שאלה עקרונית למה כשהיה המכתבים של הרבנים נגד הרב ברלנד הביאו פה באריכות לבאר כל הצדדים ובעיקר נגדו
ופה בסיפור של סאדיגורא ירושלים לא כותבים שום דבר???
למה לא כותבים שבית דין של הרב קרליץ הציאו מכתב שהוא נקרא "סרבן" לדין???
והמכתב של שאר הרבנים הקוראים לו לבוא לברורות???
האם גם פה במכלול יש אינטרסים ולא כותבים מה שמתבקש???
ואם כן נכתב תוך שנייה ספרא ושרגא ימחקו!
אדמור מסדיגורא שליט"א לא מרשה לדבר על זה הרבי אמר "אל תענה כסיל ..."
אז אנחנו פה במשפחת המכלול לא צריכים לכתוב הכל ויש דברים שהשתיקה יפה להם ובפרט שאין זה מוסיף לכבוד החסידות!!!
דוב, מרחת את זה בטענת פורום.
מסכים איתך שא"א לכתוב סתם רכילויות, אבל אם יש מקורות אמינים וברורים לכל נושא הדין-תורה והמשפט למה לא להזכיר בצורה נייטרלית ומכובדת?
אתה צוחק.
לא מדובר בעוד תביעה אזרחית, וגם אין צורך לפרט יותר מדאי על ההליך.
מדובר על מחלוקת בעניין ביהכנ"ס בירושלים וזה מידע אינציקלופדי לחלוטין לכתוב שיש מחלוקת ויש דין תורה או משפט.
דוב פרח מה לא קשור לבן אדם?
שהוא מחזיק בבית המדרש שעל פי צוואת אביו שייך לאחיו
ומסרב לבוא לדין תורה להתדיין על זה?
אדרבה
גם לאחרים שיש עליהם דברים מוסמכים עם מקורות אנציקלופדיים זה ראוי להיכנס בערכם
בזמנינו אנו- עידן ה'מה יפית' וכללי האתיקה והפוליטיקורקט- הרי שאם יהודי פשוט יסרב לדין תורה יהא זה מצווה לפרסם הדבר ולהחרימו שהרי כך כתוב בתורה, אבל אם יעשה זאת ברנש הטוען לכתר אדמורו"ת הרי שזה נהפך לרכילות ולשוה"ר והתעסקות בפוליטיקה... עולם השקר בהתגלמותו....
הציבור החרדי זקוק בדחיפות ל'טראמפ' כלשהוא שינפץ את בועת ה'מה יפית' השקרית הזו...
אין הכוונה לאיש מסויים אלא על המצב בכללותו, לגבי כמה אדמורי"ם ואישי ציבור שלולא אדמורות"ם שזכו בה לא בזכות מעשיהם וכישוריהם אלא בזכות אבות וכדו', הרי שבמקרה הטוב הם היו מכהנים כלייגער'ס בישיבה קטנה...
יש פה מישהו שמבין למה דוב פרח מתכוין להגיד פה???
זה נראה כאילו כתב משהו בטעות שהיה אי הבנה בין הציוץ הראשון לשני!
לדעתי ודעת תורה הדבר פשוט שאם אין החלטת ב"ד (לא משנה מי) ויש מכתב המאשר זאת שזכותו לקחת ולקרוא האדמו"ר מסאדיגורה ירושלים אז המכלול לא צריך להתערב ולכתוב את זאת האדמו"ר מסאדיגורה ירושלים כדי להשפיע על דעת הקהל אפשר לכתוב כ"ק האדמור רבי מרדכי שלום יוסף פרידמאן שליט"א עד שלא יהיה פסק ב"ד מוחלט צריך להשעות את זה ולא לכתוב את זאת
האדונים הנכבדים אוהב ופליז, התבלבלתם לגמרי. ומזה באמת חששתי.
אנו לא עוסקים כאן בדעת תורה ולא במה יפית, וזה ממש לא משנה אם זה פוליטיקל-קורקט או מה משפיע על דעת הקהל.
כאן אינציקלופדיה! ומשכך כותבים כאן רק מידע אינציקלופדי רלוונטי שאנשים מבקשים לדעת, אך גם לא עוסקים בהסתרת חומר כלשהו מסיבות לא ענייניות. כמובן שכל מידע שייכתב יהיה מכובד ונייטרלי כראוי לאינציקלופדיה.
לכן - אנא במטותא, את ויכוחי הסרק הללו המשיכו לנהל בפורומים אחרים, וכאן תכתבו (אם תרצו) רק מידע אינציקלופדי באופן נייטרלי. מי מביניכם שלא מסוגל לזאת, שימשוך בבקשה את ידיו מלהתעסק עם הערך הזה. תודה!
אם הייתי מכיר את העובדות והיו לי מקורות הייתי כותב זה מכבר.
אני מצפה שהיודעים יכתבו. כמובן בצורה אינציקלופדית.
אדון יושב פלשת אם אתה מסכים שאתה לא מכיר עובדות וצריך מקורות ואנצוקלפודיה צריך מידע ביותר במקורות ולזה כתבתי שצריך מסמכים המעידים ע"ז שהוא אדמו"ר מסאדיגורה ירושלים ולא שהוא החליט בעצמו שהוא אדמו"ר מסאדיגורה בירושלים דאל"כ כ"א יחליט בעצמו שהוא אדמו"ר מסוים ויבקש להכניסו לאנצקלופודיה או שהוא איש ציבור מסויים ויבקש שיכתבו עליו באנציקלופדיה לכן צריך בכגון זה אישור מב"ד וכו' או שיש לו הסכמה ציבורית רחבה
צריך שכך הוא יקרא בפי ההמון. לא יותר.
את הפלפולים ואישורי בי"ד תשאיר ל"חבורה", ואת המסמכים תדרוש בלשכת עורכי הדין...
מה הגדרה שיקרא בפי המון ? מי זה המון שהוא יקרא בפי כמה סינים
התואר אדמו"ר וכ"ש שם של חסידות זה לא משהו שאפשר להחליט בן יום אחד שהוא אדמו"ר וזהו זה משהו שצריך הסכמה רחבה משמעותי בתוך המערכת שהוא נמצא אם זה בתוך חסידות סאדיגורה ולא שיש לו שתי ושלש אנשים שקורים אותו כך
אין כאן מקום להיתמם ואם בן של אדמו"ר כלשהו הקים קהילה בד"כ הוא זכאי לתואר בו"ה
'קריאה בפי ההמון' הכוונה לכינויו בכלי־התקשורת; עם כל הסלידה שלנו מהם ומהמונם, זוהי האפשרות היחידה לקביעת קריטריון אחיד.
וכעת - פוק חזי מאי עמא דבר אמרי.
אבי הגאון אתה סותר את עצמך... זה כמו לשאול אח את השאלות של מה נשתנה במקום לשאול את האבא... (וכמו להקיש על הוויז אני לא הנהג..)
