מ ז ל 
ט ו ב ! לעורך הוותיק שכבר ניצח פעם בתחרות ולא מפסיק להפתיע!
שיחת משתמש:שוורמר/ארכיון זרימה
ברוך תהיה, אבל מתי ניצחתי בעבר?
משום מה כך זכרתי, בכל מקרה עכשיו כבר ניצחת ובפעם הבאה זה יהיה באמת הפעם השניה.
גא"מ לברכות
 |
הכוכב המקורי |
מ ז ל ט ו ב ! על הערך החדש חנה בת מתתיהו, דבר בעתו מה טוב.  שְכּוֹיֶיח! לעבעדיג (שיחה) 04:15, 28 בנובמבר 2023 (IST) |
ברוך תהיה, אי"ה ביי ענק אויף שמחות... מחכה בכליון עינים 
ערך יפה מאוד, ממש נהניתי.
הנושא מעניין אותי, אבל באמת לא קשור לאולם הדיונים. אז אתייחס לדבריך כאן.
ראשית, אני לא כ״כ בקי בנושא, וכתבתי על סמך ההתרשמות שלי מהבא לידי. את הבני ציון הכרתי רק לאחר שכתבתי את דבריי, ועל החזו״א נודע לי רק מדבריך. עברתי עליו מקופיא, ולא מצאתי ש"מסכים בעקרון" שיש הפרש של 2 שנים בין מניין סד״ע למנייננו, אשמח אם תצטט את הלשון.
הסיבה שסברתי שדעת הרמב״ם היא המקובלת, היא מכיוון ש(ככל הידוע לי) הוא ראש המדברים בשייך לנושא, בהל׳ שמיטה ויובל והל׳ קדוש החדש. מדבריו בהל׳ שמיטה ויובל פ״י, עולה בצורה די ברורה שההבדל בין מנייננו למניין וי״ד הוא שנה אחת. כעולה מדבריו, ששנת החורבן היא ג׳תתכ״ט, משא״כ דעת עקביא היא ששנת החורבן הוא ג׳תת״ל (כך שההבדל הוא גם לאחר חורבן בית ראשון, ודלא כדבריך). לא ידוע לי שניתן לפרש את הרמב״ם באופן אחר, ואם כן – הוא דוחק.
על דבריך לגבי מניין לשטרות, שמחד התחילה אלף שנה אחר יציאת מצרים ולאידך שנת א׳ היא ג׳ת״נ, עלה בדעתי שלדעת הרמב״ם מנו במניין זה שנים שלמות, ושנה ראשונה לשטרות היא שנת ג׳ת״נ.
מכיוון שנראה שמר בקי בנושא, אשמח לשמוע את תגובתו ולהחכים.
ערכים המשתתפים בתחרות והסתיימה כתיבתם אפשר להניח בהם את תבנית:מכלול היצירה היהודית ולמלא את האופציה "ביקורת", זה נועד להודיע על סיום הכתיבה ובקשה לביקורת עמיתים משאר המשתתפים.
כרגע זה נראה שהערך הוא תדגום (גם אם משובח) מיידיש או שסתם כך הוא מנוסח בלשון ספרותית יותר מהמקובל במכלול, צריך לעבור על כל הערך ולשפר ניסוחים.
תודה.
אתה יכול לנסח כראות עיניך, כי לא ברור לי בדיוק באיזה סגנון לשוני מקובל לכתוב כאן.
שים לב הרבה מה"כנראה" או "לכאורה" בערך הם לפי המקור המצוין, כי נראה יותר טוב לכתוב כך מאשר "א. י. גולדווארט משער..." שוב ושוב.
(יציין, כי אני הוא כותבו של הערך גם במקור האידישאי.)
ניסחתי בפתיח, היו שם גם תקלדות. (לכן הערכתי שהניסוח הושפע משם .)
מוטי בדוק אם אוכל להשתתף עם ערך על חד גדיא.
אני לא בטוח אם אכנס לזה, כי יש לי כרגע ערכים אחרים שאני עובד עליהם, אבל אם כן, מתוכנן שכתוב יסודי לבלי הכר. ראה דא.
בדקתי לבקשת מוטי, נראה לי פחות מתאים לתחרות. אם בכל זאת אתה לא מוצא אפשרות יותר טובה - תעדכן אותי ואבדוק לעומק.
רק מעיר שלפי הכללים גם ערך שאין בו 7000 בתים בעת פתיחת התחרות נדרש לאישור המזכירים בכדי להשתתף. לפי תוכן הטיוטה (שאני מניח שעוד עתידה לעבור ליטוש יסודי) אני סבור שאפשר להשתתף איתו בתחרות, אבל כמובן שייבדק בהשוואה לערך הנוכחי . מתייג גם את דויד.
לא ידעתי, אכן נמתין על דויד.
לשם הבהרה, הערך הנוכחי סוקר רק את המהדורות של אורח חיים, ולא מזכיר מילה על יורה דעה וחושן משפט.
אכן, ציינתי שהערך שלך יותר מקיף מהנוכחי.
מצטרף למוטי.
כלומר יש לי אישור מהמזכירים, נכון?
כן
חילך למכלולייתא!
אולי תכתוב בדף המשתמש את השיר שלך? (הוא מאד מצא חן בעיני
)
קודם כל, איזה שיר? שנית, כבר כתבתי...
בקשר לתגובה זו שים לב, אין צורך לענות על תגובות של עצמך, יש שלוש נקודות שחורות בצד שמאל של כל תגובה, לוחצים עליהם בוחרים עריכה ומוסיפים מה שרוצים.
בהצלחה.
ראה מה שכתבתי לך בדף השיחה של הערך.
תודה על הרצון לתרום, בהצלחה בהמשך דרכך במכלול.