משתמש:שמואל חיים/רבי אברהם חמוי
| לידה |
ט' בכסלו ה'תקצ"ט חלב |
|---|---|
| פטירה | תמוז ה'תרמ"ו |
| תחומי עיסוק | מקובל |
| חיבוריו | ראה למטה |
המקובל רבי אברהם שלום חי חמוי (ט' בכסלו ה'תקצ"ט - תמוז ה'תרמ"ו) נודע עקב נדודיו הרבים מפני הגלות שקיבל על עצמו.
תולדות חיים
הרב חמוי נולד בחלב שבסוריה בט' בכסלו ה'תקצ"ט (1838)[1] לאביו הרב רפאל חמוי ולאימו רחל[2] למשפחה המיוחסת לדוד המלך[3]. בעיר חלב למד רבי אברהם אצל רבי חיים לבטון.
בשנת ה'תרכ"ד התחתן עם סניורה ביתו של רבי שלום שמאע[4], בשנתיים שלאחר החתונה נפטרו בנו, אחותו, אביו ואשתו.[5]עקב כך קיבל על עצמו גלות והוא החל במסע נדודים שנמשך עד יום מותו.
נדודיו
תחילה נסע רבי אברהם לירושלים שם שהה במשך שנתיים, בתקופה זאת למד בישיבת המקובלים בית אל, אצל המקובל רבי רחמים ענתבי [6]. בשנת ה'תרכ"ח עזב רבי אברהם את ירושלים ובראשית שנת ה'תרכ"ט הגיע לאיזמיר שבטורקיה.
בטורקיה נתמך רבי אברהם ע"י נדיבים רבים שממנו את הוצאת ספרו הראשון "האח נפשנו" שיצא בשנת ה'תר"ל (1870). בתקופת שהותו בטורקיה, הוא היה מבאי ביתו של השליט עבד אל עזיז, כמו כן היה מעניק לשליט ולשריו סגולות וקמעות[7], הדבר עורר תגובת ביקורת מצד הקהילה היהודית על נתינת הקמעות למוסלמים[8].
בטורקיה צבר רבי אברהם סכום כסף גדול, אותו ייעד להוצאת ספריו, רבי אברהם תכנן לנסוע לעיר ליוורנו שם היה בית דפוס, אולם בדרך לשם הוא נשדד[9], בהגיעו לעיר ליוורנו הוא התיידד עם המקובל רבי אליהו בן-אמוזג. בליוורנו השיג רבי אברהם תרומה מנדיבים, עם תרומה זאת הוא הדפיס את מרבית חיבוריו שהודפסו בטורקיה. בשנת ה'תרל"ז הוצא לו לכהן כ"חכם באשי" של תימן אולם הוא סרב לכך[10].
בעת מגוריו בטורקיה הוא ניהל שני פולמוסים מול רבני איזמיר, הראשון עסק בהדפסת ספרי תנ"ך שהוכנו ע"י נכרים, בעד שרבני איזמיר התירו זאת, רבי אברהם התנגד לכך נחרצות ויצא נגד רבני איזמיר בצורה בוטה ואף קרא להטיל חרם על רבה של איזמיר רבי אברהם פלאג'י.[11]. הפולמוס השני עסק אודות אמינות צוואתו של הקאדי ניסים שאמאה בה הוא מורה לתת חלק מנכסיו לקהילה היהודית, בעד שרבי אברהם פלאג'י טען שלצוואה יש תוקף, התנגד רבי אברהם לצוואה, ואף ערר על בקיאותו ההלכתית של הרב פלאג'י[12]. בעקבות כך הוחרם וגורש רבי אברהם מטורקיה ע"י רבה של איזמיר הרב פלאג'י[13].
לאחר עזיבתו של רבי אברהם את טורקיה בשנת ה'תרל"ח, הוא החל לנדוד ברחבי אירופה ובצפון אפריקה[14], במהלך מסעותיו הוא הרבה לבקר בספריות ואוספים רבים, בשנת ה'תרל"ט בעת ביקורו באלג'יריה הוא נאסר למשך תקופה קצרה ולאחר מכן שוחרר[15], לאחר שחרורו הוא נסע לעבר מרוקו, שלשם הוא הגיע בחודש תשרי ה'תר"מ.[16] המטרה העיקרית של בואו למרוקו הייתה איסוף כספים[17].
בחודש ניסן ה'תר"מ הגיע רבי אברהם לביקור בעיר ודאזן, כאשר הגיע למקום מונה ע"י התושבים להתמנות לרבה של העיר, במקום רבה הקודם רבי יוסף אזולאי,[18] בחודש אב ה'תר"מ עזב רבי אברהם את העיר והלך לגיברלטר שם שהה בבית הרפואה[19], בחודש אדר ה' תרמ"א הוא הגיע לעיר מרקש, שם התפרסם בזכות כך שהצליח להוריד גשמים[20].
לקראת סוף שנת ה'תרמ"א עזב רבי אברהם את מרוקו.
בהודו
אל הודו הגיע רבי אברהם באלול ה'תרמ"א, בהודו נדד רבי אברהם בין הערים:בומבי,דנפור,סינגפור,פונה,רנגון ומדרס[21]. בהודו שהה רבי אברהם כשלוש שנים.
במהלך שהותו במקום נטל חלק במחלוקת בעניין מינוי "חכם באשי" בבגדד[22],בעניין יהדותה של קהילת "בני ישראל בהודו"[23] ובעניין גט שסידר שד"ר ירושלמי בעיר קוצ'ין[24].
בחודש אלול ה'תרמ"ד הגיע רבי אברהם לפרס, הוא שהה שם במשך שלוש חודשים ואז נדד לבגדד[25], לבגדד הוא הגיע בראשית שנת ה'תרמ"ה, בואו לבגדד חולל התרגשות בקרב הקהילה היהודית[26].
לאחר זמן הסתכסך רבי אברהם עם רבי שלמה בכור קוצין שאירח אותו כל העת בביתו, מעשיו הוציאו עליו שם רע, ובעקבות כך הוא עזב את בגדד לצמיתות[27].
פטירתו
בחודש תשרי ה'תרמ"ו רבי אברהם למרסיי, ולאחר זמן קצר נסע לתימן[28], הסיבה שבגללה הוא נסע לתימן, הייתה מפני שמועה שהגיע אליו שיהודי תימן משביעים בשמו של ישוע, ולכן הוא נסע לתימן כדי לברר שמועה זו[29].
מתימן הוא חזר חזרה לאבושהר, שם נפטר בחודש תמוז ה'תרמ"ו[30]
חיבוריו
- בית אל, ליוורנו תרלח - סליחות-הלכות ימים הנוראים
- מחזור בית הכפורת ליום הכפורים
- אביעה חידות, ליוורנו תרלט
- נפלאים מעשיך, ליוורנו תרמא
- בית שמחה, ירושלים תשכא - הלכות סוכה וארבעת המינים
- דבק מאח, ליוורנו תרלד
- ימלט נפשו, ירושלים תשנ - ענייני וביאורי תפילה, סגולות
- לדרש אלקים, ליוורנו תרלט
- סדור בית דין לראש השנה, ירושלים תשמו
קישורים חיצוניים
הערות שוליים
- ↑ חמוי, גבר, עמ' 354
- ↑ חמוי, דבק מא"ח, עמ' 15
- ↑ חמוי, אביעדה דעות, פ"ז עמ' ב
- ↑ מתוך פנקס הנשואין של העיר חלב
- ↑ מתוך הקדמה לספר "נפלאים מעשיך"
- ↑ חמוי,האח נפשנו, הקדמה
- ↑ חמוי, אביעה חידות, דף ז' ע"ב
- ↑ דבק מא"ח, סד' א'
- ↑ חמוי, דבק מא"ח, ל' ב'
- ↑ הראל, קהילת צענא, עמ' 48 -49
- ↑ חמוי, אביעה חידות, לח עמ' ב' - לט עמ' א
- ↑ בספרו "אביעה חידות"
- ↑ בן נאה, ארגון, עמ' 351
- ↑ חמוי, גבר ישראל עמ' 340 - 341
- ↑ לוחות העדות, עמ' 215
- ↑ חמוי, הסכמה לספר "נפלאות מעשיך"
- ↑ חמוי, הסכמה לספר "אביעה חידות"
- ↑ חמוי, אביעה חידות, כ"א עמ' ב
- ↑ חמוי, ימלט נפשו, דף מ"ח, עמ' ב
- ↑ חמוי, הסכמות לספר "אביעה חידות"
- ↑ עיתון "עלי פרח", ה'תרמ"א
- ↑ הראל,בגדד, עמ' 201 - 225
- ↑ יהודי בבל בתפוצות, עמ'228 - 343
- ↑ חמוי, בית הכפורת, דף קפ"ה עמ' א
- ↑ יומן שמואל צדקה,עמ' 217
- ↑ עלי פרח, גיליון 34
- ↑ חמוי,בית הכפורת דף קלד, עמ' א
- ↑ גאון, יהודי מזרח, עמ' 258
- ↑ בית דין, דף כ"ו, עמ' א
- ↑ עלי פרח, תמוז ה'תרמ"ו