 |
הכוכב המקורי |
שאפו על החתימה החדשה
never give up |
שיחת משתמש:יושב פלשת/ארכיון 1
במהמשך להנ"ל, יצרתי פעם תיבת משתמש שאולי תמצא בה עניין: {{משתמש נגד פוליטקלי קורקט}}
אגיד לך, אני לא נגד ולא בעד פוליטיקל-קורקט.
אני נגד זה שצד פוליטי מסויים (תמיד זה אותו צד) משתלט על התקשורת ועל הנרטיב וסותם לצד שכנגדו את הפה תוך גלגול עיניים צדקני וטהרני שכביכול הקרבן המושתק הוא ההורס את הדמוקרטיה ולא הם, שלא לדבר על כך שמשפטית הם לא מוכנים להיות אובייקטיביים ולכל-הפחות לבדוק את הטענות ולדון בהם.
לא די שהם גנבי הדמוקרטיה, הם עוד מטילים תמיד את האשמה על אלו שדורשים צדק מינימלי. אבסורד!
גם תיבת המשתמש לא נגד פוליטקלי קורקט, אלא נגד הכפיה הדתית של דת הפוליטקלי קורקט... ודו"ק.
כן, אבל כאן זה לא כ"כ העניין של הפול"ק אלא של גניבת הדמוקרטיה.
לדעתך תמיד הימין צודק?
לא. למה נראה לך?
אתה כותב שהשמאל הוא גנב הדמוקרטיה, והוא מגלגל עיניים בצדקנות ומתבכיין סתם.
כתבתי על המקרה הספציפי הזה. הוספתי שבדר"כ הם אלו שפועלים בשיטת סתימת הפיות.
למה? אתה בטוח שטראמפ צודק, ובאמת הוא ניצח בבחירות?
אני לא בטוח. אני חושב שטענות של כ-70 מיליון איש יש לבדוק ברצינות וביסודיות. מה שלא נעשה.
מי אמר? אולי נבדקו הטענות אך לא היה בהן ממש? אל תשכח שיש לרפובליקנים רוב בבית המשפט העליון!
לא נבדקו. אני מדבר על בית הנבחרים ולא על בית המשפט.
ייתכן.
האמת, אינני בקי בפרטים.
ברשותך, שאלה אישית: מה זה כל כך מפריע לך? לי דווקא יש תחושה שאנו נסחפים פעמים רבות ומעניקים משקל רב מדי והזדהות מוחלטת דווקא עם הצד שכנגד. לעתים בצורה נלעגת למדי. סוג של 'אחוות נרדפים' ועוד כמה גורמים.
מפריע לי כאשר זה מופנה נגדי-נגדנו הציבור החרדי, בפסיקות בג"צ למשל.
שלום יושב פלשת, הנני רוצה להתנצל על דבריי החריפים במעט במהלך הדיון לגבי חשיבות הערך הכינור בביהמ"ק.
אנא תבין, כי דבריך מאוד הסעירו אותי, לאור זלזול בערכים שלדעתי מאוד חשובים. אך שכחתי כי גם אם אנו חולקים אחד על השני באופן חריף, צריך לשמור על הכבוד של השני, וכדברי רבי עקיבא, "ואהבת לרעך כמוך", זה כלל גדול בתורה.
אשמח אם תתן לי כמה שעות עד שארחיב את הערך בעז"ה ויהיה מתאים לערך של כלי נגינה במקדש.
מתנצל שוב, ותודה רבה.
אינני מזלזל לרגע בחשיבות הכינור בביהמ"ק, אך במכלול הדברים נמדדים לפי אמות מידה מסויימות וכללים מוגדרים שנראה כי עדיין אינך בקי בהם. תלמד עם הזמן בעז"ה.
תרחיב בשמחה, ותאמין לי שאם הערך יהיה איכותי ואנציקלופדי אני הראשון שאתמוך בו. עדיף לטובת כולנו שהערך הנוכחי יעבור לדף משתמש ושם תערוך אותו כאוות נפשך עד שיבשיל ואז תעביר אותו למרחב בכפוף לחשיבות כמובן, וזו אמורה להיות דרישה שלך למען הסדר הטוב לפי כללי המכלול.
עלה והצלח ואינך צריך לבקש את סליחתי משום שלא נפגעתי כלל, אינני מכירך ואתה גם לא מכיר אותי... כוונתי עניינית למען מכלול אינציקלופדי בלבד.
שלום לך,
בימים אלו יצאנו לקמפיין גיוס המונים על מנת שנוכל להמשיך ולהוביל את מהפכת המכלול
בכל חודש למעלה מ 600,000 יהודים פוקדים את האתר וצריכים ידע עדכני המותאם לדרך התורה.
עלות תפעול חוות השרתים עולה לנו 10,000 בכל חודש, אנחנו רוצים להמשיך אך לשם כך אנחנו זקוקים לעזרתך!
בבקשה תרום עכשיו! ותנו לנו את האפשרות להמשיך הלאה. (הוראת קבע 50 ש"ח לחודש, או תרומה חד פעמית)
אנו זקוקים לך! היה שותף עמנו! בברכה, הרב יוסף קמינר - נשיא מכון חכמת התורה, ג' בכסלו ה'תשפ"א, 02:37
זירוז
המילה קלתר (איש קר ופוחז) אין אפשרות שזה שגיאה הן מהריחוק שיש בין א ל-ק במקלדת והן כי המשמעות ברורה ולכן יש לצנזרה ו/או להסתיר את הנושא
שים לב -
1. אם הוא היה נגד הגר"ש הוא לא היה מציע למחוק את תיאור המחלוקת שהיא ברובה תיאור שלילי על תלמידי הגר"ש.
2. למה הוא לא שינה את כל שאר המובאות בהם כתוב אלתר ל"קלתר" לפי דעתך?
3. הרווח בין א' לבין ק' במקלדת הוא מקש אחד בלבד.
4. אפשר לבקש הבהרות בצורה שקטה או לבקש מאחד המפעילים לתקן את הטעות. לא צריך להסתיר נושא שלם עם שאלה של עורך תוך יד קלה על ההדק. יש דרכים עדינות יותר, לא כן?
נ.ב. 5. איש קר ופוחז באידיש כותבים "קאלטער" ולא קלתר.
אני רואה שמחקת את העדכון שלי בדף מוסדות פני מנחם, על שינוי המקור של מספר חברי הקהילה. אני גם כתבתי בדף השיחה, שאין שום טיוטה או אלפון שקהילה של ר' שאול מוציא, מטעמים המובנים (הטרדות טלפוניות, וכו'). יש משהו שאנשים מתוך גור הוציאו כאילו שאנשי הראש ישיבה כתבו איזה טיוטה. ההוכחה הכי חדה שזה לא מאנשי הראש ישיבה, שאין שום מספר פלאפון של אנשים שלא היו באלפון של גור (אלה שהתחתנו אחרי שהוציאו האלפון האחרון), או במודעות מטעם הראש ישיבה.
אין לי מושג מי הוציא את האלפון הזה, אבל אי אפשר למחוק בערך כה נפיץ ורגיש בלי להיוועץ קודם בדף השיחה בצורה מסודרת עם כלל המכלולאים.
אם תהיה הסכמה - בראבו. אם לא נחשוב אז, אולי נפתח הצבעה.
אני לא מבין מה ההתעקשות שלך על השארת מספר חברי הקהילה. אני מבין שמצאת איזה שהוא אלפון שמישהו אונינימי הוציא, אבל זה לא מקור מוסמך, אז למה לא למחוק את זה?
בררנו את העניין בזמנו, כל הגוראים אישרו את זה כמשהו שמסתובב בכל גור. מניין לך שזה לא מוסמך?
יש לי קשרים עם האנשים שם, ואני יודע שזה לא המספר המדויק. אין לי עניין להתווכח בחינם, ביקשתי שימחקו את המספר, ואם אתה מתעקש, אז חבל על הזמן שלי.
אני חוזר שוב: גם לי יש קשרים, וביררתי את זה עם אחד מהקהילה והוא הודה לי שזה המספר נכון לשעתו, אם כי הקהילה גדלה מאז אבל לא באופן משמעותי כפי שכתבת (400 משפחות).
לכן אני מבקש להביא מקורות ולא למחוק סתם.
החלפתי את תבנית נתוני הקורונה בדף שלך. העדכון האחרון של התבנית בדף שלך היה לפני 3 חודשים...
מה נסגר? תענה מהר כרגע אני זמין
אל תלחיץ!!!...
תתכתב איתי בצ'אט האנגוט כשיש לך זמן.
ואגב איך עושים תבנית משתמש ששם כל התיבות מסודרות במאונך
כהן משורר, סידרתי לך. תסתכל בקוד מקור מה עשיתי, כך תלמד.
איך אני כותב הודעה לספרא?
תודה רבה וגדולה
ספרא, ראיתי ששלחתי לי מייל, אבל הוא נמחק לפני שקראתי אותו.
אם תרצה, תשלח לי שנית.
תודה ותגיד לי איך אני כותב מקור עם קישור בהערת שוליים בדף קיים. ושהקישור לא יהיה באנגלית מוזרה כזאת אלא שם האתר מודגש בכחול.
אם אין לך זמן לענות לי תן לי שם משתמש של אחד שיכול לענות תודה.
תפתח כל ערך שאתה רוצה ע"י קוד מקור, שים לב בדיוק לטקסט הנדרש לכל פעולה שתרצה וכך תוכל לדעת בעצמך כיצד מכניסים כל תבנית שהיא.
לדוג': ראית בדף מסויים הערה עם קישור - תפתח אותו בקוד מקור, תראה איך זה נראה, תעתיק לדף שאתה רוצה ותחליף את הקישור הרלוונטי למה שאתה רוצה. רק שים לב שהערות מופיעות בקוד מקור בתוך הערך היכן שהסוגריים עם המספור ולא בשוליים כפי שזה מוצג בקריאה החזותית.
אם אתה עדיין מתקשה כתוב לי שוב.
למה מחקת את "הקודם"?
זה לא אינציקלופדי לכתוב משהו שהוא אקטואלי רק לזמן הזה. צריך להיות כתוב בצורה שלא תדרוש שינויים בהמשך.
מעניין. אכן יש בזה הרבה הגיון, אך בערכים רבים כתוב הקודם
היית פעם אצל הבעש"ט?
בתודה, מאיר הוכמן