נושא בדף שיחת משתמש:עזרא ט./ארכיון זרימה

הרשה לי לצטט קטע מדף המשתמש שלך ולדון לגביו:

"באופן כללי, ערכים תורניים\הלכתיים יכולים לעזור למשתמשים שלומדים את הנושאים הקשורים, ובכך להביא תועלת אמיתית. לעומתם ערכים על רבנים ואדמורי"ם, חשובים ככל שיהיו, מועילים בעיקר ליצר הסקרנות של בני האדם, ולא להתקדמותם בלימוד או ידיעת ההלכה."

א. כל ערך תורני נותן מענה לכל אדם, גם למי שלא עוסק בנושא, ולפעמים אדרבה, מי שעוסק בנושא לא נזקק למידע בערך, לעומת מי שלא עוסק בנושא ורוצה רק להתעניין בכלליות בערך זה יהיה לו לתועלת רבה.

ב. ערכים על רבנים מועילים רבות ללימוד וידיעת ההלכה. זאת משום שכאשר מכירים את הרב, את ספרו, צורת הכתיבה, אופן החשיבה ועוד אפשר להחכים רבות בהבנת הלימוד. כדי שלא נגיע למצב בו בחורי ישיבות מסבירים מה המחלוקת בין רבי אלחנן וסרמן לקובץ שיעורים...

א-. אני מסכים עם הרב עמוס, אמנם מדיוק בלשונו של עזרא נראה שהוא כתב "שלומדים נושאים קשורים" כי כוונתו ככוונתך. ב- בערכים על רבנים הדברים נכונים העיקר כלפי רבנים מהעבר הקרוב/רחוק, בקשר לרבנים/אדמורי"ם מההווה נראה לי שזה נכון שזה בעיקר (ממש לא רק) בא לספק את סקרנות הקוראים, אבל זה חלק ממטרות הקמת המכלול, שיוציאו את הסקרנות במקום טוב...

מוחה בכל תוקף. עיון בערכים על אדמו"רים ורבנים, ככל שיהיו, מכל דור ומכל זמן, מועילים ומחדירים יראת שמים בלב הקורא, דור דור ודורשיו, א"א לומר שרק רבנים קדומים אלא גם רבנים בני זמנינו, ידוע שסיפורי צדיקים הן כמעשי מרכבה. ע"כ יש ענין גדול על כל אחד לעיין ולקרוא תולדותיו של צדיק ועי"ז יתעלה מעלה מעלה ויתגברו שאיפותיו לגדול כצדיקים הללו.

אני מסכים שתמחה, אבל לא בכל תוקף... מי שאצלו סיפורי צדיקים הם כמעשה מרכבה, שיקרא בהם בשמחה, ובודאי שאף אחד מאיתנו לא מתנגד לשום דבר שמועיל ליראת שמים. אבל לא נראה לי שערך אנציקלופדי הוא בבחינת סיפורי צדיקים, ובטח לא על כאלה דברים נאמר שהם מעשה מרכבה. ההתעלות שאתה מדבר עליה לא תגיע מקריאה מתי ואיפה הצדיק נולד ועם מי הוא היה מחותן.

אולי תעיין קצת בערכים שבס"ד כתבתי, מוזמן לעיין בדף המשתמש שלי. בערכים אלו ראיתי לנכון גם לציין עובדות מהנהגותיהם ועבודתם בקודש כדי לזכות את הרבים לילך בדרכיהם.

האמת שעיינתי ולא ממש מצאתי. אבל זה לא משנה. לפחות בינתיים תיקנתי לך כמה תקלדות...

מאד חשוב לדעת על כל רב מיהו בדיוק, כדי לדעת האם הוא בן דורנו או מדורות קדומים. היחס הוא בהתאם. בעיקר בכללי הפסיקה.

אני דוקא נהניתי מדף המשתמש, ורק הציק לי השורה

"באופן כללי אני מאמין ומקוה שאמשיך לכתוב מפעם לפעם, אבל לא בתדירות גבוהה, גם מפאת חוסר הזמן, וגם כי לפי התגובות כנראה שחוסר המקצועיות שלי מקשה על המקצוענים שביניכם."

אז זהו שאף אחד לא מסתדר מיד על הרגע הראשון, ודוקא הרב עזרא ט. נראה לי הסתדר טוב יותר מהרבה אחרים.

הענין הטכני זה ענין של זמן, ותו לא. המערכת קלה ונגישה

מסכים, הרבה יותר קל וכיף לעבוד על בעיות טכניות של כותב טוב, מלעבוד על בעיות מהותיות של כתיבה ברמה טכנית גבוה, כמובן עדיף את המקסימום בשניהם.

אני מניח שעיקר כוונת הכותב הייתה לכך שחלק גדול מאוד מהאנרגיה של כתיבת הערכים במכלול, מתמקד ברבנים/מוצי"ם/ראשי מוסדות, בכל מיני חסידויות, קל לראות שיש כאלו שמשקיעים בכך המון אנרגיות, לי אישית זה לא מפריע כי זה נראה לי "לא אוכל לא שותה", ולא נראה לי שכל עורך מסוגל/אמור לעסוק בעריכה תורנית ממש.

תודה רבה לכולם.

כל כותב וסגנונו, כל אחד ותחומי העניין שלו - כולם כבודם במקומם מונח.

אני כמובן לא נגד אף אחד, אלא רק בעד מה שאני עושה...

עזרא ט., כולנו בעד מה שאתה עושה, הדיון היה התפלספות בעלמא.