שיחה:הרב דוב בעריש שפירא/ארכיון

מכלולאים פעילים‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏, מישהו מוכן לשכתב את הערך?

למה צריך לשכתב?

בגלל שזה לא מריח לך שלא אתה כתבת ערך כזה מוצלח

שלא לדבר על הערכים הקיימים שלך..

הערך כלול בהדרו, ולא צריך לשכתב

להגיה ולהוסיף-אדרבה

אכן הערך נראה יפה.

עם זאת הסגנון שלך חייב להשתפר, כי אם תמשיך לדבר בצורה לא יפה למכלולאים שונים זה יכול להוביל לחסימתך.

אני מוחה על הגדרתך

אני תמיד דברתי בצורה יפה

מלבד עכשיו כשאדם בא ומזלזל בעבודה של שעות...

שתבין

גם למשתמש:כפוף לכללים תעיר זאת בבקשה

תפנה אותי למקום שבו הוא כתב לך בצורה מעליבה ואזהיר אותו. העלבות מכל סוג שהוא לא מקובלות בהמכלול בשום תירוץ.

אני לא מבין מה קורה פה, לא התכוונתי להעליב בכלל, לא כתבתי בשום מקום בצורה מעליבה לירוחם פישל יהושע, הערך מאד יפה ומרשים, אך לשכתב הכוונה היא: לדוגמ': בתחילת הערך היה כתוב הרב דוב שפירא וכו' מכהן כאדמו"ר הנוכחי מנאראל, נגיד בכזה משפט צריך לכתוב הוא האדמו"ר מנאראל, זה בדיוק מה שהתכוונתי, אבל אם אתה לוקח ללב כל דבר אז אני מבקש סליחה. נ.ב. למכון תפארת אבות, לא זלזלתי בעבודתו של ירוחם פישל יהושע, ואגב, כשאתה רוצה להזכיר שם משתמש בדפי שיחה מעין אלו, אתה פשוט יכול ללחוץ בשורה התחתונה על הסימון השלישי במקום לכתוב את כל שם המשתמש.

ובשביל למנוע את המהומה פעם הבאה יש לציין מה הצורך בשכתוב

מסכים עם משתמש:מרדכי עציון לגבי חומר ההעלבות במכלול, אך בהחלט לא הבנתי את מעשהו של 'כפוף לכללים' שקבע שצריך לשכתב, בעוד שהוא מזלזל בעבודתו של משתמש:ירוחם פישל יהושע.

וכתבתי ערכים קצת יותר מוצלחים משלך, וגם מספר הערכים שכתבתי גדול ממספר הערכים שאתה כתבת.

נכון

אשריך

מעריך אותך מאוד על השעות הרבות שאתה משקיע ותורם למכלול

מצטרף גם אני לדברי ירוחם פישל... הערך מושלם, אם כי אף פעם לא יזיק שיפוץ לכל ערך שהוא, ועל זה מוזמנים המכלולאים החשובים להעשיר את הערכים, אך אין שום צורך לשכתב את הערך מתחילתו.

למה הוא מחפש, הוא עיוור?

כנראה.

אין מקורות לכל הנטען בערך. אם לדעתך יש מקורות, ציין אותם במיקום המתאים.

הספר הוד קדומים הוא בן 257 עמודים. לא ייתכן להפנות את הקורא לקרוא את כל הספר כדי להגיע למקור.

יש לכתוב עמוד ספציפי, או קבוצת עמודים, בכל מקור.

כתבתי פרק הוד מלוכה

ואת מקור זה הוריד מרדכי עציון

הספר השני הוד קדומים של תש"פ- לקחתי משם פרטים מכל דפי הספר

מלבד זאת הבאתי עוד מקורות וקישורים

צריך להפנות למס' עמוד תקין. תקל על הקורא, לא על עצמך.

כפקודתך עשיתי

סתם כך אגב, באדמו"ר חי הרבה פחות שייך מקורות

כי לא נכתב שום מאמר רשמי בדרך כלל על תולדות חייו של אדמו"ר שבחיים

וברוב הערכים של אדמורי"ם חיים הבנתם זאת ולא ציינתם את זה על אף שאין להם מקורות כלל

לא הבנו את זה. ממש לא.

אם לא ניתן למצוא מקורות בלתי תלויים (אנ') מהימנים על נושא מסוים, לא אמור להיות במכלול ערך בנושא. למרות שהוא חסר.

המכלול לא יהיה המקור הראשוני למידע כלשהו.

יש מקורות- לא אמרתי שאין

אבל לא כמו שיש בערך של אדם שלא חי

ששם יש מקורות הרבה יותר ברורים

בכל אופן, נראה לי שאפשר להסיר את התבנית

לסיכום: אני לא יודע מה קורה בעולם הישיבות, בעולם האדמורי"ם כל זמן שהאדמו"ר בין החיים, רוב הפרטיים הביוגרפיים עליו עלומים, ולכן אין שום ענין בהצבת תבנית 'מחפש מקורות', כי מקורות אלו לא ימצאו בעז"ה בשנים הקרובות, לאורך ימים ושנים טובות, אך אם חכמי המכלול רואים לנכון לעטר את כל ערכי האדמורי"ם החיים עם תבנית שכאלו - לבריאות!

אם מדברים על סיכומים, אחזור על מה שכתבתי כבר, והוא יסוד שלא ניתן לערעור באנציקלופדיה:

ערך שהמקורות שלו לא ימצאו בעז"ה בשנים הקרובות - לא יכול להופיע במכלול, גם במחיר שהקוראים רח"ל לא יידעו על נשוא הערך.

אנציקלופדיה מכילה רק מידע שפורסם כבר, ולא יהיה המקום הראשון שהמידע יתפרסם בו. לכן המקסימום שאפשר לעשות, זה לקחת את המידע הזה ולפרסם את זה בקונטרס שמודפס ומופץ ונמצא בספרייה רשמית כלשהי, או באתר רשמי כלשהו, ואז נוכל להסתמך על המידע הזה.

כתיבה על בסיס מקורות, ולא על בסיס מידע אישי, היא לא המלצה, אלא הוראה מחייבת. את כולנו.

אין מקורות = אין ערך.

העובדות הן שהערכים הטובים שלנו הם בעלי מקורות. ואילו הערכים הגרועים הם כאלו שהעורכים התעצלו ולא התאמצו לחפש מקורות...

בכל אופן הוספתי מספר עמוד ומקורות, ואפשר להוריד את התבנית

עברתי שוב על הערך, והוא מלא במקורות מדוייקים, אפשר להסיר את התבנית.