שיחה:אין מזל לישראל/ארכיון

תולעת ספרים יישר כח. לי זכור מושג של "ישראל מעל המזל" אך לא ראיתי אותו בערך.

תוכל לפרט? אני למדתי את "אין מזל לישראל" ו"ישראל מעל המזל" כאותו נושא.

כנראה שזה בהחלט אותו הדבר, היה חסר לי שהמשפט "ישראל מעל המזל" לא הוזכר בכלל, אך איני יודע מה מקורו.

תולעת ספרים ייש"כ על הערך, מה עם הסוגיא בסוכה כח?

לפי מה שזכור לי שם יש דעה ממוצעת שתלוי האם עושים רצונו של מקום או לא.

יש את פירוש רש"י שהוספתי. תוכל להפנות אותי למקור מדויק יותר?

אגב, הערך פתוח לעריכה לכל משתמש רשום.

סוכה כט:

תָּנוּ רַבָּנַן בִּזְמַן שֶׁהַחַמָּה לוֹקָה סִימָן רַע לַגּוֹיִם לְבָנָה לוֹקָה סִימָן רַע לְשׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה וְגוֹיִם לַחַמָּה לוֹקָה בַּמִּזְרָח סִימָן רַע לְיוֹשְׁבֵי מִזְרָח בַּמַּעֲרָב סִימָן רַע לְיוֹשְׁבֵי מַעֲרָב בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ סִימָן רַע לְכׇל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ

פָּנָיו דּוֹמִין לְדָם חֶרֶב בָּא לָעוֹלָם לְשַׂק חִיצֵּי רָעָב בָּאִין לָעוֹלָם לָזוֹ וְלָזוֹ חֶרֶב וְחִיצֵּי רָעָב בָּאִין לָעוֹלָם לָקָה בִּכְנִיסָתוֹ פּוּרְעָנוּת שׁוֹהָה לָבֹא בִּיצִיאָתוֹ מְמַהֶרֶת לָבֹא וְיֵשׁ אוֹמְרִים חִילּוּף הַדְּבָרִים

וְאֵין לְךָ כׇּל אוּמָּה וְאוּמָּהּ שֶׁלּוֹקָה שֶׁאֵין אֱלֹהֶיהָ לוֹקֶה עִמָּהּ שֶׁנֶּאֱמַר וּבְכׇל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים וּבִזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם אֵין מִתְיָרְאִין מִכׇּל אֵלּוּ שֶׁנֶּאֱמַר כֹּה אָמַר ה׳ אֶל דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל תִּלְמָדוּ וּמֵאוֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל תֵּחָתּוּ כִּי יֵחַתּוּ הַגּוֹיִם מֵהֵמָּה גּוֹיִם יֵחַתּוּ וְאֵין יִשְׂרָאֵל יֵחַתּוּ.

כן, לכל עורך רשום שיש לו זמן...

אתה בטוח בנחיצות הוספה זו לערך?

לענ"ד - כן.

לא הבנתי, יש פה דעה שכל מה שאמרינן שישראל מעל המזל זה רק בתנאי ש... ויש הוה אמינה שזה לא חשוב?

כפי שכתבתי במק"א, הדבר הבסיסי ביותר זה רש"י ,תוס' ומהרש"א על הסוגיה סוף שבת (יש רבינו בחיי שהקדים את דברי מהרש"א, אבל אני צריך למצוא את זה).

בלי זה העיקר חסר מהספר.

אני מסכים שיש מקום גם לגמ' בסוכה.