את הפסקה האחרונה ("מסורות חוץ-מקראיות"). עורכי אספקלריה
נושא בדף שיחה:האישה הכושית/ארכיון
מה הבעיה שם?
הבעיה שמוזכר יותר מידי ביקורת המקרא כדבר לגיטימי
לא ראיתי בעיה
אני לא בטוח עד כמה הדעות שם הם בעייתיות
אבל שיהיה יותר ס'יפאס'ט נישט
כשליטאי מנסה לדבר באידיש עם תימני - אני לא מבין.
אמרתי ליושב... 
שלמה המלך הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)
לא הצלחתי להבין, כתוב בערך שהדעה הקלאסית היא שהפסוק מאוחר - כלומר לא ניתן מאת האלוקים! מה יש לדון בזה, ככלל "הגישה הביקורתית" היא כינוי להיוצאים מנקודת הנחה שהתורה אינה אלוקית וממילא נתונה לביקורת כך שזה לא רק לא מתאים...
אליצור מה אומר?
ברור שזו כפירה. מה שציטט בעל שם
סיננתי
