לדלג לתוכן

נושא בדף שיחת משתמש:רבינו דרבינו/ארכיון זרימה

דבר הגורם לממון

3
שמש מרפא (שיחהתרומות)

שלום רבינו דרבינו,
תודה על תרומתך למכלול. הערך-לעתיד "דבר הגורם לממון כממון דמי" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:רבינו דרבינו/דבר הגורם לממון כממון דמי". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:

אפשר להסתייע במדריך לכתיבת ערכים, או, אם ברצונך לקבל סיוע אישי מצוות החונכים, ניתן לפנות לחממה. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך במכלול – רק אז אפשר יהיה להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה!

שמש מרפא (שיחהתרומות)

שלום רבינו הגדול. ראשית שאפו על הרמת הכפפה ועל תרומתך בכלל, ניכר ש'יש לך את זה'. לגבי הערך הספציפי הזה, הנושא רחב הרבה יותר מכדי חהזכר כמחלוקת כללית וסיכום שו"ט בהגוזל. נסה לבנות את הערך הצורה מתודית. למשל, תחילה עם פירוט המחלוקות של ר"ש ורבנן - כך הקורא גם יקבל מושג על הנושא, ומשם ניתן לרדת לפרטים, כמו הקצה"ח בשפ"ו על דבר שישנו בעין וכו'.

רבינו דרבינו (שיחהתרומות)

לגבי דבר שישנו בעין אם הבנתי נכון קצות החושן סובר שרק היכן שהדבר הגורם לממון אינו בעין למשל כי נשרף אז יש לו דין דבר הגורם לממון אבל כאשר הוא בעין כמו עבד שנמכר על תנאי שיעבוד חודש אצל המוכר אז בגלל שהאו בעין אין לו דין דבר הגורם לממון

אז לא הבנתי רק אם כן איך בדיוק פרת הקדש לא נקראת דבר שישנו בעין? אולי בגלל שהדבר הגורם לממון הוא הקדושה שלה וזה אינו בעין, אבל אני לא רוצה לכתוב סתם