נושא בדף שיחה:ישיבת נתיבות אביעזר - וולפסון/ארכיון 1

לכו לכתוב ערכים

אני לא מבין למה מחקו את כל המקקים.

כי אין טעם לרדת לרזולוציות האלה. אפשר להמשיך הלאה למשיבים, מזכיר מדריך ומנהל מטבח. באנציקלופדיה צריך להתמקד במאקרו ולא במיקרו.

לפעמים אני מרגיש שיש איזה משהו מיוחד סביב וולפסון שכל דבר אמור להיות באמת מה שצריך להיות בויקי ובלה בלה. תסתכל בכל הישיבות בארץ יש רשימה של המקקים, חוץ מזה שזה כתוב פה שנים ולא נראה לי שרק עכשיו אתה יודע שיש את הקטע הזה.

שום קשר לויקי. כל רשימה של מקקים ומשיבים יש למחוק. לפעמים יש בלבול כי מכנים אותם "משגיחים".

אז תתחיל למחוק אני עכשיו בדקתי עשר ישיבות ישיבת תורה בתפארתה, ישיבת רינה של תורה ,ישיבת חברון החדשה ,(שם גם כתוב משיבים), ישיבת מן ההר כנ"ל ועוד היד נטויה אתה יכול להסתכל קטגוריה:ישיבות גדולות בישראל.בהצלחה.

הסרתי ממהערכים שציינת (ועל הדרך הסרתי עוד כמה דברים לא אנצי'...) בדיקה מדגמית שלי לא מצאה אזכורים כאלה. אם יש אתה מוזמן להסיר.

עכשיו נתווכח על עצם הדיון מי החליט שזה לא חשוב אני חושב שזה כן חשוב.

ניתן לפתוח דיון על כך באולם.

מצוין, עד אז אני משאיר את מה שהיה תמיד.

מקובל.

אני מזמין אותך לפתוח את הדיון. מועדים לשמחה.

לא לכתוב את השגיחים הרב שמואל קליימן והרב אליעזר פורת זה בורות בצורת הישבה של וולפסון הם שולטים בכל תחום בישיבה וחוץ מהראש ישיבה ר' דניאל אין אף אחד מעליהםם

בבקשה, מקור.

אני תלמיד הישיבה

מתנגד לכתוב את הרב פורת לא נקרא חשוב בצוות המשגיחים, זה שהוא שולט בכל תחום זה לא אומר שהוא רק אחראי טכני זה כמו לכתוב את ר"ת.

אתה תלמיד הישיבה? כי אם לא אז אתה סתם בור ואם כן אתה טיפש גמור הרב פורת לא חשוב???? זה כמו להגיד שהראשיבע לא חשוב לא הבנתי מילה מהשורה האחרונה שכתבת

אדוני, אני מזהיר שוב: צורות ההתבטאות הפוגעניות האלו אסורות במכלול ויביאו בסוף לחסימתך. מכיון שאתה חדש, הסתפקתי בזה ולא הנחתי תבנית הזהרה בדף השיחה שלך.

אגב איך אני יכול להגיב למה שכתוב שם כי יש לי דברים שאני חייב לשול את מוטל'ה שמחק לי כמה דברים שכתבתי

קודם כל זה היה ציון עובדה ואם למישהו זה הפריע אני מבקש התנצלות וחוצמזהה מה זה המזהיר שוב הזה האם שוחחנו עם?

אני נואשתי מלנסות להסביר לך, משאיר זאת למומחים ממני. בניסיון אחרון אכתוב:

1- המכלול אינו פורום, ודפי השיחה אינם מיועדים לכל דבר שאינו מוסיף למכלול.

2- בכתיבה בין מכלולאים יש לשמור על כללי הנימוס.

3- על מנת שחומר כל שהוא יכנס למכלול, הוא חייב להיות בעל חשיבות אנציקלופדית, מנוסח בצורה ראויה ומגובה במקורות.

אי כיבוד של אחד מהכללים הנ"ל יגרור במהרה את חסימתך.

ואם כבר מדברים הוספתי קטע שלם לערך ומחקו לי אותו תגיבו אם זה נראה לכם מוצדק ולמה וז"ל: דרך הישיבה: הישיבה מוגדרת כישיבה פתוחה כשגם הגישה של הצוות היא די פשרנית ביחס לישיבות אחרות, כך הותר בישיבה פלאפונים (שח-רחוקים) פרטיים דבר שברוב הישיבות הצוות נלחם נגדו בכל דרך, כמו כן מתקיימים בישיבה מנינים נוספים בשחרית ובמעריב דבר דבר שגם הוא כמעט ולא קיים ברוב הישיבות. ע"פ המסורת בישיבה ראש הישיבה הרב וולפסון רצה להקים ישיבה מצומצמת עם סף של שישים בחורים בועד על מנת שלכל בחור יהיה קשר עם הצות שיוכל להכוין אותו על פי דרכו שלו ולכן קרא את שם הישיבה "נתיבות" חכמה וזה ע"פ דברי המהר"ל בהקדמתו לנתיבות עולם שנתיב היינו דרך צרה שיש בה מקום רק לאיש אחד, ואף שכיום שיעור בישיבה מכיל 180 בחורים בממוצע כ"י עדיין נשמרת אותה גישה ייחודית על ידי ריבוי המשגיחים והרמי"ם. יש לציין שעל אף ריבוי משגיחים אין בישיבה משטר נוקשה.

באופן כללי לא נראה לי שבויקי צריך להיות רק מידע נטו כי אנשים לא פותחים ויקי רק בשביל מידע אלא בעיקר כי משעמם להם. ואולי כדאי שבאמת יהיה שני חלקים בכל ערך אחד שיהיה בו עובדות יבשות ועוד חלק אשר כל אחד יכתוב בו אשר על רוחו ולחלק הזה יקראו פרשנות.

צודק. השם המתאים לשני החלקים יחד הוא "ויקישעמום" או "שעמומויקי".