בהקשר לעריכתך הזו
היות וכנראה הנך נמצא במקום שעדיין לא נכנס השבת, היה מומלץ שתציין זאת בדף המשתמש שלך.
בהצלחה.
בהקשר לעריכתך הזו
היות וכנראה הנך נמצא במקום שעדיין לא נכנס השבת, היה מומלץ שתציין זאת בדף המשתמש שלך.
בהצלחה.
לדעתי זה פרצה, והיה מומלץ שגם אתה לא תערוך כשאצלינו שבת. מפני החשד למי שאינו מכיר..
[נראה לי יש כאן שיח חירשים.. דיברתי על הזמן של העריכה לא על גוף העריכה]
יש איסור לאכול בשר עם חלב שקדים, מפני מראית העין, והאיסור גם כולל את הגבינה פרווה, אלא אם כן יעשה היכר שזה לא חלב אמיתי. בימינו הרבה פוסקים מתירים לאכול בשר עם גבינה פרווה בלי היכר מפני שזה מפורסם שיש גבינה כזאת ואין חשש של שהאנשים יחשדו בו.
לכן אני אומר שהידיעה שיש אנשים שיש שעות שונות להם ואצל אחד זה שבת והשני לא, זה מאוד מפורסם, ולכאורה יהיה מותר אפילו בלי היכר.
ואיך כל פעם נדע אם זה מעשה שבת ח"ו שאסור להנות מזה או כמו שאתה אומר שינויי זמנים?
בעניין איסור מעשה שבת, אפילו אם זה יהיה בשבת, לא פשוט שיהיה אסור, שהרי קול מראה וריח אין בהם משום מעילה ורק מדרבנן אסור [ואולי הבבלי חולק על הירושלמי בזה וסובר שאפילו איסור דרבנן ליכא], ולכן כמה פוסקים מתירים להינות בראיה ממעשה שבת. ועוד יש לדון שהרי בפשטות זה רק "ליד" שלא פשוט שיש איסור דאורייתא בו וזה רק דרבנן ואולי קיל טפי.
ועוד יותר שבדרך כלל מה שאני כותב אין בו כדי הנאה בכלל וזה לא הנאה ממעשה שבת.
אולם אתה יכול להציע להנהלה לסגור שעריה בשבת, גם כדי שהאנשים לא יסתכלו בזה בשבת. [אולם בזה יש לדון שאולי מי שבכל זאת מחלל שבת אולי עדיף שהסתכל כאן שאין איסורים אחרים וככה גורמים לו לעבור פחות איסורים, ואפילו אם נאמר שעושים איסור בזה הרי רעק"א באיסור מקיף מביא שעדיף לעשות איסור כדי שהאחר לא יעשה יותר איסורים].
בכל מה שכתבתי יש לפלפל עוד באורך ויש צדדים לכאן ולכאן ומסתמא כל מה שכתבתי כבר כתוב כל דבר בערכו במכלול ורק צריך לציין לשם.
אולי באמת צריך לשנות את הניסוח בתבנית:מעשה שבת..
בנוגע לחסימת המכלול בשבת כתבו בעבר שיש אפשרות כזו בעלות של 500 ש"ח.. תרצה לתרום? [למירב הבנתי זה יוריד את הדירוג של המכלול בחיפושים בגוגל..]
לתבנית? יש כמה אפשרויות, לרשום בתיבת החיפוש תבנית: ואח"כ יופיע לך התבניות לפי האות שתרשום
יש גם קטגוריות מתאימות: קטגוריה:תבניות פנייה למשתמשים או קטגוריה:תבניות לאזהרת משתמשים