שמש מרפא כתב "לגבי התנגדותו לקמפים דרוש מקור" א' יש לי מקור ואיך אני מציין זאת ב' כן גם לגבי אסיפת כספים ... וישמ עוד כמה הנהגות שונות משאר הישיבות
נושא בדף שיחה:רבי אהרן יהודה ליב שטינמן/ארכיון
יש לך מקור ואתה שומר אותו לעצמך=אין לך מקור.
אם מדובר במקור מספר, תרשום בהערה את שם הספר, ואת העמוד בו מצוין העניין. כדאי גם לרשום את שם מחבר הספר,
כנ"ל לגבי כל מקום. וכן אם מקור מאתר לציין את שם האתר וקישור למיקום של המידע וכן הלאה
לגבי הקעמפים זה לא נכון מכיוון שבתפארתה ובעוצם יש קעמפ. ולגבי איסוף כספים הגרי''ג היה הראשון שהחליט כך בישיבת פוניבז' בתשנ''ח שלא יאספו כספים ומאז התחילו להנהיג כך בכמה ישיבות.
זה נכון ואפי' שגם בכרמיאל יש רק תחשוב למה באורחות אין ותבין ששם הוא היה המורה דרך לבד
מי שאומר שהרב שטינמן לא היה המורה דרך הבלעדי בשאר הישיבות טועה הכל מהתחלה ועד הסוף היה בהכוונתו
אני לא יודע אם ל😢 או ל🤣
עפר ואפר הסדר הוא לצחוק או לבכות!
במקרה הזה אני נוטה יותר לבכות
עדיף לצחוק בכל מיקרה אבל למה התעוררה לך ההתלבטות הקשה הזאת?
הלואי שראשי ישיבות היו מקשיבים לדבריהם של גדולי ישראל, רבע ממה שהם רוצים שהבחורים יקשיבו להם
למה שיקשיבו?
מי? הבחורים או הראשי ישיבות?
ראשי הישיבות
אוקי. באותה מידה אין כל סיבה שבחורים יקשיבו לראשי ישיבות
ר' יעקב וירז'וינסקי לא היה מאשר לעשות קעמפ בלי אישור מהגראי''ל
ור' זלמן פרצ'ינסקי היה עושה.
נשמה, מקורות!
וירז'בינסקי הוא המנהל למקרה שאתה לא יודע. והוא בשום פו''א לא היה עושה קעמפ בניגוד לדעת הגרא''יל.
עפר ואפר כאן זה שונה מכיוון שהישיבה היתה שייכת לגראי''ל ולא לראש הישיבה שהגראי''ל מינה.
או דבר ראשון יש מי שמבין והוא עפר ואפר
דבר שני תכנסו לשטח ותראו מה פעילותו של יעקב וירז'בינסקי
דבר שלישי הסיכום בין כל הדברים דזבה פשוט שהגראי"ל הנהיג את ישיבותיו אבל בכל מקום ישנם בחורים שונים ודרכי ההנהגה שונות והוא הבין את זה
ולכן באורחות לא נתן לעשות משא"כ בשאר ישיבותיו נתן את זה להכרעת ראשי הישיבה שבכל מקום
אני מקווה שעכשיו יותר מובן !
נ.ב. ח"ו לומר שהגראי"ל לא הנהיג את כל הרשת רק יש מקומות שבהם זה שונה.
א. חוץ מכרמיאל אין כ''כ הבדל בין הסגנון של הבחורים בין תפארתה אורחות ועוצם חוץ מהשם של הישיבה אז מה בדיוק ההבדל בין ההנהגה לבחורים שכתבת.
ב. לגבי וירז'בינסקי אם אתה לומד או למדת באחת מהישיבות אתה בטח יודע שרמת המעורבות שלו גדולה מאוד אבל גם בלי להתווכח על זה קעמפ וודאי א''א לעשות בלי אישור ממנו
מי דיבר על שוני במגדר של הבחורים מעניין מה שאתה אומר...
אתה דיברת. כתבת שבכל מקום יש בחורים שונים חוץ משוני בסיגנון איזה עוד הבדל יש?
שוני בהנהגת הישיבה שוני בפרומקייט ואין לי את הצורך להוסיף עוד פשוט תצא לבדוק...
הדיון כאן קצת ירד מהפסים, אם יש מקור להתנגדותו לקמפים, ניתן להוסיף בצירוף המקור, כל היתר לא רלונטי. בהצלחה.
לא התנגד לקעמפים, שקר גס. רק נתן הוראות והדרכות לאבי מורי בדיוק איך לערוך הקעמפים של ישיבת ארחות תורה. ודרש שיהיה בצורה ראויה, ולא בצורות שנערכים כיום במקומות אחרים. ובארחות תורה היה קעמפים מעל עשר. כבר בשנות ראשונות של הקמת הישיבה החל הקעמפים. מגוחך לכתוב שלא היה קעמפים בארחות תורה. תשאל כל בוגר ובחור בארחות תורה יאמר לך שהיה כמה וכמה קעמפים. רשכבה"ג מרן הגראי"ל שטינמן זצוק"ל אף שלח את ברכתו לקעמפים.