שיחה:נאום השפנים והחזירים/ארכיון

יראתי בפצותי שיח בענין שיהיו שיקשרו זאת לפוליטיקה (נוטריקון: פה לא תהא קאי) ולמחלוקת, אך מה אעשה שלענ"ד נעשה כאן היפך הראוי, שמחקו מהדף המקורי את תגובות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זצוק"ל והגר"מ אליהו זצ"ל ואת תגובות הפוליטיקאים הנמנים על הציבור המכונה "חילוני" הביאו.

אמת שבתור חסיד חב"ד אני נוגע בדבר, אך נראה לענ"ד שניתן להביא את שני הצדדים בצורה שתכבד את שניהם (ולא כפי שהובאו הדברים בויקיפדיה, כביכול כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש רצה "לסגור חשבון" ר"ל).

ואבקש שיביעו דעה: המשתתפים בערך, ועוד אוסיף את: המשתתפים בדיון בנושא קרוב (מעט עכ"פ...).

ובזאת פרשתי מהדיון והמתווכחים יתווכחו והדנים ידונו, בברכת שבוע טוב וחנוכה שמח, א.ב. קיסר • שיחה • א' בטבת ה'תשע"ט • 00:16, 9 בדצמבר 2018 (IST)

בעיקרון אני בעד להביא את שני הצדדים בצורה מכובדת, אבל נראה לי שלכתחילה ראוי לבדוק את התגובה המקורית [אולי זה מופיע בליקוטי שיחות?], ולכתוב על סמך הדברים במקורם. בדיעבד, אם לא מוצאים, אני מתלבט האם עדיף לכתוב על סמך ויקיפדיה, או להשמיט לגמרי.

אני אף פעם לא בעד הסתרת מידע משום סוג. לא בשביל זה יש אינציקלופדיה.

אליצור לא מדובר על להסתיר מידע אלא לא להביא דברים לא נכונים. בנוסף, התייחסות למחלוקת בין הרב שך לאדמו"ר מליובאביץ' כשני צדדים זה עצמו שנוי במחלוקת אם כך ראוי. ולכן צריך לדעת איך לכתוב את זה. אני חושב שגם אתה מודה שלא נכתוב כאן דעה של חוקר חילוני החולק על הראשונים ומזלזל בחז"ל כדעה שוות משקל לדעת הראשונים (או אף כדעה קיימת בכלל).

הוספתי, (העתקתי מויקיפדיה) מי שמכיר מוזמן לשפר את הניסוחים שיהיו כמו המקור וכן להביא מקורות. בעיקר הדברים, אף שזו דעה אישית שלי ולא כתובה, הייתי רוצה לציין שלכאורה אין מחלוקת על גוף הנושא אלא על צורת אמירת הדברים, שכן זה דומה לאב שאומר לבנו הסר מן הדרך, "במה אתה בני?" שברור שאף שלא שינה את המציאות שהוא בנו, אבל מביע את תמיהתו איך ייתכן שבן ינהג כך ולא יקבל את חינוכו של אביו. כמובן, אפשר לחלוק עלי. ובכל מקרה לא נראה לי שראוי לציינו בערך.