לכבוד הגאון רבי מישהו שליט"א.
יש לנו עסק עם ת"ח רציני. שאפו.
[רק להעיר - אל תוסיף בערך... - בטור משמע כהרז"ה, שעושה איזו פשרה בין חנניה לחכמים, ולפלא שלא עמדו ע"ז. באם תרצה, ארחיב בלנ"ד].
וכן, שמש מרפא, זוהי הויקיפדיה של החרדים - וממילא כל פרט ופרט חשוב ובעל עניין.
רק להבהיר: אני מעיד שהרב שמש מרפא הוא ת"ח גדול ויש מאחורינו שעות רבות של התכתבויות תורניות !!!!!
חלילה לא ערערתי על זה.
רק טענתי שיש חשיבות, וממילא חשיבות אנציקלופדית - לכל פרט ופרט.
מש"כ על הטור והרז"ה, נכון בהחלט, בטור משמע שפירש את רש"י כרז"ה, ועי' פרישה וברש"י יח: ד"ה ובשיל, ומענין לראות ברעק"א, ראה שכתב בדעה ב' בשו"ע שזה כבעה"מ, שמותר בכמאב"ד, ומותר במוי"ל, אבל סוג מאכל שאחרי גמר בישולו הוא לא יהיה מיד מור"ל אלא מוי"ל, אסור להשהותו בכמאב"ד עד שיגמר בישולו. אם כי רעק"א גם דייק להיפך, ממש"כ בי"א בשו"ע שצריך גו"ק רק אם זה "מבושל פחות מכמאב"ד, או באיסור חזרה", ומשמע שאחרי מאב"ד תמיד מותר.
