אני מאוד נהנה לראות את עריכותיך הלשוניות והמדויקות.
ראיתי שקיצצת את הפירוש השני לגבי האור שקרן מפני הנערה (בתוך הערה 4).
אני מבין את גישתך,
אם נתחיל להכניס פירושי אגדה - לא נגמור לעולם,
שכן בחיפוש פשוט תמצא עוד הרבה פירושי חסידות ומוסר וכדו' על גמרא זו.
הפירוש הראשון של הבן יהוידע הוא בגדר פשט, ולכן הוא מתאים לכאן.
— משה מ
אבל,
כאן זה מאוד משמעותי, כי אנו כותבים אנציקלופדיה לכל העם ולא רק ללמדנים. וכיוון שזו לא סוגיה או סיפור סטנדרטי של אמורא, לכן צריך להאיר עוד אפשרויות כדי שלא יקח זאת הקורא הפשוט את הדברים בצורה חד מימדית אלא יבין שיש בסיפור הזה עומק.
בינתיים החזרתי את הפירוש השני, אם מישהו חושב אחרת ונגיע להסכמה, אשחזר.