לא ניתן לעריכה
חלק מתכני אתר זה מקורם בוויקיפדיה העברית. דף שמצויין בסופו ו/או בתחילת הגרסאות הקודמות שלו כי מקורו בוויקיפדיה העברית, הטקסט בדף מוגש באדיבות ויקיפדיה העברית בכפוף לרישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0. (ניתן לעיין שם בדף המקורי, וברשימת התורמים).
תכנים אחרים שנוצרו באתר זה ומתפרסמים בו בלא שמצויין עליהם במפורש אחרת - כל הזכויות עליהם שמורות למכון חכמת התורה (בע"מ, חל"צ), המכון מעניק רשות לשימוש אישי (לא מסחרי ולא ציבורי) בתכנים אלו. יתכן וישנם תנאים נוספים, ראה הבהרה משפטית.
למה אין ערכים על אדמו"רי קומרנה לאחר השואה? היו שם אדמו"רים מכובדים וצדיקים מופלגים שהיו בדור של השואה.
וגם על האדמו"ר הנוכחי, הרב נתנאל מארזי הבירה, שהינו אדמו"ר עם מאות מעריצים וחסידים ומקובל גדול.
מכלולאים פעילים
אני יכול לכתוב עליו ערך אך איננו יודע את כל הכללים אנא שלח לי מייל לכתובת [email protected] ואני ישלח לך ערך
זה לא הנושא. חבל שזה מתחיל בכזה שאלה.
ואסביר:
רבי נתנאל סאפרין הוא אדמו"ר בגיל השמונים מקובל אלוקי שבקי בכל כתבי אריז"ל בעל פה ובעיון. מאות עשירים ואישי ציבור מתייעצים עימו לפני כל עסקה. אדמו"רים רבים זצ"ל ושליט"א באים למעונו להתברך מפיו ולהיוועץ בחכמתו.
מליונים זורמים אליו על ידי גבירי עם. בקיצור אישיות מיוחדת במינה.
וזה כוונתי שלא נכנס בכלל השאלה של הקריטוריונים.
וחוץ מזה יש לו בית כנסת גדול בארזי הברירה עם רשת כוללים בכל שעות היום, מכון עולמי להוצאת ספרים ועוד.
ובעבר היה לו גם ישיבה.
הבנת בערך?
בית הכנסת אינו גדול.
מה פירוש "רשת" כוללים?
האם הכולל לא נמצא באותו בית כנסת?
מה ההבדל בין מכון למכון עולמי?
מתי היה לו ישיבה? מעולם לא שמענו?
מה עכשיו?
בית כנסת לא קטן. 'רשת' זה שיש כמה כוללים בוקר, לפנה"צ, אחה"צ ערב וחצות.
מכון עולמי הכוונה למכון שמוציאה ספרים כבר עשרות שנים, ועד עכשיו למעלה מחמישים ספרים.
היכל הברכה, אוצר חיים, נוצר חסד, זקן ביתו, דמשק אליעזר, היכל קאמרנא-חנוכה, מעשה שלום, נפש שלום, נשמת שלום, דברי תורה, היכל הרצון, תהלים, משניות, ועוד כהנה וכהנה.
וגם שזה מכור וידוע בכל עולם החסידות בארץ ובחוצה לה.
והיה ישיבה ממש קטנה לכמה שנים.
וחוץ מזה יש לו בית כנסת גדול בארזי הברירה עם רשת כוללים בכל שעות היום, מכון עולמי להוצאת ספרים ועוד.
ובעבר היה לו גם ישיבה.
תביא מקורות ואינדקציה מדויקת יותר והוא זכאי
נתונים. כגו' גודל בית כנסת כמות אברכים משך קיום הישיבה מספר בחורים לפחות חלק מהעניין
הסיבה הפשוטה שאין כמעט ערכים לאדמו"ר קומרנא לאחר השואה היא מהסיבה הפשוטה היא שכהיום לא תמצא בכל הארץ מישהו שעונה לתיאור 'חסיד קומרנא', וד"ל... יש יותר אדמו"רים מחסידים...
לפחות על רבי נתנאל, בנו רבי מתתיהו זצ"ל ויבלח"ט רבי נחום אריה שהם זכאים בכל מובן המילה.
אני בעד. כך כללית לאדמו"רי קומרנא - לא נבנתה קהילה של חסידים, אמנם בתור משפיעים ומקובלים יתכן והם מפורסמים מאוד...
בתיעוד של התפילה בבית מדרשו בר"ח ניסן תשפ"ג, בקושי יש עשרים איש, כולל בני משפחה ושכנים. אבל אם נמדוד לפי הגיל ולפי כמות העשירים והמליונים ש"זורמים אליו" יתכן שזכאי לערך.
מעולם לא שמענו שהערצתם של עשירים למישהו הוא מדד לחשיבותו.
לא עשירות היא חשיבות, לא עשירים הם חשובים, ולא הדעה שלהם חשוב יותר מכל יהודי אחר!
אני מקוה מאוד שכבודו מתבדח.
שאני יפרט לך רשימה, אני בעצמי ראיתי איזה קבוצה של כעשר חברה מארה"ב שהגיעו לחתונת נכד לפני כמה שנים, כל אחד שם שוה מליונים ויותר.
ולא צריך לפרט שמות.
למה?
לרב ישעיהו פינטו מקורב שוטנשטיין
לליזער ברלנד היה את ירון ימין
לאדמו"ר מגור שלמה וורדיגער
וכהנה רבות, אז מי הגבירים היידועים שהולכים אליו שמזכים אותו בערך?
חבל להיכנס לדברים אזוטריים, מדובר במקובל שכבר לפני כשישים שנה פקיע שמיה בעולם המקובלים וגדולי הקבלה השתעשעו עימו בד"ת, למד עד לאחרונה בחברותא עם רבי יעקב משה הלל, מגדולי המקובלים.
ועד היום הוא נחשב לאחד מגדולי הלמדנים בתורת הקבלה ורבים מהמקובלים באים אליו לדבר עימו, וממש לאחרונה עלה למעונו הרב מורגנשטרן לפלפל עימו בקבלה.
מי שזוכר התפרסם מכתבו בתחילת הקורונה מלא וגדוש בקבלה וסודות והתפרסם בכל העולם.
בנוסף להרבצת התורה שתחת נשיאותו הרמה.