כנראה אינך מודע לכללי כתיבת צאצאים בערכים.
היה על כך דיונים ארוכים והתקבלו החלטות במועצת.
המדיניות שהתקבלה בנידון מופיע בדף המכלול:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים
אני מפנה אותך גם לדיון שהתקיים בענין.
כנראה אינך מודע לכללי כתיבת צאצאים בערכים.
היה על כך דיונים ארוכים והתקבלו החלטות במועצת.
המדיניות שהתקבלה בנידון מופיע בדף המכלול:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים
אני מפנה אותך גם לדיון שהתקיים בענין.
קיבלתי את תודתך.
אצל הרב יהודה אריה, אינני מבין למה אתה מתעקש להחזיר את "ממשפיעי ברסלב" וגם "תלמיד הרב קיוואק"?,
זה אמנם נכון, אבל אם לדעתך חשוב לתמצת את דמותו הגדולה של בן הרב, יש לו פרטים יותר משמעותיים, לדוגמא: שהוא למד חברותא 15 שנים עם סבו הגר"מ הלברשטאם והוסמך על ידו להוראה, הוא משפיע לציבור אנשים מהרבה חסידיות וגם נקרא לדרשות במקומות שונים, יש לו מספר שיעורים קבועים בכמה מערי הארץ, תלמיד של הגרי"מ שכטר ומקורבו החביב של הרבי מפשעווארסק, וכו' וכו', כמובן הכל עם קישורים ומקורות...
מחכה לתגובתך אם אמנם כדאי להוסיף פרטים אלו, אבל בכל מקרה "ממשפיעי ברסלב" או/ו "תלמיד הרב קיוואק" אינו אפילו רמז לדמותו הגדולה והמשפיעה, וגם אם ברצונך להגדיל את הרב קיוואק - וזה זכותך - זה לא חייב להיות דווקא בערך זה.
כפי שכתבת, העניין הוא רק לתמצת ולא להאריך. 'תלמיד הרב קיוואק' אני מסכים שאפשר להוריד. אך למה להוריד את העובדה שהוא ממשפיעי ברסלב?
כי יש לו השפעה במגזרים הרבה יותר רחבים מברסלב. גם במקומות שסגורים לברסלב, כמו ראחמיסטריווקא, שהוא מוזמן לדרוש שם בישיבה בקביעות.
לדוגמא, יש לו בארה"ב קהל תלמידים שמאזינים מידי יום לשיעורו הקבוע, (בטלפון ובקבוצות וואטסאפ) בהם מאות שאינם קשורים כלל לברסלב. שיעוריו נאמרים בסגנון רחב ובאזכורים של כלל צדיקי החסידות, ולא מצומצם במסגרת של ברסלב דווקא.
נו, שיהיה. (משום מה מריח לי שיש לך בעיה עם העובדה שהוא התקרב לברסלב, אך נניח לזה כרגע).
ובנושא אחר: לגבי חתניו, תוכל להוסיפם במקרה והם משמשים במשרות תורניות או אם הם צאצאים לדמויות ידועות.
כתבתי כמה מילים מתמצתות על בנו הגדול של הרב, אשר לפי דעתי זה מאוד יפה ומשקף את דמותו.
אני מקוה בס"ד שתהיה מרוצה מזה.