הפסקה "כל לימוד התורה וקיום המצוות הם רק אופנים לבוא אל האדם עצמו"
נשמע בעייתי על פניו מבחינה אמונית. מה המקור מי המנסח? מויקיפדיה?
נושא בדף שיחה:רבי ירוחם ליבוביץ/ארכיון
הכונה כמדומני להשפיע על פנימיות האדם או להחזירו לטבעו הישר כפי צור מחצבתו הרוחני, שעל כן האבות שנקראו ישרים השיגו וקיימו כל התורה כולה. זו נקודה מרכזית במשנתו.
הרעיון שמטרת המצוות היא חינוכית נזכר כבר בראשונים (ראה רמב"ם סוף הלכות תמורה) וכך נקטו בעלי המוסר.
רעיון יפה. אבל באנציקלופדיה צריך ציטוט מבוסס ומקורות. אני מכיר את תורת בעלי המוסר אבל חוקרים למיניהם יודעים לקחת את זה למקומות שנח להם. אם זה מקור שמוכרחים להתחשב בנוסח שלו אז נצטרך להמציא ביאורים, אבל אם לא אז זה מיותר לדעתי.
ערכתי הדברים עם מקור.
מצויין. נראה מקסים