בקשר לעריכתך הזו, שים לב שזאת עבירה על הכללים, לערוך עריכה ששוחזרה ומתנהל עליה דיון בדף השיחה, לא מקפיד אבל תדע לעתיד, יש לחכות למיוצי הדיון.
שיחת משתמש:גברא דמסתפינא/ארכיון זרימה
אתה צודק סליחה
אני לא מספיק פעמים עורך כדי לזכור את הכללים
שלום לך,
בימים אלו יצאנו לקמפיין גיוס המונים על מנת שנוכל להמשיך ולהוביל את מהפכת המכלול
בכל חודש למעלה מ 600,000 יהודים פוקדים את האתר וצריכים ידע עדכני המותאם לדרך התורה.
עלות תפעול חוות השרתים עולה לנו 10,000 בכל חודש, אנחנו רוצים להמשיך אך לשם כך אנחנו זקוקים לעזרתך!
בבקשה תרום עכשיו! ותנו לנו את האפשרות להמשיך הלאה. (הוראת קבע 50 ש"ח לחודש, או תרומה חד פעמית)
אנו זקוקים לך! היה שותף עמנו! בברכה, הרב יוסף קמינר - נשיא מכון חכמת התורה, ג' בכסלו ה'תשפ"א, 03:43
אם נציין כל אחד שמדבר עם בחורים בישיבת חברון לא נגמור, ונראה לי שמי שהוספת עונה להגדרה הזו.
איני יודע כמה בחורים אתה חפץ שידברו עם אדם כדי שיוגדר משיב אך נראה לי שאדם המקבל משכורת ויושב בקביעות בסדר א' וכל יום ניגשים אליו כמה בחורים הוא מוסר חבורות ל'חלבים' בישיבה וכן כותב להם מראי מקומות על הסוגיא אשר נקראים בידי הרבה בחורים נוספים ראוי לתואר משיב בקשר לחשש שלא נגמור יש בישיבת חברון בערך כעשרים אנשי צוות רוחני
נראה לי שאם תשאל כל בחור בישיבה(אולי רק מועד שלישי ומעלה) יסכים שהוא ראוי להיחשב בין המשיבים
לכל רשימת "בוגרי" חברון. שאין לי מושג מנין המצאת אותם.
מנחם אלון ויצחק אלפסי מספרו של האחרון מאורות מעולם התורה עמ' 173 (נמצא באוצר החכמה) ר' דב לנדא ור' משה שפירא לבד מכמה עדויות מבני משפחתם הקרובים וכדו' מופיע בערכים שלהם במכלול ר' יעקב קמינצקי והרב רודרמן וכן רבים חשבתי שראוי לכתוב בערך זה גם בוגרי ישיבת כנסת ישראל בסלבודקה אשר ישיבת חברון היא המשכם אם טעיתי ניתן למחוק המידע על לימודם מופיע גם הוא בעכם
בעניין בוגרי ישיבת 'סלבודקה' מופיעים גם ר' יצחק הוטנר ור' דב כ"ץ
בענין בוגרי סלבודקה יש ערך נפרד על סלבודקה ישיבת כנסת ישראל (סלבודקה).
 | ||
|
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך לגשת:
|
נקיות וסינון: |
הנחיות וסיוע: |
| כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך. | ||
אין נושאים ישנים יותר