לדלג לתוכן

נושא בדף שיחה:אסיפת הרבנים (תר"ג)/ארכיון

אחודה חידה (שיחהתרומות)

שמואל חיים הסתכלתי בערך והיה נראה לי שיש בלבול בסדר הזמנים, שים עין לרגע אם טעיתי.


קודם כתוב.

בסוף השנה יצא ליליינטל לווילנה ולמינסק, כדי להתחיל בהצגת התוכנית לציבור היהודי. בוילנה נתקבלה התוכנית בתחילה בהסתייגות, אולם בהצבעה שנערכה לאחר מכן במהלך אסיפה של יהודי העיר בחול המועד פסח, הוחלט שלא לקבל את התוכנית כלל. במינסק התקבלה התוכנית בהתנגדות חריפה, והוא נאלץ לברוח מהמקום. גם מצדם של חבריו המשכילים נתקלה התוכניית בהסתייגות, מאחר שלא ראו בעין יפה את הרעיון של "השכלה מטעם".

ואחר כך.

בשנת ה'תר"ב יצא ליליינטל בהוראת אוברוב להציג את התוכנית בפני המושבות היהודיות בתחום המושב. כהכנה למסע הוא פרסם את הקונטרס "מגיד ישועה", בו הציג את יתרונם של בתי הספר המתוקנים.


ורק בפסקה הבאה, מדובר על הביקור אצל ר"י מוולוז'ין והביקור השני של לילינטל במינסק.


האם הנסיעה של לילינטל בשנת תר"ב (בקטע השני שציטטתי) זה לא הנסיעה לוילנא ומינסק (מהקטע הראשון)?


אם כן צריך פשוט להחליף את סדר הקטעים, אני לא עושה את זה לבד כי לא כל המקורות זמינים לי (בעיקר זכרונות לילינטל) וחוששני שאולי ראית באחד המקורות אחרת.


גם לא ברור לי מה השתנתה הנסיעה הראשונה למינסק מהנסיעה השניה, שזו בפסקת הרקע וזו בפסקת ההכנות לועידה.

שמואל חיים (שיחהתרומות)

הנסיעה של לילינטל משנת ה'תר"ב היא לתחום המושב, ולפני זה הוא ביקר בנפרד בקהילות בוילנא ומינסק מספר פעמים. הסיבה שרק בפסקה הבאה מוזכר הביקור עם ר"י מוולוז'ין היא בשביל להציג את יחסו לוועידה, ולא להציג את סיפור הדברים, שקרה בפועל הרבה לפני.

אחודה חידה (שיחהתרומות)

סליחה שאני מנדנד, הרי גם וילנא ומינסק הם בתחום המושב, כתוב במפורש היכן שהוא שזה שתי נסיעות נפרדות.?


אם אני מבין נכון את דבריך אז גם הנסיעה לוולוז'ין היתה לפני הנסיעה של תר"ב, האם כן הוא?


יש כאן משפט שבכל אופן טעון תיקון.

בסוף השנה יצא ליליינטל לווילנה ולמינסק, כדי להתחיל בהצגת התוכנית לציבור היהודי. בוילנה נתקבלה התוכנית בתחילה בהסתייגות, אולם בהצבעה שנערכה לאחר מכן במהלך אסיפה של יהודי העיר בחול המועד פסח.

המילים בסוף השנה הם לכאו' טעות, כי לא יכול להיות שחוה"מ פסח הוא של השנה שאחרי כן (תר"ב) כי עפ"י המקורות ביוה"כ של תר"ב שהה ליליינטל בוולוז'ין ובסוכות תר"ב כבר היה ביקור השני במינסק, הוי אומר שביקורו בוילנה היה כבר בניסן תר"א ולא בסוף השנה.


שוב סליחה שאני מטריח אותך ולא מתקן בעצמי, כי אני חושש לטעות כאן בסדר הדברים.

שמואל חיים (שיחהתרומות)

כפי שהבנתי מהמקורות, מדובר בשני מסעות שונים, אחד למרכזים היהודים ולאחר מכן לשאר העיירות שבתחום המושב.

הכוונה לקראת "סוף השנה" זה ל"חצי השני של השנה", הינו החל מאדר.