תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם

מתוך המכלול, האנציקלופדיה היהודית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם

אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רִבִּי חֲנִינָא: תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלום בָּעולָם
שֶׁנֶּאֱמַר: "וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלום בָּנָיִךְ". אַל תִּקְרֵי "בָנַיִךְ" אֶלָּא "בונָיִךְ":
יְהִי שָׁלום בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנותָיִךְ: לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלום בָּךְ: לְמַעַן בֵּית ה' אֱלהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוב לָךְ: וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלום עַל יִשְׂרָאֵל: שָׁלום רָב לְאהֲבֵי תורָתֶךָ וְאֵין לָמו מִכְשׁול: ה' עז לְעַמּו יִתֵּן. ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּו בַשָּׁלום:

סידור נוסח מרוקו

תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם היא מימרה תלמודית של האמורא רבי אלעזר בשם רבי חנינא.

המימרה נסמכת על הפסוק בספר ישעיה[1]: ”וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ.” וכך דרש האמורא: אל תקרי "בָּנָיִךְ" אלא "בּוֹנָיִךְ", דהיינו שתלמידי החכמים שהם בוני העם הם גם סיבה להשכנת שלום בעם.

מימרה זו מסיימת מספר מסכתות בתלמוד הבבלי[2][3].

המימרה מופיעה גם בתלמוד הירושלמי[4] בספרות המדרש[5] ובאבות דרבי נתן[6].

לפי המנהג הנפוץ בקהילות ישראל מימרה זו נאמרת מידי בוקר בסיום הפרק אין כאלוקינו שבסוף תפילת שחרית (לאחר נוסח פיטום הקטורת). המנהג לומר זאת מוזכר כבר בסדר רב עמרם גאון[7]. לאחר המימרה נהוג לומר סדרת פסוקים שעוסקים בשלום.

לאימרה זו מספר לחנים, בעיקר בסגנון החזנות.

פרשנות והגות

בין המפרשים יש שראו בכך דרישה מתלמידי החכמים לנהוג במידת הענווה ועל ידי כך ירבה השלום[8].

הראי"ה קוק רואה במימרה זו מטרה שהלומדים והמעיינים יציגו את כל צדדי החכמה ואת כל השיטות השונות, ועל ידי כך יתבררו צדדי האמת השונים[9]: ”כולם יכירו שכולם, גם ההפכים בדרכיהם ושיטותיהם כפי הנראה, המה כולם למודי ד', בכל אחד מהנה יש צד שיתגלה על ידו ידיעת ד' ואור האמת.”

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ ספר ישעיהו, פרק נ"ד, פסוק י"ג
  2. ^ תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ס"ד עמוד א', מסכת יבמות, דף קכ"ב עמוד ב', מסכת נזיר, דף ס"ו עמוד ב', מסכת כריתות, דף כ"ח עמוד ב', מסכת תמיד, דף ל"ב עמוד ב'. במסכת תמיד מופיעה האימרה בשם רבי אלעזר בן עזריה, אך ככל הנראה זו טעות, וגם בספר עין יעקב במסכת תמיד הגרסה היא אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא. יש לציין שבתנא דבי אליהו זוטא פרשה יז הנוסח הוא אמר רבי אלעזר בן עזריה אמר רבי חנינא
  3. ^ המסכתות בתלמוד הבבלי המסיימות במימרה זו, מרומזות במילה "בָּנָיִךְ" ממנה נדרשת המימרה: ברכות, נזיר, יבמות וכריתות (ערוך לנר, סוף מסכת יבמות). מסכת תמיד, שלא נמצאת בידינו בשלמותה, לא מרומזת במילה זו
  4. ^ תלמוד ירושלמי, מסכת ברכות, פרק ט', הלכה ה'
  5. ^ ראו איכה רבה פרשה ה, מדרש תהלים מזמור קכב ותנא דבי אליהו זוטא פרשה יז
  6. ^ נוסחא ב פרק מח
  7. ^ בסיום התפילה בחול ובשבת
  8. ^ ראו למשל בספר "מראית העין" של החיד"א (מסכת פסחים דף קטז עמוד ב) שכתב: "ולפי פשוטו, כשהם תלמידי חכמים שלומדים תורה לשמה בענוה ומחזיקים עצמן לתלמידי חכמים כי בעיניהם אינם חכמים רק תלמידים, והיה הענוה אזור מתנם, אז מרבים שלום בעולם, מרביצין תורה שנקראת שלום בעולם, דעל ידי הענוה מכוונים לאמת, כמו שכתוב על בית הלל, וגם כפשוטו מרבים שלום בעולם"
  9. ^ ראו עין אי"ה ברכות פרק ט אות שסא
Logo hamichlol 3.png
הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רשימת התורמים
רישיון cc-by-sa 3.0