טיוטה:ארון הקודש של ישיבת עטרת שלמה

ערך זה משתתף בתחרות הכתיבה "מכלול התורה" של המכלול והוא בשלבי כתיבה. אתם מתבקשים לא לערוך ערך זה עד שתוסר הודעה זו. אם יש לכם הצעות לשיפור או הערות אתם בהחלט מוזמנים לכתוב על כך בדף השיחה. לרשימת הערכים המשתתפים בתחרות גשו לכאן. תודה על שיתוף הפעולה ובהצלחה!

ערך זה משתתף בתחרות הכתיבה "מכלול התורה" של המכלול. הערך הגיע לשלב הסופי של יצירתו, וכותבו מעוניין כעת בהערותיכם ובהשגותיכם בדף השיחה. לרשימת הערכים המשתתפים בתחרות גשו לכאן. תודה על שיתוף הפעולה ובהצלחה!

ארון הקודש

ארון הקודש של ישיבת עטרת שלמה הוא ארון הקודש הגדול בעולם. וכלי הכסף הגדול בעולם. שנמצא בישיבת עטרת שלמה. ברח' ישיבת טעלז 1, שבראשון לציון. בניית הארון קודש נמשך במשך כ 3.5 שנים מ-2021 (ה'תשפ"א) עד 2025 (שבועות ה'תשפ"ה)

בנייה ומפרט טכני

ב2021 (ה'תשפ"א) הרב שלום בער סורוצקין יזם את בניית ארון הקודש הוא פנה אל המעצב אהרון אסטרייכר. שעיצב ותכנן את ארון הקודש במשך שנה, הבנייה היתה מלווה בקשיים לוגיסטיים שנבעו מכך שחלקי ארון הקודש נבנו ב12 מדינות שונות ב3 יבשות. ומקשיים פרקטיים כגון הצורך בחיזוק הקרקע שהיתה אמורה לשאת יותר מ31 טון (הארון עצמו יותר מעשרים ואחד טון והרצפה עוד עשר טון). בבנייה השתתפו כ300 - 350 אומנים מרחבי העולם. כל הארון נעשה עבודת יד. העלות הינה כשבע מליון.

ארון הקודש

בגלל שכל העבודה נעשתה בעבודת יד היה צריך מודל בגודל מלא שישמש כקונסטרוקציה לעבודות הכסף בארון הקודש. הקונסטרוגציה נבנתה בנגריית אמש שבמעלה אדומים. הארון קודש עצמו נעשה מיותר מ2.5 טון כסף בציפוי זהב טהור. עבודות הכסף בוצעו בהדו. את עבודות הזהב עשו אמנים מאיחוד האמירויות ששמו על כל הארון שכבה דקה וכמעט בלתי נראית של זהב שיוצר אפקט אם הרצפה (חוץ מחלק מהחלקים שנעשו משכבה עבה של ציפוי זהב). הארון הקודש (עם הרצפה מסביב) הינה כ7 מטר גובה ו20 מטר אורך. בסך הכל זה 120 מטר רבוע.

הפרוכת

הפרוכת שיוצרה בחבל קשמיר. בגלל שהבדים משם הם מהטובים בעולם. הפרוכת עשויה מבד יקר והרקמה נעשית מחוטי זהב. העבודה על הפרוכת נעשתה במשך 4 חודשים על ידי 4 אומנים בו זמנית. כדי לזרז את העבודה. הפרוכת משובצת אבני חן יקרות מצבעים שונים.

הרצפה

בשל הרצון לגרום לתחושת רוממות הוחלט לעשות את הרצפה משיש אוניקס מאיטליה שמתחתה יהיה תאורה. השיש נבחר בשל שהאבן הינו אבן גיר עם צפיפות גבוהה של המינרל וגיוד קריסטל, התכונות הללו גורמות לאוניקס להיות אבן עם שקיפות מיוחדת, כזו שאם מאירים אותה, היא בורקת באור זהוב היוצר תחושת התרוממות.

החדר הפנימי

בתוך הארון קודש יש חדר שבו יש את הספרי תורה, החדר הוא חלל שבו אפשר להיכנס ולהוציא את ספרי התורה החדר עשוי זהב טהור. והמזוזה בחדר הינה המזוזה הקטנה בעולם. בגודל 2.7X2.7 ס"מ. המזוזה לא מגולגלת כנהוג אלא פתוח וניתן לראות את האותיות.

הגדר

מסביב למתחם הארון קודש עשויה מארבעה טון נחושת. שיוצרה במפעל שטוטגראט שבגרמניה.

דעות

הארון קודש גרם לפולמוס לא קטן סביב. התורם עצמו של הארון קודש בחר להיות אנונימי ותרם את הארון קודש לעילוי נשמתו של האדמו"ר שלמה מבאבוב. הרב שלום בער סורצקין שם תנאי לתורם שעל כל דולר שילך לארון קודש ילך דולר ללימוד תורה.

רבי יוסף חיים אוהב ציון

"בנו שם היכל מכסף וזהב, ולא שאלו שום רב, אני חושב. אני אומר שהתורם הזה הפסיד את חייו." הוא הסביר את דבריו בראייה מהגמרא בירושלמי, מסכת שקלים, שם נשאל תנא אחד את חברו: "כמה נפשות שיקע אביך פה?" – רמז לכך שהכסף שהושקע בבנייה מפוארת יכול היה להציל נפשות. "כמה אברכים יכולת להחיות עם הכסף הזה?" שאל הרב בלהט, "מה זה עושה לקדוש ברוך הוא כשאתה בונה היכל מזהב וכסף, ויש אברכים שאין להם מה לאכול לשבת? אתה רוצה שיהיה לך כבוד, זה מה שקורה".יש אחד שרוצה שיהיה לו כבוד. אבל באותה ישיבה יש עוולות – לא מקבלים בחורים כראוי, מתעמרים בהם, ומרחיקים אותם מהתורה." הוא הביע חמלה כלפי התורם, ואמר: "אני מרחם על אותו תורם. אם הייתי יכול לדבר איתו, הייתי אומר לו: אל תעשה טעויות כאלה בחיים. חלק את הכסף לאברכים, לא להיכלות של זהב. לא לי, אני לא מדבר על עצמי, אבל יש גבול. צריך מפואר? כן, אבל על חשבון מי? כשאברכים רעבים בשבת?".זה כואב לי, ולכן אני מדבר," אמר, "למה ממררים את חיי האבות? אומרים להם: תביא לי 25,000 שקל, תביא לי 50,000 שקל, ואקבל את הבן שלך. לאן הגענו? זוהי תורה וזוהי שכרה?" הוא תקף את התופעה שבה ישיבות דורשות סכומי עתק מהורים, ואף הזכיר מקרים שבהם תורמים עשירים מקבלים זכות להכניס מספר בחורים לישיבה רק בשל תרומותיהם. "מה זה? הישיבה נהייתה עסק של ביזנס? או שמא הישיבה ניתנה ללמוד תורה?" יש אחד עשיר, קוראים לו טו-טו-טו-טו-טו, ויש לו זכות להכניס שמונה בחורים לישיבה כי הוא תורם. הדברים כואבים, רבותיי. אין מה לענות. צריכים לעשות תשובה על זה." הרב קרא לעשירים, כולל כאלה מארצות הברית, להפסיק לתמוך בישיבות שמתנהלות כעסקים, ולסייע דווקא למוסדות שמקרבים בחורים באמת. "אני לא יודע כמה ישיבות כאלה יש, אבל אני שומע תלונות שראשי ישיבות מציקים לבחורים, יורדים להם לחיים"למה יש גזירת גיוס? בגללנו," טען, "כי מצערים אבות, כי מצערים יתומים, כי מצערים ראשי ישיבות שעומדים מאחורי הדלת של ראש הישיבה, והוא לא פותח להם. אני מדבר מידיעה." הוא סיפר על מקרים מזעזעים שבהם נאמר ליתומים: "הבאת לי לישיבה ספרדי וגם יתום? זה מילים של יהודי? צריך לבדוק אם הוא יהודי!" הרב הזהיר: "אם לא נחזור בתשובה, המשיח לא יבוא. צריכים לעורר על זה הוא תקף גם את תרבות הכסף סביב לימוד התורה: "התורה נהפכה לכסף. הכול כסף. שיעור תורה, 3,000 שקל. למה? בימי יעקב יוסף או מרן עובדיה, היו שמים אוטובוס לשיעור בלי כסף. מי דיבר על כסף בכלל?" הוא שאל בזעם, "אף אחד לא זועק את הזעקה הזו. צריכים לעשות בדק בית". הרב הזכיר את דברי רב ראובן שרבני ז"ל, שאמר: "בחור שיושב בישיבה ולא עושה עבירות, צריכים לקחת אותו ולנשק לו את הראש." הוא תקף את היחס הקשה לבחורים בישיבות: "אז מה אם הוא איחר לתפילה? הוא לא קלקל אחרים, לא הביא אייפון לישיבה. למה לזרוק אותו? אלה ילדים!" הוא הוסיף: "רבותיי, שלא תבינו אותי שאני נגד סדרי הישיבה. צריך לקיים את הוראות ראש הישיבה, אבל מה קרה אם הוא איחר? לאיזה תאוות הוא ירד מחוץ לישיבה? לאיזה אייפונים?" בדבריו, הרב הביע כאב על מצבם של הורים ובחורים: "אנשים לא ישנים בלילה, בוכים. ראש ישיבה זקן יושב מאחורי הדלת של ראש הישיבה, והוא לא פותח לו? חצוף, רשע, נבל. גם אם יזרקו אותי מפה, אני לא מפחד."

הרב קרא לחשבון נפש כללי: "לא נגיד לחילונים מה לתקן – אתה משחק כדורגל בשבת, לא שומר טהרת המשפחה. מה אנחנו צריכים לתקן? להקים קול זעקה שישיבה זה לא ביזנס." הוא הזכיר את דוגמתם של חכם בציון וחכם יהודה צדקה, שראו בתלמידים כבנים: "ככה צריך להתנהג. ממש כמו בנים."

בסיום, הרב חזר על דברי הגמרא בברכות (דף כ, עמוד ב): "כתוב בתורה 'אשר לא יישא פנים ולא ייקח שוחד', ואתה נושא פנים לישראל? מה אתה עושה עם היכל יקר בעולם כשאברכים רעבים? יש לך תשובה?" הוא השווה זאת להיכל בית הכנסת "מוסיוף" של יונה כרמלי, ושאל: "מה חסר בו? למה צריך זהב?"

הרב סיים בדברים מרגשים: "אני לא נהנה לדבר על זה. יש כאלה שחושבים שאני נהנה לתקוף אנשים. אני שומע כאבם של אנשים, ואני כואב את זה בעצמי. הגיע הזמן שנעשה חשבון נפש." הוא קרא לכל מי שיכול להשפיע, כולל תורמים וראשי ישיבות, להילחם בתופעות אלה: "מי שיש לו תשובה, שיעמוד ויאמר. שידעו שיש כאלה דברים, ותילחמו בהם".