1.הנושא של סימון יורשים ללא מקור כבר נדון בעבר בערך זה ואינו מקובל במכלול
2.מדוע שינית את התיקון שלי לגבי מקום מגוריו של הרב רנד ללא נימוק
נושא בדף שיחת משתמש:מנחם מוישה/ארכיון זרימה
- גערער איפה זה נידון , ולמה זה מפריע לך? האם יש מישהו בתבל שלא יודע שר' דוד הוא היורש המיועד (של האדמו"ר מגור המרכזית)?
- סליחה טעיתי
זה לא משנה מה אתה יודע ולא יודע במכלול לא מקובל בשום קהילה לסמן יורשים תראה לי מקום אחד שזה קיים בפרט שהתיקון הזה נכתב כבר חמש פעמים ע"י תלמידי מנהיג קהילת פני מנחם ונמחק אז תבדוק בהסטורית הגירסאות לפני שאתה דוחף תיקון עם שישית
גם על תיקון מקובל אתה צריך להביא מקור ולא מספיק המקור שכל תבל יודע
גערער אתה צודק במאה אחוז, לכן לא החזרתי את זה, אני רק שואל למה זה מפריע לך ? ולמה תלמידי גור השניה דוחפים את זה כל הזמן? האם זה מידע מעליב?
.
זה לא מידע מעליב ואני כחסיד גור (היחידה) ועוד הרבה הרבה שאני מכיר כמוני, לא מתעסקים בהמשך ומתפללים ומייחלים לביאת גואל צדק ומלכנו בראשנו.
מצד שני ישנם כאלו שלהיפך וד"ל וזה כל מטרתם.
בנוסף יש להם מחשבה שאולי אם ידחפו את הנתון הזה אלף פעמים זה יוריד את גודל המרידה שנעשתה על ידם, שלא הייתה כזאת מאזי יסוד החסידות ע"י הבעל שם טוב (ועל תשיבני מהמי השילוח מאיז'ביצא זצוק"ל כי כל מי שיודע קצת הסטוריה יודע שאין קשר בין השניים והמרחק ביניהם כמרחק שמים וארץ) כיוון שאם ר' פלוני הממשיך והם הרי טוענים שהעומד בראשם הרבה יותר גדול ממנו אז המחלוקת זה ביניהם וזה שיש כאן את כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א באמצע נתעלם מזה ושאר פלפולים של הבל שיש להם ואכמ"ל
אדרבה, אולי תבאר כאן את החילוק מה בין מי השילוח למאורע זה?
קודם כל תכתוב לי את מה שידוע לך על המי השילוח ולפי הידיעות שלך אני יסביר לך את ההבדלים עד שימחקו את השיחה מכאן
ואולי עורך תורני יעדיף שזה יהיה בדף שיחה שלך
יהי רצון שתפילתך תתקבל ובמהרה נזכה לביאת גואל צדק ומלכה של כל קבוצה בראשה, באהבה ובאחוה ושלום ורעות, וגר זאב עם כבש, וכיתתו חרבותם לאיתים
האמן לי שאין לי שום שייכות אישית לענין, אם כבר - אז להיפך, מרן האדמו"ר מגור שליט"א היה בשמחת השבע ברכות שלי עקב קירבה כלשהי, וגם זכיתי להיכנס אליו ולקבל עצתו כמה וכמה פעמים. יהי רצון שיתבגרו כולם ויבינו שאי אפשר להשתיק קבוצות יבשראל, ולהבדיל מצפון קוריאה - מותר לאנשים לבחור לעצמם את מנהיגם, אם כי בחירתי האישית נוטה פי כמה וכמה אל מלככם.
הייתי מגיב לך על הביקורת המרומזת באם היית רוצה להיכנס לכל הלכלוך אבל אסתפק בכך שאין לי בעיה אם כאלו שהולכים ואלו שאני מכיר אישית שהלכו אני מברך על הליכתם הם אף פעם לא היו חסידי גור במובן האמיתי של המילה .
יש לי בעיה אם מסיונרים ואנשים שמלכלכים על עדה קדושה הכל בשביל עוד ליטרת בשר לקהילתם.