שיחה:רבי נתן דוד הולנדר/ארכיון

נראה לי שכבר אין בעית ניסוח, ואפשר להוריד את התבנית

לא רואה כאן (מהגרסה שהציבו את התבנית, עד הגרסה האחרונה) שיפורי ניסוח.

אז אולי בעיות הניסוח נשגבים מבינתי...

שיפרתי. חשוב להביא את המקורות שהערך נכתב על פיהם.

תודה רבה.

לא הבנתי למה 6 הערות שוליים ושני מקורות אינם מספקות.

בכל אופן אשתדל למצוא מקורות, מה אעשה שאני בעצמי מקור...

הערות השוליים אינם מקורות. רק המקורות שכתובים שם הם המקורות.

מקור אחד שהבאת אינו מכיל כי אם פרטים מועטים. המקור השני אינו זמין לי, ואם הוא תומך בכל הנכתב בערך - יש לציינו במקומות הרלוונטיים, ולא רק לעניין סעודת ההילולא.

זה שאתה המקור - בדיוק זה לא תקין. זה מחקר מקורי.

בכל אופן תיקנתי והוספתי מקורות

לספרא, לא התכוונתי שאני המקור במקוריות, פשוט אני יודע את הדברים חלק אף מפי אמרם וכתבם במקורות ראשונים, ולא הכל ממקורות מודפסים, וליבנה תודה על ההוספות

מה שלא מודפס, או התפרסם, לא יכול לשמש כמקור. כתבי יד יכולים לשמש כמקור, רק הם, או סריקה שלהם, נגישים לציבור בספריות למשל.

הרציונל הוא שהקורא יוכל לאמת את התוכן ולא לסמוך על עורך עלום.

עדיין חסר מקורות?

הערך מלא עם מקורות מדוייקים, אפשר בהחלט להסיר את התבנית

חוץ מכתביו של נכדו.

אז עדיף שישאר בלי מקור?

מה לעשות שעדיין לא הודפסו כתביו

ואני ראיתי זאת בעיני

לא "עדיף". זה נשאר בלי מקור.

כאילו שכתבת בהערה "אני ירוחם פישל יהושע ראיתי את זה בכתב יד".

אוקיי, ואם יהיה כתוב שזה מובא בשם הכתב יד בנועם דוד, תמוז תשפ"א זה טוב?

זה מעולה. ה"בשם הכתב יד" מיותר לכאורה. אם כי לא מזיק. מקור שניוני גם טוב.

תודה לך משתמש:ירוחם פישל יהושע על ההוספות