חזק, החזק!
אני לא אוהב לעשות זאת, ולכן אני מבקש ממך לעשות זאת במקומי...
נא לבטל את העריכה הזו.
אם אני מוציא עלון כדי לעודד נשים לבוא לכותל בראש חודש עטופות בטלית ומעטורות בתפילין (ה"י), לא כותבים שאני טוען שהוצאתי עלון למטרה זו. כי זו המטרה שלי ולא הטענה שלי.
דו האב פאשטעייס ? (נא לתקן שגיאות כתיב יידישאיות!)
מתפלא על ההשוואה אבל אנסה לשבר את אזנך.
למשל מה שנכתב שם:המוציא גיליון תורני לעורר את אהבת וחיבת ארץ ישראל בקרב [[יהדות חרדית|הציבור החרדי]]. ואני תקנתי. וההסבר פשוט. בעלי האג'נדה יוצאים מנקודת הנחה שאצל הציבור החרדי אהבת הארץ [כפי רבותיהם] מעומעמת, וכאילו זה בא מזלזול או מחוסר מודעות. וזה כבר קביעת עובדה כלפי אחרים. בשונה מאדם שמוציא עלון להפיץ את אג'נדתו בלי לטעון ולקבוע עובדות כלפי השני.
מתפלא יקר!
הוא כותב - "המוציא גיליון תורני לעורר את אהבת וחיבת ארץ ישראל בקרב הציבור החרדי", הוא מעולם לא כתב שהמצב לקוי בציבור החרדי. אם אני מוסר הרצאות בנושא כבוד שבת, אני לא מעיר שמישהו לקוי בזה, אלא מעודד משפר ומרחיב.
ואף אי נימא כדברי מר, וכוונתו לומר שהציבור שלנו לקוי, אם כן התיקון שלך צריך להיות במקום אחר, והוה ליה למיכתב המוציא גיליון תורני לעורר את אהבת וחיבת ארץ ישראל בקרב הציבור החרדי אשר לטענתו לקוי בנושא זה.
האם כעת הבנת למה כוונתי?
א. עמוס לא מתאים לך לתפוס ראש קטן. אדם שמוסר הרצאות בנושא כבוד שבת אכן מעודד משפר ומרחיב יען ואין מישהו שחולק על המושג כבוד שבת. אמנם האגודה הנ"ל בראש קטן נתפסת לדברים התלויים במחלוקות של גדולי ישראל במאה שנה אחרונה. כך שלומר לעודד ולהרחיב זה לטמון את הראש בחול.
ב. יש עוד כמה וכמה מילים צורמות שמציגות באופן חד צדדי את האגודה כמי שמנסה לתקן טעויות של הציבור החרדי. למשל בגירסא אחת נכתב "האגודה שמה לה למטרה לשוב אל אותם מושגים מקוריים שנשכחו". אבל אם רצונך לתקן תקן.
לא, אני רוצה שאתה תתקן.
שים לב, לא נראה לי שיש ויכוח על אהבת וחיבת ארץ ישראל בין גדולי ישראל, הויכוח הוא רק כיצד להתייחס לארץ ישראל כיום. אשר על כן אם אני מחליט שראוי לדבר על כך ולעודד את כלל ישראל, זה לא לטענתי, אלא כך אני עושה.
שים לב לדיוק הלשון!
שוב פעם. רבי עמוס מה יהיה.
אגדות קדושת ציון מעלה סוגיות אחרות מחיבת הארץ שמוזכרים בתנ"ך או בדברי חז"ל. הם מורידים את זה למעשה. ויצאו כנגדם רבים וטובים. כנראה אין לך מושג מיהם באמת. ובטעות אתה מציגם ככאלה שחיבת הארץ במסגרת הנכונה מעסיקה אותם. ולא! אבל זר לי כל העיסוק. ואם חפצים להעמיד את בימת המכלול לבעלי אג'נדה שלא בוחלים לעלות את דעתם בכל המסגרות הקיימות ולכתוב ערכים על גבי ערכים בשביל להטיף ולקבע את אג'נדתם אז בכבוד.
ושוב. מחמת הערכה הרבה שאני חש כלפיכם. אינני חפץ להכנס לויכוח. תעשו מה שנראה לכם. סומך עליכם. אבל אני בעצמי לא מסוגל לעשות שקר בנפשי. כל טוב.
אני חושב שאתם מנהלים ויכוח בשני תדרים. אם אני מבין נכון, הבעיה של עמוס אינה אידאולוגית, אלא כיצד נכון יותר לנסח. הוא טוען לך בחיטים ואתה עונה לו בשעורים. המלחמה שלך בבעל האג'נדות היא בסדר גמור, רק מבקשים ממך שתתנסח בצורה רהוטה ומדויקת יותר. לא לעשות שקר בנפשך ח"ו.
