נושא בדף שיחת משתמש:ספרי קודש/ארכיון זרימה

הוספת הבהרה בדף משתמש:רפול ברלינר/סידור אזור אליהו, כאשר הזכרנו את תלמידי הגר"א, האם נשארו בחיים תלמידי הגר"א.

כאשר המונח מוזכר, הכווונה היא לא בהכרח לתלמידים של ממש, אלא לנוהגים במנהג הגר"א.

אמנם היינו יכולים לכתוב נוסח מסורבל כמו "קבוצות מהנוהגים את מנהגי הגר"א בארץ ישראל" או נוסחים אחרים, אבל בחרנו בניסוח זה, המקל על הקריאה.

אם ברצונך לערער על ניסוח זה, ניתן לפנות אלי בדף השיחה האישי, או בדף השיחה של הערך.

שימוש בתבניות עריכה שלא לצורך, אינו ראוי ואינו אמור להתבצע, התבניות אינן מיועדות לחלוק על הניסוח, אלא לברר לגביו.

הערתך תימחק, ונא לא לחזור עליה, חזרה על ההבהרה תגרור פתיחת דיון לגביך ופנייה למפעילי המערכת.

בתודה

השימוש

ברלינר, ההגהות והתיקונים של ספרי קודש הם לטובת שיפור הערכים והוא אחד העורכים המועילים ביותר במכלול.

בבקשה תפנה אליו ביתר כבוד ותשקול את הערותיו בכובד ראש.

הגדה של פסח, פניתי בכבוד. (אולי לא ביראת כבוד, ועל כך התנצלותי)

הוא עשה שימוש בתבנית עריכה באופן הנוגד את מטרתה.

כאשר חולקים על תוכן/ניסוח, לא מוסיפים תבנית הבהרה, אלא עורכים או פונים בדף שיחה.

קושיית הליצנות "נשארו בחיים תלמידי הגר"א", היא עשיית בדיחה ממני ומהעורך שניסח, גם הוא מהפעילים ביותר במכלול, ולא הגון ולא ראוי לפעול כך.

עם זאת, יתכן שדיברתי באופן זועם לחינם, ואני מתנצל שוב.

בנוסף, פעם הבאה כשיש לך הערה לגבי, נא לפנות אלי בדף השיחה שלי, ולא בדפי שיחה של משתמשים אחרים.

מה שכתבת "אלא להנוהגים מנהג הגר"א" הוא פתרון טוב, ובמקום "קבוצות מתלמידי הגר"א", אפשר לכתוב בלי סרבול "קבוצות מהנוהגים מנהג הגר"א".

האיומים שבסוף דבריך, תמוהים.

אשנה, תודה.

לא איימתי. כבודו עשה שימוש פסול בתבנית עריכה, (עיין בתשובתי להגדה של פסח), ואני מתנצל אם השתמע מדברי איום.

ביקשתי לפעול על פי הכללים, ואני מלא הערכה על תרומתך הגדולה למכלול, כפי שהיא משתקפת רבות.

בנוסף, אפשר לערוך בעצמך, לא קניתי את הערך.