תבנית שונה שיהיה תלוי בהגדרות (דומה לרעיון לאינצקלופדיה לנשואים)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C_%D7%A0%D7%95%D7%9C%D7%93&diff=989667המכלול:מפעיל נולד2020-03-08T16:53:46Z<p>Eli shteinman: /* שלמה המלך */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
<br />
=== [[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] ===<br />
{{משתמש|שלמה המלך|ללא חסימה=כן}} מכלולאי אמין, מסור ותיק, וזמין הרבה {{בעלי זכות הצבעה}} הצביעו והשפיעו. [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 21:28, 7 במרץ 2020 (IST)<br />
* {{בעד}} [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 22:11, 5 במרץ 2020 (IST) <br />
: [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]], אכן שלמה הוא מכלולאי אמין, מסור ותיק, וזמין הרבה ואף מעבר לזה, אך לשם מה אתה חושב שהמכלול נזקק לעוד מפעילים כעת? אני רואה שדף הבקשות ממפעילים ריק לחלוטין, והבקשות שנרשמות שם מטופלות במהירות, בפרט מאז שיש העברה למנטרים ממש פחת הצורך במפעילים, הלא כן? [[משתמש:שרגא|שרגא]] - [[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] - ט' באדר ה'תש"ף - 22:22 (IDT)<br />
:: לא מזמן נחסמתי בגלל {{א|מאסף}} שום מפעיל לא היה פעיל חוץ משלמה, לדעתי האישית לא יזיק שיהיה עוד מפעיל זמין [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 22:44, 5 במרץ 2020 (IST)<br />
::: {{א|שרגא}}, מהירות זה עניין יחסי. מלבד זאת, אכן כדברי איציק יש לפעמים צורך דחוף במפעיל זמין-ואין. (הנה לדוגמה [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=המכלול:בקשות_ממפעילים&oldid=988553 קישור למצב כעת בדף הבקשות ממפעילים].)<br />
::: מלבד זאת אציין כי אני מעוניין לעשות עם ההרשאה עוד הרבה דברים הנצרכים תיקון יסודי במכלול, כמו המון שאריות שנשארו מתקופת ההרצה, וגם בעיות טכניות, שגיאות וטעויות מתקופתינו אנו. לדוגמה אני מתכנן לתקן את הבעיה של ה<nowiki>{{מיון זמני}}</nowiki> בערכי רבנים, שכרגע בערכי רבנים, המתחילים ב"רבי" או "הרב", המיון שלהם בקטגוריות הוא בדרך כלל באותיות '''ר'<nowiki/>''' (רבי) או '''ה'<nowiki/>''' (הרב), ואני מתכנן לסדר שזה ימויין לפי שם הרב עצמו. אני יוכל לפתור מהיסוד בעיות טכניות רבות ושונות, לטפל במסנני ההשחתות כך שיהיו יותר חכמים ופחות פרסונליים ונוקשים, לעשות הסבה (בזהירות הנדרשת כמובן, לא באופן גורף!!) של תגי <ret>, כלומר תגי הערות אשר כתובים בכתיב האנגלי שלהם אשר אינו מובן כ"כ למשתמש המצוי, וודאי שאינו נוח, ולהחליפם בתבניות <nowiki>{{הערה}}</nowiki> עבריות, לעשות סדר, מיון ותיקון בקטגוריות השגויות הרבות, בין בקטגוריות אשר ייובאו בשם ויקיפדי ולא מכלולאי, בין בקישורים וההכללות של קטגוריות ויקיפדיות בתניות וכדומה, לטפל בתבניות השגויות אשר אפילו בויקיפדיה יימחקו (ויובאו לפה ללא בדיקה מספקת), לעדכן תבניות טכניות, אשר אינני מצליח לעדכן את חלקן ללא הרשאת מחיקה, עדכון תבניות עתיקות ותיקון פרמטרים, שיפורים בנושא תבניות הסינון, עדכון תבניות מהדורות וכתמז, גיור מעט מונחים, תיקון קישור העריכה שב{{תב|תוכן חילופי}} שיעבדו גם בדף של פורטל לדוגמה, שכיום מוביל לעריכת הדף הראשי של הפורטל (-הדף הנוכחי), תיקון שגיאות פרמטריות בתבניות שונות, ועוד דברים רבים מאוד, שכיום כמעט או בכלל לא מטופלים על ידי המפעילים.<br />
::: כמו כן יש לתת את הדעת כי כרגע ישנם בסך הכל '''ארבעה''' מפעילים פעילים (דויד, שרגא, מוטיאל, ומשתמש ישן). מפעיל חמישי לא יהווה מספר מידי גדול של מפעילים, ולעומת זאת הוא יביא בעז"ה תועלת רבה ביותר למכלול, כפי שפירטתי חלק מתוכניותי. בנוסף לאחרונה נגמר המינוי הזמני של עמוס חדד, כך שעד לאחרונה בכל מקרה היה חמישה מפעילים, וזה לא היה כ"כ הרבה.. אני חושב שהגיע הזמן לאחר ניסיון וותק רב של למעלה משנה, למעלה מ-35,000 עריכות במרחבים השונים (כולל מרחב מדיה ויקי), ייבוא של כמויות גדולות של דפים מהמרחבים השונים, התמחות בקוד ויקי מתקדם וJS וניטור, ובנוסף ייבוא של עשרות אלפי דפים דרך [[מיוחד:ייבוא|דף הייבוא]]. כך שהמינוי יהווה תוספת תגבור משמעותית. בחודשים האחרונים השתפרתי מאוד בנושאי סבלנות וסובלנות, ואני הרבה יותר זהיר ואחראי, ונראה לי שאין כל מניעה להעניק לי את ההרשאה. בברכה, [[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 15:49, 6 במרץ 2020 (IST)<br />
::::{{א|שרגא}} האם יש למה להצביע? כי אם הביורוקרטים מתנגדים חבל על הזמן של כולנו. אם אין התנגדות אני {{בעד}} בקשר ל{{א|שלמה המלך}} אבל באופן אישי לא נתקלתי בצורך בהוספת מפעיל וזאת כדברי שרגא. אבל אם שלמה אכן יקח כפרויקט לקדם את הצד הטכני של המכלול (צריך בשביל זה הרשאת מפעיל?) ואכן לשם כך בלבד ישתמש בהרשאותיו (לא לצורך חסימות ומחיקות וכדו') אזי כמדומני שגם שרגא יצטרף ויצביע בעד!. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • י"ב באדר ה'תש"ף 21:01 (IDT) 21:01, 7 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::צריך בהחלט הרשאות מפעיל, כל מה שלא מוכרח כבר טיפלתי/אני מטפל כבר, ובפרט צריך: א. הרשאת החלפת טקסט (וחיפוש באמצעותה, שכידוע זה חיפוש אחר לגמרי (וברמת דיוק [ותחכום] אחרת לגמרי), וב. הרשאת מחיקה (פחות מהחלפת טקסט), אבל אני לא מתחייב להשתמש בזה רק לצרכים טכניים. בברכה, [[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 21:16, 7 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::מבלי להגיב על מה שנכתב פה עד כה, נראה לי ש{{א|איציק ברגמן}} לא קיים את ההמלצה הכתובה למעלה {{ציטוטון|רצוי מאד לקיים התייעצות לא-רשמית בין החברים טרם הצעת המועמדים, ולהגיע לקונצנזוס}}, וחבל. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ב באדר ה'תש"ף 17:38 (IDT)<br />
:::::::ממליץ על מינוי זמני לשלושה חודשים, כפי שהיה עם המפעילים הקודמים, בכדי לעמוד על הצורך במפעיל נוסף. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 18:43, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::::אינני מבין למה צריך עוד אחד אבל עד כמה שצריך אני {{בעד}} [[משתמש:שלמה המלך]] [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 18:53, 8 במרץ 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C_%D7%A0%D7%95%D7%9C%D7%93&diff=989666המכלול:מפעיל נולד2020-03-08T16:53:16Z<p>Eli shteinman: /* שלמה המלך */</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
<br />
=== [[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] ===<br />
{{משתמש|שלמה המלך|ללא חסימה=כן}} מכלולאי אמין, מסור ותיק, וזמין הרבה {{בעלי זכות הצבעה}} הצביעו והשפיעו. [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 21:28, 7 במרץ 2020 (IST)<br />
* {{בעד}} [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 22:11, 5 במרץ 2020 (IST) <br />
: [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]], אכן שלמה הוא מכלולאי אמין, מסור ותיק, וזמין הרבה ואף מעבר לזה, אך לשם מה אתה חושב שהמכלול נזקק לעוד מפעילים כעת? אני רואה שדף הבקשות ממפעילים ריק לחלוטין, והבקשות שנרשמות שם מטופלות במהירות, בפרט מאז שיש העברה למנטרים ממש פחת הצורך במפעילים, הלא כן? [[משתמש:שרגא|שרגא]] - [[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] - ט' באדר ה'תש"ף - 22:22 (IDT)<br />
:: לא מזמן נחסמתי בגלל {{א|מאסף}} שום מפעיל לא היה פעיל חוץ משלמה, לדעתי האישית לא יזיק שיהיה עוד מפעיל זמין [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 22:44, 5 במרץ 2020 (IST)<br />
::: {{א|שרגא}}, מהירות זה עניין יחסי. מלבד זאת, אכן כדברי איציק יש לפעמים צורך דחוף במפעיל זמין-ואין. (הנה לדוגמה [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=המכלול:בקשות_ממפעילים&oldid=988553 קישור למצב כעת בדף הבקשות ממפעילים].)<br />
::: מלבד זאת אציין כי אני מעוניין לעשות עם ההרשאה עוד הרבה דברים הנצרכים תיקון יסודי במכלול, כמו המון שאריות שנשארו מתקופת ההרצה, וגם בעיות טכניות, שגיאות וטעויות מתקופתינו אנו. לדוגמה אני מתכנן לתקן את הבעיה של ה<nowiki>{{מיון זמני}}</nowiki> בערכי רבנים, שכרגע בערכי רבנים, המתחילים ב"רבי" או "הרב", המיון שלהם בקטגוריות הוא בדרך כלל באותיות '''ר'<nowiki/>''' (רבי) או '''ה'<nowiki/>''' (הרב), ואני מתכנן לסדר שזה ימויין לפי שם הרב עצמו. אני יוכל לפתור מהיסוד בעיות טכניות רבות ושונות, לטפל במסנני ההשחתות כך שיהיו יותר חכמים ופחות פרסונליים ונוקשים, לעשות הסבה (בזהירות הנדרשת כמובן, לא באופן גורף!!) של תגי <ret>, כלומר תגי הערות אשר כתובים בכתיב האנגלי שלהם אשר אינו מובן כ"כ למשתמש המצוי, וודאי שאינו נוח, ולהחליפם בתבניות <nowiki>{{הערה}}</nowiki> עבריות, לעשות סדר, מיון ותיקון בקטגוריות השגויות הרבות, בין בקטגוריות אשר ייובאו בשם ויקיפדי ולא מכלולאי, בין בקישורים וההכללות של קטגוריות ויקיפדיות בתניות וכדומה, לטפל בתבניות השגויות אשר אפילו בויקיפדיה יימחקו (ויובאו לפה ללא בדיקה מספקת), לעדכן תבניות טכניות, אשר אינני מצליח לעדכן את חלקן ללא הרשאת מחיקה, עדכון תבניות עתיקות ותיקון פרמטרים, שיפורים בנושא תבניות הסינון, עדכון תבניות מהדורות וכתמז, גיור מעט מונחים, תיקון קישור העריכה שב{{תב|תוכן חילופי}} שיעבדו גם בדף של פורטל לדוגמה, שכיום מוביל לעריכת הדף הראשי של הפורטל (-הדף הנוכחי), תיקון שגיאות פרמטריות בתבניות שונות, ועוד דברים רבים מאוד, שכיום כמעט או בכלל לא מטופלים על ידי המפעילים.<br />
::: כמו כן יש לתת את הדעת כי כרגע ישנם בסך הכל '''ארבעה''' מפעילים פעילים (דויד, שרגא, מוטיאל, ומשתמש ישן). מפעיל חמישי לא יהווה מספר מידי גדול של מפעילים, ולעומת זאת הוא יביא בעז"ה תועלת רבה ביותר למכלול, כפי שפירטתי חלק מתוכניותי. בנוסף לאחרונה נגמר המינוי הזמני של עמוס חדד, כך שעד לאחרונה בכל מקרה היה חמישה מפעילים, וזה לא היה כ"כ הרבה.. אני חושב שהגיע הזמן לאחר ניסיון וותק רב של למעלה משנה, למעלה מ-35,000 עריכות במרחבים השונים (כולל מרחב מדיה ויקי), ייבוא של כמויות גדולות של דפים מהמרחבים השונים, התמחות בקוד ויקי מתקדם וJS וניטור, ובנוסף ייבוא של עשרות אלפי דפים דרך [[מיוחד:ייבוא|דף הייבוא]]. כך שהמינוי יהווה תוספת תגבור משמעותית. בחודשים האחרונים השתפרתי מאוד בנושאי סבלנות וסובלנות, ואני הרבה יותר זהיר ואחראי, ונראה לי שאין כל מניעה להעניק לי את ההרשאה. בברכה, [[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 15:49, 6 במרץ 2020 (IST)<br />
::::{{א|שרגא}} האם יש למה להצביע? כי אם הביורוקרטים מתנגדים חבל על הזמן של כולנו. אם אין התנגדות אני {{בעד}} בקשר ל{{א|שלמה המלך}} אבל באופן אישי לא נתקלתי בצורך בהוספת מפעיל וזאת כדברי שרגא. אבל אם שלמה אכן יקח כפרויקט לקדם את הצד הטכני של המכלול (צריך בשביל זה הרשאת מפעיל?) ואכן לשם כך בלבד ישתמש בהרשאותיו (לא לצורך חסימות ומחיקות וכדו') אזי כמדומני שגם שרגא יצטרף ויצביע בעד!. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • י"ב באדר ה'תש"ף 21:01 (IDT) 21:01, 7 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::צריך בהחלט הרשאות מפעיל, כל מה שלא מוכרח כבר טיפלתי/אני מטפל כבר, ובפרט צריך: א. הרשאת החלפת טקסט (וחיפוש באמצעותה, שכידוע זה חיפוש אחר לגמרי (וברמת דיוק [ותחכום] אחרת לגמרי), וב. הרשאת מחיקה (פחות מהחלפת טקסט), אבל אני לא מתחייב להשתמש בזה רק לצרכים טכניים. בברכה, [[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 21:16, 7 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::מבלי להגיב על מה שנכתב פה עד כה, נראה לי ש{{א|איציק ברגמן}} לא קיים את ההמלצה הכתובה למעלה {{ציטוטון|רצוי מאד לקיים התייעצות לא-רשמית בין החברים טרם הצעת המועמדים, ולהגיע לקונצנזוס}}, וחבל. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) י"ב באדר ה'תש"ף 17:38 (IDT)<br />
:::::::ממליץ על מינוי זמני לשלושה חודשים, כפי שהיה עם המפעילים הקודמים, בכדי לעמוד על הצורך במפעיל נוסף. [[משתמש:יושב פלשת|יוש"פ]] ([[שיחת משתמש:יושב פלשת|שיחה]]) 18:43, 8 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::::אינני מבין למה צריך עוד אחד אבל עד כמה שצריך אני {{בעד}} [[משתמש:שלמה המלך]] [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 18:53, 8 במרץ 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%9E%D7%92%D7%96%D7%A8_%D7%94%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99&diff=989645מימון המונים במגזר החרדי2020-03-08T15:21:40Z<p>Eli shteinman: /* המגביות */ תקלדה</p>
<hr />
<div>{{הבהרת חשיבות עם זמן|זמן=6.10.2019}}<br />
{{פירוש נוסף|נוכחי=קמפיין גיוס המונים|אחר=שיטת תקצוב ברשויות המקומיות|ראו=מצ'ינג}}<br />
[[קובץ:מצינג.png|ממוזער|450px]]'''מאצ'ינג''' הינו כינוי [[היהדות החרדית|בקהילה החרדית]] למיזמי [[מימון המונים]] למען ארגונים ומוסדות.<br />
<br />
במקרים רבים המגבית מתנהלת בשיטת ההכפלה בו גבירים ואילי הון מכפילים כל תרומה אשר מושגית על ידי המתרימים.<br />
==מקור השם==<br />
התרגום המקורי של המילה מאצ'ינג הינו מימון תואם, מונח זה משמש פעמים רבות לתקצוב של מוסדות ופרויקטים רבים ובו גוף אחד תומך בגוף שני בתמורה לכך שהגוף הנתמך ישלים את חלקו היחסי, בתחילת דרכו של מגביות המאצ'ינג התבססו המגביות בשיטת שקל מול שקל, כך שכל שקל שנתרם על ידי עורכי המגביות נתרם שקל נוסף על ידי נגידים ואילי הון, בדרך כלל מחו"ל. במירוץ הזמן היו גם מגביות בשיטת שקל שווה שלש, כך שעל כל שקל שנאסף על ידי עורכי המגבית נתרמו שני שקלים על ידי נגידים. ישנם גם התרמות אשר היו ללא הכפלות. אך היות ורוב מיזמי גיוס ההמונים היו בשיטת ההכפלה, דבק בהם השם מאצ'ינג גם במקרים בהם המגבית הינה ללא הכפלה.<br />
<br />
==עקרונות השיטה==<br />
* בניגוד להתרמה 'מסורתית' שבה מגייסים תרומות גדולות ממספר מצומצם של תורמים - בשיטת המצ'ינג מגייסים מספר רב של תרומות קטנות ובינוניות מתורמים רבים.<br />
* הכפלה, מימון תואם. על כל סכום שייתרם למוסד מתחייבים נדיבים לתרום סכום כנגדו. על פי רוב המימון התואם הוא מקביל, כלומר 'שקל מול שקל'. אך לעיתים הנדיבים מתחייבים לשניים שלושה או ארבעה שקלים מול כל שקל. כמו כן ישנם מגביות אשר נערכים ללא שיטת ההכפלה.<br />
* מתרימים. בניגוד להתרמה המסורתית בה ישנו מגייס כספים אחד, בדרך כלל ראש המוסד - בשיטת המצ'ינג המוסד מגייס מתרימים רבים מידידי הארגון או לומדי ובוגרי המוסד.<br />
* יעד אישי. כל אחד מהמתרימים מתחייב ליעד אישי של גיוס אליו הוא מתחייב להגיע. ההתחייבויות המקובלות הן 3600 ש"ח, 4800 ש"ח ו-7200 ש"ח.<br />
* מסגרת זמן. הגיוס מוגבל בזמן. נקבעת מסגרת של 24, 30, או 36 שעות שבהן צריכים להגיע ליעד.<br />
* יעד כללי, 'הכל או כלום'. אם לא הגיעו ליעד הכללי לא נגבית שום תרומה.<br />
* אתר ייעודי בו כל אחד יכול לראות בזמן אמת כמה אחוזים מהיעד הכללי או האישי גוייסו. וכן לתרום ולהקדיש את התרומה.<br />
<br />
==היסטוריה==<br />
תופעת המאצ'ינג החלה בקיץ [[תשע"ח]] כאשר חסידות [[בעלז]] יצאה לראשונה במיזם לגיוס המונים בסך של 6 מליון ש"ח.<br />
<br />
לאחר הצלחה מרובה של החסידות החלו מיד בקהילות וישיבות נוספות לערוך מגביות סוג זה, כאשר היו קהילות שלאחר שנה ערכו שוב מגבית מאצ'ינג (כדוגמת [[חסידות בעלזא]] ו[[מרכז חסידי ויז'ניץ]])<br />
<br />
==חברות מפעילות==<br />
*{{אתר רשמי|www.charidy.com|צ'רידי}}<br />
{{אתר רשמי|www.causematch.com|קוזמאץ}}<br />
{{אתר רשמי|http://www.matara.pro/nedarimplus/|נדרים פלוס - '''match'''}}<br />
{{אתר רשמי|www.liveraiser.co.il|לייב רייזר}}<br />
<br />
==מגביות בולטות==<br />
*מוסדות [[חסידות גור|גור]] גייסו 72 מליון ש"ח{{הערה|על פי ההודעות בקו ההתרמה}}<br />
*'''מוסדות עטרת שלמה''' בראשות הרב [[שלום בער סורוצקין]] גייסו 49,097,258 ש"ח {{הערה|[https://www.charidy.com/asi שמות התורמים והמתרימים], באתר המגבית, [https://www.jdn.co.il/economy/1168758/ חמשת המאצינגים הגדולים] באתר [[JDN]]}}, ובמרכזם תרומה בסך 1,000,000 ש"ח מעורך דין [[עמית חדד]]{{הערה|[https://www.jdn.co.il/breakingnews/1105059/ תמונות מהצ'ק], באתר [[JDN]]}}.<br />
*רשת הכוללים '''יששכר באהליך''' גייסו 33,030,378 ש"ח. {{הערה|{{JDN||מצעד: 5 המאצ'ינגים הגדולים במגזר החרדי|1168758|3 ביולי 2019}}}}, <br />
* מוסדות [[חסידות ויז'ניץ|ויז'ניץ]] במגבית 'תנו לבבכם' גייסו 52,197,194 ש"ח{{הערה|הסכום על פי הודעה מחברת קוזמאצ' בבטאון [[קשר איתן]], תמוז תשע"ט, גליון 69, עמ' 60.}}<br />
*איחוד המוסדות של [[הפלג הירושלמי]] במגבית '''יזכור אהבתו''' גייסו 28,126,790 ₪ {{הערה|[https://www.charidy.com/bt דף הקמפיין]}}<br />
* מוסדות [[ישיבת תפארת ציון]] – [[ישיבת קרית מלך]] בראשות הרב [[שלמה קנייבסקי]] גייסו ₪ 15,276,757 {{הערה|[https://www.charidy.com/km?utm_medium=web&utm_source=jdn&utm_campaign=kiryatmlech&utm_term=kiryatmlech&utm_content=kiryatmlech שמות התורמים והמתרימים], באתר ההתרמה}}<br />
<br />
==המגביות==<br />
{| class="wikitable"<br />
|-<br />
! שם המוסד !! שם הקמפיין !! היעד{{הערה|שם=מליון|במיליוני ש"ח בקירוב}} !! מסגרת הזמן !! תאריך !! הכפלה !! סכום סופי{{הערה|שם=מליון}} !! חברה מפעילה !! אתר<br />
|-<br />
| [[חסידות גור]] || מצ'ינג גור || 68 || ? || ? || ||72 || || ללא אינטרנט<br />
|-<br />
| [[חסידות ויז'ניץ]] || תנו לבבכם || 44 || || || 1 מול 1 ||52 || קוזמאצ'|| [https://www.causematch.com/he/projects/viznits-he/ תנו לבבכם - קוזמאצ']<br />
|-<br />
| [[ישיבת עטרת שלמה]] || מצילים את עולם התורה || 35 || 35 שעות || ר"ח אדר א' תשע"ט || 1 מול 1 || 49 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/asi מצילים את עולם התורה - צ'רידי]<br />
|-<br />
| כולל [[יששכר באהליך]] || התחנני || 22 || 36 שעות || כ"ט-ל' אדר א' תשע"ט || 1 מול 1 || 33 || קוזמאצ' || [https://www.causematch.com/he/projects/ryb/ התחנני - קוזמאצ']<br />
|-<br />
| [[בני תורה]] || יזכור אהבתו || 15 || 36 שעות || י"ד - ט"ו אדר א' תשע"ט || || 28|| צ'רידי || [https://www.charidy.com/BT יזכור אהבתו - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[ישיבת מאור התורה]] || בנייך בונייך || 18 || 33 שעות || ט"ו-ט"ז אדר א' תשע"ט || כפול 3 || 22.5 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/maora בנייך-בונייך - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[ישיבת בית מתתיהו]] || בונים לדורות || 14 || 36 שעות || ב'-ג' ניסן תשע"ט || || 21.5 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/bm בונים לדורות - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[חסידות בעלזא]] || לבבנו אליו || 5$ || 30 שעות|| ח'-ט' שבט ||ללא ||6$ || צ'רידי|| [https://www.charidy.com/belz לבבנו אליו - צ'רידי]<br />
|-<br />
| ארגון [[שובו]] || הזעקה || 20 || 36 שעות || כ"ד-כ"ה אייר תשע"ט || || 20 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/shuvu הזעקה - צ'רידי]<br />
|-<br />
| ארגון [[יד אליעזר]] || תושיע בנים || 18 || 36 שעות || כ"ח-כ"ט אייר תשע"ט || || 18 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/chonchim תושיע בנים - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[חסידות תולדות אהרן]]||ויקבלו כולם||14||36 שעות|| א' ב' סיון תשע"ט||7||16||צ'רידי||ללא אינטרנט<br />
|-<br />
| [[ישיבת קרית מלך]] || חלקי עמו || 10 || 36 שעות || י"ב - י"ג תמוז תשע"ט || באמצע המגבית החלה הכפלה 1 מול 1 ||15 ||צ'רידי||[https://www.charidy.com/km חלקי עמו - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[ישיבת עטרת ישראל]]|| תנו עוז לאלקים || 10 || 36 שעות || ה'-ו' אדר ב' תשע"ט || || 14 || קוזמאצ' || [https://www.causematch.com/he/projects/ay/ תנו עוז לאלקים - קוזמאצ']<br />
|-<br />
|[[חסידות דושינסקיא]]||שלא ייבש המעיין ||10||36 שעות|| || 5 |||12||צ'רידי ||ללא אינטרנט<br />
|-<br />
|[[ישיבת מאור התלמוד]] || להאיר מתוך חשיכה || 10 || 36 שעות || ה-ו אב תשע"ט|| 1 על כל 2.5 || 11.5 || קוזמאצ' || [https://www.causematch.com/he/projects/ymh/ להאיר מתוך חשיכה - קוזמאצ']<br />
|-<br />
|[[חסידות נדבורנא]] || מעלין בקודש || 8 || 36 שעות || ו-ז אדר א' תשע"ט || 1 מול 1 || 11.3 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/nmb מעלין בקודש - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[ישיבת קמניץ]] ||מתחננים בבקשה || 10 || 36 שעות || ו'-ז' אדר ב' תשע"ט || 1 מול 1 || 10|| צ'רידי || [https://www.charidy.com/kamenitz מתחננים בבקשה - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[מרכז חסידי ויז'ניץ]] (2)|| קדש את שמך || 7.5 || 36 שעות || כ"ח אדר ב' תשע"ט || ללא || 8.6 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/viznitz קדש את שמך - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[חסידות צאנז]] || מתאחדת בתורתך || 8 || || || || 8.4 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/sanz מתאחדת בתורתך - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[חסידות סדיגורה]] || רצון אבירים || 5 || 33 שעות || כ"ט טבת - א' שבט תשע"ט || 1 מול 1 || 7.5 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/sadigura רצון אבירים - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[מרכז חסידי ויז'ניץ]] (1)|| בונים עולמות || 5 || 36 שעות || כ"ח אדר תשע"ח || 1 מול 1 || 7.4 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/Wiznitz בונים עולמות - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[חסידות סלונים]]||מורשה להנחיל|| 6 || 36 שעות || ז'-ח' אב תשע"ח || 1 מול 1 || 7 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/slonim מורשה להנחיל - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[חסידות קרעטשניף]] || והראנו בבנינו || 5 || 36 שעות || ט"ז - י"ז שבט תשע"ט || 1 מול 1 || 6.7 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/veharenu והראנו בבנינו - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[חסידות ערלוי]] || למענך ||5.5 || 36 שעות || כ"ב כ"ג אלול תשע"ח || 1 מול 1 || 6.2 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/erloy למענך - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[חסידות ביאלא]] || לעשות נחת רוח אליך || 5 || 36 שעות || כ"ט אייר - א' סיון תשע"ט || || 5.7 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/biale ביאלא - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[ישיבת היכל יצחק]] || למען היכלך || 4 || 36 שעות || י"א-י"ב אדר ב' תשע"ט || || 5.3 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/ey למען היכלך - צ'רידי]<br /><br />
|-<br />
|-[[חסידות טשערנאביל]] || להחיות נפש צדיק || 4 || 36 שעות || כ"ט אייר - א' סיון תשע"ט || || 6.4 || צ'רידי || ללא אינטרנט<br />
|-<br />
|[[חסידות פינסק קרלין]] || רצון קדשם || 4 || 36 שעות || י"ד-ט"ו אייר תשע"ט || || 4.6 || לייב רייזר || [https://www.liveraiser.co.il/pkarlin/ רצון קדשם - לייב רייזר]<br />
|-<br />
|[[ישיבת הנגב]] שכר שכיר || אנו בניך || 4 || 36 שעות || כ"ח-כ"ט שבט תשע"ט || 1 מול 1 || 4 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/hanegev אנו בניך - צ'רידי]<br />
|-<br />
|ארגון [[זה לזה]] || || 3 || 35 שעות || || 1 מול 1 || 4 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/zelaze זה לזה - צ'רידי]<br />
|-<br />
| מוסדות ברסלב בצפת || שלא יכבה נרו || 3 || 36 שעות || || 1 מול 1 || 3.6 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/nachal שלא יכבה נרו - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[מוסדות אור האמת]] || ממשיכים את האור|| 3 || 36 שעות|| || 1 מול 1 || 3.5 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/orhaemet ממשיכים את האור - צ'רידי]<br />
|-<br />
|[[ישיבת אורייתא]] || || 3.1 || || || || 3.4 || give || [https://www.jgive.com/new/he/ils/donation-targets/9300/about אורייתא]<br />
|-<br />
|[[ישיבת יסודות התורה]] || יסודותיך חזקי|| 2.5 || 33 שעות || כ"ז-כ"ח אדר ב' תשע"ט || || 2.8 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/yesodot יסודותיך חזקי - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[ישיבה קטה למצויינים]] <ref>השם הרשמי של העמותה הוא שער התורה רחובות אך למעשה מעת הקמתה לפני 18 שנה הישיבה ממותגת בשם "ישיבה למצויינים"</ref> [[הרב מיכאל חסין|(הרב חסין)]] רחובות || עד אמצא מקום || 2 || 36 שעות || ג-ד אב || 1 מול 1 || 2.2 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/shr/?viewmode=2 עד אמצא מקום - צ'רידי]<br />
|-<br />
| בית הכנסת יחל ישראל || והראנו בבנינו || 2 || 36 48 שעות || ד-ה אב תשע"ט || ללא ||1.3 || מאצ' || [https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7001607 והראנו בבנינו -מאצ']<br />
|-<br />
| [[ישיבת פתחי עולם]] || מאירים את העולם || 1.2 || 36 שעות || כ"א-כ"ב אייר || || 1.2 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/polam מאירים את העולם - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[מוסדות זיו יהודה בני ברק]] || עמליה בטהרה || 1 || 36 שעות || כ"א - כ"ב תמוז תשע"ט || || 1 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/zivy/?viewmode=2 עמליה בטהרה - צ'רידי]<br />
|-<br />
| [[עזרה למרפא]] || משיבים אהבה לרב פירר || 7 || || ח חשוון תש"פ || ללא || 10.5 || צ'רידי || [https://www.charidy.com/rabbifirer משיבים אהבה לרב פירר -צ'רידי]<br />
<br />
|}<br />
* במיליוני ש"ח. בקירוב.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:המכלול: טיוטות ערכים שנוצרו במכלול]]</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%91%D7%95%D7%9C_%D7%9E%D7%97%D7%95%D7%A8%D7%A8&diff=989493בול מחורר2020-03-08T06:59:08Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>[[קובץ:British 1951 Festival stamp perfin.jpg|שמאל|ממוזער|תמונה של בול בריטי מחורר מחזיתו ומאחוריו]]<br />
[[קובץ:United States perfin stamps.jpg|שמאל|ממוזער|גיליון בולים [[ארצות הברית|אמריקאיים]] מחוררים]]<br />
'''בול מחורר''' (ב[[אנגלית]]: '''perfin'''{{הערה|perfin הוא [[הלחם בסיסים|הלחם בסיסים חסר]] של תחילת המילים האנגליות perforated initials או perforated insignia}} או '''SPIFS'''{{הערה|SPIFS הן [[ראשי תיבות]] של Stamps Perforated with Initials of Firms and Societies}}) הוא [[בול דואר]] רגיל, שחיררו אותו בצורה מיוחדת, שלא פוגעת בשימוש בו, אך מכבידה על גניבתו.<br />
<br />
חירור הבולים החל ב-[[1868]], ב[[אנגליה]] ובהמשך התפשט הנוהג למדינות אירופאיות נוספות וליתר העולם. חירור הבולים נועד לסמן אותם בראשי תיבות או סמלים של הבעלים וכך להכביד על גניבתם ושימוש לא מורשה או כדי לקדם רעיונות ונושאים מסוימים.<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
{{ויקישיתוף בשורה}}<br />
* [http://www.israelphilately.org.il/he/info/lexicon לקסיקון בולאי] באתר התאחדות בולאי ישראל<br />
* [http://www.rpsc.org/Library/perfins/perfin_officials.htm בולי דואר קנדיים עם חירורים רשמיים] {{אנגלית}}<br />
* [http://www.perfin.it/Home.htm האתר הרשמי לבולים מחוררים איטלקיים] {{איטלקית}}<br />
* [http://www.cubafil.org/MemberPages/RRoy/Perfins.html בולי דואר מחוררים של קובה] {{ספרדית}} ו{{אנגלית}}<br />
<br />
== הערות שוליים ==<br />
{{הערות שוליים|יישור=ימין}}<br />
<br />
[[קטגוריה:בולי דואר]]<br />
[[קטגוריה:בולאות]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=בול מחורר|גרסה=27262648|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%94_%D7%9C%D7%94_%D7%A8%D7%95&diff=989491דה לה רו2020-03-08T06:58:38Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>{{חברה מסחרית<br />
|סמל=[[קובץ:De La Rue logo.svg.png|200px|הלוגו של חברת '''דה לה רו''']]<br />
|תמונה=[[קובץ:Bank of England printing at Debden.jpg|200px|אתר המפעל שבבעלות קבוצת דה לה רו, המדפיס את השטרות של [[בנק אנגליה|בנק אוף אנגלנד]]]] <br />
|כיתוב=אתר המפעל שבבעלות קבוצת דה לה רו, המדפיס את השטרות של [[בנק אנגליה|בנק אוף אנגלנד]]}}<br />
[[קובץ:CSA Davis-5c.jpg|שמאל|ממוזער|200px|בול הדואר שהודפס עבור משרד הדואר של הקונפדרציה, עם דיוקנו של ג'פרסון דייוויס]]<br />
[[קובץ:1 Israeli Lira, Bank Leumi Series, 1952.jpg|שמאל|ממוזער|200px|שטר לירה ישראלית אחת, סדרת בנק לאומי, 1952, בהפקת 'תומאס דה לה רו']]<br />
'''דה לה רו''' היא חברה בריטית שמרכזה ב[[בייסינגסטוק]], שבדרום [[המפשייר]] ועוסקת בייצור [[נייר]] מאובטח, הדפסה בטכנולוגיות מתקדמות, הפקה ויצירה של מסמכים מוגנים מפני זיוף, כולל [[שטר כסף|שטרות כסף]], [[סימן מים|סימני מים]] ועוד. בשנת [[1952]] הדפיסה החברה את הגרסה הראשונה של שטרי ה[[לירה ישראלית|לירה הישראלית]], שהוזמנו על ידי מחלקת ההוצאה של [[בנק לאומי]]{{הערה|[http://www.seo-tochen.co.il/?p=1060 הלירות החדשות יבואו בעוד חודשיים]}}. החברה רשומה ב[[הבורסה לניירות ערך בלונדון|בורסה לניירות ערך בלונדון]].<br />
<br />
==היסטוריה==<br />
===במאה ה-19===<br />
החברה הוקמה ב[[לונדון]] בשנת [[1821]] על ידי [[תומאס דה לה רו]], כ[[עסק]] לממכר [[כלי כתיבה]] ומדפסות. תומאס שכבר היה בעל ניסיון בעסקי דפוס, עת בשנת [[1813]] הוציא לאור ב[[גרנזי]] את ה[[שבועון]] 'לה מירור פוליטיק' הצליח בשנת [[1831]] לקבל [[צו|צו מלכותי]], מה[[המלוכה הבריטית|מלך]] [[ויליאם הרביעי, מלך הממלכה המאוחדת|ויליאם הרביעי]], המתיר לו לייצר [[קלף משחק|קלפי משחק]] שיוצרו בטכניקה חדישה. ובשנת [[1860]] הקים מחלקה מיוחדת להדפסת שטרי כסף. <br />
<br />
בשנת [[1838]], לרגל [[הכתרת מלכי בריטניה|הכתרת]] [[ויקטוריה, מלכת הממלכה המאוחדת|המלכה ויקטוריה]], הדפיס תומאס דה לה רו מהדורת זהב של העיתון "[[סאן (עיתון בריטי)|סאן]]" הלונדוני. <br />
<br />
בשנת [[1846]] בנו של תומאס, ה[[אסטרונום]] וה[[כימאי]] וורנר דה לה רו, המציא מכונה לקיפול מעטפות, שהייתה מסוגלת לייצר 2,700 מעטפות בשעה. המכונה הוצגה ב[[תערוכה|תערוכות]] בלונדון [[פריז]] ו[[ניו יורק]], ולאחר מכן שימשה את החברה. בשנת [[1853]] החל בהדפסת [[בול הכנסה|בולי הכנסה]], שנועדו ל[[מס הכנסה]] של [[הממלכה המאוחדת|אנגליה]], והיו ה[[בול מחורר|בולים המחוררים]] הראשונים. בשנת [[1855]] זכה דה לה רו במכרזים, וחתם על חוזים להספקת [[בול דואר|בולים]] לחברות הדואר של [[הודו]], [[כף התקווה הטובה]], [[מאוריציוס]], [[טרינידד (אי)|טרינידד]], [[אוסטרליה המערבית]], [[סרי לנקה|ציילון]], [[סנט הלנה]], [[איי בהאמה]], ו[[סנט לוסיה]]. <br />
<br />
בשנת [[1860]] הדפיס דה לה רו את שטרי הכסף הראשונים שלו, היו אלו שטרות של מאוריציוס. <br />
<br />
בשנת [[1862]] הזמין משרד הדואר של [[קונפדרציית המדינות של אמריקה]], שפרשו מ[[האיחוד]] לאחר ניצחונו של [[אברהם לינקולן]] ב-1860, בולי דואר. הבולים הוזמנו בחמישה בתי דפוס, ארבעה מהם באמריקה, והחמישי דה לה רו שבלונדון. הבול שהודפס על ידי דה לה רו, היה בול של 5 [[סנט (מטבע אמריקני)|סנט]], מעוטר בתמונת ראשו של [[ג'פרסון דייוויס]]. <br />
<br />
בשנת [[1874]] נחנך המפעל החדש של חברת דה לה רו, שנבנה ב'שדרות בונהיל' ותוכנן על ידי משרד האדריכלים פאר אנד סטרונג. <br />
<br />
בשנת [[1881]] החל דה לה רו בפיתוח דגם של [[עט נובע]], מדגם זה התפתח בסופו של דבר הדגם המפורסם אונוטו (Onoto). <br />
<br />
בשנת [[1896]] הפכה החברה מ[[עסק משפחתי]], ל[[חברה (תאגיד)|חברה בבעלות פרטית]], בשם 'תומאס דה לה רו בע"מ' ובשנת [[1921]] מכרה משפחת דה לה רו את [[מניה|מניותיה]] בחברה.<br />
<br />
===במאה ה-20===<br />
בשנת [[1914]], עם פרוץ [[מלחמת העולם הראשונה]], הסמיך [[שר האוצר של בריטניה|משרד האוצר הבריטי]] את תומאס דה לה רו, להדפיס שטרות של 1 [[לירה שטרלינג|ליש"ט]], ו-10 [[שילינג]]. <br />
<br />
בשנת [[1930]] התקבלה ההזמנה הראשונה להדפסת שטרות מממשלת סין. [[הרפובליקה הסינית (1912–1949)|הרפובליקה הסינית]] הייתה במשך 18 שנה לקוח נאמן של החברה, אשר בשנת [[1939]] הקימה מפעל לייצור שטרות ב[[שאנגחאי]]. <br />
<br />
ב-[[11 בספטמבר]] [[1940]], בזמן [[הבליץ]], הופצץ מבנה החברה בשדרות בונהיל, ונחרב עד היסוד. <br />
<br />
ב- [[27 במרץ]] [[1947]] נרשמה החברה בבורסה לניירות ערך בלונדון. <br />
<br />
בשנת [[1952]], על פי הזמנת מחלקת ההוצאה של [[בנק לאומי לישראל|בנק לאומי]], הדפיסה החברה את שטרי ה[[לירה ישראלית|לירה הישראלית]] הראשונים. שטרות אלו [[החלפת שטרי בנק ומלווה חובה, 1952|החליפו את שטרי]] ה[[לירה ארץ ישראלית|לירה הארץ ישראלית]] שהונפקו מיד לאחר [[הכרזת העצמאות|קום המדינה]]. <br />
<br />
בשנת [[1961]] רכשה דה לה רו את חברת 'ווטרלו ובניו', שהתמחתה בהדפסת שטרי כסף. <br />
<br />
בשנת [[1967]] פיתחה דה לה רו ואף התקינה את מכשיר ה[[כספומט]] הראשון. המכשיר הותקן על הקיר החיצוני של בנק ברקליס סניף [[אנפילד (רובע)|אנפילד]]. <br />
<br />
===במאה ה-21===<br />
באפריל [[2013]] זכתה חברת דה לה רו ב[[פרס (זכייה)|פרס]] ה[[אליזבת השנייה, מלכת הממלכה המאוחדת|מלכה]] ליוזמות חדשניות, על פיתוח שטר מאובטח באמצעות [[סיב אופטי]] מיוחד, בשילוב עם הליך ייצור הנייר.<br />
<br />
בשנת 2019 נקלעה למשבר כספי עקב חובות כבדים, הפסד חוזים וירידה בהכנסות, בין השאר הפסידה חוזה לייצור [[דרכון|דרכונים]] בריטיים המיועדים לשימוש אחרי ה[[ברקזיט]], כשיריבה צרפתית גברה עליה{{הערה|{{TheMarker|[[בלומברג (חברת חדשות)|בלומברג]]|ליצרנית השטרות הגדולה בעולם מתחיל להיגמר הכסף|1.8195232|28 בנובמבר 2019}}}}{{הערה|{{TheMarker|גרדיאן|הבריטים יקבלו אחרי הברקזיט דרכונים חדשים – שיודפסו באיחוד האירופי|1.5935077|28 במרץ 2018}}}}.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים ==<br />
{{ויקישיתוף בשורה}}<br />
* {{אתר רשמי}}<br />
* {{גלובס|גדי גולן|דה-לה-רו, המובילה בעולם במניעת זיופים, תשתף פעולה עם מיקרו-תג הישראלית|169160|8 בספטמבר 1999}}<br />
* {{גלובס|רונן לב|השטרות העיראקים הודפסו בבריטניה|732066|10 באוקטובר 2003}}<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה:חברות בריטיות]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=דה לה רו|גרסה=27264482|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%92%D7%95%D7%93_%D7%94%D7%93%D7%95%D7%90%D7%A8_%D7%94%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%99&diff=989490איגוד הדואר הבינלאומי2020-03-08T06:57:01Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>#הפניה [[איגוד הדואר העולמי]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=איגוד הדואר הבינלאומי|גרסה=2021505|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%9E%D7%95%D7%9C_%D7%94%D7%99%D7%9D&diff=987134קניון מול הים2020-03-05T14:57:52Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>{{מבנה}}<br />
'''קניון מול הים''' הוא [[מרכז קניות]] במרכז העיר [[אילת]] מול חופי [[הים האדום]] והטיילת שלצידם. קניון זה הוא הרווחי ביותר בישראל{{הערה|1={{גלובס|אילנית חיות|קניון מול הים באילת - הקניון הרווחי ביותר למ"ר ב-2010|1000637300|11 באפריל 2011}}}}{{הערה|1={{גלובס|אילנית חיות|המחלבות הגדולות: מהם 10 הקניונים הרווחיים בישראל?|1000744162|30 באפריל 2012}}}}, שכן נמצא באזור סחר חופשי הנהוג באילת משנת 1985, ולכן המוצרים הנמכרים בו פטורים מ[[מע"מ]]{{הערה|{{חילן||חוק אזור סחר חופשי באילת (פטורים והנחות ממיסים), תשמ"ה-1985|חקיקה/דיני-מיסים/חוק-אזור-סחר-חופשי-באילת}}}}. בקניון מגוון של כמאה חנויות לממכר מוצרי חשמל, אופנה, אביזרים, תכשיטים, ספורט, הנעלה, מזון, קפה ועוד. בקניון ארבע כניסות: דרך הטיילת, דרך מסעדת קפה ג'ו, השער הראשי מול רחבת החניון, וכניסה רביעית נמצאת בחניון התת-קרקעי.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
{{ויקישיתוף בשורה}}<br />
* {{אתר רשמי}}<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים|יישור=ימין}}<br />
<br />
[[קטגוריה:ישראל: מרכזי קניות|מול הים]]<br />
[[קטגוריה:אילת: מבנים]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=קניון מול הים|גרסה=24917917|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%94%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%AA_%D7%93%D7%A4%D7%99_%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_5&diff=985094המכלול:העברת דפי טיוטה/ארכיון 52020-03-03T11:02:37Z<p>Eli shteinman: /* טיוטה:מאצ'ינג */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
[[קטגוריה:המכלול - תחזוקה]]<br />
[[קטגוריה:המכלול - קהילה]]<br />
== [[משתמש:גיאומטריה/טיוטה]] ==<br />
<br />
נא להעביר ל[[הזהות של (COS (A+B]] תודה רבה. --[[משתמש:גיאומטריה|גיאומטריה]] ([[שיחת משתמש:גיאומטריה|שיחה]]) 16:07, 19 בינואר 2020 (IST)<br />
:מתנהל דיון בדף השיחה של הטיוטה. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ג בטבת ה'תש"ף 21:32 (IDT)<br />
<br />
== [[טיוטה:מאצ'ינג]] ==<br />
[[משתמש:מיכי|מיכי]] - [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] - י' בשבט ה'תש"ף - 10:13 (IDT)<br />
:{{א|מיכי}}, הטיוטה עדיין לא בשלה למרחב הערכים, ואמנה כמה נקודות ששמתי אליהן לב:<br />
#צריך למצוא שם אחר או תוספת בסוגריים, לא שייך שיהיה ערך [[מצ'ינג]] וערך [[מאצ'ינג]].<br />
#צריך לעשות סדר בפסקאות למשל: "היסטוריה" צריך לעלות למעלה אחרי "מקור השם", "החברות המפעילות" צריך לעבור ל"קישורים חיצוניים". "מגביות בולטות" ו"המגביות" זה כפילות מיותרת, או שנציין רק 8-10 מגביות בולטות או שהטבלה תכיל את כל המגביות, אין טעם במגביות בולטות + טבלה חלקית. (דווקא 4 מגביות שתרמתי להן לאחרונה לא נמצאות ברשימה...)<br />
#צריך לשפר את הניסוח בכל הערך, למשל: להחליף מונחים כמו "נגידים" ו"נדיבים" שהם בעגה המקובלת במגזר אבל לא מתאימים לאנציקלופדיה.<br />
#לדייק יותר את העובדות ואת עקרונות השיטה, העירו על כך כבר בדף השיחה וההערות נכונות. למשל: למיטב ידיעתי ברוב ההתרמות כבר אין הכפלה. שילוש וריבוע, זה חריג מאוד ולא צריך לתת תחושה שזה עניין שבשיגרה.<br />
#אין זכר לרווחים של החברות המפעילות ולעמלה שהן גובות.<br />
#להוסיף פיסקה "ביקורת" שתביא ביקורת עניינית ומוסמכת על השיטה ויישומה בפועל. לא אכתוב כאן את כל הדברים בעיקר בגלל שאין לי מקורות מוסמכים לזה, אבל השמועות הרווחות בציבור מדברות על תמונת מצב הרבה פחות וורודה מהנתונים הרשמיים. למשל: טענות שהסכומים הנקובים לא נכונים ואפילו רחוקים מהאמת, העובדה שכל המגביות ללא יוצא מן הכלל עברו את היעד, ושאלת מיליארד הדולר מאיפה פתאום הציבור החרדי התעשר כל כך ברגע שהומצא המצ'ינג? לפי הטבלה החלקית בערך כבר נאספו כחצי מיליארד שקל!! ויש עוד תמיהות רבות שכדאי לתת עליהן תשובות.<br />
:{{מכלולאים פעילים}} תרמו בעין יפה למען העברת הטיוטה למרחב הערכים. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 11:38, 5 בפברואר 2020 (IST)<br />
:: כל הארות והערות נכונות, נראה לי שכשזה יהיה במרחב יטפלו בו, כל זמן שהוא נשאר טיוטה, אין מי שיערוך אותו. במבט שטחי ראיתי שיש ערכים שנכתבו מיד בתוך המרחב והם בקושי יכולים להיקראות טיוטה... [[משתמש:מינקי|מינקי]] ([[שיחת משתמש:מינקי|שיחה]]) 18:25, 16 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::אני חושב שהערך בשל לחלוטין ביחס לסטנדרט שהתקבל, וכן אני חושב שמההצבעה שבדף השיחה יוצא בעצם שזה צריך להיות במרחב הערכים.--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 14:11, 20 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::{{מפעילי מערכת}} למה הערך לא הועבר עדיין? [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ו' באדר ה'תש"ף 14:06 (IDT) 14:06, 2 במרץ 2020 (IST)<br />
:::::{{א|מקוה|למרות}} {{א|שלמה המלך|שהדף}} טעון שיפור רציני, אני מוכן להעביר אותו למרחב הערכים אם זה יעזור לשיפורו. הבעיה שאני לא יודע לאיזה שם להעביר, והשם [[מאצ'ינג]] לא בא בחשבון בכלל כמו שכתבתי לעיל בסעיף 1.{{ש}}{{מכלולאים פעילים}} יקרים, תדונו בנושא ותמצאו שם כדי שנוכל לבצע את ההעברה. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 12:11, 3 במרץ 2020 (IST)<br />
::::::אני {{בעד}} גיוס המונים ואולי גיוס המונים במגזר החרדי לא ללכת רחוק (אפשר להכניס בסוגרים מצינג אבל לדעתי אין צורך) [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 13:02, 3 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== [[טיוטה:משה גורא]] ==<br />
{{מפעילי מערכת}} {{מנטרים}}<br />
הערך מכיל את כל הפרטים הנדרשים [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 14:34, 25 בפברואר 2020 (IST)<br />
{| class="wikitable"<br />
|<br />
|'''סגנון מכלולאי'''<br />
|תוכן הערך צריך להיות תואם ל[[המכלול:מדריך לעיצוב דפים|מדריך לעיצוב דפים]].<br />
|} {{שכח לחתום|שלמה המלך}}<br />
{{א|שלמה המלך}} תתמקד בבקשה [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 14:30, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{א|שלמה המלך}} טיפלתי בערך [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 15:33, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
::{{א|איציק ברגמן|עברת}} על כל המדריך הנ"ל?--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 15:36, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::ברפרוף איטי. למה מה חסר [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]])<br />
::::{{א|איציק ברגמן}}, {{בוצע בס"ד}}. {{א|שלמה המלך}} אם יש לך עוד דגשים תוכל להעביר לאיציק. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ה' באדר ה'תש"ף 16:37 (IDT)<br />
:::::אין בפי מיליפ להודות לך [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 21:49, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
<br />
== [[טיוטה:פועל]] ==<br />
<br />
העברת דף פועל, הוא דף פירשונים שייבאתי מויקיפדיה הוספתי עוד פירשון אחד. [[משתמש:אביר על סוס|אביר על סוס]] ([[שיחת משתמש:אביר על סוס|שיחה]]) 11:57, 2 במרץ 2020 (IST)<br />
:{{א|אביר על סוס}} לא הבנתי את כוונתך. זה כעת בטיוטה או זה ערך? [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ו' באדר ה'תש"ף 13:04 (IDT) 13:04, 2 במרץ 2020 (IST)<br />
::טיוטה. [[משתמש:אביר על סוס|אביר על סוס]] ([[שיחת משתמש:אביר על סוס|שיחה]]) 13:26, 2 במרץ 2020 (IST)<br />
:::{{א|אביר על סוס|בוצע}} להבא תדע שערכים מויקיפדיה לא צריך ליצור קודם בטיוטה. תודה. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ו' באדר ה'תש"ף 14:04 (IDT) 14:04, 2 במרץ 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A7%D7%A8%D7%9F_%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A3&diff=984505קרן וולף2020-03-02T04:06:16Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>#REDIRECT [[פרס וולף]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=קרן וולף|גרסה=11465229|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A1_%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%A1%D7%98&diff=984504פרס אגרסט2020-03-02T04:06:02Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>{{מקורות|רמה=אין}}<br />
{{פרס}}<br />
'''הפרס השנתי לתרבות יהודית ע"ש יעקב אגרסט ז"ל''' מוענק על ידי [[האגף לתרבות תורנית]] של [[משרד החינוך]], לאישים ולמוסדות, כהערכה לפעילות בתחום התרבות ה[[יהדות|יהודית]].<br />
<br />
הפרס מוענק על אחת מן הפעילויות הבאות:<br />
*ייזום מפעל חינוכי או תרבותי;<br />
*פעילות ארגונית-תרבותית;<br />
*מסירות בהדרכה או בהוראה מחוץ למסגרות הפורמליות;<br />
*פעילות ספרותית או אמנותית-חינוכית, בעל ערך מעשי לחינוך ולהשכלת מבוגרים ו/או נוער (כגון [[סדרת ספרים]] או עבודות אמנותיות).<br />
<br />
הפרס נוסד לזכרו של סמ"ר {{יזכור|93768|יעקב אגרסט}}, שנהרג בקרב עם כוחות [[קומנדו]] [[מצרים|מצריים]] ב[[מלחמת יום הכיפורים]], ב[[ט"ו בתשרי]] [[ה'תשל"ד]]. יעקב אגרסט עבד במחלקה לתרבות תורנית של משרד החינוך, ולאחר מותו הקימו משפחתו, ידידיו ומוקיריו במשרד החינוך, קרן להענקת פרסים בלימודי היהדות. <br />
<br />
בפרס זכו במהלך השנים אישים וגורמים רבים, ובשנת תש"ע זכו הרב [[צבי שינובר]], [[יוחאי מקבילי|ויוחאי מקבילי]] מייסד [[מפעל משנה תורה]]. בשנת תשע"א זכה "ערוץ מאיר" של [[מכון מאיר]], בשנת תשע"ג זכה בפרס הרב [[חגי לונדין]] על פועלו בהפצת משנת הרב קוק.<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:משרד החינוך]]<br />
[[קטגוריה:פרסים ישראליים|אגרסט]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=פרס אגרסט|גרסה=26815720|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%91_%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%92%D7%A8&diff=984503דב גולדברגר2020-03-02T04:05:31Z<p>Eli shteinman: הסרת תמונה</p>
<hr />
<div>{{מדען<br />
| שם = <br />
| שם בשפת המקור = <br />
| תמונה = {{תמונה חילופית|[[קובץ:Dov.jpg|250px]]}}<br />
| כיתוב = דב גולדברגר עם הנשיא [[עזר ויצמן]] ואשתו ראומה<br />
| תאריך לידה = [[1946]]<br />
| מקום לידה = [[גרמניה]]<br />
| תאריך פטירה = <br />
| מקום פטירה = <br />
| ענף מדעי = <br />
| מקום קבורה =<br />
| מקום לימודים = <br />
| מנחה לדוקטורט = <br />
| מוסדות = <br />
| מונחה לדוקטורט = <br />
| הערות = <br />
| תרומות עיקריות = <br />
| תאריך לידה עברי = <br />
| תאריך פטירה עברי = <br />
}}<br />
פרופ' '''דב גולדברגר''' (נולד ב-[[1946]]) הוא איש [[חינוך]] [[ישראל]]י.<br />
<br />
== ביוגרפיה ==<br />
גולדברגר נולד ב[[גרמניה]] בשנת 1946, ועלה עם הוריו לישראל בשנת [[1948]], לאחר קום המדינה. הוא החל את לימודיו בבית הספר היסודי "סיני", שכלל אז גם בית ספר תיכון. בשנים [[1963]]–[[1964]] שימש כמדריך ומרכז ב"בית התלמיד", ומדריך ומרכז בסניף [[בני עקיבא]] המקומי. לאחר מכן התגייס ל[[צה"ל]] ושירת כמדריך [[גדנ"ע]]. עם שחרורו מהצבא המשיך בפעילות הדרכה זו במסגרת תיכון [[עירוני ט']] ב[[תל אביב]].<br />
<br />
לאחר פעילותו ההדרכתית, גולדברגר החל לשמש כמרכז הקורסים להשתלמות מורים ב[[אוניברסיטת תל אביב]]. תחילת הקריירה הציבורית שלו הייתה כעוזר סגן [[שר החינוך]], [[זבולון המר]]. במקביל, כיהן כמרכז המשמרת הצעירה של [[הסתדרות הפועל המזרחי]] וכחבר הנהלת העיר [[ראשון לציון]].<br />
<br />
בשנת [[1977]], מונה לתפקיד מנהל האגף לתפקידים מיוחדים וליועץ שר החינוך והתרבות, יועץ ל[[פרס ישראל|פרסי ישראל]] ו[[קרן וולף]]. במסגרת תפקידו גם היה ממונה על תחום החינוך היהודי בגולה, בתי הספר הקהילתיים, [[ארגון ההורים הארצי]], תלונות הציבור, [[שמורת טבע|שמורת הטבע]] התנ"כית "[[נאות קדומים]]". הוא אף שימש כאיש הקשר מטעם שר החינוך ליחידות: [[הטלוויזיה החינוכית]], [[מרכז ההסברה]], חינוך דתי ומוכר שאינו רשמי ועוד.<br />
<br />
בשנת [[1985]] גולדברגר מונה לתפקיד המשנה למנכ"ל משרד החינוך וליועץ השר במגוון נושאים. במסגרתם שימש גם כנציג משרד החינוך במועצה להשכלה גבוהה. באותה שנה מונה גם לאחראי מטעם משרד החינוך על חלוקת [[פרס ישראל]].<br />
<br />
בשנת [[1990]] עזב גולדברגר את משרד החינוך לטובת תפקיד מנכ"ל [[החברה למתנ"סים]]. בשנת [[2002]], לאחר שתים עשרה שנה של פעילות בחברה למתנ"סים, הוא החל לשמש כמנכ"ל [[משרד הרווחה]], בתקופת כהונת השר [[זבולון אורלב]]. הוא פעל בתפקיד זה כשלוש שנים, עד שנת [[2005]]. בשנת 2006 מונה גולדברגר לנשיא המכללה ללימודים אקדמיים וכיהן בתפקיד זה עד שנת 2010.<br />
<br />
גולדברגר עסק רבות בתחומי החינוך והרווחה גם במסגרת הנהלות ציבוריות שונות: הוא היה יו"ר עמותת בתי הספר הקהילתיים, יו"ר המכון למחקר וחינוך קהילתי ב[[אוניברסיטת בר-אילן]], יו"ר [[ועדה ציבורית]] לבחינת עלויות ספרי הלימוד, יו"ר ועדת התוכנית של הפדרציה היהודית העולמית לשירותי קהילה, יו"ר הנהלת [[מרכז ציפורי]] ב[[יער ירושלים]] ויו"ר "[[בת עמי]]" - עמותת [[שירות לאומי]] לבנות.<br />
<br />
הנהלות ציבוריות בהן חבר גולדברגר בהווה: הוועדה לבחירת מנכ"לים בשירות המדינה, חבר הנהלת קרן גרוס, חבר מערכת כתב העת "מפגש".<br />
הנהלות ציבוריות בהן היה חבר בעבר: יו"ר [[מנהיגות אזרחית]] - ארגון הגג של המיגזר השלישי, חבר דירקטוריון חברת החדשות - ערוץ 2, חבר המועצה האקדמית מכללת ויצ"ו חיפה, חבר המועצה הלאומית לטכנולוגיית המידע, יו"ר עמותת בתי הספר הקהילתיים, יו"ר המכון למחקר וחינוך קהילתי – בית הספר לחינוך, אוניברסיטת בר-אילן, יו"ר "בת עמי" שירות לאומי לבנות, יו"ר ועדה ציבורית לבחינת עלויות ספרי הלימוד, יו"ר ועדת התוכניות – הפדרציה היהודית העולמית לשירותי קהילה, יו"ר הנהלת מרכז ציפורי – יער ירושלים, יו"ר ועדה מטעם המל"ג לבחינת היתר ל[[מכללת גורדון]], חבר הנהלת "[[אמנות לעם]]".<br />
<br />
ב[[העשור השני של המאה ה-21|עשור השני של המאה ה-21]], הוא פועל כעצמאי בתחומי החינוך, הרווחה והקהילה.<br />
<br />
גולדברגר הוא בעל תואר ראשון ב[[חינוך]] וב[[קרימינולוגיה]] מאוניברסיטת בר-אילן. בשנת 1973 למד תואר שני בחינוך מ[[אוניברסיטת תל אביב]] ובשנת 1984 קיבל תואר דוקטור על העבודה שפרסם מטעם ה-JTC, במקביל לפעילות [[ציונות|ציונית]] ב[[קהילה]] ב[[פלטבוש]] שב[[ניו יורק]]. בשנת [[1999]] מונה לפרופסור נלווה ב[[אוניברסיטת בר-אילן]], שבבית הספר לחינוך שלה לימד מאז שנת [[1984]] (עם התמחות בתחום החינוך הבלתי פורמלי).<br />
<br />
במהלך השנים זכה פרופ' גולדברגר במספר פרסים, ביניהם: פרס החינוך האישי של משרד החינוך על מפעל חיים, פרס איכות הניהול וחבר כבוד באיגוד הישראלי לאיכות, ו[[פרס אגרסט]] על פעולת התנדבות בקהילה (הקמת מרכז קהילתי).<br />
<br />
גולדברגר נשוי, אב לארבעה וסב לנכדים. מתגורר במודיעין.<br />
<br />
==פרסומים==<br />
* '''בית הספר הקהילתי''', הוצאת קו מחשבה, תשנ"א.<br />
* '''הפעלופדיה''' - [[אנציקלופדיה]] לפעילות חברתית (עורך ראשי ויוזם), 12 כרכים, [[הוצאת ידיעות אחרונות]].<br />
* '''הפעלוטף''' - אנציקלופדיה לפעילות חברתית לגיל הרך (עורך ראשי ויוזם), 5 כרכים, הוצאת ידיעות אחרונות.<br />
* '''מתודופדיה''' - אנציקלופדיה למתודות הפעלה (עורך ראשי), הוצאת ידיעות אחרונות, תשס"ב.<br />
* '''הזכות לדעת''' - זכויות וחובות של הורים בחינוך, הוצאת ידיעות אחרונות, תשנ"ח.<br />
* '''המערה המודרנית''' - מחברה ריכוזית לקהילה דיגיטלית, הוצאת ידיעות אחרונות, תשנ"ה.<br />
* '''עושים סדר''' - [[הגדה של פסח]], [[הוצאת משכל]], מיסודן של [[ידיעות אחרונות]] וספרי חמד, תשס"ד.<br />
* '''ימי הפורים''', [[משרד החינוך והתרבות]], תש"ן.<br />
* "ונהפוך הוא - הומור תורני לפורים",2 כרכים, הוצאת בית-אל, תשס"ח.<br />
* "מעורבות הורים בחינוך כתופעה חברתית", בתוך '''בית הספר הקהילתי - רב שיח משותף''', בהוצאת החברה למתנ"סים תשנ"ה.<br />
* "מרכזים קהילתיים בישראל", מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', בהוצאת משרד החינוך התרבות והספורט תשנ"ט.<br />
* "בתי ספר קהילתיים: התפיסה הרעיונית ויישומה", בשיתוף ד"ר ירדנה הרפז. מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', בהוצאת משרד החינוך התרבות והספורט תשנ"ט.<br />
* "תרבות הפנאי בישראל", מתוך '''ישראל 2000 - ספר המאה ה-21''' ([[אנגלית]]), תש"ס.<br />
* "מרכזים ומנהלים קהילתיים בישראל כמנוף ל[[חינוך מבוגרים]]", מתוך: '''ספר על חינוך מבוגרים ביובל שנות המדינה''', תש"ס.<br />
<br />
===מאמרים===<br />
* '''מעורבות הורים בחינוך כתופעה חברתית''', מתוך: '''בית הספר הקהילתי - רב שיח משותף''', בהוצאת החברה למתנ"סים תשנ"ה - 1995. <br />
* '''מרכזים קהילתיים בישראל''', מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', עורך: דר' אלעד פלד, בהוצאת משרד החינוך, התרבות והספורט, תשנ"ט - 1999. <br />
* '''בתי ספר קהילתיים: התפיסה הרעיונית ויישומה''', בשיתוף דר' ירדנה הרפז, מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', עורך: דר' אלעד פלד, בהוצאת משרד החינוך, התרבות והספורט, תשנ"ט- 1999. <br />
* '''תרבות הפנאי בישראל''', מתוך: '''ישראל 2000 - ספר המאה ה-21''' (אנגלית), עורך: מאיר אהרוני, תש"ס- 2000 (בהכנה). <br />
* '''מרכזים ומנהלים קהילתיים בישראל כמנוף לחינוך מבוגרים''', מתוך הספר '''ללמוד ולבנות אומה: חינוך מבוגרים ביובל שנות המדינה''', עורך: דר' איתן ישראלי, תש"ס - 2000. <br />
* '''חינוך קהילתי''', מרכזים קהילתיים ומתנסי"ם מתוך: '''החינוך הבלתי פורמלי במציאות משתנה'''. עורכים: שלמה רומי ומרים שמידע, הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, האוניברסיטה העברית ירושלים. <br />
* '''תוכנית שילוב נכים בקהילה''' מתוך: '''החינוך הבלתי פורמלי במציאות משתנה'''. עורכים: שלמה רומי ומרים שמידע, הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, האוניברסיטה העברית ירושלים.<br />
<br />
{{מיון רגיל:גולדברגר, דב}}<br />
[[קטגוריה:אנשי חינוך ישראלים]]<br />
[[קטגוריה:מנכ"לי משרד הרווחה והשירותים החברתיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל אוניברסיטת בר-אילן: חינוך]]<br />
[[קטגוריה:נשיאי מכללות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:שירות לאומי: אישים]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי בני עקיבא]]<br />
[[קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1946]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=דב גולדברגר|גרסה=27318779|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%91_%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%92%D7%A8&diff=984502דב גולדברגר2020-03-02T04:04:50Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>{{מדען<br />
| שם = <br />
| שם בשפת המקור = <br />
| תמונה = [[קובץ:Dov.jpg|250px]]<br />
| כיתוב = דב גולדברגר עם הנשיא [[עזר ויצמן]] ואשתו ראומה<br />
| תאריך לידה = [[1946]]<br />
| מקום לידה = [[גרמניה]]<br />
| תאריך פטירה = <br />
| מקום פטירה = <br />
| ענף מדעי = <br />
| מקום קבורה =<br />
| מקום לימודים = <br />
| מנחה לדוקטורט = <br />
| מוסדות = <br />
| מונחה לדוקטורט = <br />
| הערות = <br />
| תרומות עיקריות = <br />
| תאריך לידה עברי = <br />
| תאריך פטירה עברי = <br />
}}<br />
פרופ' '''דב גולדברגר''' (נולד ב-[[1946]]) הוא איש [[חינוך]] [[ישראל]]י.<br />
<br />
== ביוגרפיה ==<br />
גולדברגר נולד ב[[גרמניה]] בשנת 1946, ועלה עם הוריו לישראל בשנת [[1948]], לאחר קום המדינה. הוא החל את לימודיו בבית הספר היסודי "סיני", שכלל אז גם בית ספר תיכון. בשנים [[1963]]–[[1964]] שימש כמדריך ומרכז ב"בית התלמיד", ומדריך ומרכז בסניף [[בני עקיבא]] המקומי. לאחר מכן התגייס ל[[צה"ל]] ושירת כמדריך [[גדנ"ע]]. עם שחרורו מהצבא המשיך בפעילות הדרכה זו במסגרת תיכון [[עירוני ט']] ב[[תל אביב]].<br />
<br />
לאחר פעילותו ההדרכתית, גולדברגר החל לשמש כמרכז הקורסים להשתלמות מורים ב[[אוניברסיטת תל אביב]]. תחילת הקריירה הציבורית שלו הייתה כעוזר סגן [[שר החינוך]], [[זבולון המר]]. במקביל, כיהן כמרכז המשמרת הצעירה של [[הסתדרות הפועל המזרחי]] וכחבר הנהלת העיר [[ראשון לציון]].<br />
<br />
בשנת [[1977]], מונה לתפקיד מנהל האגף לתפקידים מיוחדים וליועץ שר החינוך והתרבות, יועץ ל[[פרס ישראל|פרסי ישראל]] ו[[קרן וולף]]. במסגרת תפקידו גם היה ממונה על תחום החינוך היהודי בגולה, בתי הספר הקהילתיים, [[ארגון ההורים הארצי]], תלונות הציבור, [[שמורת טבע|שמורת הטבע]] התנ"כית "[[נאות קדומים]]". הוא אף שימש כאיש הקשר מטעם שר החינוך ליחידות: [[הטלוויזיה החינוכית]], [[מרכז ההסברה]], חינוך דתי ומוכר שאינו רשמי ועוד.<br />
<br />
בשנת [[1985]] גולדברגר מונה לתפקיד המשנה למנכ"ל משרד החינוך וליועץ השר במגוון נושאים. במסגרתם שימש גם כנציג משרד החינוך במועצה להשכלה גבוהה. באותה שנה מונה גם לאחראי מטעם משרד החינוך על חלוקת [[פרס ישראל]].<br />
<br />
בשנת [[1990]] עזב גולדברגר את משרד החינוך לטובת תפקיד מנכ"ל [[החברה למתנ"סים]]. בשנת [[2002]], לאחר שתים עשרה שנה של פעילות בחברה למתנ"סים, הוא החל לשמש כמנכ"ל [[משרד הרווחה]], בתקופת כהונת השר [[זבולון אורלב]]. הוא פעל בתפקיד זה כשלוש שנים, עד שנת [[2005]]. בשנת 2006 מונה גולדברגר לנשיא המכללה ללימודים אקדמיים וכיהן בתפקיד זה עד שנת 2010.<br />
<br />
גולדברגר עסק רבות בתחומי החינוך והרווחה גם במסגרת הנהלות ציבוריות שונות: הוא היה יו"ר עמותת בתי הספר הקהילתיים, יו"ר המכון למחקר וחינוך קהילתי ב[[אוניברסיטת בר-אילן]], יו"ר [[ועדה ציבורית]] לבחינת עלויות ספרי הלימוד, יו"ר ועדת התוכנית של הפדרציה היהודית העולמית לשירותי קהילה, יו"ר הנהלת [[מרכז ציפורי]] ב[[יער ירושלים]] ויו"ר "[[בת עמי]]" - עמותת [[שירות לאומי]] לבנות.<br />
<br />
הנהלות ציבוריות בהן חבר גולדברגר בהווה: הוועדה לבחירת מנכ"לים בשירות המדינה, חבר הנהלת קרן גרוס, חבר מערכת כתב העת "מפגש".<br />
הנהלות ציבוריות בהן היה חבר בעבר: יו"ר [[מנהיגות אזרחית]] - ארגון הגג של המיגזר השלישי, חבר דירקטוריון חברת החדשות - ערוץ 2, חבר המועצה האקדמית מכללת ויצ"ו חיפה, חבר המועצה הלאומית לטכנולוגיית המידע, יו"ר עמותת בתי הספר הקהילתיים, יו"ר המכון למחקר וחינוך קהילתי – בית הספר לחינוך, אוניברסיטת בר-אילן, יו"ר "בת עמי" שירות לאומי לבנות, יו"ר ועדה ציבורית לבחינת עלויות ספרי הלימוד, יו"ר ועדת התוכניות – הפדרציה היהודית העולמית לשירותי קהילה, יו"ר הנהלת מרכז ציפורי – יער ירושלים, יו"ר ועדה מטעם המל"ג לבחינת היתר ל[[מכללת גורדון]], חבר הנהלת "[[אמנות לעם]]".<br />
<br />
ב[[העשור השני של המאה ה-21|עשור השני של המאה ה-21]], הוא פועל כעצמאי בתחומי החינוך, הרווחה והקהילה.<br />
<br />
גולדברגר הוא בעל תואר ראשון ב[[חינוך]] וב[[קרימינולוגיה]] מאוניברסיטת בר-אילן. בשנת 1973 למד תואר שני בחינוך מ[[אוניברסיטת תל אביב]] ובשנת 1984 קיבל תואר דוקטור על העבודה שפרסם מטעם ה-JTC, במקביל לפעילות [[ציונות|ציונית]] ב[[קהילה]] ב[[פלטבוש]] שב[[ניו יורק]]. בשנת [[1999]] מונה לפרופסור נלווה ב[[אוניברסיטת בר-אילן]], שבבית הספר לחינוך שלה לימד מאז שנת [[1984]] (עם התמחות בתחום החינוך הבלתי פורמלי).<br />
<br />
במהלך השנים זכה פרופ' גולדברגר במספר פרסים, ביניהם: פרס החינוך האישי של משרד החינוך על מפעל חיים, פרס איכות הניהול וחבר כבוד באיגוד הישראלי לאיכות, ו[[פרס אגרסט]] על פעולת התנדבות בקהילה (הקמת מרכז קהילתי).<br />
<br />
גולדברגר נשוי, אב לארבעה וסב לנכדים. מתגורר במודיעין.<br />
<br />
==פרסומים==<br />
* '''בית הספר הקהילתי''', הוצאת קו מחשבה, תשנ"א.<br />
* '''הפעלופדיה''' - [[אנציקלופדיה]] לפעילות חברתית (עורך ראשי ויוזם), 12 כרכים, [[הוצאת ידיעות אחרונות]].<br />
* '''הפעלוטף''' - אנציקלופדיה לפעילות חברתית לגיל הרך (עורך ראשי ויוזם), 5 כרכים, הוצאת ידיעות אחרונות.<br />
* '''מתודופדיה''' - אנציקלופדיה למתודות הפעלה (עורך ראשי), הוצאת ידיעות אחרונות, תשס"ב.<br />
* '''הזכות לדעת''' - זכויות וחובות של הורים בחינוך, הוצאת ידיעות אחרונות, תשנ"ח.<br />
* '''המערה המודרנית''' - מחברה ריכוזית לקהילה דיגיטלית, הוצאת ידיעות אחרונות, תשנ"ה.<br />
* '''עושים סדר''' - [[הגדה של פסח]], [[הוצאת משכל]], מיסודן של [[ידיעות אחרונות]] וספרי חמד, תשס"ד.<br />
* '''ימי הפורים''', [[משרד החינוך והתרבות]], תש"ן.<br />
* "ונהפוך הוא - הומור תורני לפורים",2 כרכים, הוצאת בית-אל, תשס"ח.<br />
* "מעורבות הורים בחינוך כתופעה חברתית", בתוך '''בית הספר הקהילתי - רב שיח משותף''', בהוצאת החברה למתנ"סים תשנ"ה.<br />
* "מרכזים קהילתיים בישראל", מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', בהוצאת משרד החינוך התרבות והספורט תשנ"ט.<br />
* "בתי ספר קהילתיים: התפיסה הרעיונית ויישומה", בשיתוף ד"ר ירדנה הרפז. מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', בהוצאת משרד החינוך התרבות והספורט תשנ"ט.<br />
* "תרבות הפנאי בישראל", מתוך '''ישראל 2000 - ספר המאה ה-21''' ([[אנגלית]]), תש"ס.<br />
* "מרכזים ומנהלים קהילתיים בישראל כמנוף ל[[חינוך מבוגרים]]", מתוך: '''ספר על חינוך מבוגרים ביובל שנות המדינה''', תש"ס.<br />
<br />
===מאמרים===<br />
* '''מעורבות הורים בחינוך כתופעה חברתית''', מתוך: '''בית הספר הקהילתי - רב שיח משותף''', בהוצאת החברה למתנ"סים תשנ"ה - 1995. <br />
* '''מרכזים קהילתיים בישראל''', מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', עורך: דר' אלעד פלד, בהוצאת משרד החינוך, התרבות והספורט, תשנ"ט - 1999. <br />
* '''בתי ספר קהילתיים: התפיסה הרעיונית ויישומה''', בשיתוף דר' ירדנה הרפז, מתוך: '''יובל למערכת החינוך בישראל''', עורך: דר' אלעד פלד, בהוצאת משרד החינוך, התרבות והספורט, תשנ"ט- 1999. <br />
* '''תרבות הפנאי בישראל''', מתוך: '''ישראל 2000 - ספר המאה ה-21''' (אנגלית), עורך: מאיר אהרוני, תש"ס- 2000 (בהכנה). <br />
* '''מרכזים ומנהלים קהילתיים בישראל כמנוף לחינוך מבוגרים''', מתוך הספר '''ללמוד ולבנות אומה: חינוך מבוגרים ביובל שנות המדינה''', עורך: דר' איתן ישראלי, תש"ס - 2000. <br />
* '''חינוך קהילתי''', מרכזים קהילתיים ומתנסי"ם מתוך: '''החינוך הבלתי פורמלי במציאות משתנה'''. עורכים: שלמה רומי ומרים שמידע, הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, האוניברסיטה העברית ירושלים. <br />
* '''תוכנית שילוב נכים בקהילה''' מתוך: '''החינוך הבלתי פורמלי במציאות משתנה'''. עורכים: שלמה רומי ומרים שמידע, הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, האוניברסיטה העברית ירושלים.<br />
<br />
{{מיון רגיל:גולדברגר, דב}}<br />
[[קטגוריה:אנשי חינוך ישראלים]]<br />
[[קטגוריה:מנכ"לי משרד הרווחה והשירותים החברתיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל אוניברסיטת בר-אילן: חינוך]]<br />
[[קטגוריה:נשיאי מכללות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:שירות לאומי: אישים]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי בני עקיבא]]<br />
[[קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1946]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=דב גולדברגר|גרסה=27318779|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F.jpeg&diff=984147שיחת קובץ:אבי שטרן.jpeg2020-03-01T10:40:07Z<p>Eli shteinman: /* זכויות יוצרים */</p>
<hr />
<div>== זכויות יוצרים ==<br />
<br />
{{א|מוטיאל}} אפשר שניהם? גם {{תב|תרומת יצירה}} וגם {{תב|ייחוס}}? [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • ב' באדר ה'תש"ף 07:26 (IDT) 07:26, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:{{א|מקוה}}, {{א|Eli shteinman}}, שני הרישיונות הנ"ל סותרים אחד את השני, צריך לבחור אחד מהם. אם בוחרים ברישיון ייחוס צריך להוסיף פרמטר "|יוצר=שם היוצר". [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 10:41, 1 במרץ 2020 (IST)<br />
::אני רואה שאני לא מסתדר עם סימון הזכויות הנכונות ועל כן אני אכתוב מקור ומישהו ממוחה ממני יכניס התמונה ניתנה לי מפי אבי שטרן עצמו ע"מ שאכניס למכלול בהסכמה מלאה לכללים</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman&diff=982377שיחת משתמש:Eli shteinman2020-02-27T20:34:13Z<p>Eli shteinman: /* תמונות נספות */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{בה|Eli shteinman}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
==[[קדנציה]]==<br />
{{הועבר לטיוטה|Eli shteinman|קדנציה}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
== תודות רבות ==<br />
<br />
תודה רבה על עבודתך הנפלאה הבוקר בייבוא כמה ערכים כמו [[אני מאשים]] כולל ההפנייה ו[[משה הנעמי]].<br />
<br />
אני באמת מבין שזה מעצבן לקרוא את השורות הקטנות שאינן ביוגרפיה כמו קישורים חיצוניים ורשימת ספרים, אך אצל משוררים חילוניים וכדו' הדבר יכול להיות לפעמים קריטי או פחות מכך.<br />
כלפי מה דברים אמורים? להבא כשאתה מייבא ערכים על אנשים כאלה כדאי להקפיד לקרוא את כל השורות, מצאתי שני תרגומים של משה הנעמי שאינם ראויים להיכתב כאן וסיננתי אותם.<br />
<br />
בהצלחה ושוב תודה, בידידות מרובה [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 10:28, 13 בינואר 2019 (IST)<br />
<br />
== אל תשכח לחתום ==<br />
<br />
כמו [[כאן|https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&curid=17410&diff=608472&oldid=608470]] חותמים עם ארבע כאלה ~ בלי רווח<br />
בהצלחה [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 11:51, 21 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
למה כוונתך? <br />
<br />
שדפי שיחה כאלה וכד' צריך לחתום ע"י ששמים ארבעה טילדות (~) <br />
ראה (הקישור הראשון טעות)<br />
https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C%3A%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&type=revision&diff=608469&oldid=608381 [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 19:16, 22 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בעניין חתימתך ==<br />
<br />
מועדים לשמחה!<br />
<br />
למה בחתימתך אין קישור לדף המשתמש שלך ודף שיחתך? [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 10:39, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:אם שלש כאלה ~ לא עוזרים איך אמורים לחתום? eli shteinman 12:31, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:: עם ארבע סימונים ~~ ~~ (בלי רווח, אני ריווחתי בכדי לא ליצור חתימה) [[משתמש:עיר האבות|עיר האבות]] ([[שיחת משתמש:עיר האבות|שיחה]]) 23:54, 27 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בדוק עריכות אוטומטית ==<br />
<br />
{{בדוק עריכות אוטומטית|Eli shteinman}}<br />
--[[משתמש:המכון|המכון]] ([[שיחת משתמש:המכון|שיחה]]) 01:05, 25 באפריל 2019 (IDT) <br />
== הגהה ==<br />
<br />
ראה את עריכתי אחריך [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617718 הנ][https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617714 ה] [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:43, 12 במאי 2019 (IDT)<blockquote>כונתי לומר לך שיש אפשרות להשתמש בתבנית מה שמקצר את הטיפול ומיפיה את הדף והתבנית הם <nowiki>{{בוצע}}</nowiki> ={{בוצע}} <nowiki>{{לא קיים|שם הערך}}</nowiki> ={{לא קיים}}<br />
וחתימה ע"י התויות הבאים ~~ ~~ השימוש בהעתק אינו מאפשרת למכלולאים אחרים להיכנס לדף שלך ולהכיר אותך בברכה [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:13, 14 במאי 2019 (IDT)</blockquote><br />
<br />
:::אני לא מבין אני חותם כל הזמן ע"י ~~ ~~ eli shteinman 19:23, 15 במאי 2019 (IDT)<br />
<br />
==הצבעות==<br />
איש יקר, איני יודע אם שמת לב אבל יש 4 סעיפים, ו-5 הצבעות בהצבעה שהצבעת [[המכלול:מועצת/כללים_ונהלים|כאן]], והצבעת רק בחלקם. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ג בסיוון ה'תשע"ט 14:50 (IDT)<br />
<br />
== כתוב על עצמך ==<br />
<br />
{{כתוב על עצמך}} <br />
[[קובץ:משתמש יאיר מן.png|25px]] [[משתמש:יאיר מן|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) י"ב בתמוז ה'תשע"ט 20:03, 15 ביולי 2019 (IDT)<br />
<br />
==יסודיות==<br />
לפי מה שתיקנת בדף [[הרב חזקיהו יוסף שרייבר]] ושינית את שם חתנו מ'לוי' ל'הלוי', היה לך לעשות כן גם באזכור שם החתן בהמשך הערך. [[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 12:20, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:אני תיקנתי מהלוי ללוי [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 13:09, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== '''ייבוא ללא סינון''' ==<br />
<br />
[[תקליט הזהב של וויאג'ר]]<br />
'''הערך שייבאת ייובא ללא סינון כלל, הן בענייני תיארוך וכו', <big>והן בענייני צניעות,</big> אנו במכלול רואים זאת בחומרה רבה, ומבקשים שזה לא יקרה בשנית.'''<br />
<br />
--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 02:28, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
{{מפעילי מערכת}}<br />
<br />
:איני מבין מה הינך רוצה הדף לעניות דעתי מתאים למכלול (אמנם יתכן ויש שיחמירו לגבי שורה אחת בו אולם הוא בסדר גמור)[[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:48, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::שיניתי את השורה הבעייתית, ראה [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%AA%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%98_%D7%94%D7%96%D7%94%D7%91_%D7%A9%D7%9C_%D7%95%D7%95%D7%99%D7%90%D7%92%27%D7%A8&type=revision&diff=715684&oldid=715395 כאן], באופן כללי מה שהסקריפט "בדוק מילים חשודות" מסמן, כדאי לחשוב איך למחוק/לשנות. {{חיילך למכלולייתא}}. [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 02:56, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::תודה רבה על ההסבר [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:58, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::{{תבנית:אגודל למעלה}} [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 03:04, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::::{{א|שלמה המלך}}, איום בחסימה נועד כלפי משחיתים במזיד ולא כלפי משתמשים טובים שטעו, לכן מחקתי את תבנית האזהרה. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 09:49, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::::{{א|מוטיאל|צודק.}} {{חיוך}}. --{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 17:38, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== שוב ייבוא ללא סינון ==<br />
'''בערך [[לידיה ליטבק]]. אני מבין שהסינון שלך אינו מספק כדי לחסום דברים כאלה, ולכן עליך להקפיד ולשים לב יותר. וכן לבדוק ב"בדוק מילים חשודות" - סקרפיט הנמצא בסוף הקבוצה הראשונה בצד ימין. תודה. (בתקווה שלא יחזור על עצמו שוב...)'''--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] • [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] • [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] • [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 04:16, 25 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
== מקור תמונה ==<br />
{{מקור תמונה|משתמש:Eli shteinman|שם התמונה=יצחק פינדרוס.jpg}} <br />
<br />
סליחה גם על הטרלול. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:27 (IDT) 14:27, 24 בפברואר 2020 )<br />
:[[משתמש:מקוה|אני]] קיבלתי את התמונה בוואצפ בהודעה שאין צורך בקרדיט מה אני אמור לרשום ברישיון? [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 14:35, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::נבקש את הוראות {{א|מוטיאל|המומחה}} לזכויות יוצרים. אני מפחד שזה לא מספיק אבל נשמע את חוו"ד. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:37 (IDT) 14:37, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::אתה צריך להחתים אותו על [https://www.hamichlol.org.il/w/upload/michlol/f/fe/%D7%94%D7%A6%D7%94%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A1%D7%9B%D7%9E%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%A9_%D7%97%D7%95%D7%A4%D7%A9%D7%99_%D7%91%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA.pdf הטופס הזה]. כיוון שהרבה לא אוהבים לחתום על טפסים הוא יכול במקום זה להעלות בעצמו את התמונה למכלול ברישיון כלשהו. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 21:34, 26 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::[[משתמש:מוטיאל|את]] מי להחתים? את משרד הפרסום של דגל התורה?<br /><br />
::::אולי לא הובנתי מדובר בתמונה שהפיצה המפלגה לשימוש תחת הכיתוב ללא קרדיט<br /><br />
::::ניסיתי לשלוח לך דוא"ל אם צילום של ההודע אבל זה לא מצליח לשלוח מייל [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 22:33, 26 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== תמונות נספות ==<br />
<br />
יש לך תמונות של נציגי דגל התורה ובפרט:<br />
[[ישראל קלרמן]]<br />
[[טיוטה:משה גורא]]<br />
[[טיוטה:דוד בלומנשטוק]]<br />
[[טיוטה:דוד זוהר]]<br />
[[פיני סירוקה]]<br />
[[יוסי שטרית]]<br />
[[טיוטה:אלחנן גרוסבוים]] <br />
[[מיכי אלפר]]<br />
{{שכוייח}}<br />
[[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 21:51, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:[[משתמש:איציק ברגמן|אני]] אשתדל להעלות (זה קצת בעיה עם זכויות היוצרים לא ברור לי כל כך מה מותר להעלות ומה לא ומה הדין בתמונה שהעביר לי הפוליטקאי עצמו על מנת להעלות למכלול איך לקרוא לרישיון וכד') בתודה על כל העבודה [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 22:31, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:: של מי יש לך [[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 22:32, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::[[משתמש:איציק ברגמן|אני]] יעבור על הוואצפ שלי ואבדוק למי יש לי תמונה שלו ולאחר מכן אני צריך לבקש מכל אחד רשות להשתמש בתמונה שלו במכלול כך שאין לי תשובה מדויקת כרגע [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 22:34, 27 בפברואר 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman&diff=982373שיחת משתמש:Eli shteinman2020-02-27T20:31:34Z<p>Eli shteinman: </p>
<hr />
<div>{{בה|Eli shteinman}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
==[[קדנציה]]==<br />
{{הועבר לטיוטה|Eli shteinman|קדנציה}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
== תודות רבות ==<br />
<br />
תודה רבה על עבודתך הנפלאה הבוקר בייבוא כמה ערכים כמו [[אני מאשים]] כולל ההפנייה ו[[משה הנעמי]].<br />
<br />
אני באמת מבין שזה מעצבן לקרוא את השורות הקטנות שאינן ביוגרפיה כמו קישורים חיצוניים ורשימת ספרים, אך אצל משוררים חילוניים וכדו' הדבר יכול להיות לפעמים קריטי או פחות מכך.<br />
כלפי מה דברים אמורים? להבא כשאתה מייבא ערכים על אנשים כאלה כדאי להקפיד לקרוא את כל השורות, מצאתי שני תרגומים של משה הנעמי שאינם ראויים להיכתב כאן וסיננתי אותם.<br />
<br />
בהצלחה ושוב תודה, בידידות מרובה [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 10:28, 13 בינואר 2019 (IST)<br />
<br />
== אל תשכח לחתום ==<br />
<br />
כמו [[כאן|https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&curid=17410&diff=608472&oldid=608470]] חותמים עם ארבע כאלה ~ בלי רווח<br />
בהצלחה [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 11:51, 21 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
למה כוונתך? <br />
<br />
שדפי שיחה כאלה וכד' צריך לחתום ע"י ששמים ארבעה טילדות (~) <br />
ראה (הקישור הראשון טעות)<br />
https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C%3A%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&type=revision&diff=608469&oldid=608381 [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 19:16, 22 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בעניין חתימתך ==<br />
<br />
מועדים לשמחה!<br />
<br />
למה בחתימתך אין קישור לדף המשתמש שלך ודף שיחתך? [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 10:39, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:אם שלש כאלה ~ לא עוזרים איך אמורים לחתום? eli shteinman 12:31, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:: עם ארבע סימונים ~~ ~~ (בלי רווח, אני ריווחתי בכדי לא ליצור חתימה) [[משתמש:עיר האבות|עיר האבות]] ([[שיחת משתמש:עיר האבות|שיחה]]) 23:54, 27 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בדוק עריכות אוטומטית ==<br />
<br />
{{בדוק עריכות אוטומטית|Eli shteinman}}<br />
--[[משתמש:המכון|המכון]] ([[שיחת משתמש:המכון|שיחה]]) 01:05, 25 באפריל 2019 (IDT) <br />
== הגהה ==<br />
<br />
ראה את עריכתי אחריך [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617718 הנ][https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617714 ה] [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:43, 12 במאי 2019 (IDT)<blockquote>כונתי לומר לך שיש אפשרות להשתמש בתבנית מה שמקצר את הטיפול ומיפיה את הדף והתבנית הם <nowiki>{{בוצע}}</nowiki> ={{בוצע}} <nowiki>{{לא קיים|שם הערך}}</nowiki> ={{לא קיים}}<br />
וחתימה ע"י התויות הבאים ~~ ~~ השימוש בהעתק אינו מאפשרת למכלולאים אחרים להיכנס לדף שלך ולהכיר אותך בברכה [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:13, 14 במאי 2019 (IDT)</blockquote><br />
<br />
:::אני לא מבין אני חותם כל הזמן ע"י ~~ ~~ eli shteinman 19:23, 15 במאי 2019 (IDT)<br />
<br />
==הצבעות==<br />
איש יקר, איני יודע אם שמת לב אבל יש 4 סעיפים, ו-5 הצבעות בהצבעה שהצבעת [[המכלול:מועצת/כללים_ונהלים|כאן]], והצבעת רק בחלקם. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ג בסיוון ה'תשע"ט 14:50 (IDT)<br />
<br />
== כתוב על עצמך ==<br />
<br />
{{כתוב על עצמך}} <br />
[[קובץ:משתמש יאיר מן.png|25px]] [[משתמש:יאיר מן|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) י"ב בתמוז ה'תשע"ט 20:03, 15 ביולי 2019 (IDT)<br />
<br />
==יסודיות==<br />
לפי מה שתיקנת בדף [[הרב חזקיהו יוסף שרייבר]] ושינית את שם חתנו מ'לוי' ל'הלוי', היה לך לעשות כן גם באזכור שם החתן בהמשך הערך. [[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 12:20, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:אני תיקנתי מהלוי ללוי [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 13:09, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== '''ייבוא ללא סינון''' ==<br />
<br />
[[תקליט הזהב של וויאג'ר]]<br />
'''הערך שייבאת ייובא ללא סינון כלל, הן בענייני תיארוך וכו', <big>והן בענייני צניעות,</big> אנו במכלול רואים זאת בחומרה רבה, ומבקשים שזה לא יקרה בשנית.'''<br />
<br />
--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 02:28, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
{{מפעילי מערכת}}<br />
<br />
:איני מבין מה הינך רוצה הדף לעניות דעתי מתאים למכלול (אמנם יתכן ויש שיחמירו לגבי שורה אחת בו אולם הוא בסדר גמור)[[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:48, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::שיניתי את השורה הבעייתית, ראה [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%AA%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%98_%D7%94%D7%96%D7%94%D7%91_%D7%A9%D7%9C_%D7%95%D7%95%D7%99%D7%90%D7%92%27%D7%A8&type=revision&diff=715684&oldid=715395 כאן], באופן כללי מה שהסקריפט "בדוק מילים חשודות" מסמן, כדאי לחשוב איך למחוק/לשנות. {{חיילך למכלולייתא}}. [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 02:56, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::תודה רבה על ההסבר [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:58, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::{{תבנית:אגודל למעלה}} [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 03:04, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::::{{א|שלמה המלך}}, איום בחסימה נועד כלפי משחיתים במזיד ולא כלפי משתמשים טובים שטעו, לכן מחקתי את תבנית האזהרה. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 09:49, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::::{{א|מוטיאל|צודק.}} {{חיוך}}. --{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 17:38, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== שוב ייבוא ללא סינון ==<br />
'''בערך [[לידיה ליטבק]]. אני מבין שהסינון שלך אינו מספק כדי לחסום דברים כאלה, ולכן עליך להקפיד ולשים לב יותר. וכן לבדוק ב"בדוק מילים חשודות" - סקרפיט הנמצא בסוף הקבוצה הראשונה בצד ימין. תודה. (בתקווה שלא יחזור על עצמו שוב...)'''--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] • [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] • [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] • [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 04:16, 25 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
== מקור תמונה ==<br />
{{מקור תמונה|משתמש:Eli shteinman|שם התמונה=יצחק פינדרוס.jpg}} <br />
<br />
סליחה גם על הטרלול. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:27 (IDT) 14:27, 24 בפברואר 2020 )<br />
:[[משתמש:מקוה|אני]] קיבלתי את התמונה בוואצפ בהודעה שאין צורך בקרדיט מה אני אמור לרשום ברישיון? [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 14:35, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::נבקש את הוראות {{א|מוטיאל|המומחה}} לזכויות יוצרים. אני מפחד שזה לא מספיק אבל נשמע את חוו"ד. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:37 (IDT) 14:37, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::אתה צריך להחתים אותו על [https://www.hamichlol.org.il/w/upload/michlol/f/fe/%D7%94%D7%A6%D7%94%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A1%D7%9B%D7%9E%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%A9_%D7%97%D7%95%D7%A4%D7%A9%D7%99_%D7%91%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA.pdf הטופס הזה]. כיוון שהרבה לא אוהבים לחתום על טפסים הוא יכול במקום זה להעלות בעצמו את התמונה למכלול ברישיון כלשהו. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 21:34, 26 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::[[משתמש:מוטיאל|את]] מי להחתים? את משרד הפרסום של דגל התורה?<br /><br />
::::אולי לא הובנתי מדובר בתמונה שהפיצה המפלגה לשימוש תחת הכיתוב ללא קרדיט<br /><br />
::::ניסיתי לשלוח לך דוא"ל אם צילום של ההודע אבל זה לא מצליח לשלוח מייל [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 22:33, 26 בפברואר 2020 (IST)<br />
<br />
== תמונות נספות ==<br />
<br />
יש לך תמונות של נציגי דגל התורה ובפרט:<br />
[[ישראל קלרמן]]<br />
[[טיוטה:משה גורא]]<br />
[[טיוטה:דוד בלומנשטוק]]<br />
[[טיוטה:דוד זוהר]]<br />
[[פיני סירוקה]]<br />
[[יוסי שטרית]]<br />
[[טיוטה:אלחנן גרוסבוים]] <br />
[[מיכי אלפר]]<br />
{{שכוייח}}<br />
[[משתמש:איציק ברגמן|איציק]] ([[שיחת משתמש:איציק ברגמן|שיחה]]) 21:51, 27 בפברואר 2020 (IST)<br />
:[[משתמש:איציק ברגמן|אני]] אשתדל להעלות (זה קצת בעיה עם זכויות היוצרים לא ברור לי כל כך מה מותר להעלות ומה לא ומה הדין בתמונה שהעביר לי הפוליטקאי עצמו על מנת להעלות למכלול איך לקרוא לרישיון וכד') בתודה על כל העבודה [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 22:31, 27 בפברואר 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhkui3bykqatlxyt&topic_postId=vhkui3byku8vu1x1&topic_revId=vhkui3byku8vu1x1&action=single-viewנושא:Vhkui3bykqatlxyt2020-02-27T11:39:24Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhkui3bykqatlxyt&topic_showPostId=vhkui3byku8vu1x1#flow-post-vhkui3byku8vu1x1">הוסיף תגובה</a> לנושא "סיבת מגוריו באלעד" (<em>שאני קורא את הערך כרגע אינני מבין שאת אלעד בחר מרן הגראי"ל זצוק"ל אלא נראה שזה היה החלטה שלו ואם נאמר שזה לא משנה אז יש להוריד את הקטע של...</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F&diff=981836אבי שטרן2020-02-27T01:08:31Z<p>Eli shteinman: </p>
<hr />
<div>{{מנהיג<br />
|שם=אבי שטרן<br />
|תמונה=[[קובץ:אבי שטרן.jpeg|250px|מרכז]]<br />
|תאריך לידה=[[1978]]<br />
|מקום לידה=[[ירושלים]]<br />
|מפלגה = [[דגל התורה]]<br />
|סיעה = [[יהדות התורה]], [[דגל התורה]]<br />
|תפקיד1={{תפקיד מנהיג<br />
| שם התפקיד = סגן ראש עיריית [[אלעד]]<br />
| התחלת כהונה = [[2019]]<br />
| סיום כהונה = מכהן<br />
}}<br />
|תפקיד2={{תפקיד מנהיג<br />
| שם התפקיד = חבר מועצת עיריית [[אלעד]]<br />
| התחלת כהונה = [[2013]]<br />
| סיום כהונה = מכהן<br />
}}<br />
}}<br />
'''אברהם (אבי) שטרן''' (נולד ב-[[1978]]) הוא סגן [[ראש עיר|ראש עיריית]] [[אלעד]] מטעם '[[דגל התורה|דגל התורה']], וממייסדי [[ארגון]] '[[איחוד הצלה]]'.<br />
<br />
==ביוגרפיה==<br />
שטרן גדל בשכונות [[מטרסדורף]], [[גבעת שאול]] ו[[הר נוף]] ב[[ירושלים]]. למד בישיבה קטנה 'תפארת התלמוד' בעיר, ובישיבה גדולה למד תחילה ב'[[ישיבת בית מתתיהו]]', ובהמשך נמנה עם מייסדי סניף ישיבת '[[ישיבת מאור יצחק|מאור יצחק]]' ב[[מושב]] [[חמ"ד (מושב)|חמד]].<br />
<br />
לאחר נישואיו התגורר שנתיים ב[[פתח תקווה]], שם הקדיש את יומו ללימוד ב[[כולל לומז'ה]], ולאחר מכן בהוראת רבו [[רבי אהרן יהודה לייב שטיינמן]] קבע את מגוריו בעיר אלעד, היה ממקימי [[בית כנסת]] המרכזי בשכונת 'דרך החיים' באלעד ושימש בו כ[[גבאי]].<br />
<br />
בשנת [[תשס"ו]], כשנוסד ארגון '[[איחוד הצלה]]', הקים את [[מוקד שירות|מוקד]] ההזנקה ותפעול מוקד השליטה והבקרה של 1500 ה[[מתנדב]]ים, וליווה את התפתחות המוקד במשך כשנתיים. לאחר מכן עבר לנהל את המוקד הרפואי באלעד המשרת את כלל הציבור, אשר במשך השנים התרחב למוקדים נוספים ברחבי ה[[מדינת ישראל|ארץ]].<br />
<br />
במהלך השנים ניהל את מערך ה[[מחשוב]] במטות ה[[בחירות]] של 'יהדות התורה' באלעד, ובמטות 'דגל התורה' בערים נוספות ברחבי הארץ. בשנת [[תשע"ג]] פנו אליו בהצעה לשמש כ[[חבר מועצה]] ב[[עיריה|עיריית]] אלעד, ולאחר שקיבל את ברכת הרב שטיינמן השיב בחיוב, וב[[קדנציה]] שלאחר [[הבחירות לרשויות המקומיות בישראל (2013)|בחירות 2013]] שימש כיושב ראש סיעת 'דגל התורה' באלעד וכן כ[[יו"ר]] [[וועדת תכנון ובניה|וועדת משנה לתכנון ובניה]] בעיר.<br />
<br />
ב[[הבחירות לרשויות המקומיות בישראל (2018)|בחירות 2018]] נבחר שוב לכהן כיו"ר סיעת 'דגל התורה' המקומית, ומפלגתו - שרצה בנפרד מ'[[אגודת ישראל]]' - קבלה שלושה [[מנדט]]ים ל[[מועצה|מועצת העיר]].<br />
<br />
ב[[ניסן]] [[תשע"ט]] מונה ל[[סגן ראש עיר|סגן ראש עיריית]] אלעד.<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
* [https://www.kikar.co.il/289430.html '''גבאי בתי כנסת באלעד לראשי 'דגל': שטרן - המועמד הראוי'''] כ' אלול תשע"ח<br />
* [https://www.kikar.co.il/182864.html '''ישראל פרוש החזיר את הסמכויות לנציג "דגל" אבי שטרן'''] כ"ט בתשרי תשע"ו<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{קצרמר|פוליטיקאים}}<br />
{{מיון רגיל:שטרן, אבי}}<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת בית מתתיהו]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצת העיר אלעד]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצה חרדים]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצה ברשויות מקומיות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:המכלול: ערכים שנוצרו במכלול]]<br />
[[קטגוריה:אלעד: אישים]]<br />
[[קטגוריה:חרדים ליטאים]]<br />
[[קטגוריה:חרדים ישראלים]]<br />
[[קטגוריה:דגל התורה: אישים]]<br />
[[קטגוריה:דגל התורה]]</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F&diff=981831אבי שטרן2020-02-27T01:04:08Z<p>Eli shteinman: הוספת תמונה</p>
<hr />
<div>{{מנהיג<br />
|שם=אבי שטרן<br />
|תמונה=[[קובץ:אבי שטרן.jpeg|250px|מרכז]]<br />
|תאריך לידה=[[1978]]<br />
|מקום לידה=[[ירושלים]]<br />
|מפלגה = [[דגל התורה]]<br />
|סיעה = [[יהדות התורה]], [[דגל התורה]]<br />
|תפקיד1={{תפקיד מנהיג<br />
| שם התפקיד = סגן ראש עיריית [[אלעד]]<br />
| התחלת כהונה = [[2019]]<br />
| סיום כהונה = מכהן<br />
}}<br />
|תפקיד2={{תפקיד מנהיג<br />
| שם התפקיד = חבר מועצת עיריית [[אלעד]]<br />
| התחלת כהונה = [[2013]]<br />
| סיום כהונה = מכהן<br />
}}<br />
}}<br />
'''אברהם (אבי) שטרן''' (נולד ב-[[1978]]) הוא סגן [[ראש עיר|ראש עיריית]] [[אלעד]] מטעם '[[דגל התורה|דגל התורה']], וממייסדי [[ארגון]] '[[איחוד הצלה]]'.<br />
<br />
==ביוגרפיה==<br />
שטרן גדל בשכונות [[מטרסדורף]], [[גבעת שאול]] ו[[הר נוף]] ב[[ירושלים]]. למד בישיבה קטנה 'תפארת התלמוד' בעיר, ובישיבה גדולה למד תחילה ב'[[ישיבת בית מתתיהו]]', ובהמשך נמנה עם מייסדי סניף ישיבת '[[ישיבת מאור יצחק|מאור יצחק]]' ב[[מושב]] [[חמ"ד (מושב)|חמד]].<br />
<br />
לאחר נישואיו התגורר שנתיים ב[[פתח תקווה]], שם הקדיש את יומו ללימוד ב[[כולל לומז'ה]], ולאחר מכן קבע את מגוריו בעיר אלעד, בהוראת [[רבי אהרן יהודה לייב שטיינמן]]. היה ממקימי [[בית כנסת]] המרכזי בשכונת 'דרך החיים' באלעד ושימש בו כ[[גבאי]].<br />
<br />
בשנת [[תשס"ו]], כשנוסד ארגון '[[איחוד הצלה]]', הקים את [[מוקד שירות|מוקד]] ההזנקה ותפעול מוקד השליטה והבקרה של 1500 ה[[מתנדב]]ים, וליווה את התפתחות המוקד במשך כשנתיים. לאחר מכן עבר לנהל את המוקד הרפואי באלעד המשרת את כלל הציבור, אשר במשך השנים התרחב למוקדים נוספים ברחבי ה[[מדינת ישראל|ארץ]].<br />
<br />
במהלך השנים ניהל את מערך ה[[מחשוב]] במטות ה[[בחירות]] של 'יהדות התורה' באלעד, ובמטות 'דגל התורה' בערים נוספות ברחבי הארץ. בשנת [[תשע"ג]] פנו אליו בהצעה לשמש כ[[חבר מועצה]] ב[[עיריה|עיריית]] אלעד, ולאחר שקיבל את ברכת הרב שטיינמן השיב בחיוב, וב[[קדנציה]] שלאחר [[הבחירות לרשויות המקומיות בישראל (2013)|בחירות 2013]] שימש כיושב ראש סיעת 'דגל התורה' באלעד וכן כ[[יו"ר]] [[וועדת תכנון ובניה|וועדת משנה לתכנון ובניה]] בעיר.<br />
<br />
ב[[הבחירות לרשויות המקומיות בישראל (2018)|בחירות 2018]] נבחר שוב לכהן כיו"ר סיעת 'דגל התורה' המקומית, ומפלגתו - שרצה בנפרד מ'[[אגודת ישראל]]' - קבלה שלושה [[מנדט]]ים ל[[מועצה|מועצת העיר]].<br />
<br />
ב[[ניסן]] [[תשע"ט]] מונה ל[[סגן ראש עיר|סגן ראש עיריית]] אלעד.<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
* [https://www.kikar.co.il/289430.html '''גבאי בתי כנסת באלעד לראשי 'דגל': שטרן - המועמד הראוי'''] כ' אלול תשע"ח<br />
* [https://www.kikar.co.il/182864.html '''ישראל פרוש החזיר את הסמכויות לנציג "דגל" אבי שטרן'''] כ"ט בתשרי תשע"ו<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{קצרמר|פוליטיקאים}}<br />
{{מיון רגיל:שטרן, אבי}}<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת בית מתתיהו]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצת העיר אלעד]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצה חרדים]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצה ברשויות מקומיות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:המכלול: ערכים שנוצרו במכלול]]<br />
[[קטגוריה:אלעד: אישים]]<br />
[[קטגוריה:חרדים ליטאים]]<br />
[[קטגוריה:חרדים ישראלים]]<br />
[[קטגוריה:דגל התורה: אישים]]<br />
[[קטגוריה:דגל התורה]]</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F.jpeg&diff=981829קובץ:אבי שטרן.jpeg2020-02-27T00:59:37Z<p>Eli shteinman: /* תקציר */</p>
<hr />
<div>== תקציר ==<br />
{{מידע<br />
|תיאור=אברהם שטרן<br />
|מקור=<br />
|תאריך יצירה=<br />
|יוצר=eli shteinman<br />
|אישורים והיתרים={{ייחוס|שם משתמש=eli shteinman}}<br />
|גרסאות אחרות=<br />
}}<br />
[[קטגוריה:פוליטיקאים]]<br />
<br />
== רישיון ==<br />
{{תרומת יצירה}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F.jpeg&diff=981828קובץ:אבי שטרן.jpeg2020-02-27T00:57:40Z<p>Eli shteinman: {{מידע
|תיאור=אברהם שטרן
|מקור=
|תאריך יצירה=
|יוצר=eli shteinman
|אישורים והיתרים=
|גרסאות אחרות=
}}
קטגוריה:פוליטיקאים</p>
<hr />
<div>== תקציר ==<br />
{{מידע<br />
|תיאור=אברהם שטרן<br />
|מקור=<br />
|תאריך יצירה=<br />
|יוצר=eli shteinman<br />
|אישורים והיתרים=<br />
|גרסאות אחרות=<br />
}}<br />
[[קטגוריה:פוליטיקאים]]<br />
== רישיון ==<br />
{{תרומת יצירה}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vdn9r5sew2p6i6nj&topic_postId=vhjlq6742wgmlgv4&topic_revId=vhjlq6742wgmlgv4&action=single-viewנושא:Vdn9r5sew2p6i6nj2020-02-26T22:15:24Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vdn9r5sew2p6i6nj&topic_showPostId=vhjlq6742wgmlgv4#flow-post-vhjlq6742wgmlgv4">הוסיף תגובה</a> לנושא "בדחן" (<em>תיקונים בערך נעשו על פי בעל הערך</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%9F&diff=981391אבי שטרן2020-02-26T22:14:58Z<p>Eli shteinman: </p>
<hr />
<div>{{מנהיג<br />
|שם=אבי שטרן<br />
|תמונה=[[קובץ:20180905 123555.jpg|250px|מרכז]]<br />
|תאריך לידה=[[1978]]<br />
|מקום לידה=[[ירושלים]]<br />
|מפלגה = [[דגל התורה]]<br />
|סיעה = [[יהדות התורה]], [[דגל התורה]]<br />
|תפקיד1={{תפקיד מנהיג<br />
| שם התפקיד = סגן ראש עיריית [[אלעד]]<br />
| התחלת כהונה = [[2019]]<br />
| סיום כהונה = מכהן<br />
}}<br />
|תפקיד2={{תפקיד מנהיג<br />
| שם התפקיד = חבר מועצת עיריית [[אלעד]]<br />
| התחלת כהונה = [[2013]]<br />
| סיום כהונה = מכהן<br />
}}<br />
}}<br />
'''אברהם (אבי) שטרן''' (נולד ב-[[1978]]) הוא סגן ראש עיריית [[אלעד]] מטעם '[[דגל התורה|דגל התורה']] וממייסדי ארגון '[[איחוד הצלה]]'.<br />
<br />
==ביוגרפיה==<br />
שטרן גדל בשכונות [[מטרסדורף]] [[גבעת שאול]] ו[[הר נוף]] ב[[ירושלים]]. למד בישיבה קטנה 'תפארת התלמוד' בעיר, ובישיבה גדולה תחילה ב'[[ישיבת בית מתתיהו]]' ובהמשך נמנה עם מייסדי סניף ישיבת '[[ישיבת מאור יצחק|מאור יצחק]]' במושב חמד.<br />
<br />
לאחר נישואיו התלבט היכן לקבוע את מושבו, ב[[בני ברק]] או בירושלים או קרית ספר, לבסוף הלך לגור דווקא בעיר אלעד, בהוראת [[רבי אהרן יהודה לייב שטיינמן]]. ב-2 השנים הראשונות התגורר ב[[פתח תקווה]] ולאחר מכן עבר להתגורר באלעד, ובשנים הראשונות הקדיש את יומו ללימוד ב[[כולל לומז'ה]] ב[[פתח תקווה]]. במקביל היה ממקימי [[בית כנסת]] המרכזי בשכונת דרך החיים באלעד ושימש בו כ[[גבאי]].<br />
<br />
ב-[[2006]], כשנוסד ארגון '[[איחוד הצלה]]', הקים את מוקד ההזנקה ותפעול ה[[מתנדב]]ים בארגון, שהיה אז [[מוקד]] שליטה ובקרה על 1500 מתנדבים, וליווה את התפתחות המוקד במשך כשנתיים. לאחר מכן עבר לנהל את המוקד הרפואי ב[[אלעד]], המשרת את כלל הציבור, שבמשך השנים התרחב למוקדים נוספים ברחבי ה[[מדינת ישראל|ארץ]].<br />
<br />
במהלך השנים ניהל את מערך ה[[מחשוב]] במטות ה[[בחירות]] של '[[יהדות התורה]]' באלעד, ובמטות 'דגל התורה' בערים נוספות ברחבי הארץ. בשנת [[2013]] פנו אליו בהצעה לשמש כחבר מועצה בעיריית אלעד, ולאחר שקיבל את ברכת [[הרב שטיינמן]] השיב בחיוב, וב[[קדנציה]] שלאחר [[הבחירות לרשויות המקומיות בישראל (2013)|בחירות 2013]] שימש כיושב ראש סיעת 'דגל התורה' באלעד וכן כיו"ר [[וועדת תכנון ובניה|וועדת משנה לתכנון ובניה]] בעיר.<br />
<br />
ב[[הבחירות לרשויות המקומיות בישראל (2018)|בחירות 2018]] נבחר שוב לכהן כיו"ר סיעת 'דגל התורה' המקומית, ומפלגתו, שרצה בנפרד מ'[[אגודת ישראל]]', קבלה שלושה [[מנדט]]ים ל[[מועצה|מועצת העיר]].<br />
<br />
באפריל 2019 מונה לסגן ראש עיריית [[אלעד]].<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
* [https://www.kikar.co.il/289430.html '''גבאי בתי כנסת באלעד לראשי 'דגל': שטרן - המועמד הראוי'''] כ' אלול תשע"ח<br />
* [https://www.kikar.co.il/182864.html '''ישראל פרוש החזיר את הסמכויות לנציג "דגל" אבי שטרן'''] כ"ט בתשרי תשע"ו<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{קצרמר|פוליטיקאים}}<br />
{{מיון רגיל:שטרן, אבי}}<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת בית מתתיהו]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצת העיר אלעד]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצה חרדים]]<br />
[[קטגוריה:חברי מועצה ברשויות מקומיות בישראל]]<br />
[[קטגוריה:המכלול: ערכים שנוצרו במכלול]]<br />
[[קטגוריה:אלעד: אישים]]<br />
[[קטגוריה:חרדים ליטאים]]<br />
[[קטגוריה:חרדים ישראלים]]<br />
[[קטגוריה:דגל התורה: אישים]]<br />
[[קטגוריה:דגל התורה]]</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman&diff=981309שיחת משתמש:Eli shteinman2020-02-26T20:33:40Z<p>Eli shteinman: /* מקור תמונה */</p>
<hr />
<div>{{בה|Eli shteinman}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
==[[קדנציה]]==<br />
{{הועבר לטיוטה|Eli shteinman|קדנציה}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
== תודות רבות ==<br />
<br />
תודה רבה על עבודתך הנפלאה הבוקר בייבוא כמה ערכים כמו [[אני מאשים]] כולל ההפנייה ו[[משה הנעמי]].<br />
<br />
אני באמת מבין שזה מעצבן לקרוא את השורות הקטנות שאינן ביוגרפיה כמו קישורים חיצוניים ורשימת ספרים, אך אצל משוררים חילוניים וכדו' הדבר יכול להיות לפעמים קריטי או פחות מכך.<br />
כלפי מה דברים אמורים? להבא כשאתה מייבא ערכים על אנשים כאלה כדאי להקפיד לקרוא את כל השורות, מצאתי שני תרגומים של משה הנעמי שאינם ראויים להיכתב כאן וסיננתי אותם.<br />
<br />
בהצלחה ושוב תודה, בידידות מרובה [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 10:28, 13 בינואר 2019 (IST)<br />
<br />
== אל תשכח לחתום ==<br />
<br />
כמו [[כאן|https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&curid=17410&diff=608472&oldid=608470]] חותמים עם ארבע כאלה ~ בלי רווח<br />
בהצלחה [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 11:51, 21 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
למה כוונתך? <br />
<br />
שדפי שיחה כאלה וכד' צריך לחתום ע"י ששמים ארבעה טילדות (~) <br />
ראה (הקישור הראשון טעות)<br />
https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C%3A%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&type=revision&diff=608469&oldid=608381 [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 19:16, 22 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בעניין חתימתך ==<br />
<br />
מועדים לשמחה!<br />
<br />
למה בחתימתך אין קישור לדף המשתמש שלך ודף שיחתך? [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 10:39, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:אם שלש כאלה ~ לא עוזרים איך אמורים לחתום? eli shteinman 12:31, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:: עם ארבע סימונים ~~ ~~ (בלי רווח, אני ריווחתי בכדי לא ליצור חתימה) [[משתמש:עיר האבות|עיר האבות]] ([[שיחת משתמש:עיר האבות|שיחה]]) 23:54, 27 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בדוק עריכות אוטומטית ==<br />
<br />
{{בדוק עריכות אוטומטית|Eli shteinman}}<br />
--[[משתמש:המכון|המכון]] ([[שיחת משתמש:המכון|שיחה]]) 01:05, 25 באפריל 2019 (IDT) <br />
== הגהה ==<br />
<br />
ראה את עריכתי אחריך [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617718 הנ][https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617714 ה] [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:43, 12 במאי 2019 (IDT)<blockquote>כונתי לומר לך שיש אפשרות להשתמש בתבנית מה שמקצר את הטיפול ומיפיה את הדף והתבנית הם <nowiki>{{בוצע}}</nowiki> ={{בוצע}} <nowiki>{{לא קיים|שם הערך}}</nowiki> ={{לא קיים}}<br />
וחתימה ע"י התויות הבאים ~~ ~~ השימוש בהעתק אינו מאפשרת למכלולאים אחרים להיכנס לדף שלך ולהכיר אותך בברכה [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:13, 14 במאי 2019 (IDT)</blockquote><br />
<br />
:::אני לא מבין אני חותם כל הזמן ע"י ~~ ~~ eli shteinman 19:23, 15 במאי 2019 (IDT)<br />
<br />
==הצבעות==<br />
איש יקר, איני יודע אם שמת לב אבל יש 4 סעיפים, ו-5 הצבעות בהצבעה שהצבעת [[המכלול:מועצת/כללים_ונהלים|כאן]], והצבעת רק בחלקם. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ג בסיוון ה'תשע"ט 14:50 (IDT)<br />
<br />
== כתוב על עצמך ==<br />
<br />
{{כתוב על עצמך}} <br />
[[קובץ:משתמש יאיר מן.png|25px]] [[משתמש:יאיר מן|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) י"ב בתמוז ה'תשע"ט 20:03, 15 ביולי 2019 (IDT)<br />
<br />
==יסודיות==<br />
לפי מה שתיקנת בדף [[הרב חזקיהו יוסף שרייבר]] ושינית את שם חתנו מ'לוי' ל'הלוי', היה לך לעשות כן גם באזכור שם החתן בהמשך הערך. [[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 12:20, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:אני תיקנתי מהלוי ללוי [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 13:09, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== '''ייבוא ללא סינון''' ==<br />
<br />
[[תקליט הזהב של וויאג'ר]]<br />
'''הערך שייבאת ייובא ללא סינון כלל, הן בענייני תיארוך וכו', <big>והן בענייני צניעות,</big> אנו במכלול רואים זאת בחומרה רבה, ומבקשים שזה לא יקרה בשנית.'''<br />
<br />
--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 02:28, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
{{מפעילי מערכת}}<br />
<br />
:איני מבין מה הינך רוצה הדף לעניות דעתי מתאים למכלול (אמנם יתכן ויש שיחמירו לגבי שורה אחת בו אולם הוא בסדר גמור)[[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:48, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::שיניתי את השורה הבעייתית, ראה [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%AA%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%98_%D7%94%D7%96%D7%94%D7%91_%D7%A9%D7%9C_%D7%95%D7%95%D7%99%D7%90%D7%92%27%D7%A8&type=revision&diff=715684&oldid=715395 כאן], באופן כללי מה שהסקריפט "בדוק מילים חשודות" מסמן, כדאי לחשוב איך למחוק/לשנות. {{חיילך למכלולייתא}}. [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 02:56, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::תודה רבה על ההסבר [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:58, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::{{תבנית:אגודל למעלה}} [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 03:04, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::::{{א|שלמה המלך}}, איום בחסימה נועד כלפי משחיתים במזיד ולא כלפי משתמשים טובים שטעו, לכן מחקתי את תבנית האזהרה. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 09:49, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::::{{א|מוטיאל|צודק.}} {{חיוך}}. --{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 17:38, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== שוב ייבוא ללא סינון ==<br />
'''בערך [[לידיה ליטבק]]. אני מבין שהסינון שלך אינו מספק כדי לחסום דברים כאלה, ולכן עליך להקפיד ולשים לב יותר. וכן לבדוק ב"בדוק מילים חשודות" - סקרפיט הנמצא בסוף הקבוצה הראשונה בצד ימין. תודה. (בתקווה שלא יחזור על עצמו שוב...)'''--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] • [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] • [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] • [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 04:16, 25 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
== מקור תמונה ==<br />
{{מקור תמונה|משתמש:Eli shteinman|שם התמונה=יצחק פינדרוס.jpg}} <br />
<br />
סליחה גם על הטרלול. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:27 (IDT) 14:27, 24 בפברואר 2020 )<br />
:[[משתמש:מקוה|אני]] קיבלתי את התמונה בוואצפ בהודעה שאין צורך בקרדיט מה אני אמור לרשום ברישיון? [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 14:35, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::נבקש את הוראות {{א|מוטיאל|המומחה}} לזכויות יוצרים. אני מפחד שזה לא מספיק אבל נשמע את חוו"ד. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:37 (IDT) 14:37, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::אתה צריך להחתים אותו על [https://www.hamichlol.org.il/w/upload/michlol/f/fe/%D7%94%D7%A6%D7%94%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A1%D7%9B%D7%9E%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%A9_%D7%97%D7%95%D7%A4%D7%A9%D7%99_%D7%91%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA.pdf הטופס הזה]. כיוון שהרבה לא אוהבים לחתום על טפסים הוא יכול במקום זה להעלות בעצמו את התמונה למכלול ברישיון כלשהו. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 21:34, 26 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::[[משתמש:מוטיאל|את]] מי להחתים? את משרד הפרסום של דגל התורה?<br /><br />
::::אולי לא הובנתי מדובר בתמונה שהפיצה המפלגה לשימוש תחת הכיתוב ללא קרדיט<br /><br />
::::ניסיתי לשלוח לך דוא"ל אם צילום של ההודע אבל זה לא מצליח לשלוח מייל [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 22:33, 26 בפברואר 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman&diff=981308שיחת משתמש:Eli shteinman2020-02-26T20:33:15Z<p>Eli shteinman: /* מקור תמונה */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{בה|Eli shteinman}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
==[[קדנציה]]==<br />
{{הועבר לטיוטה|Eli shteinman|קדנציה}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
== תודות רבות ==<br />
<br />
תודה רבה על עבודתך הנפלאה הבוקר בייבוא כמה ערכים כמו [[אני מאשים]] כולל ההפנייה ו[[משה הנעמי]].<br />
<br />
אני באמת מבין שזה מעצבן לקרוא את השורות הקטנות שאינן ביוגרפיה כמו קישורים חיצוניים ורשימת ספרים, אך אצל משוררים חילוניים וכדו' הדבר יכול להיות לפעמים קריטי או פחות מכך.<br />
כלפי מה דברים אמורים? להבא כשאתה מייבא ערכים על אנשים כאלה כדאי להקפיד לקרוא את כל השורות, מצאתי שני תרגומים של משה הנעמי שאינם ראויים להיכתב כאן וסיננתי אותם.<br />
<br />
בהצלחה ושוב תודה, בידידות מרובה [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 10:28, 13 בינואר 2019 (IST)<br />
<br />
== אל תשכח לחתום ==<br />
<br />
כמו [[כאן|https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&curid=17410&diff=608472&oldid=608470]] חותמים עם ארבע כאלה ~ בלי רווח<br />
בהצלחה [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 11:51, 21 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
למה כוונתך? <br />
<br />
שדפי שיחה כאלה וכד' צריך לחתום ע"י ששמים ארבעה טילדות (~) <br />
ראה (הקישור הראשון טעות)<br />
https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C%3A%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&type=revision&diff=608469&oldid=608381 [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 19:16, 22 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בעניין חתימתך ==<br />
<br />
מועדים לשמחה!<br />
<br />
למה בחתימתך אין קישור לדף המשתמש שלך ודף שיחתך? [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 10:39, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:אם שלש כאלה ~ לא עוזרים איך אמורים לחתום? eli shteinman 12:31, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:: עם ארבע סימונים ~~ ~~ (בלי רווח, אני ריווחתי בכדי לא ליצור חתימה) [[משתמש:עיר האבות|עיר האבות]] ([[שיחת משתמש:עיר האבות|שיחה]]) 23:54, 27 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בדוק עריכות אוטומטית ==<br />
<br />
{{בדוק עריכות אוטומטית|Eli shteinman}}<br />
--[[משתמש:המכון|המכון]] ([[שיחת משתמש:המכון|שיחה]]) 01:05, 25 באפריל 2019 (IDT) <br />
== הגהה ==<br />
<br />
ראה את עריכתי אחריך [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617718 הנ][https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617714 ה] [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:43, 12 במאי 2019 (IDT)<blockquote>כונתי לומר לך שיש אפשרות להשתמש בתבנית מה שמקצר את הטיפול ומיפיה את הדף והתבנית הם <nowiki>{{בוצע}}</nowiki> ={{בוצע}} <nowiki>{{לא קיים|שם הערך}}</nowiki> ={{לא קיים}}<br />
וחתימה ע"י התויות הבאים ~~ ~~ השימוש בהעתק אינו מאפשרת למכלולאים אחרים להיכנס לדף שלך ולהכיר אותך בברכה [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:13, 14 במאי 2019 (IDT)</blockquote><br />
<br />
:::אני לא מבין אני חותם כל הזמן ע"י ~~ ~~ eli shteinman 19:23, 15 במאי 2019 (IDT)<br />
<br />
==הצבעות==<br />
איש יקר, איני יודע אם שמת לב אבל יש 4 סעיפים, ו-5 הצבעות בהצבעה שהצבעת [[המכלול:מועצת/כללים_ונהלים|כאן]], והצבעת רק בחלקם. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ג בסיוון ה'תשע"ט 14:50 (IDT)<br />
<br />
== כתוב על עצמך ==<br />
<br />
{{כתוב על עצמך}} <br />
[[קובץ:משתמש יאיר מן.png|25px]] [[משתמש:יאיר מן|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) י"ב בתמוז ה'תשע"ט 20:03, 15 ביולי 2019 (IDT)<br />
<br />
==יסודיות==<br />
לפי מה שתיקנת בדף [[הרב חזקיהו יוסף שרייבר]] ושינית את שם חתנו מ'לוי' ל'הלוי', היה לך לעשות כן גם באזכור שם החתן בהמשך הערך. [[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 12:20, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:אני תיקנתי מהלוי ללוי [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 13:09, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== '''ייבוא ללא סינון''' ==<br />
<br />
[[תקליט הזהב של וויאג'ר]]<br />
'''הערך שייבאת ייובא ללא סינון כלל, הן בענייני תיארוך וכו', <big>והן בענייני צניעות,</big> אנו במכלול רואים זאת בחומרה רבה, ומבקשים שזה לא יקרה בשנית.'''<br />
<br />
--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 02:28, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
{{מפעילי מערכת}}<br />
<br />
:איני מבין מה הינך רוצה הדף לעניות דעתי מתאים למכלול (אמנם יתכן ויש שיחמירו לגבי שורה אחת בו אולם הוא בסדר גמור)[[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:48, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::שיניתי את השורה הבעייתית, ראה [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%AA%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%98_%D7%94%D7%96%D7%94%D7%91_%D7%A9%D7%9C_%D7%95%D7%95%D7%99%D7%90%D7%92%27%D7%A8&type=revision&diff=715684&oldid=715395 כאן], באופן כללי מה שהסקריפט "בדוק מילים חשודות" מסמן, כדאי לחשוב איך למחוק/לשנות. {{חיילך למכלולייתא}}. [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 02:56, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::תודה רבה על ההסבר [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:58, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::{{תבנית:אגודל למעלה}} [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 03:04, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::::{{א|שלמה המלך}}, איום בחסימה נועד כלפי משחיתים במזיד ולא כלפי משתמשים טובים שטעו, לכן מחקתי את תבנית האזהרה. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 09:49, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::::{{א|מוטיאל|צודק.}} {{חיוך}}. --{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 17:38, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== שוב ייבוא ללא סינון ==<br />
'''בערך [[לידיה ליטבק]]. אני מבין שהסינון שלך אינו מספק כדי לחסום דברים כאלה, ולכן עליך להקפיד ולשים לב יותר. וכן לבדוק ב"בדוק מילים חשודות" - סקרפיט הנמצא בסוף הקבוצה הראשונה בצד ימין. תודה. (בתקווה שלא יחזור על עצמו שוב...)'''--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] • [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] • [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] • [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 04:16, 25 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
== מקור תמונה ==<br />
{{מקור תמונה|משתמש:Eli shteinman|שם התמונה=יצחק פינדרוס.jpg}} <br />
<br />
סליחה גם על הטרלול. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:27 (IDT) 14:27, 24 בפברואר 2020 )<br />
:[[משתמש:מקוה|אני]] קיבלתי את התמונה בוואצפ בהודעה שאין צורך בקרדיט מה אני אמור לרשום ברישיון? [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 14:35, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::נבקש את הוראות {{א|מוטיאל|המומחה}} לזכויות יוצרים. אני מפחד שזה לא מספיק אבל נשמע את חוו"ד. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:37 (IDT) 14:37, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:::אתה צריך להחתים אותו על [https://www.hamichlol.org.il/w/upload/michlol/f/fe/%D7%94%D7%A6%D7%94%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A1%D7%9B%D7%9E%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%A9_%D7%97%D7%95%D7%A4%D7%A9%D7%99_%D7%91%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA.pdf הטופס הזה]. כיוון שהרבה לא אוהבים לחתום על טפסים הוא יכול במקום זה להעלות בעצמו את התמונה למכלול ברישיון כלשהו. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 21:34, 26 בפברואר 2020 (IST)<br />
::::[[משתמש:מוטיאל|את]] מי להחתים? את משרד הפרסום של דגל התורה?<br /><br />
אולי לא הובנתי מדובר בתמונה שהפיצה המפלגה לשימוש תחת הכיתוב ללא קרדיט<br /><br />
ניסיתי לשלוח לך דוא"ל אם צילום של ההודע אבל זה לא מצליח לשלוח מייל</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhgqlh9psqb9563b&topic_postId=vhhzfiftm9q5i9pc&topic_revId=vhhzfiftm9q5i9pc&action=single-viewנושא:Vhgqlh9psqb9563b2020-02-26T04:48:37Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhgqlh9psqb9563b&topic_showPostId=vhhzfiftm9q5i9pc#flow-post-vhhzfiftm9q5i9pc">הוסיף תגובה</a> לנושא "שמותיהם של הקדושים" (<em>לפני שמכניסים יש לתקן את כל השמות מז"ל להי"ד</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhesydrvvolsxiru&topic_postId=vheudb4u6bkhok7e&topic_revId=vheudb4u6bkhok7e&action=single-viewנושא:Vhesydrvvolsxiru2020-02-24T18:58:26Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhesydrvvolsxiru&topic_showPostId=vheudb4u6bkhok7e#flow-post-vheudb4u6bkhok7e">הוסיף תגובה</a> לנושא "חשיבות" (<em>ואני הצבעתי בעד להשאיר</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhesydrvvolsxiru&topic_postId=vhetihou5k1pbhc1&topic_revId=vhetihou5k1pbhc1&action=single-viewנושא:Vhesydrvvolsxiru2020-02-24T18:43:04Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhesydrvvolsxiru&topic_showPostId=vhetihou5k1pbhc1#flow-post-vhetihou5k1pbhc1">הוסיף תגובה</a> לנושא "חשיבות" (<em>בעד המכלול לא נועד לפתיחה רק בתוך ביה"מ אלא לשמש תחליף לויקפדיה בערך עצמו אין דבר פסול</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhelretl072owmf5&topic_postId=vhen6sbijhmv6idd&topic_revId=vhen6sbijhmv6idd&action=single-viewנושא:Vhelretl072owmf52020-02-24T16:49:30Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhelretl072owmf5&topic_showPostId=vhen6sbijhmv6idd#flow-post-vhen6sbijhmv6idd">הוסיף תגובה</a> לנושא "הצבעת מחיקה" (<em>להפוך לקצרמר ולמחוק חצי ממה שיש כרגע בערך</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman&diff=975711שיחת משתמש:Eli shteinman2020-02-24T12:35:00Z<p>Eli shteinman: /* מקור תמונה */</p>
<hr />
<div>{{בה|Eli shteinman}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
==[[קדנציה]]==<br />
{{הועבר לטיוטה|Eli shteinman|קדנציה}}[[משתמש:שרגא|שרגא]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[File:Candle icon.png|25px|נר נשמה]]<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span>[[שיחת משתמש:שרגא|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:04 (IDT)<br />
<br />
== תודות רבות ==<br />
<br />
תודה רבה על עבודתך הנפלאה הבוקר בייבוא כמה ערכים כמו [[אני מאשים]] כולל ההפנייה ו[[משה הנעמי]].<br />
<br />
אני באמת מבין שזה מעצבן לקרוא את השורות הקטנות שאינן ביוגרפיה כמו קישורים חיצוניים ורשימת ספרים, אך אצל משוררים חילוניים וכדו' הדבר יכול להיות לפעמים קריטי או פחות מכך.<br />
כלפי מה דברים אמורים? להבא כשאתה מייבא ערכים על אנשים כאלה כדאי להקפיד לקרוא את כל השורות, מצאתי שני תרגומים של משה הנעמי שאינם ראויים להיכתב כאן וסיננתי אותם.<br />
<br />
בהצלחה ושוב תודה, בידידות מרובה [[משתמש:עמוס חדד|עמוס חדד]] ([[שיחת משתמש:עמוס חדד|שיחה]]) 10:28, 13 בינואר 2019 (IST)<br />
<br />
== אל תשכח לחתום ==<br />
<br />
כמו [[כאן|https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&curid=17410&diff=608472&oldid=608470]] חותמים עם ארבע כאלה ~ בלי רווח<br />
בהצלחה [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 11:51, 21 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
למה כוונתך? <br />
<br />
שדפי שיחה כאלה וכד' צריך לחתום ע"י ששמים ארבעה טילדות (~) <br />
ראה (הקישור הראשון טעות)<br />
https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C%3A%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&type=revision&diff=608469&oldid=608381 [[משתמש:משתמש ישן|משתמש ישן]] ([[שיחת משתמש:משתמש ישן|שיחה]]) 19:16, 22 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בעניין חתימתך ==<br />
<br />
מועדים לשמחה!<br />
<br />
למה בחתימתך אין קישור לדף המשתמש שלך ודף שיחתך? [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 10:39, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:אם שלש כאלה ~ לא עוזרים איך אמורים לחתום? eli shteinman 12:31, 24 באפריל 2019 (IDT)<br />
:: עם ארבע סימונים ~~ ~~ (בלי רווח, אני ריווחתי בכדי לא ליצור חתימה) [[משתמש:עיר האבות|עיר האבות]] ([[שיחת משתמש:עיר האבות|שיחה]]) 23:54, 27 באפריל 2019 (IDT)<br />
<br />
== בדוק עריכות אוטומטית ==<br />
<br />
{{בדוק עריכות אוטומטית|Eli shteinman}}<br />
--[[משתמש:המכון|המכון]] ([[שיחת משתמש:המכון|שיחה]]) 01:05, 25 באפריל 2019 (IDT) <br />
== הגהה ==<br />
<br />
ראה את עריכתי אחריך [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617718 הנ][https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9A&diff=617720&oldid=617714 ה] [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:43, 12 במאי 2019 (IDT)<blockquote>כונתי לומר לך שיש אפשרות להשתמש בתבנית מה שמקצר את הטיפול ומיפיה את הדף והתבנית הם <nowiki>{{בוצע}}</nowiki> ={{בוצע}} <nowiki>{{לא קיים|שם הערך}}</nowiki> ={{לא קיים}}<br />
וחתימה ע"י התויות הבאים ~~ ~~ השימוש בהעתק אינו מאפשרת למכלולאים אחרים להיכנס לדף שלך ולהכיר אותך בברכה [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:13, 14 במאי 2019 (IDT)</blockquote><br />
<br />
:::אני לא מבין אני חותם כל הזמן ע"י ~~ ~~ eli shteinman 19:23, 15 במאי 2019 (IDT)<br />
<br />
==הצבעות==<br />
איש יקר, איני יודע אם שמת לב אבל יש 4 סעיפים, ו-5 הצבעות בהצבעה שהצבעת [[המכלול:מועצת/כללים_ונהלים|כאן]], והצבעת רק בחלקם. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) כ"ג בסיוון ה'תשע"ט 14:50 (IDT)<br />
<br />
== כתוב על עצמך ==<br />
<br />
{{כתוב על עצמך}} <br />
[[קובץ:משתמש יאיר מן.png|25px]] [[משתמש:יאיר מן|יאיר]] ([[שיחת משתמש:יאיר מן|שיחה]]) י"ב בתמוז ה'תשע"ט 20:03, 15 ביולי 2019 (IDT)<br />
<br />
==יסודיות==<br />
לפי מה שתיקנת בדף [[הרב חזקיהו יוסף שרייבר]] ושינית את שם חתנו מ'לוי' ל'הלוי', היה לך לעשות כן גם באזכור שם החתן בהמשך הערך. [[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 12:20, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:אני תיקנתי מהלוי ללוי [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 13:09, 15 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== '''ייבוא ללא סינון''' ==<br />
<br />
[[תקליט הזהב של וויאג'ר]]<br />
'''הערך שייבאת ייובא ללא סינון כלל, הן בענייני תיארוך וכו', <big>והן בענייני צניעות,</big> אנו במכלול רואים זאת בחומרה רבה, ומבקשים שזה לא יקרה בשנית.'''<br />
<br />
--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 02:28, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
{{מפעילי מערכת}}<br />
<br />
:איני מבין מה הינך רוצה הדף לעניות דעתי מתאים למכלול (אמנם יתכן ויש שיחמירו לגבי שורה אחת בו אולם הוא בסדר גמור)[[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:48, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::שיניתי את השורה הבעייתית, ראה [https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%AA%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%98_%D7%94%D7%96%D7%94%D7%91_%D7%A9%D7%9C_%D7%95%D7%95%D7%99%D7%90%D7%92%27%D7%A8&type=revision&diff=715684&oldid=715395 כאן], באופן כללי מה שהסקריפט "בדוק מילים חשודות" מסמן, כדאי לחשוב איך למחוק/לשנות. {{חיילך למכלולייתא}}. [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 02:56, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::תודה רבה על ההסבר [[משתמש:Eli shteinman|eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 02:58, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::{{תבנית:אגודל למעלה}} [[קובץ:מישהו_2.png|25px]] [[משתמש:מישהו|מישהו]] ([[שיחת משתמש:מישהו|שיחה]]) 03:04, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
:::::{{א|שלמה המלך}}, איום בחסימה נועד כלפי משחיתים במזיד ולא כלפי משתמשים טובים שטעו, לכן מחקתי את תבנית האזהרה. [[משתמש:מוטיאל|מוטיאל]] ([[שיחת משתמש:מוטיאל|שיחה]]) 09:49, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
::::::{{א|מוטיאל|צודק.}} {{חיוך}}. --{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] 🙂 [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] 🙂 [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] 🙂 [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 17:38, 18 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
<br />
== שוב ייבוא ללא סינון ==<br />
'''בערך [[לידיה ליטבק]]. אני מבין שהסינון שלך אינו מספק כדי לחסום דברים כאלה, ולכן עליך להקפיד ולשים לב יותר. וכן לבדוק ב"בדוק מילים חשודות" - סקרפיט הנמצא בסוף הקבוצה הראשונה בצד ימין. תודה. (בתקווה שלא יחזור על עצמו שוב...)'''--{{גופן|3|יד2|'''[[משתמש:שלמה המלך|שלמה המלך]] • [[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] • [[מיוחד:תרומות המשתמש/שלמה המלך|תרומות]] • [[מיוחד:דפים חדשים/שלמה המלך|דפים חדשים]]'''}} 04:16, 25 באוגוסט 2019 (IDT)<br />
== מקור תמונה ==<br />
{{מקור תמונה|משתמש:Eli shteinman|שם התמונה=יצחק פינדרוס.jpg}} <br />
<br />
סליחה גם על הטרלול. [[משתמש:מקוה|מקוה]] • [[שיחת משתמש:מקוה|שיחה]] • כ"ט בשבט ה'תש"ף 14:27 (IDT) 14:27, 24 בפברואר 2020 (IST)<blockquote>[[</blockquote><br />
:[[משתמש:מקוה|אני]] קיבלתי את התמונה בוואצפ בהודעה שאין צורך בקרדיט מה אני אמור לרשום ברישיון? [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 14:35, 24 בפברואר 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A4%D7%99%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%95%D7%A1&diff=975696יצחק פינדרוס2020-02-24T11:48:31Z<p>Eli shteinman: עדכון תמונה</p>
<hr />
<div>{{מנהיג<br />
| שם = יצחק פינדרוס<br />
| תמונה = [[קובץ:יצחק פינדרוס.jpg|מרכז|250px]]<br />
| כיתוב = יצחק פינדרוס<br />
| מפלגה = [[דגל התורה]] שבמפלגת [[יהדות התורה]]<br />
| השכלה = תלמיד [[ישיבה]]<br />
| עיסוק = <br />
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג<br />
|שם התפקיד=[[ראש עיר]]יית [[ביתר עילית]]<br />
|התחלת כהונה=[[2001]]<br />
|סיום כהונה=[[2007]]<br />
|הקודם בתפקיד=[[יהודה גרליץ]]<br />
|הבא בתפקיד=[[מאיר רובינשטיין]]<br />
}}<br />
| תפקיד2 = {{תפקיד מנהיג<br />
|שם התפקיד=ממלא מקום ראש [[עיריית ירושלים]]<br />
|התחלת כהונה=28 במאי [[2016]]<br />
|סיום כהונה= אוקטובר [[2018]]<br />
}}<br />
| תפקיד3 = {{תפקיד מנהיג<br />
|שם התפקיד=[[חבר הכנסת]]<br />
|התחלת כהונה=[[30 באפריל]] [[2019]]<br />
|סיום כהונה=[[3 באוקטובר]] [[2019]]<br />
|כנסות=[[הכנסת העשרים ואחת|ה-21]]<br />
}}<br />
}}<br />
'''יצחק זאב פינדרוס''' (נולד ב-[[20 ביולי]] [[1971]], [[כ"ז בתמוז]] [[ה'תשל"א]]) הוא פוליטיקאי מטעם מפלגת [[דגל התורה]]. שימש כחבר [[הכנסת העשרים ואחת]] שכיהנה במשך כמה חודשים בשנת 2019. בשנים 2001–2007 היה [[ראש עירייה|ראש עיריית]] [[ביתר עילית]], בשנים 2008–2013 היה סגן ראש העיר ירושלים, ובשנים 2016–2019 היה מ"מ ראש העיר [[ירושלים]].<br />
<br />
== ביוגרפיה ==<br />
נולד ב[[ירושלים]] למשה ולזלדה (לבית הלר), שעלו מ[[ארצות הברית]]. הוא למד ב[[תלמוד תורה אדרת אליהו]] של הרב [[יצחק שלמה זילברמן]] הפועל ב[[שיטת זילברמן]], ובישיבתו של הרב זילברמן [[ישיבת אדרת אליהו]]. בגיל 19 נישא לבתו של הרב מנחם רוטנברג משגיח ב[[ישיבת קול תורה]] וקבע את מושבו ב[[ביתר עילית]] שהחלה אז להיבנות. בביתר פעל פינדרוס במסגרת ארגוני [[גמילות חסדים|חסד]] והוא נמנה עם מקימי "קופת הצדקה הכללית" של העיר.<br />
<br />
בין השנים 1991–1996 היה יועץ ראש ה[[מועצה מקומית|מועצה המקומית]] ביתר [[משה ליבוביץ]]. ב-1996 נבחר כסגן ראש המועצה מטעם מפלגת [[דגל התורה]].<br />
<br />
בראשיתה של [[האינתיפאדה השנייה]], כאשר הופעלה אלימות כלפי הנוסעים בדרכים, בזריקת אבנים ו[[בקבוק תבערה|בקבוקי תבערה]] על ידי ערביי הישוב הסמוך "[[חוסאן]]", הקים אוהל מחאה על אם הדרך, בקריאה לשיפור המצב הביטחוני. מהלך זה גרם לעימות בינו לבין ח"כ [[משה גפני]] ממפלגתו שסבר כי על נציגי המפלגה העירוניים להתרכז בנושאים מקומיים בלבד ולא לעסוק בבעיות פוליטיות ארציות.<br />
<br />
ב-[[2001]] התמודד בבחירות לעיריית ביתר עילית מול ראש העיר המכהן [[יהודה גרליץ]]. בעקבות תמיכת רבני ה[[חרדים ליטאים|חוג הליטאי]] ו[[חצר חסידית|חצרות חסידיות]] שונות, ניצח פינדרוס בבחירות. לפי דרישת חסידי [[חסידות בויאן|בויאן]] חתם פינדרוס על הסכם רוטציה עם [[מאיר רובינשטיין]], בו התחייב שלא להתמודד מולו בבחירות הבאות. בהגיע מועד הבחירות לראשות העיר בשנת [[2007]], הודיע לו בתחילה [[מאיר רובינשטיין]] כי הוא מוותר על הסכם הרוטציה שביניהם{{הערה|1='''בקהילה''' גיליון 526 כ"ט שבט תשס"ח עמ' 8 (טור ב' שורה 19)}}, ומאפשר לו לרוץ שוב לראשות העיר. עם התקרב הבחירות, בעקבות השפעתו של ח"כ [[מאיר פרוש]] (העומד בראש [[סיעה פנים מפלגתית|סיעת]] [[שלומי אמונים]] במפלגת [[יהדות התורה]], שרובינשטיין חבר בה), חזר בו רובינשטיין מוויתורו ודרש לקבל לידיו את ראשות העיר בהסכמה לפי ההסכם. על פי דרישת שולחיו, [[נחום דב ברייאר|האדמו"ר מבויאן]] ו[[הרב אלישיב]], המשיך פינדרוס בהתמודדות והפסיד בהפרש גדול, בין היתר הודות לתמיכת סיעת [[מפלגת ש"ס|ש"ס]] ברובינשטיין{{הערה|[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3466077,00.html מהפך בעיר החרדית: מאיר רובינשטיין (שנתמך על ידי ש"ס וח"כ פרוש) גבר על ראש העיר יצחק פינדרוס], ynet}}.<br />
<br />
בשנת 2008, לאחר פרישת [[אורי לופוליאנסקי]] מהפוליטיקה ומינויו של [[אורי מקלב]] לכהן ב[[הכנסת|כנסת]], הורה הרב [[יוסף שלום אלישיב]], מנהיגה הרוחני של מפלגת [[דגל התורה]], שפינדרוס ימונה ליו"ר הסיעה ב[[ירושלים]]{{הערה|{{nrg|שי דורון|יהושע פולק, הגרסה הצעירה|833/512|31 בדצמבר 2008|54|1}}}}, תפקיד אותו מילא עד [[2013]]. משנה זו ועד מאי 2016 היה חבר מועצה ומחזיק תיק ה[[תברואה]] ושיפור פני העיר ב[[עיריית ירושלים]]. ממאי 2016 עד אוקטובר 2018 כיהן כמ"מ ראש עיריית ירושלים.<br />
<br />
בספטמבר 2018, הציג את מועמדותו ב[[הבחירות לרשויות המקומיות בישראל (2018)|בחירות המוניציפליות]] לראשות עיריית [[אלעד]] מטעם מפלגת דגל התורה. עקב מועמדותו לראשות עיריית אלעד, הגיש ב-5 באוקטובר 2018 את התפטרותו ממועצת העיר ירושלים ומתפקידו כסגן ראש העיר{{הערה|[http://www.bhol.co.il/news/944089 יצחק פינדרוס התפטר מתפקידו בירושלים], אתר בחדרי חרדים}}. ב-17 באוקטובר, כשבועיים לפני הבחירות, פסל בית המשפט את מועמדותו, בשל עתירה שהגיש שי נתן, שבה נטען כי אלעד היא מקום מגוריו הארעי, ולא מקום מגוריו הקבוע{{הערה|{{כיכר השבת|אבי רבינא|דרמה: נפסלה מועמדותו של פינדרוס לראשות עיריית אלעד|293750|17 באוקטובר 2018}}{{ש}}[https://www.court.gov.il/NGCS.Web.Site/Viewer/NGCSViewerPage.aspx?DocumentNumber=47d2a2b7a6a24d3e85a097715c48a87b עת"מ 36121-10-18 נתן נ' כהן ואחרים] באתר רשות בתי המשפט}}. עתירתו של פינדרוס ל[[בג"ץ]] נגד ההחלטה של בית המשפט המחוזי נדחתה ב-[[22 באוקטובר]]{{הערה|{{פס"ד עליון|קישור=18073950.Z06|סוג=בג"ץ|עותר=– יצחק זאב פינדרוס|משיב=בית משפט המחוזי מרכז}}}}. לאחר הפסילה פנו דגל התורה וש"ס ל[[שר הפנים]] בבקשה לדחות את מועד הבחירות בעיר. עקב ניגוד עניינים מובנה, העביר שר הפנים [[אריה דרעי]] את הסמכות לדחייה לידי [[צחי הנגבי]], שדחה ב-25 באוקטובר את הבקשה{{הערה|{{סרוגים||הנגבי הכריע: הבחירות באלעד לא יידחו|285635-הנגבי-הכריע-הבחירות-באלעד-לא-יידחו|25 באוקטובר 2018}}}}. תנועת ש"ס ותנועת דגל התורה עתרו לבג"ץ נגד החלטה זו, אך עתירתן נדחתה.{{הערה|[https://supremedecisions.court.gov.il/Home/Download?path=HebrewVerdicts\18\280\076\a04&fileName=18076280.A04&type=4 אגודת החרדים דגל התורה ואחרים נגד השר לשיתוף פעולה אזורי, צחי הנגבי ואחרים], ניתן ב-28 באוקטובר 2018}}<br />
<br />
בדצמבר 2018 מונה למנכ״ל [[המכון החרדי למחקרי מדיניות]], מכון בו היה חבר קודם לכן{{הערה|{{כיכר השבת|יאיר טוקר|אחרי ירושלים ואלעד: הג'וב החדש של פינדרוס|299906|11 בדצמבר 2018}}}}.<br />
<br />
בשנת 2019 הוצב במקום השמיני ברשימת [[יהדות התורה]] ל[[הבחירות לכנסת העשרים ואחת|בחירות לכנסת העשרים ואחת]]{{הערה|{{כיכר השבת|אבי רבינא|משה גפני ל'כיכר השבת': "האיחוד עם ש"ס לא על הפרק"|307404|17 בפברואר 2019}}}} ונבחר מטעמה לכנסת ה-21. ב{{ה|בחירות לכנסת העשרים ושתיים}} הוצב במקום השמיני ולא נכנס לכנסת.<br />
<br />
בסוף שנת 2019 מונה לכהן כ[[מזכ"ל]] מפלגת [[דגל התורה]].{{הערה|{{כיכר השבת|1=אבי רבינא|2=פרסום ראשון: מינוי יצחק פינדרוס כמזכ"ל 'דגל' - יוצא לדרך|3=337402|4=כ"ב בחשוון תשפ}}}}<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
{{ויקישיתוף בשורה}}<br />
*{{קישורי ח"כ|1001}}<br />
*{{הארץ|יאיר אטינגר|הבחירות בביתר עילית נהפכו למלחמה כלל-חרדית|1.1559110|21 באוקטובר 2007}}<br />
*[[אבי בלום]], [http://ladaat.net/forum/archive.php?topic=6243.0 בחירות או לא להיות], באתר לדעת.נט<br />
*[[ערוץ 7]] חזקי ברוך, 30.10.16 [http://www.inn.co.il/News/News.aspx/332631 סגן ראש העיר גילה: הצבעתי לטראמפ]<br />
*[http://beinenu.com/lessons/בניית-תקציב-מכספי-ציבור-עקרונות-דילמות-לבטים-ולחצים בניית תקציב מכספי ציבור, עקרונות, דילמות, לבטים ולחצים], הרצאה של יצחק פינדרוס, באתר בינינו.<br />
<br />
== הערות שוליים ==<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{ראשי עיריית ביתר עילית}}<br />
{{מיון רגיל:פינדרוס, יצחק}}<br />
[[קטגוריה:סגני ראש עיריית ירושלים]]<br />
[[קטגוריה:חרדים ישראלים]]<br />
[[קטגוריה:ראשי עיריית ביתר עילית]]<br />
[[קטגוריה:ראשי רשויות מקומיות מטעם דגל התורה]]<br />
[[קטגוריה:ראשי ערים חרדים]]<br />
[[קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1971]]<br />
[[קטגוריה:חברי הכנסת העשרים ואחת]]<br />
[[קטגוריה:חברי כנסת מטעם יהדות התורה]]<br />
[[קטגוריה:חברי כנסת מטעם דגל התורה]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=יצחק פינדרוס|גרסה=26533452}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A4%D7%99%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%95%D7%A1.jpg&diff=975693קובץ:יצחק פינדרוס.jpg2020-02-24T11:43:55Z<p>Eli shteinman: </p>
<hr />
<div><br />
== רישיון ==<br />
{{שימוש חופשי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A7%D7%95_%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A2%D7%A1&diff=975676שיחה:קו נייעס2020-02-24T11:14:25Z<p>Eli shteinman: </p>
<hr />
<div>== קו תוכן ==<br />
<br />
האם הערך הזה הוא מקרה פרטי של הערך החסר [[קו תוכן]]? (שהוא קו מידע טלפוני הפועל על ידי הקלטת הודעות על ידי מנהל המערכת או המאזינים לקו וכך נוצר מעין [[פורום (אינטרנט)|פורום]] או [[בלוג]]).--[[משתמש:יהודה 1|יהודה]] • [[שיחת משתמש:יהודה 1|שיחה]] • כ"ב באב ה'תשע"ח 19:21, 2 באוגוסט 2018 (IDT)<br />
:יש בערך הזה ערבוב גדול בין קוי הנייעס לקוי התוכן. לפי דעתי צריך ערך כולל לקוי התוכן ובתוכו פרק על קוי הנייעס, או לחילופין להפריד לגמרי בין שני הדברים.[[משתמש:מינקי|מינקי]] ([[שיחת משתמש:מינקי|שיחה]]) 04:05, 19 ביוני 2019 (IDT)<br />
<br />
== קווים בולטים ==<br />
<br />
האם יש מקום לכל הרשימה הנכבדה הזו? הרי אין לדבר סוף, וביום מן הימים הערך יהפוך לספר טלפונים לכל קווי הנייעס בעולם, מציע להוריד את הקטע הזה מכל וכל. [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 08:54, 10 באוקטובר 2019 (IDT)<br />
:{{מכלולאים פעילים}} מה דעתכם?! [[משתמש:קובנא|קובנא]] ([[שיחת משתמש:קובנא|שיחה]]) 20:33, 10 באוקטובר 2019 (IDT)<br />
::למחוק את הקטע בהקדם האפשרי [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 22:32, 10 באוקטובר 2019 (IDT)<br />
:::להשאיר. [[משתמש:יצמח פורקניה|יצמח פורקניה]] • [[שיחת משתמש:יצמח פורקניה|שיחה]] • י"ד בתשרי ה'תש"ף • 01:35, 13 באוקטובר 2019 (IDT).<br />
::::להשאיר. [[משתמש:דויד|דויד]] ([[שיחת משתמש:דויד|שיחה]]) ט"ז בתשרי ה'תש"ף 10:28 (IDT)<br />
<br />
== ביקורת עמיתים לאחר המבצע... ==<br />
<br />
{{מכלולאים פעילים}}--[[משתמש:שלמה המלך|שלמה]] - ([[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]]) - 13:09, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
:[[שיחת משתמש:שלמה המלך|שיחה]] למה ירמזון מיליך?[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 13:11, 24 בפברואר 2020 (IST)<br />
::לעניות דעתי יש למחוק את כל הקטע של שמות הקווים וגם בשאר הערך לעשות טיפול יסודי [[משתמש:Eli shteinman|Eli shteinman]] ([[שיחת משתמש:Eli shteinman|שיחה]]) 13:14, 24 בפברואר 2020 (IST)</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhbqqzp7x4gcxndo&topic_postId=vhcpqmddg9pj52xp&topic_revId=vhcpqmddg9pj52xp&action=single-viewנושא:Vhbqqzp7x4gcxndo2020-02-23T20:02:26Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vhbqqzp7x4gcxndo&topic_showPostId=vhcpqmddg9pj52xp#flow-post-vhcpqmddg9pj52xp">הוסיף תגובה</a> לנושא "חשיבות" (<em>על ידי התחלת ההצבעה כך {{ יפתח לך חלון שבו אתה יכול לכתוב בעד \ נגד וכדו'</em>)</span>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=Port_Forwarding&diff=973993Port Forwarding2020-02-22T20:13:10Z<p>Eli shteinman: ייבוא מוויקיפדיה העברית, ראה רשימת התורמים</p>
<hr />
<div>'''העברת שערים''' (בלעז: '''Port Forwarding'''), המכונה לעיתים "תיעול" (מהמילה "תעלה" - יצירת נתיב), היא פעולת ההעברה של [[פורט (תקשורת)|פורט]] (שער) ממכונה אחת לאחרת. דרך אחת לניצול שיטה זו היא לצורך גישה למכונה ב[[רשת תקשורת|רשת]] פרטית דרך [[מחשב אישי|מחשב]] מחוץ לרשת הזו.<br />
<br />
הדבר מאפשר למחשבים מרוחקים, אשר מחוברים לרשת ה[[אינטרנט]], למשל, להתחבר למכונה מסוימת המחוברת לרשת פרטית, שאינה נגישה בדרכים רגילות.<br />
<br />
לדוגמה:<br />
* תיעול השערים 6881 עד 6889 מה[[נתב]] למחשב האישי, יאפשר שימוש ב[[פרוטוקול תקשורת|פרוטוקול]] [[שיתוף קבצים|העברת הקבצים]] [[ביטורנט]].<br />
<br />
השיטה נפוצה גם כאשר יש צורך בגישה למחשב אשר מחובר רק לרשת פנימית. אז משתמשים במחשב מתווך, המחובר גם לרשת הפנימית וגם לזו לחיצונית, אשר מעביר את התקשורת בין הצדדים. בדרך כלל התקשורת הזו מתבצעת בפרוטוקול ה[[הצפנה|מוצפן]] [[SSH]].<br />
<br />
== ראו גם ==<br />
* [[Secure Shell]]<br />
* [[תקשורת מחשבים]]<br />
* [[Network Address Translation]]<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
* [http://www.ece.uvic.ca/computing/port_forwarding.shtml An Introduction to the Black Art of Port Forwarding with SSH]<br />
<br />
* [http://www.securityfocus.com/infocus/1816 SSH Port Forwarding]<br />
<br />
* [http://www.pingmyport.com pingmyport.com] - בדיקת זמינות הפורטים על גבי האינטרנט, האתר כולל שירותים נוספים כגון תמונה דינמית.<br />
<br />
[[קטגוריה:ניהול רשתות]]<br />
{{וח}}<br />
{{מיון ויקיפדיה|דף=Port Forwarding|גרסה=22347660|דרגה=נקי}}</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%98%D7%A1%D7%A7%D7%95%D7%9C_%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%94&diff=969087ארטסקול מסורה2020-02-17T12:28:41Z<p>Eli shteinman: קישורים פנימיים</p>
<hr />
<div>#הפניה [[ArtScroll]]</div>Eli shteinmanhttps://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vgqjl9583n2coucz&topic_postId=vgqlavt44pds1a6u&topic_revId=vgqlavt44pds1a6u&action=single-viewנושא:Vgqjl9583n2coucz2020-02-13T21:41:18Z<span class="plainlinks"><a href="/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-userlink" title="משתמש:Eli shteinman"><bdi>Eli shteinman</bdi></a> <span class="mw-usertoollinks">(<a href="/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-talk" title="שיחת משתמש:Eli shteinman">שיחה</a> | <a href="/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Eli_shteinman" class="mw-usertoollinks-contribs" title="מיוחד:תרומות/Eli shteinman">תרומות</a>)</span> <a target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener" class="external text" href="https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90:Vgqjl9583n2coucz&topic_showPostId=vgqlavt44pds1a6u#flow-post-vgqlavt44pds1a6u">הוסיף תגובה</a> לנושא "שם הערך" (<em>בעד חזק</em>)</span>Eli shteinman