לאחר שהוספתי לערך את ראייתו הנפלאה של המנחת יצחק מהביאור הלכה, הנני להביא כאן את לשונו של הביאור הלכה בענין שממנו ניתן להסיק ששירותים שמפנים ממנו תמיד לאלתר את הצואה אינו נחשב בית הכסא:
וזה לשונו:
וא"ל ע"ז מקרא דכתיב ויד תהיה לך וגו' והיינו מקום מיוחד הרי דהיה שם הזמנה ואפ"ה התירה התורה לאחר שיכסה הצואה לדבר שם ד"ת וכמו שכ' תר"י בפרק מי שמתו בסופו ומה עדיף כיסוי מאם פינה הצואה לגמרי דאסור די"ל דשם לא היה חל שם הזמנה כיון דהיה יודע בעת הזמנה שיהיה צריך תיכף לכסות