הקהילה בקרית ספר הייתה הרבה קודם האיגוד. והשקפותיה הם קול יעקב פינת ברית יעקב.
אגב, זכורני שנכחתי בכנס הקמתה, ולמתבונן היה נראה כי הוא נפל לפלנטה ליטאית בימי תשמ"ט העליזים.
דיברו שם מושגים שכבר אז היו לא רלוונטים ותלושים מהמציאות.
זה משהו שונה לחולטין מהאיגוד.
האיגוד הוא תהליך התפכחות של השנים האחרונות ממש. ולכן אין להקיש בין האברכים מקרית ספר לבין אברך מהאיגוד. ההבדלים בניהם שמים וארץ.
וחוצמזה, הרב זעפרני פתח את סיום הש"ס של שס בבניני האומה, התמנה ע"י נשיא המועצת בכנס במעונו לנהל מטעם שס ודרעי את נושא הסמינרים הספרדיים, דבריו מובאים לפני הבחירות בהדרך,
ויסוד גדול בידנו המסור לנו מראש ממשלתנו יר"ה, מה שנראה כמו ברווז. מגעגע כמו ברווז, וקופץ כמו ברווז - הוא ברווז.
ומכאן המסקנא ברורה. מי שמדבר בכנס שס. כותב מאמרי השקפה בביטאון שס, פועל ציבורית במסגרת שס, הוא שס. שסניק.