משתמש:כולל 1/הפולמוס על ספרי הרמב"ם

הפולמוס על ספרי הרמב"ם ה"מורה נבוכים" וספרי "המדע" התחיל קצת אחרי פטירת הרמב"ם ונמשך תקופה קצרה.

הרקע

באופן כללי הייתה מחלוקת בין חכמי ספרד ואיטליה לבין חכמי אשכנז לגבי "חקירה".בעוד חכמי אשכנז סברו שהיא אסורה, חכמי ספרד סברו שהיא מותרת, יש בינהם שסברו שזו מצווה ויש שסברו שיש בכך אפילו חיוב לחקור את האמונה.ספריו אלו של הרמב"ם, במיוחד ספר ה"מורה", הינם ספרים על דרך החקירה.נידון נוסף היה הטענה שבין ספריו אילו של הרמב"ם מובאים דברים שאינם ראויים.

הפולמוס בפרובינציא (דרום ספרד)

עקב מיקומם הגיאוגרפי, הושפעו חכמי פרובינציא הן מחכמי ספרד והן מחכמי אשכנז.רבי שלמה מן ההר ותלמידיו אשר התנגדו לספריו של הרמב"ם הגדילו לעשות ואף החרימו את כל ספרי הרמב"ם.חרם זה עורר סערה בפרובינציא ורבים מחכמי פרובינציא רצו להחרים את רבי שלמה מן ההר ותלמידיו . כדי להגן על דרכו, פנה רבי שלמה לחכמי צרפת ואשכז, שאליהם לא הגיעו ספרים אלו עד אותה העת וערבם בויכוח. חכמי צרפת ואשכנז הצדיקו אותו, וראו לנכון להחרים לפחות את ספרי ה"מורה" וה"מדע". בעקבות כך נתגלע ריב כבד בין חכמי צרפת לחכמי פרובינציא.

בתקופה זו החל בספרד, זרם חדש של רבנים אשר היו תלמידיהם של חכמי אשכנז ובראשם רבינו יונה והרמב"ן. רבינו יונה הצטרף לדעתם של חכמי אשכנז אשר אסרו את לימודם של ספרי ה"מורה" ו"המדע". תלמידו ר' הלל מווירונה טען כי בסוף ימיו חזר בו רבינו יונה, אך עדות זו מוטלת בספק עקב כך שר' הלל למד חכמות חיצוניות ופילוסופיה נגד דעת רבו.

הרמב"ן הכריע בין חכמי אשכנז לחכמי פרובינציא, הוא פסק שיתירו את נידויו של רבי שלמה מן ההר אך גם תיפסק החרמת ושריפת ספרי הרמב"ם. עוד פסק שספרי ה"מורה" וה"מדע" לא ילמדו בחבורה ובפומבי.

הפולמוס במזרח התיכון

רבי דניאל הבבלי מדמשק השיג על הנכתב ב"מורה" וב"המדע" והתבטא קשות נגד דברי הרמב"ם.רבי אברהם בן הרמב"ם, נחלץ להגן על דברי אביו וחיבר את הספר "מלחמות ה'". כשנתבקש רבי אברהם להחרים את רבי דניאל סירב משום שהדבר עלול לגרום לחילול ה' בכך שיראה כמלחמה לכבודו ולכבוד אביו וגם מפני גדלותו של רבי דניאל. רבי דוד, ראש הגולה, נידה את רבי דניאל.

בימיו של רבי דוד הנגיד, בנו של רבי אברהם, נתחדש הפולמוס, כאשר רבי שלמה פטיט, ראש מקובלי עכו, יחד עם כל מקובלי העיר, החרימו את ספרי הרמב"ם. רבי שלמה אף נסע לאשכנז לקבל את חתימתם של חכמי אשכנז שאף הם הצטרפו לחרם.רבי דוד עמד בראש החזית של מגיני הרמב"ם. רבי ישי בן חזקיה, ראש הגולה בדמשק, החרים את רבי שלמה פטיט כשאליו מצטרפים מקובלי צפת. לבסוף הצליח הרשב"א  לפשר בין הצדדים.

בזמנינו

כיום נוהגים בספרי "המדע" כשאר חלקי ואילו ב"מורה נבוכים" נוהגים לעיין רק לצורך חיזוק האמונה אצל מי שנתערערה האמונה אצלו או העוסקים בהחזרה בתשובה לאחר שמילאו כירסם בש"ס ובפוסקים.