נושא בדף שיחה:משה רבינו/ארכיון

נראה שכל זה מיותר ודימיוני ואינו מתאים לאינציקלופדיה תורנית אכן?

פרשנות על כבדות פה של משה

על פי המדרש ניתן ליישב סתירה זו בשני אופנים, אם הייתה הבעיה רפואית אז משה נרפא ממנה במעמד הר סיני, יחד עם שאר ישראל. ואם הכוונה לבעיה רטורית, אז הפתרון הוא ממה שנאמר במדרש: "התורה מרפא ללשון". כשהכוונה באופן מטפורי ללימוד התורה.

סיפורים

אגדות מאוחרות מהמאה ה-18 סיפרו על מלך שרצה לראות את דיוקן משה וציווה על צייר לנסוע אל המדבר ולצייר את צורת פניו. המלך, שהכיר בחכמת הפרצוף, ראה בציור שקיבל כי תווי פניו של משה מראים על היותו איש מושחת ובעל תכונות שליליות, וכעס על הצייר. לאחר שנסע המלך למדבר והקביל את פני משה, הסביר לו משה שאכן נולד כאיש בעל אופי שלילי, אלא שעידן את אופיו על ידי תיקון המידות. לאגדה זו אין מקור קדום יותר.

אפרון מה דעתך ע"ז

האגדה שמוזכרת רבות בספרי קודש בוודאי ראויה לאזכור.

בתור סיפור ? איפה ?

אתה באמת סבור שסיפור שכתב התפארת ישראל אינו ראוי לאיזכור במכלול. גם לטענתך שזוהי אנציקלופדיה תורנית אני לא מבין טיעון שכזה.

מה הקשר בסיפור לאתר

אגדה זו מוזכרת הרבה פעמים בספרי חסידות שונים (ע"פ רוב ברמיזה), והתחלתי עכשיו לרכז מ"מ בטיוטה אודות הפולמוס סביב מסורה זו.

אשאיר לכם להחליט אם ראוי לערך בפנ"ע (יש המון מידע להוסיף) או שיש לתמצת בתוך הערך כאן.

בעיני - ראוי.

החלק על אישיותו ומנהיגותו, אינו מתאים כלל.

גם אינו מכבד. מצד הניסוח, זה נראה ציונים לבוגר תיכון גויי. ואין מקומו באנציקלופדיה חרדית.

וגם מחקר מקורי ברובו.

אחכה לתגובת החברים לפני עריכה.