שיחת טיוטה:קידושין

חיוב נישואין מן התורה

כתבת "מדאורייתא די בקידושין (הנקראים בלשון חז"ל "אירוסין" או "ארושין") ואין צורך בנישואין." ודאי שגם מדאורייתא יש מצוות נישואין, עיי' רש"י קידושין דף י"ט עמ' א' ד"ה מי שאני. לגבי היתר ביאה קודם נישואין אני לא זוכר כ"כ, צריך להתחשבן עם הסוגייא בדף י' עמ' א' אם ביאה נישואין עושה ממוני גבך (שיחה) 01:41, 10 בדצמבר 2025 (IST)

@ממוני גבך, ודאי שנישואין זה דאורייתא לא צריך להגיע לאיזה רש"י אי שם, התכוונתי לומר שמדאורייתא מותר לבוא על ארוסתו בבית חמיו (אגב, הערך כבר לא בתחרות, אתה יכול לערוך כאוות נפשך), ומה זה קשור לסוגיא של ביאה אירוסין עושה או נישואין? שבלי הלקט ~ שיחה ~ בואו לעזור! 01:46, 10 בדצמבר 2025 (IST)

וזה מה שהתכוונתי לומר שמלשון הערך משמע שמדאורייתא אין כזה מושג נישואין ממוני גבך (שיחה) 01:50, 10 בדצמבר 2025 (IST)

אבל זה בכלל לא ברור בגמרא שנישואין זה דאורייתא (התכוונתי אין מקור ברור מהתורה המבואר בגמ', אבל מכל סוג' חופה בדף ו' ואח"כ גם בז' (עולא שם) משמע שזה דאורייתא) ממוני גבך (שיחה) 01:53, 10 בדצמבר 2025 (IST)

טופל ושים לב: עולא לא מוזכר בדף ז', הוא מוזכר בדף י', אולי לזאת התכוונת. וגם הסוגיא דחופה זה בדף ה' ולא ו'. שבלי הלקט ~ שיחה ~ בואו לעזור! 01:55, 10 בדצמבר 2025 (IST)