טיוטה:תערובת בהלכות בורר
תערובת בהלכות בורר הוא יסוד בהלכות בורר שאין בורר אלא בתערובת, שכל מקרה שהוא בגדר תערובת יש בו איסור בורר בשבת וכל מקרה שאינו בגדר תערובת אין בו איסור בורר (מ"ב שי"ט ס"ק י"ד בה"ל ד"ה לאכול)[1]
כתב החזון איש "אין בורר אלא בדבר המעורב ועל ידי הברורה מתחדשה צורתו לברורה ונקיה" (חז"א נ"ג ד"ה ט"ז). וכתב בפסקי תשובות (ט"ז) "מהקשיים הכי נכבדים בדיני בורר הוא הגדר המדויק למצב של "תערובת"
גדר תערובת
תערובת נבחנת בשתי היבטים יסודיים:
- העירוב במציאות ששני המינים מעורבים בפועל זה עם זה ומתאחדים כאחד.
- העירוב במבט העין של האדם המכיר והראה את שני המינים כמהות אחת.
העירוב במציאות ששני המינים מעורבים בפועל זה עם זה ומתאחדים כאחד הוא שככל ששני המינים במציאות הם יותר מעורבים זה עם זה, ויותר נמצא אחד בתחום של השני, כך הם יותר בגדר תערובת. וככל ששני המינים נפרדים ומרוחקים זה מזה כך הם בפחות בגדר תערובת. אופן העירוב מתחלק לארבע גדרים.
- מינים מונחים אחד בתוך תחום השני
- מינים המונחים אחד דבוק לשני
- מינים המונחים אחד סמוך לשני
- מינים המונחים אחד רחוק מהשני
העירוב במבט העין של האדם המכיר והראה את שני המינים כמהות אחת הוא שככל ששני המינים במבט העין הם יותר ניכרים כמהות אחת ונראים הדבר אחד כך הם יותר בגדר תערובת. וככל שכל מין ומין נראה כעומד לעצמו וניכר כמהות נפרדת זה מזה כך הם פחות בגדר תערובת. אופן העירוב מתחלק ג' סוגים.
- סוג א'. מינים הדומים זה לזה בגודלם או בצבעם, או לחילופן מינים השונים זה מזה בגודלם או בצבעם.
- סוג ב'. מינים הדומים זה לזה במהותם, או לחילופן מינים השונים זה מזה במהותם.
- ג'. האופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים, או לחילופן האופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמובדלים זה מזה.
כל אחת מארבעת הגדרים של העירוב במציאות שייך בו את כל ג' סוגי העירוב במבט העין, ונפרט אחת לאחת כל סוג של העירוב במציאות עם שלושת סוגי העירוב במבט העין, ולכל סוג וסוג נביא דוגמאות הלכה למעשה.
סוגי תערובת
מינים המונחים אחד בתוך תחום השני
”מינים המונחים אחד בתוך תחום השני” שכל מין ומין מונח בתוך התחום של המין האחר וכל אחד פולש ונכנס לתחומו של השני ואין כל אחד ואחד סדור ועומד בתחומו.
מינים המונחים אחד בתוך תחום השני סוג א'
”מינים המונחים אחד בתוך תחום השני הדומים זה לזה בגודלם או בצבעם, או לחילופן השונים זה מזה בגודלם או בצבעם, בין כשדומים המינים זה לזה בגודלם או בצבעם, ובין כששונים המינים זה מזה בגודלם או בצבעם הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת”
דוגמאות.
- אבן בתוך קמח
- שמרים ביין
- מפתח בתוך כלי עם עוד מפתחות ואפילו כשהוא בגודל וצבע שונה מכל שאר המפתחות
מינים המונחים אחד בתוך תחום השני סוג ב'
”מינים המונחים אחד בתוך תחום השני הדומים זה לזה במהותם הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת”
דוגמאות
- מוצק במוצק השונים במהותם
- זבובים המעורבים בבשר
- אגוז המעורב בערמת קליפות
- חתיכות בשר המעובים בסיר ירקות
”מינים המונחים אחד בתוך תחום השני השונים זה מזה במהותם אין זה בגדר תערובת ומותר להפרידה בשבת”
דוגמאות.
- מוצק גדול בנוזל (שביתת שבת בורר בבאר א כ"ה)
- ביצים המונחות במים שבושלו בהם
- מלפפונים חמוצים במים שבקופסת שימורים (ארח"ש ג' כ"ה)
- קוביות קרח שאינם קטנים בכוס משקה (שש"כ ג' ד')
- אגוז הצף במים (פסקי תשובות י"ז 116)
- בשר במרק צלול (שש"כ ג' ד')
- פלח לימון בכס תה (שבת כהלכתה פ' י"ד סי' ל"ח)
מינים המונחים אחד בתוך תחום השני סוג ב' ג'
”מינים המונחים אחד בתוך תחום השני. מצד אחת הם דומים ל-סוג ב' מפני שהמינים שונים זה מזה במהותם. ומצד שני הם דומים ל-ג' מפני שמין אחד קטן מאד ביחס למין השני ולכן באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים במאוד מאד אפילו שהמינים שונים במהותם זה מזה הרי זה תערובת ואסור לבוררה בשבת.”
דוגמאות.
- מוצק קטן בנוזל (שביתת שבת בורר בבאר א כ"ה)
- זבוב במשקה (מ"ב שם ס"ק ס"א עיין בה"ט ס"ק ב)
- חתיכות קטנות של קרח בתוך משקה שיש מעט קושי להוציאם מחמת קוטנם (שש"כ סי' כ)
- זיתים בודדים הנמצאים בתוך משקה (אוח"ש ג' כ"ו)
- גרעיני לימון שנפלו לתוך סוכר או גבינה ואינם יוצאות לבדם. (שש"כ פ"ה הערה סי' ה')
מינים המונחים אחד בתוך תחום השני סוג ג'
”מינים המונחים אחד בתוך תחום השני באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים,הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת”
דוגמאות.
- כשיש טרחה להבחין ולהבדיל בין המינים זה סימן באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים. לדוגמה
- ערמת שולחנות וספסלים הזרוקים במחסן וצריך הבחנה לבררם (מ"ב למעשה ל"ז)
- מיני גבינות שנות או מיני לבן אשל וכד' שונים הדומים זה לזה ומונחים במקרר בערבוביה (אור"ש כ"א)
- מאכלים במגירת המקרר המונחים זה על גבי זה בערימה (אור"ש כ"א)
- תא הקפאה שנערמו דברים בלי סדר והם מעורבים יחד (אור"ש כ"ב)
”מינים המונחים אחד בתוך תחום השני באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמובדלים זה מזה, אין זה בגדר תערובת ומותר לברורה בשבת”
דוגמאות.
- כשאין טרחה להבחין ולהבדיל בין המינים זה סימן באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמובדלים זה מזה. לדוגמה
- ערמת שולחנות וספסלים הזרוקים במחסן ואין צריך הבחנה לבררם (מ"ב למעשה ל"ז)
מינים המונחים אחד דבוק לשני
”מינים המונחים אחד דבוק לשני”
הגדר: גדר דבוק הוא כשהם מדובקים באופן שצריך על כל כול פנים איזשהו השתדלות לבררם
מינים המונחים אחד דבוק לשני סוג א'
”מינים המונחים אחד דבוק לשני הדומים זה לזה בגודלם או בצבעם, או לחילופן השונים זה מזה בגודלם או בצבעם, בין הדומים זה לזה בגודלם או בצבעם, ובין השונים זה מזה בגודלם או בצבעם, הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת.”
דוגמאות.
- שומן על גבי חלב (מ"ב ס"ק נה)
- קרם על גבי עוגה
- ממרח על גבי פרוסת לחם
- קלפיה שעל גבי הפרי או הירק (רמ"א סוף שכ"א ע' שש"כ פרק ג' ס"ק ה')
מינים המונחים אחד דבוק לשני סוג ב'
”מינים המונחים אחד דבוק לשני הדומים זה לזה במהותם, או לחילופן השונים זה מזה במהותם, בין הדומים זה לזה במהותם, ובין השונים זה מזה במהותם, הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת.”
דוגמאות.
- גביע לבן שהצטברו בו מים על גבי הלבן ואין הלבן מוצק ופניו אינם שוים וחלקים מלמעלה (אור"ש כ"ח דרשו 52 בשם הגר"נ קרלי"ץ)[2]
מינים המונחים אחד דבוק לשני סוג ג'
”מינים המונחים אחד דבוק לשני, באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים, הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת”
דוגמאות.
- ניר אפיה הדבוק לעגה והניר לא ניכר מאד ביחס לעוגה
”מינים המונחים אחד דבוק לשני, באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמובדלים זה מזה, אין זה בגדר תערובת ומותר לברורה בשבת”
דוגמאות.
- תבנית אפיה הדבוקה לעוגה
- ניר אפיה הדבוק לעגה והניר ניכר מאד ביחס לעוגה
- חרק גדול על גבי עלה חסה, הרי החרק עומד בפני עצמו (שש"כ מ')
- כנימות שעל גבי קליפת הפרי הדק או שעברו לפרי עצמו (שש"כ מ"א)
מינים המונחים אחד סמוך לשני
”מינים המונחים אחד סמוך לשני”
הגדר: אחד סמוך לשני הגדר הוא כששני המינים עומדים ללא סדר זה בסמיכות לזה או כששני המינים עומדים זה על גבי זה אפילו עם סדר. אבל כשעובדים המינים אחד ליד השני עם סדר אין זה בגדר תערובת כלל.
מינים המונחים אחד סמוך לשני סוג א'
”מינים המונחים אחד סמוך לשני, הדומים זה לזה בגודלם או בצבעם, או לחילופן השונים המינים זה מזה בגודלם או בצבעם, בין כשדומים המינים זה לזה בגודלם או בצבעם, ובין כששונים המינים זה מזה בגודלם או בצבעם הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת.”}
דוגמאות.
- שני מינים עומדים זה בסמיכות לזה ללא סדר
- מגש שיש על גביו חתיכות דגים משני מינים ואין כל מין מסודר לעצמו (מ"ב ס"ק י"ד)
- שני מיני דגים אחד גדול ואחד קטן ואין כל מין מסודר לעצמו (רמ"א סי' ג')
- ששני מינים עומדים זה על גבי זה ללא סדר אפילו עם סדר.
- ערמת צלחות מכמה סוגים כגון צלחות שטוחות ועמוקות גדולות וקטנות
- ספרים המונחים בערימה על גבי השולחן
מינים המונחים אחד סמוך לשני סוג ב'
”מינים המונחים אחד סמוך לשני, הדומים זה לזה במהותם,הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת”
דוגמאות.
- צלחת שיש על גבה שאריות אכל העומדות להשלכה לפח ולידו עומדת חתיכת אוכל ראויה העומדת לשמירה במקרר והם מונחים בצלחת זה לצד זה ללא סדר כדרך שמצוי לפעמים בסיום האכילה.
- שולחן שיש על גביו ללא סדר צלחות גדולות וקטנות עמוקות ושטוחות.
”מינים המונחים אחד סמוך לשני, השונים זה מזה במהותם, אין זה בגדר תערובת ומותר לברורה בשבת”
דוגמאות.
- צלחת שיש על גבה שאריות אכל וסכום המונחים זה לצד זה ללא סדר כדרך שמצוי בסיום האכילה.
- שולחן שיש על גביו ללא סדר צלחות וכוסות ובקבוקים.
מינים המונחים אחד סמוך לשני סוג ב' ג'
”מינים המונחים אחד סמוך לשני. מצד אחד הם דומים ל-סוג ב' מפני שהמינים שונים זה מזה במהותם. ומצד שני באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים במאוד מאוד, אפילו שהמינים שונים במהותם זה מזה, הרי זה תערובת ואסור לבוררם בשבת”
דוגמאות.
- צלחת שנערם בה כמות גדולה של פסולת ובתוכה מכוסה מזלג או כפית (ארח"ש)
- סכום בתוך פח אשפה המעורב ומכוסה ממש בפסולת (ארח"ש)
- מפת ניילון חד פעמית ובתוכה אגור כל הפסולת וממצא שם כלי אכילה
מינים המונחים אחד סמוך לשני סוג ג'
”מינים המונחים אחד סמוך לשני, באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים, הרי זה בגדר תערובת ואסור לברורה בשבת”.
דוגמאות.
- הרבה תפוחים ותפוזים המעורבים יחד
- בקבוקים זהים העומדים בקרטון חלקם ריקים וחלקם מלאים באופן שיש תיקון לארגז בבירורם (אור"ש ס"ק י"ד שלחן שלמה שי"ט ס"ק י"א)
- חרקים קטנים הדבוקים בעלי חסה באופן שצרך לפשפש ולברר (שש"כ פ"ג סי' מ')
- גרעיני מילון בודדים הנשארים מונחים על המילון (דרשו הערה 15 בשם הגר"נ קרליץ)[3]
”מינים המונחים אחד סמוך לשני, באופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמובדלים זה מזה, אין זה בגדר תערובת ומותר לברורה בשבת”
דוגמאות.
- מגש המונח עליו כמה סוגי דגים ללא סדר אך בקל בלא קושי יכול לבררם (פסקי תשובות י"ט)
- מדף במקרר אשר על גביו מונחים כדרות ושאר כלים זה לידי זה ללא סדר (אור"ש ג' כ"א)
- בקבוקים המונחים בדלת המקרר אפילו כשהם צמודים זה לזה (מאור השבת ח"א מ"כ כ' אות ג')
- ספרים העומדים בארון וניכרים זה מזה ומחשיבים לכל ספר וספר לעצמו (אר"ש ס"ק י"ז פסקי תשובות ב"ד)
- תפוח או שני תפוחים ליד תפוז או שני תפוזים (פסקי תשובות ט"ז)
- שנים או שלוש חתיכות דגים במגש (שה"ש דרשו 15)
- חרק גדול על עלי חסה (שש"כ ג' סי' מ' וס"ק ק"ו בשם הגרשז"א)
- גריני מילון הנשפכים הקלות מן המילון (שש"כ ג' ס"ק ק"ו)
מינים המונחים אחד רחוק מהשני
”מינים המונחים אחד רחוק מהשני”
הגדר: גדר רחוק אחד מהשני הוא שהמינים עומדים מרוחקים זה מזה ואפילו שם בכלי אחד ואפילו כשיש קצב בו הם סמוכים או דבוקים זה לזה אך המקום שאותו הוא מעוניין ליטול הוא בקצה המרוחק כליל המין השני הרי זה בגדר רחוק אחד המשני
מינים המונחים אחד רחוק מהשני סוג א'
”מינים המונחים אחד בתחום השני הדומים זה לזה בגודלם או בצבעם, או לחילופן השונים זה מזה בגודלם או בצבעם, בין כשדומים המינים זה לזה בגודלם או בצבעם, ובין כששונים המינים זה מזה בגודלם או בצבעם אין זה בגדר תערובת ומותר להפרידה בשבת.”
דוגמאות.
- הסרת ממרח מפרוסת לחם כשמשאיר שכבת ממרח על הלחם
מינים המונחים אחד רחוק מהשני סוג ב'
”מינים המונחים אחד רחוק מהשני הדומים זה לזה במהותם, או לחילופן השונים זה מזה במהותם, בין כשדומים המינים זה לזה במהותם, ובין כששונים המינים זה מזה במהותם אין זה בגדר תערובת ומותר”
דוגמאות.
- כלי שיש בו מרק בשר וירקות ומוציא חלק העליון שיש בו מרק ללא חתיכות
- משקה הצף על גבי שמרים (שי"ט י"ד)
מינים המונחים אחד רחוק מהשני סוג ב'
”ממינים המונחים אחד רחוק מהשני והאופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים, או לחילופן האופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמובדלים זה מזה, בין כשהאופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמאוחדים הרי זה בגדר תערובת ובין כשהאופן בו הם עומדים זה ביחס לזה הם נראים וניכרים כמובדלים זה מזה אין זה בגדר תערובת ומוותר להפרידה בשבת.”
דוגמאות.
- ערימת תפוחים שמצד אחד של הערימה היא מעורבת עם ערימת תפוזים ובצד השני של הערימה אין שם אלא תפוחים ללא תפוזים כלל והוא מעוניין ליטול מצד זה הנפרד.