לא ניתן לעריכה
חלק מתכני אתר זה מקורם בוויקיפדיה העברית. דף שמצויין בסופו ו/או בתחילת הגרסאות הקודמות שלו כי מקורו בוויקיפדיה העברית, הטקסט בדף מוגש באדיבות ויקיפדיה העברית בכפוף לרישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0. (ניתן לעיין שם בדף המקורי, וברשימת התורמים).
תכנים אחרים שנוצרו באתר זה ומתפרסמים בו בלא שמצויין עליהם במפורש אחרת - כל הזכויות עליהם שמורות למכון חכמת התורה (בע"מ, חל"צ), המכון מעניק רשות לשימוש אישי (לא מסחרי ולא ציבורי) בתכנים אלו. יתכן וישנם תנאים נוספים, ראה הבהרה משפטית.
שמש מרפא לדעתי ההרחבה שלי במקום, לא הצלחתי להבין למה מחקת. המידע מדויק והעובדה שזה כלול ב"מנהגי הגר"א" לא הופכת את זה למיותר, האם אתה מכיר עוד קהילות שנוהגים כך? גם לא הרב שטרנבוך מצאצאי הגרא. בכל מקרה אפשר להציג זאת כדוגמה למנהגי הגרא. אחרי הכל בערך אנציקלופדי אמורים להראות כל מידע רלוונטי שמעורר עניין אצל הקורא.
תודה
ככל הידוע לי הם כן סומכים על היתר עיסקא ובמידה מסויימת על מכירת חמץ (ובכל מקרה רובו של הציבור הליטאי מחמיר בזה), אני לא חושב שגילוי יותר מעניין מבורא נפשות בשו"מ או מנחמנו בבהמ"ז בשבת.
לגבי מכירת חמץ זה לא נכון אין שום מצב שיסמכו על זה. הגר"א שלל את זה בתוקף
אדרבא, גם את העניין של שו"מ הייתי מוסיף, וכן פישוט ידיים ורגליים ביוהכ. לגבי היתר עסקא, היתה אפילו התארגנות להקמת בנק משכנתאות שיעבוד בעסק לגמרי בגלל המצוקה של הקהילה לקחת משכנתאות
קהילת אדרת אליהו לא סומכת על מכירת חמץ ולגבי התר עסקה אין להם ממש דעה בעניין