לדלג לתוכן

נושא בדף שיחה:מרכז חסידי ויז'ניץ/ארכיון 2

טוב לי (שיחהתרומות)

נכתב בערך : בשנת ה'תשע"ח אמר האדמו"ר שהחסידים צריכים לדבוק בו ולהיות "שוואנצאנס" (ביידיש: "זנבות") ולא "באטשי'ס" (בהונגרית: "דודים", כלומר בעלי-בתים), וחיבר אז שיר על עניין זה ("השיטה הקדושה")

המדובר בשיחות ארוכות שנשא האדמו"ר מה היא הדרך שצריכה להיות החסידות והנהגת החסידים כלפי האדמו"ר עם עשרות נקודות. כמו"כ אמר שזוהי הדרך על פי מה שקיבל מאביו בשיחות אישיות רבות - וקרא לה בשם השיטה הקדושה מבעל הישועות משה דהיינו שוואנצאנס - (זנבות - ע"ד מאמר המשנה הוי זנב לאריות).

האם מה שכתוב עכשיו זה לעניין ומשקף את מה שהיה - או שזה סתם כתוב בצורה רכילותית וזולה?

ניסיתי מלא פעמים לשנות :להלן ההצעות:

בשנת ה'תשע"ח הבהיר האדמו"ר לפני החסידים את דרך ההתקשרות בין אדמו"ר לחסידים לפי מה שקיבל מאביו בשיחות אישיות, וקרא לה בשם 'השיטה הקדושה מבעל הישועות משה דהיינו "שוואנצאנס" (ביידיש: "זנבות" ע"ד מאמר המשנה הוי זנב לאריות) , וחיבר אז שיר למילים אלו ("השיטה הקדושה") שהפך להמנון של החצר

מישהו יכול להסביר מה הבעיה של העורכים כאן מתנגדים , ושיהיה כתוב בצורה אנציקלופדית יותר ברורה מאשר החרטוש כפי שהוא כתוב כיום?

דיויד - אני אשמח שתעשה כאן סדר

דז"ש (שיחהתרומות)

"דרך ההתקשרות בין אדמו"ר לחסידים"...

האדמו"ר התכוון שגם חסידים מחסידויות אחרות צריכים להתקשר כך לרבותיהם?

לא נראה לי.

הוא לא התכוון לא לחסידי מודזיץ ולא לחסידי בעלז.

הוא בהחלט התכוון למה שאמר וכך נכתב "שהחסידים צריכים לדבוק בו".

טוב לי (שיחהתרומות)

כל אדמו"ר רוצה שידבקו בו! אחרת לא ברור מה השוני בינו לבין החסידים - זהו דרך החסידות- יש אדמו"ר והחסידים דבקים בו - והוא מדריך אותם בעבודת ה'

וברור שזה לא הוא אמר - אלא מדובר בדרך התקשרות אותה ביאר ביתר ביאור אותה שנה - מה שכתוב עכשיו זהו קשקוש של עיתונאי בצורה מחלוטרת ביותר

יו"ט (שיחהתרומות)

הוא לא אמר את זה לחסידי מודזיץ כי הם לא חסידיו אך הוא סבור שכך צריך לנהוג גם בעלז'ע חסיד וגם מודזיצ'ע חסיד

טישיו (שיחהתרומות)

המילים האלו הם בוודאי שנויות במחלוקת ואי אפשר לכתוב אותם ללא סייג כל שהוא, עדיף להמנע מהם לגמרי. לפי מה שקיבל מאביו בשיחות אישיות

יצמח פורקניה (שיחהתרומות)

הוא אומר שזה מה שהוא קיבל מאביו בשיחות אישיות ולכן הוא מייחס את השיטה לאביו.

לכן הניסוח הנכון הוא בשנת ה'תשע"ח הבהיר האדמו"ר לפני החסידים את דרך ההתקשרות בין אדמו"ר לחסידים לפי מה שקיבל לדבריו מאביו בשיחות אישיות

טישיו (שיחהתרומות)

מסכים

מבין ומאזין הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)
דז"ש (שיחהתרומות)

"ברוב השנים התנגד לאביו" וכו' וכו'

אני מזמין אותך לשמוע דברים שאמר בשנת תשנ"ו, כאשר היה מורחק מבית אביו, כמה זה הפריע לו שהוא לא יכול להיכנס אל אביו, כמה הוא הזהיר שלא לדבר סרה על אביו, "הלוואי שלכל אחד פה יהיה אפילו אחוז אחד מהקדושה של אבי" וכו'.

נא לא לכתוב דברים ללא מקור ואשר מסלפים את המציאות.

https://www.youtube.com/watch?v=6QbTDd_IGJg

מבין ומאזין הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)
מענדיל (שיחהתרומות)

סליחה!

קצת תשמור על הפה ואל תזלזל בצדיקים, אם אתה רוצה לחוות דעה לא אומר שצריך לדבר ככה, תתנצל!

טוב לי (שיחהתרומות)

אני אומר עובדות - מי שרוצה להיות חסיד שלו על אף העובדות - שיערב לו

אבל כאן לא מכחישים את המציאות שבכח מנסים לעשות זאת

החסיד מויזניץ (שיחהתרומות)

טוב לי תשלח לי את החומר על רבי ישראל

טוב לי (שיחהתרומות)

איזה חומר?