| געוואלדיג!!! | |
| מה שכתבת עולה עשרת מונים על מה שכתבתי. האם החז"ל על עיבור ששה חדשים שכתבתי נראה לך מיותר? ושוב תודה. פלאלמוני |
נושא בדף שיחת משתמש:עזרא ט./ארכיון זרימה
לא מצאתי נפק"מ תורני בענין של עיבור ו' חדשים. זה יותר כמו ידיעה זואולוגית, ולא רציתי להכנס לזה. [גם לגבי זה שהעור שלו נמתח לא נכנסתי לפרטים, אלא רק בתוך הציטוט ממד"ר.
האם לדעתך ידיעות שחז"ל אומרים לנו, ובפשטות אין בהן נפק"מ תורני/הלכתי, אין להם מקום במכלול?
כעיקרון יש, אבל תלוי באיזה פורמט.
כלומר, אם אני כותב פרק על "הצבי ביהדות", אני מחפש את הדברים שמיוחדים בו בראיה יהודית יותר מאשר בסתם ויקיפדיה.
ידיעות כלליות על מבנה הצבי ותכונותיו הפיזית שייכות לפרק הראשון בערך, ויתכן בהחלט שאפשר להוסיף שם את ענין העיבור.
[כאמור, חז"ל תיארו גם שהצבי הוא קל רגלים, ושאין לו מרה, ושהעור שלו נמתח, וכל זה הכנסתי רק אגב מימרות של חז"ל שיוצא להם מזה איזה מוסר השכל].
מה שכן זה ב' דברים:
א. חשבתי שצריך לכתוב גם כמה שורות על ה"כוי", שהוא תולדת הצבי, ולציין לערך המורחב שלו.
ב. יתכן שאפשר להוריד מהערך את התבנית "קצרמר".
מה דעתך?
א. ההבהרה המנומקת שלך החכימה אותי. תודה. ב. מכיוון שההגדרה של הכוי כתולדת הצבי אינו ברור (עיין ערך), נדמה לי שדי במילים ספורות, ולציין לערך זה. ג. בענין התבנית "קצרמר" אני 'ירוק' בכללי המכלול, ואינני יודע מה ההגדרה.