נושא בדף שיחה:יחיא קאפח/ארכיון

אותנטי בדיון הקודם טענת שהוא היה רב ראשי לתימן, והבאת מקור, ובדף השיחה שלי הרחבת ("התכוונתי בעמ' 84 שבעמודי האוצר, ובדפי הספר עג ושם יש תמונות של ה'חכם באשי' האחרונים. ובעמ' לפני כן כתוב על החכם באשי האחרון של תימן הלא הוא הרב יחיא יצחק, וכמשיח לפי תומו כתב "הרב הראשי לא חש ולא נרתע" משמע להדיא שחכם באשי הוא הוא הרב הראשי לתימן. ואם רק הוא היה ולא הרב קאפח היה לו לציין זאת"). וזאת תגובתי:

הסקת המסקנות שלך מאד מעניינת, אך כנראה שהרב עמרם קורח הוא לא רמב"ם שאפשר לדייק בו עד כדי כך, עיין בפירוש בדף ס"ב (בספר סערת תימן) ותראה שכתוב בפירוש שבשנת התרס"ב נפטר הרב שלמה צאלח הראב"ד וניסו למנות אחר במקומו. יחיא קאפח היה חכם באשי בשנים תרנ"ט-תר"ס כמבואר בעמוד ע"ד.

הרב יחיא יצחק הלוי באמת היה גם הראב"ד ורב ראשי וגם חכם באשי. קאפח רק חכם באשי. וכידוע - יחי ההבדל העצום בין שני התפקידים.

טוב, אם אתה אומר יכול להיות שאתה צודק בזה, אני לא יודע. אני לאפוקי ממכם יודע לקבל את האמת, אם מוכיחים לי אותה כמובן.

למה מובן לך יותר שמי שהוא ראב"ד הוא הרב הראשי ולא מי שהוא החכם באשי. כלומר חכם באשי מקביל לרב ראשי ולא ראב"ד.

זה מאד ידוע, אבל כיון שזה לא משכנע אותך, אביא כמה ראיות מסערת תימן:

חכם באשי משמעותו מייצג היהודים בפני השלטון, זהו תואר של ממשלת הגויים. תקרא בעמוד מ"א-מ"ב איך זה התחיל בתימן, כשהראב"ד רבי סלימאן אלקארה ושאר הרבנים הבינו שצריך בתפקיד הזה מישהו שיודע טורקית ומבין בחוקים המקומיים, תפקידו היה לעבוד בבתי המשפט ואצל שרי הממשלה וכו'. ובכלל הביאו אותו מחוץ לתימן בשביל משרה זו.

לכל הדרך בסערת תימן קורא לרב הראשי ראב"ד, אין מבחינתו תואר שנקרא רב ראשי אלא רק לאחר חתימת בתי הדין הקבועים בתימן (התרס"ב). היחיד שמוזכר כרב ראשי היה הרב יחיא יצחק הלוי בעמוד ס"ו, ש"החזיק במשרת הרבנות...בשם רב ראשי" לאחר שבאו הטורקים התייצב בפני הממשלה ואז גם קראו לו "חכם באשי".

טוב אם אתה אומר...

שמש מרפא באוצרות חיים בדפוס שאני למדתי הובא כך, אולם מתברר שזו הקדמת המהרח"ו לשער ההקדמות שהובאה כהקדמה לאוצרות, ע"ש ד"ה והרי בארנו.

אבל גם ככה הרי לא תשנו את דעתכם, שלא יראה שהפסדתם (ח"ו) למשתמש לא מוכר.

אין ספק שזה מה שהולך לנו בראש, מי "מנצח" ומי "מפסיד", ובעיקר האם זה "משתמש לא מוכר".

מה זאת אומרת? לא הבנתי

עוד יש להעיר שהקונטרס "עמל ורעות רוח" אינו הספר של הרב קאפח, ספרו היסודי של הרב קאפח בנושא זה הוא "מלחמות ה'" שם הוא שוטח היטב את טענותיו, עליו נכתב ספר תשובות בשם "אמונת ה'".

שמש מרפא מה קרה אתה לא עונה, נסתתמו טענותיך?

שמש מרפא ראיתי שהשתכנעת מדברי וסגרת את הערך שעור קומה, יפה.