בקשר לעריכה זו, רש"י על הפרשה הוא ציון לא קביל, בעתיד נא לכתוב מקור מדוייק.
בעריכה זו ספציפית שחזרתי, לא נראה לי ש"רש"י על הפרשה" מוסיף משהו על גמרא (בבחינת "ויהודה ועוד לקרא")
בקשר לעריכה זו, רש"י על הפרשה הוא ציון לא קביל, בעתיד נא לכתוב מקור מדוייק.
בעריכה זו ספציפית שחזרתי, לא נראה לי ש"רש"י על הפרשה" מוסיף משהו על גמרא (בבחינת "ויהודה ועוד לקרא")
אני מבין ש"רש"י על הפרשה" זה קצת כללי מדי. אבל בעצם, מה זה יותר גרוע מלכתוב "כך פירש האברבנאל" או "ספורנו" בלי לציין איפה?
ולגופו של ענין, לדעתי מה שמובא ברש"י יש לזה חשיבות גדולה יותר בביאור הפשט [יותר מראשונים אחרים], ובערך הזה מפריע לי ששוב ושוב דוחקים את רש"י לצד.
א- בוודאי שצריך מקור לכל מובאה, כולל אברבנאל וספורנו.
ב- יש יותר חשיבות לרש"י מלגמרא מפורשת?
א. אז עיין שם.
ב. בודאי שלא, אבל כשיש דרשות שונות בהחלט יש חשיבות איזו מהן רש"י בחר להביא.