בפסקה בתקופת צדקיהו בקטע השני כתוב את הרקע לתקוות בקרב הגולים להפלת נבוכדראצר יש, כנראה, לקשור לניסיון למרד בנבוכדראצר בשנת 595 לפנה"ס - 594 לפנה"ס, המתועד בכרוניקות הבבליות, בו השתתפו "פקידים בכירים רבים". ממרד זה נשאר הד נוסף מתעודה בה נרשם סיכום מגזר הדין שהוטל על אחד הפקידים הללו- Babu-ahhe-iddina - על שהפר את שבועת נאמנותו כפקיד; הוא נידון למוות, ונחלתו – האדמות שקיבל אביו בשעתו כמענק מנבופלאסר ליד בורסיפה – הוחרמה. מרד זה אירע שלוש שנים לאחר גלות יהויכין (598 לפנה"ס - 597 לפנה"ס).מוקיר רבנן לכאורה זה לא נצרך בכלל
צריך לציין בקצרה שהיה ניסיון מרד כדי שיהיה קישור לפסקה הבאה - למה צמחו כל כך הרבה נביאי שקר. משהו כמו:את הרקע לתקוות בקרב הגולים להפלת נבוכדראצר יש, כנראה, לקשור לניסיון למרד בנבוכדראצר בשנת 595 לפנה"ס - 594 לפנה"ס, המתועד בכרוניקות הבבליות, בו השתתפו "פקידים בכירים רבים". מרד זה אירע שלוש שנים לאחר גלות יהויכין (598 לפנה"ס - 597 לפנה"ס). ואז להמשיך לקטע הבא.
שמש מרפא ומיעוט שיחה בפסקה 2.4 הנבואה ליהויקים בשורה 6 כתוב לא ידוע ממה התפרנס 2 שאלות בדבר 1 האם זה רלוונטי למשהו 2 אם כן האם ראוי להכניס את הקטע מפרק ב פסוק לא ברש"י ובהרחבה במדרשים לגבי התשובה לישראל ששאלו ממה נתפרנס?
שמש מרפא לגבי התבנית שהוספת חלקה באמת מיותר ומחקתי ההמשך תכננתי להוסיף את הכל אך בסוף ראיתי שאין צורך והמשפט הזה נשאר אם למידע הספציפי הזה יש ערך אנציקלופדי בוריאציה כלשהי מצויין אך אם למידע כשלעצמו אין שום ערך אפשר למחוק אותה וזה עוד הזדמנות לומר לך ש
שמתי לב לתרומתך הרבה לערך ירמיהו, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!
מכלולאים פעילים הערך הזה טעון עוד הרבה עבודה ולכן אבקש (ואפילו אתחנן) שכל מי שיוכל להושיט ידו למטרה קדושה זו ואפילו בתיקונים קלים ואפילו חד פעמיים זה מאוד יעזור לי
