ראיתי שמהרש"ם קראני לדיון על עריכתי שלטענתו השמיטה תוכן חשוב. אשמח לביקורת ממוקדת מה התוכן המדובר. ואפרט את השמטותי:
- בדין הנהגה בכלאיים - לא ראיתי משמעות מיוחדת בהלכה זו.
- כנ"ל חוקקין להשלים
- השמטתי שהחמיר בכתובה משום לדעתו היא מן התורה - מי אמר שזו הסיבה ואם אינני טועה הוא לא היחיד בדעה זו.
- השמטתי שלוש דוגמאות בענייני דיבור. 1. מח' אמוראים. 2. הסבר מקורי. 3. קישור מקורי.
- זמן זכיית התינוק לעוה"ב - מדובר בהטיה, יש שם מ"ד שבאמת תלוי בדיבור, לעומתו ר"מ סובר שתלוי בעניית אמן.
- מודה בשטר שכתבו - מח' שנחלקו בה תנאים ואמוראים רבים.
- דקדוק בלשון בנ"א - כפול.