שלום הבטלן,
תודה על כל תרומותיך למכלול. מאחר שנראה שכיום פחות מתאפשר לך לערוך ולמען הסדר הטוב הרשאותיך הוסרו, נשמח מאוד לראותך מבקר עורך ותורם שוב במכלול, וכמובן נשמח להחזיר לך את ההרשאות במידה והם יחזרו להיות רלוונטיות.
שיחת משתמש:הבטלן/ארכיון זרימה
היי אפר. גם אני מקווה שבקרוב יתאפשר לי לשוב ולתרום. בינתיים, אני רואה שאתם מסתדרים די טוב בלעדיי. אם כי, אני מעריך שבזמן מסוים - אני אחזור, עם סוג שונה קצת של פעילות (יש לי איזו תכנית לשכתב ערכי מדע כפרניים בעייתיים, בדגש על המאתגרים מביניהם), אז כנראה תשובו לראותי ביום מן הימים. בינתיים, כל הכבוד לכם על תרומתכם. ובהצלחה בהמשך!
מחכים לשובך.
חבל...
הרשאת הניטור לא הוסרה מאחר שהיא הייתה בשימוש בשנה האחרונה, נשמח לראותך חוזר לפעילות מלאה😉
א"כ תעשה את זה למה אין לי מושג איך עושים את זה...
שכוויח.
אני רואה אותך הרבה בניטור, מסמן בדוקים. למה לא זוכים לראות אותך גם בעריכת תוכן? (אם מותר לשאול)
תכליתי, שנייה לפני שראיתי את הודעתך, ממש בהשגחה פרטית, ערכתי לך תוכן (מוצדק לגמרי לדעתי, עיי״ש). כך שקושיא מעיקרא ליתא.
וכעת ברצינות. אני משתדל לסמן את העריכות הפחות מועדות לפורענות, כדי להקל על שאר המנטרים.
אין לי כוח לדיונים וויכוחי סרק, ואני לא מבין באדמו״רים וכדומה, ולכן כשאני רואה ערך עם עשרות הודעות בדפי השיחה, אני משאיר אותו לאחרים.
ערכים תורניים אני מנטר בקביעות, ושם אני גם מביע את דעתי כשזה נצרך.
בדר״כ יש בזה פחות עבודה, כי אנשים לא עורכים ׳בדווקא׳ בשונה מערכי אישים.
חשבתי שזה היה אחרי שראית...
מצדיע.
לגבי הביטול, אני רואה את זה כמועד לפרענות, וכי מה הקשר ש"התנגד לדיבורי סרה על יהוים באיצטלה קנאות". מה הכותב רוצה לסמן? רמ"מ מלעלוב לא אהב שמדברים על שום יהודי בשום צורה. מה ההדגשה על ענין זה. הכותב לא רוצה לתקוע משהו פה כאילו הוא שנא קנאות? ומי אמר שקנאים מדברים על יהודים ב"איצטלה של קנאות", האין זו פרשנות?
בקשר לעריכה זו, הבקשה לא לדרוס מתייחסת לתבנית אזהרת עריכה, כדי למנוע עריכות שמקשות על העדכון. אבל אחרי שהפעילו הגנה על הערך לא יודע האם יש צורך.
אז עשיתי טוב שעדכנתי בלי לשמור על עריכות?
האם שמת לב שהערך כתוב בניסוח שאינו מקובל והעדכון דרס את העריכה שלי?
תוכל נא להדריכני במלאכת הייבוא?
יעקב, הייתי שמח לעשות זאת, אבל לצערי איני בקי בכך ואיני מכיר את הכללים (אני בעצמי איני מייבא). בנוסף, מאחר שבין הזמנים הסתיים, מטבע הדברים אין לי די זמן, ואני פעיל רק לפנות בוקר ובליל שישי.
יש"כ על הרצון.
נא לענות על השאלה.
נתוש, העריכה הייתה לא אנציקלופדית, ורחוקה מרף המקצועיות של העריכות הנדרשות במכלול מכמה בחינות.
הייתי ממליץ לך לעבור על הקישורים שבהודעת ׳ברוך הבא׳ שקיבלת, שם מפורטים כללי העריכה.
כמו כן הייתי ממיליץ לך, בידיעה שאינך בקי עדיין בצורת העריכה המקובלת ובכללי העריכה, לקרוא כמה ערכים כדי לראות כיצד הם כתובים, וכן להתחיל עם עריכות פחות משמעותיות עד שתכיר יותר טוב את המערכת ותדע כיצד לתרום בצורה הטובה ביותר.
בהצלחה בהמשך דרכך במכלול.
לכבוד יקירי
תודה
לדעתי התשובה שענית לי זו תשובה לדוגמא, לאות, ולשבח, וראוי לכל אחד ללמוד ממנה, כי כך צריך להיות לענ"ד, ואפרט,
אדם נותר בדעתו כי כך היא דעתו וכך צריך להיות אך גם לא שוכח להיות אדיב ומנומס ולהכיר את העולם שיש בו עוד דעות ואומר והמכלולאים האחרים יכריעו.
אני משוכנע שכל אלו שחיים בסביבתך כף להם ונעים להם לשהות במחיצתך כי יש לך יחסי אנוש בריאים,
את הדברים הנ"ל העתקתי ממה שכתבתי לידידנו הנזכר לעיל
בערך ביטול תורה בדף השיחה על ענין שדובר שם
גמר חתימה טובה ושנה טובה ומבורכת ופוריה מאוד
שים לב שיש כבר ערך מלאכה שאינה צריכה לגופה.
יעקב, ידוע. המבוכה הוויקיפדית הנ״ל לא ראויה לשם ׳ערך׳.
אם כן תצטרך לפתוח על כך דיון בדף השיחה, ולהשים את התבנית {{הבהרת חשיבות}}. אם בסוף יצא כדעתך שצריך לכותבו מחדש, שים שם את התבנית {{כתיבה מחדש}}.
אני פשוט מפחד שאחרי עבודה רבה יחליטו שהערך בסדר ואין צורך להחליפו.
יעקב, אני מכיר את הכללים. זו לא פעם ראשונה. יש זכות לכל עורך לשפר ערכים קיימים, וכשמדובר בערך כזה השיפור היחיד שבא בחשבון הוא לכתוב אותו מחדש.
הדיון לא על חשיבות ולא צריך לפתוח דיון בכלל. אם הוא טוב יותר - הוא יומר במקומי, זה הכל.
מ ז ל 
ט ו ב ! 
מזל טוב! לרגל השם החדש!
מאחל לך להינות איתו עד מינויך למפעיל מערכת 
.
בהצלחה!
מצטרף לאיחולים !!!