שיחה:ישיבת באר יהודה
האם הערך בשל
מנטרים --אהרן אופיר (שיחה) 19:25, 12 בנובמבר 2020 (IST)
משגיחי הישיבה
אליהו טופיק או כמעין המתגבר, יש בישיבה 4 משגיחים?--שמש מרפא (שיחה) 00:05, 31 באוגוסט 2021 (IDT)
- נדמה לי שזה כולל מק"קים או דומה לכך. מיק | שיחה 19:54, 1 בספטמבר 2021 (IDT)
- אם כך יש למחוק אותם, אין חשיבות למק"קים בערך אנציקלופדי על ישיבה.--שמש מרפא (שיחה) 20:01, 1 בספטמבר 2021 (IDT)
- צריך לבדוק מי מהם משגיח ומי מק"ק. מיק | שיחה 20:02, 1 בספטמבר 2021 (IDT)
- אם כך יש למחוק אותם, אין חשיבות למק"קים בערך אנציקלופדי על ישיבה.--שמש מרפא (שיחה) 20:01, 1 בספטמבר 2021 (IDT)
- נדמה לי שזה כולל מק"קים או דומה לכך. מיק | שיחה 19:54, 1 בספטמבר 2021 (IDT)
מצב טיפול: חדש
בישיבה יש מקסימום 180 בחורים, (ישיבה קטנה וגדולה גם יחד)
מקור: משרד החינוך ודתות
דווח על ידי: יוסף 147.234.64.46 03:42, 22 בספטמבר 2024 (IDT)
מקורות
@יוסף טנזי המקורות שהעלית מקול הלשון לא עובדים, אם כי אני רואה בגוגל שהיו כאלה אבל כנראה נמחקו. תוכל למצוא קישור שעובד? דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 15:19 (IDT) 15:19, 29 במאי 2026 (IDT)
- מטפל בזה, כרגע השגתי קישור אחד. יוסף טנזי (שיחה) 15:32, 29 במאי 2026 (IDT)
- איפה הוא? עשית עריכה ריקה. דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 15:47 (IDT) 15:47, 29 במאי 2026 (IDT)
- ממש לא! עד אתמול באתר קול הלשון זה הופיע והיום אני רואה שזה נמחק משם. יוסף טנזי (שיחה) 15:52, 29 במאי 2026 (IDT)
- אתה יודע להפוף קובץ פי די אף ללינק? יוסף טנזי (שיחה) 15:53, 29 במאי 2026 (IDT)
- תוקן! יוסף טנזי (שיחה) 16:48, 29 במאי 2026 (IDT)
- לא טוב. קישורים מדרייב לא קבילים במכלול כי זה אתר פרטי. צריך למצוא מקום שזה פורסם בו לרבים במקום ציבורי. דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 17:06 (IDT) 17:06, 29 במאי 2026 (IDT)
- אוקיי יוסף טנזי (שיחה) 17:10, 29 במאי 2026 (IDT)
- לא טוב. קישורים מדרייב לא קבילים במכלול כי זה אתר פרטי. צריך למצוא מקום שזה פורסם בו לרבים במקום ציבורי. דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 17:06 (IDT) 17:06, 29 במאי 2026 (IDT)
- תוקן! יוסף טנזי (שיחה) 16:48, 29 במאי 2026 (IDT)
- אתה יודע להפוף קובץ פי די אף ללינק? יוסף טנזי (שיחה) 15:53, 29 במאי 2026 (IDT)
- ממש לא! עד אתמול באתר קול הלשון זה הופיע והיום אני רואה שזה נמחק משם. יוסף טנזי (שיחה) 15:52, 29 במאי 2026 (IDT)
- איפה הוא? עשית עריכה ריקה. דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 15:47 (IDT) 15:47, 29 במאי 2026 (IDT)
קשר הרב יעקב הלל לישיבה
שבלי הלקט זה חשוב כי מי שדנים עליו הוא חבר של ראש הישיבה שדייניה דנו עליו. זה מראה על קרבה בין הדיינים לבין מיש דנים עליו - וזה חשוב למשקל הפסק. אנא החזר את עריכתי. תודה. המשתדל (שיחה) 16:30, 29 במאי 2026 (IDT)
- זה בגדר מחקר מקורי. אך מה אעשה ועריכתך כבר הוחזרה ע"י @דויד? שבלי הלקט • סוד שיח • י"ג בסיוון ה'תשפ"ו • ולמניינם: 16:34, 29 במאי 2026 (IDT)
- בטעות, התחלתי לערוך לפני עריכתך. החזרתי עד שתסיימו לדון. דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 16:42 (IDT) 16:42, 29 במאי 2026 (IDT)
- סליחה, אבל יש פה עורכים שלא מדייקים בעובדות ונתונים יבשים יוסף טנזי (שיחה) 17:11, 29 במאי 2026 (IDT)
- למה שמו את הבהרת אהבת שלום בסוגריים?? הרי זה המכתב הכי חזק שיש כאן זה כתוב על בלאנק רשמי ולוגו של בית הדין בשונה מכל המכתבים! יש פה מגמתיות! יוסף טנזי (שיחה) 17:22, 29 במאי 2026 (IDT)
- נכון. יוסף טנזי (שיחה) 17:15, 29 במאי 2026 (IDT)
- תוכל להסביר מה לא מדויק? ועל מה כתבת נכון? דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 17:16 (IDT) 17:16, 29 במאי 2026 (IDT)
- יש אחד בשם ''חכמי ספרד" שפשוט מסלף את כל העובדות באופן מגמתי.
- כתבתי "נכון" על כך שלא ראוי לציין את הקשר בן הרב יעקב הלל לישיבה. (מה שכתב 'שבלי הלקט') יוסף טנזי (שיחה) 17:19, 29 במאי 2026 (IDT)
- מדוע? דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 17:29 (IDT) 17:29, 29 במאי 2026 (IDT)
- כי זה יראה שבגלל זה הדיינים שם הוציאו פסק בעד הישיבה יוסף טנזי (שיחה) 17:37, 29 במאי 2026 (IDT)
- או שבגלל זה היה דוקא להם חשוב לדון בזה, ולא לבית דין אחר, וכמובן משום שהם צדיקים הם דנו דין אמת ללא משוא פנים. זה נתון לפרשנותו של הקורא כי זה באמת מחקר מקורי (ומפה תשובה לשבלי הלקט), אבל המידע הוא עובדתי וקשור לנושא, וכל אחד ישפוט לפי דעתו. המשתדל (שיחה) 21:28, 30 במאי 2026 (IDT)
- כל דבר נתון לפרשנות הקורא, גם השטויות של הפרופסורים המובאים בערכים התורניים. אך מחקר מקורי לא מכניסים למכלול נקודה סו"פ. שבלי הלקט • סוד שיח • ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו • ולמניינם: 21:29, 30 במאי 2026 (IDT)
- קודם כל בבקשה לדבר מכובד - בלי נקודה ובלי סוף. אני מסביר שזה לא מחקר מקורי. יש פה קשר בין בית הדין לבין מי שדנים עליו - זו עובדה גמורה. כל מסקנה היא אכן מחקר מקורי לכן לא נרשם אותה, אבל עובדה אינה יכולה להיות מחקר מקורי. המשתדל (שיחה) 21:46, 30 במאי 2026 (IDT)
- צודק, סליחה, פשוט היה פה משתמש שעיצבן אותי לגמרי. נכון. זה עובדה גמורה. אבל כעובדה בלבד זה גורנישט, העובדה שווה רק כמסקנא שהיא מחקר מקורי שבלי הלקט • סוד שיח • ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו • ולמניינם: 21:49, 30 במאי 2026 (IDT)
- קשר בין בית הדין לנידון אינו גורנישט בכלל, רק שיכול להיות מזה כל מיני מסקנות כמו שכתבתי למעלה אפשרות נוספת לאפשרות שאתם העליתם. לכן לא נכתוב את המסקנה כי כל אחד יכול להסיק כראות עיניו ולחקור את מחקרו מקורי כראות עיניו. מכלולאים פעילים אשמח לדעתכם בבקשה. המשתדל (שיחה) 21:51, 30 במאי 2026 (IDT)
- זה לא התפקיד שלנו. אנחנו צריכים להבחיא את העובדות היבשות בלבד. שבלי הלקט • סוד שיח • ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו • ולמניינם: 21:55, 30 במאי 2026 (IDT)
- סתם כך הגאון הרב נוסבויים אמר להורי הנפגעים • צונזר •
- כמו"כ בידנו תיעודים שהרב שוע לא מכחיש ש • צונזר •
- נ.ב. הרב פנירי טוען ש • צונזר • . יוסף טנזי (שיחה) 22:00, 30 במאי 2026 (IDT)
- וראייה לדבריי שהם מזייפים ומוסיפים, זה מה שעלה לפה לפני כמה ימים שהם לקחו פסק של אהבת שלום מחודש תמוז תשפ"ב ושינו את התאריך לתשפ"ו. (רואים שזה מילה במילה מחודש תמוז תשפ"ב, וגם שברור שבית דין נורמלי לא מוציא כל שנה פסק חדש.... והאמת תורה דרכה) יוסף טנזי (שיחה) 22:05, 30 במאי 2026 (IDT)
- אך כמובו שהמכלול לא חייב ולא צריך להאמין למה שאני כותב.
- אני כותב נתונים יבשים למי שרוצה באמת לחקור את הסיפור ומה כל הסלט שנהיה, איך לקחו דבר מצאותי ונתונים יבשים ובערמה הפכו את זה למחלוקת ולא ברור אם היה או לא היה,
- בידנו תיעודים ברורים שיפריכו את כל ההכחשות והטיוחים אך בהוראת 2 מגדולי הדור כרגע זה לא יוצא לציבור משני סיבות.
- א. ביזוי תלמידי חכמים
- ב. לא יביא תועלת סופית. יוסף טנזי (שיחה) 22:10, 30 במאי 2026 (IDT)
- כל מה שטענת בשם הרב נוסבוים והרב פנירי וכו' לא רלוונטי בכלל למכלול עד שלא תביא מקור לדבריך. המשתדל (שיחה) 22:11, 30 במאי 2026 (IDT)
- זאת לא הבמה לכתוב נתונים יבשים למי שרוצה. תכתוב את זה בפורומים המתאימים. המשתדל (שיחה) 22:12, 30 במאי 2026 (IDT)
- ברור!
- ועל דא קא בכינא... יוסף טנזי (שיחה) 22:16, 30 במאי 2026 (IDT)
- ברור. פה זה נתונים יבשים בלבד. (זה המציאות פה לא משנה הם גם מחר הם יביאו מכתב מהרב עובדיה...) יוסף טנזי (שיחה) 22:21, 30 במאי 2026 (IDT)
- לא שמתם לב מה הנהלת אהבת שלום כותבת ביותר מרמיזה וז"ל "וק"ו שאינם חותמים בשם בית הדין"
- (זאת אומרת לגנוב חותמת)
- גם שכותבים נתונים "יבשים" צריך שכל...
- סליחה, אבל זה כואב לראות שבחסות "נתונים יבשים" (לחם יבש) רומסים הגיון וצדק...
- תראו את 2 הצדדים ותבינו מי מדייק ומי עושה סלט וטשטוש!
- ממש לא קשור אליי! יוסף טנזי (שיחה) 22:27, 30 במאי 2026 (IDT)
- תקשיב. לפני כל הודעה שלך תיקח כמה דקות ותחליט מה אתה כותב. קשה מאד לעקוב ככה שאתה כותב כמה וכמה הודעות ברצף. כתוב בערך בפירוש שהדיינים של אהבת שלום הבהירו שהפסק שלהם אינו בשם בית הדין. לא צריך יותר מזה כלום. גניבה זו דעתך, אפשר בהחלט להבין שזה היה בתום לב. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 22:31 (IDT) 22:31, 30 במאי 2026 (IDT)
- אני רואה שזה בסוגריים משום מה, לענ"ד מכתב כזה שכתוב על בלאנק רשמי (בשונה מהמכתבים שישיבת באר יהודה מפרסמים) לא אמור להיות בסוגריים. יוסף טנזי (שיחה) 22:36, 30 במאי 2026 (IDT)
- האם הדיינים כתבו את הפסק במסגרת בי"ד אהבת שלום או במסגרת פרטית זה לדעתי לא מספיק חשוב כדי לייחד לו פסקה בפני עצמה. סוגריים מספיק. ניסיתי לצמצם את כל הפסקה הזו כי היא ארוכה מדיי. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 22:45 (IDT) 22:45, 30 במאי 2026 (IDT)
- אוקיי!
- מדוע בחרתם דווקא להדגיש את הציטוט של "אין שום דופי בישיבה הנ"ל" וכו'
- ולא למשל גם צטוטים כמו "מהווים סכנה חמורה לבחורים בענייני צניעות"...
- או "רשעותם של משפחת ט. הנ"ל הגיע שהם איימו ברציחה ואף שלחו איש רע מעללים להרים סכן ולכוונו על צווארו של אחד הדיינים"...
- אתה מבין שממש אין פה אתיקה יוסף טנזי (שיחה) 22:53, 30 במאי 2026 (IDT)
- סליחה, אין מקום כי רוב המלל זה רק להציג את הצד שלהם. יוסף טנזי (שיחה) 22:58, 30 במאי 2026 (IDT)
- בפעם הבאה שתרשום שאין פה אתיקה וכו' אני אפסיק לדון איתך. נראה לי שאנחנו מספיק פתוחים לשמוע טענות ענייניות ועונים לעניין.
- הסיבה העיקרית היא שאני עם נטפרי ולא ראיתי את הציטוטים שאמרת, אבל אם יש כאלה במקורות שהובאו פה, אתה צודק, אתקן תיכף. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 23:03 (IDT) 23:03, 30 במאי 2026 (IDT)
- אתה כן, אבל לפני שהתחלת לעזור לסדר פה את העניינים זה ממש לא היה נראה כך. יוסף טנזי (שיחה) 23:04, 30 במאי 2026 (IDT)
- האם הדיינים כתבו את הפסק במסגרת בי"ד אהבת שלום או במסגרת פרטית זה לדעתי לא מספיק חשוב כדי לייחד לו פסקה בפני עצמה. סוגריים מספיק. ניסיתי לצמצם את כל הפסקה הזו כי היא ארוכה מדיי. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 22:45 (IDT) 22:45, 30 במאי 2026 (IDT)
- אני רואה שזה בסוגריים משום מה, לענ"ד מכתב כזה שכתוב על בלאנק רשמי (בשונה מהמכתבים שישיבת באר יהודה מפרסמים) לא אמור להיות בסוגריים. יוסף טנזי (שיחה) 22:36, 30 במאי 2026 (IDT)
- תקשיב. לפני כל הודעה שלך תיקח כמה דקות ותחליט מה אתה כותב. קשה מאד לעקוב ככה שאתה כותב כמה וכמה הודעות ברצף. כתוב בערך בפירוש שהדיינים של אהבת שלום הבהירו שהפסק שלהם אינו בשם בית הדין. לא צריך יותר מזה כלום. גניבה זו דעתך, אפשר בהחלט להבין שזה היה בתום לב. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 22:31 (IDT) 22:31, 30 במאי 2026 (IDT)
- וראייה לדבריי שהם מזייפים ומוסיפים, זה מה שעלה לפה לפני כמה ימים שהם לקחו פסק של אהבת שלום מחודש תמוז תשפ"ב ושינו את התאריך לתשפ"ו. (רואים שזה מילה במילה מחודש תמוז תשפ"ב, וגם שברור שבית דין נורמלי לא מוציא כל שנה פסק חדש.... והאמת תורה דרכה) יוסף טנזי (שיחה) 22:05, 30 במאי 2026 (IDT)
- קשר בין בית הדין לנידון אינו גורנישט בכלל, רק שיכול להיות מזה כל מיני מסקנות כמו שכתבתי למעלה אפשרות נוספת לאפשרות שאתם העליתם. לכן לא נכתוב את המסקנה כי כל אחד יכול להסיק כראות עיניו ולחקור את מחקרו מקורי כראות עיניו. מכלולאים פעילים אשמח לדעתכם בבקשה. המשתדל (שיחה) 21:51, 30 במאי 2026 (IDT)
- צודק, סליחה, פשוט היה פה משתמש שעיצבן אותי לגמרי. נכון. זה עובדה גמורה. אבל כעובדה בלבד זה גורנישט, העובדה שווה רק כמסקנא שהיא מחקר מקורי שבלי הלקט • סוד שיח • ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו • ולמניינם: 21:49, 30 במאי 2026 (IDT)
- קודם כל בבקשה לדבר מכובד - בלי נקודה ובלי סוף. אני מסביר שזה לא מחקר מקורי. יש פה קשר בין בית הדין לבין מי שדנים עליו - זו עובדה גמורה. כל מסקנה היא אכן מחקר מקורי לכן לא נרשם אותה, אבל עובדה אינה יכולה להיות מחקר מקורי. המשתדל (שיחה) 21:46, 30 במאי 2026 (IDT)
- כל דבר נתון לפרשנות הקורא, גם השטויות של הפרופסורים המובאים בערכים התורניים. אך מחקר מקורי לא מכניסים למכלול נקודה סו"פ. שבלי הלקט • סוד שיח • ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו • ולמניינם: 21:29, 30 במאי 2026 (IDT)
- או שבגלל זה היה דוקא להם חשוב לדון בזה, ולא לבית דין אחר, וכמובן משום שהם צדיקים הם דנו דין אמת ללא משוא פנים. זה נתון לפרשנותו של הקורא כי זה באמת מחקר מקורי (ומפה תשובה לשבלי הלקט), אבל המידע הוא עובדתי וקשור לנושא, וכל אחד ישפוט לפי דעתו. המשתדל (שיחה) 21:28, 30 במאי 2026 (IDT)
- כי זה יראה שבגלל זה הדיינים שם הוציאו פסק בעד הישיבה יוסף טנזי (שיחה) 17:37, 29 במאי 2026 (IDT)
- מדוע? דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 17:29 (IDT) 17:29, 29 במאי 2026 (IDT)
- תוכל להסביר מה לא מדויק? ועל מה כתבת נכון? דויד (שיחה) י"ג בסיוון ה'תשפ"ו 17:16 (IDT) 17:16, 29 במאי 2026 (IDT)
- הועבר מהדף שיחת משתמש:יוסף טנזי
שים לב כי בעריכותיך אתה עובר על כמה כללים:
א. אין להסיר תוכן ממוקר כלל וכלל.
ב. בכתיבת תוכן שלילי יש לדייק ולתמצת.
ג. עריכות מגמתיות ואינטרסנטיות אין מקומם במכלול.
נשמח לראותך תורם בתחומים נוספים. איכא דאמרי (שיחה) 14:20, 28 במאי 2026 (IDT)
- סליחה זה ממש לא נכון!
- א. הרב יצחק יוסף כתב את זה בבכלל בשנת תשפ"ב ושלח את זה לדיינים שעתידים לדון בלבד (כפי שמופיע "לכבוד דייני ישראל") הוא לא הסכים לפרסם את זה בציבור (אפשר לבדוק)
- ב. הבית הדים שמע 2 צדדים כמה וכמה פעמים וכמו שהרב בוארון מפרט במכתב, היה הודאת בעל דין גם בבית הדין של הרב סילמן (כפי שאפשר לבדוק אצלו)
- ג. אני לא מחקתי את מה שכתבו דייני אהבת שלום הנכבדים
- ד. אדרבה הוספתי שתמכו בישיבה הנ"ל גם הרב ינון יונה והחיד"א אברג'יל
- ה. אני כותב בדיוק את כל השתלשלות הסיפור ללא מגמתיות.
- ו, הם הוסיפו למכתב דייני אהבת שלום משנת תשע"ט את התאריך תשפ"ו
- הם אלו שמסלפים. יוסף טנזי (שיחה) 14:30, 28 במאי 2026 (IDT)
- גם איך זה יכול להיות שהרב יצחק יוסף תומך בהם אם במכתב כתוב שזה נשלח לקראת הדיון שיתקיים. ושהוא מבקש מהם לשמוע 2 צדדים?? הרי זה מזוייף מתוכו ותרתי דסתרי... יוסף טנזי (שיחה) 14:32, 28 במאי 2026 (IDT)
- למה כתבת להרב יעקב פרץ (הדף לא נמצא) הדף כן נמצא בערך "רבי יעקב פרץ" יוסף טנזי (שיחה) 14:33, 28 במאי 2026 (IDT)
- שים לב שבמכתב כביכול משנת תשפ"ו לא מופיעים חתימות! רק את הנוסח בדיוק של שנת תשע"ט...
- הם פשוט רק שינו את התאריך, ולצערי אתם נותנים בשוגג יד לזיופים. יוסף טנזי (שיחה) 14:36, 28 במאי 2026 (IDT)
- וגם ששוב כתבת בסוף שזה בית דין אהבת שלום, זה ממש לא נכוןן בית הדין כבר הבהיר שהוא מתעסק רק בדיני ממונות ואף רמז שלקחו את החתימה בלי רשות! ממליץ לך לעיין טוב בכל המסמכים ואז לערוך, אני לא מחקתי שום דבר שהוא מציאות עובדתית! יוסף טנזי (שיחה) 14:38, 28 במאי 2026 (IDT)
- יאמר לשבח שבשאר הדברים ערכת את זה מאוד יפה ומה שנקרא "ממלכתי", אני ממש לא התכוונתי למגמתיות. יוסף טנזי (שיחה) 14:38, 28 במאי 2026 (IDT)
- אשמח להמשיך להתכתב איתך, למען יצא משהו מדוייק מצד אחד לא מגמתי, ומצד שני לא לפרסם זיופים. תודה. יוסף טנזי (שיחה) 14:45, 28 במאי 2026 (IDT)
- בנוגע למכתב של תשפ"ו, אתה אכן צודק, הסרתי אותו. בנוגע למכתב הרב יצחק יוסף, כתוב שם במפורש כי הוא סבור שהפסק השני הוא התקף מבחינה הלכתית. איכא דאמרי (שיחה) 14:58, 28 במאי 2026 (IDT)
- אתה מתבקש לא לערוך תוך כדי דיון. איכא דאמרי (שיחה) 15:00, 28 במאי 2026 (IDT)
- הבנתי. לא אערוך אעביר לך ותערוך כפי הבנתך. יוסף טנזי (שיחה) 15:03, 28 במאי 2026 (IDT)
- אז איך זה מסתדר עם הכותרת "לכבוד דייני ישראל שעתידים לדון" אם הוא כבר החליט! הרי לא היה דיון בכלל?? יוסף טנזי (שיחה) 15:04, 28 במאי 2026 (IDT)
- דבר שני,
- מה עם ההלכה הפשוטה שאין בית דין אחר בית דין
- ואין אחר מעשה בית דין כלום
- זה ממש נוגד את ההלכה יוסף טנזי (שיחה) 15:05, 28 במאי 2026 (IDT)
- יש אין ספור מקורות שאסור להוציא לעז על בית דין שכבר דן
- הבית דין הראשון בתשרי תשע"ט בראשות הרב בוארון הרב פרף והרב קצין ובשיתוף הרב סילמן כבר הכריע!
- איך אפשר כל שני וחמישי להקים בית דין על בית דין??
- זה לעז על הדיינים! יוסף טנזי (שיחה) 15:07, 28 במאי 2026 (IDT)
- הרב דן סגל יצא מגדרו שלא להתערב בעניינים ציבוריים (מאז פרשיית הנח"ל) שמע 2 צדדים כמה פעמים (הכל מוסרט) והחליט לא להעביר להם את התקציב של עולם התורה
- אני לא חושב ש- לרב סגל יש פחות ירא"ש מכל הרבנים הנזכרים?? יוסף טנזי (שיחה) 15:10, 28 במאי 2026 (IDT)
- בא נסכם שתתמצת את טענותיך בתגובה אחת, בלתי אפשרי לנהל כך דיון. איכא דאמרי (שיחה) 15:11, 28 במאי 2026 (IDT)
- אתה צודק! זה מאוד כואב לי הסיפור הזה אני רואה את הסילוף ודריסת הנפגעים מול העניים! בפרט שלפני 3 חודשים אחד הנפגעים שלח יד בנפשו מרוב צער.
- מוכן לבוא להיפגש איתך פנים בפנים עם כל המסמכים משני הצדדים (תוכל גם להשיג מסמכים מהצד השני, אם אתה לא סומך עליי) ויוחלט.
- בכו"א אני לא אערוך יותר. יוסף טנזי (שיחה) 15:14, 28 במאי 2026 (IDT)
- אני מבין שאתה כאוב, אך המכלול אינו בית דין ולא מעניינו הטענות ההלכתיות. כל הרבנים המוזכרים הם ירא"ש ומכירים את ההלכה ובכל זאת פרסמו את דעתם. אין מקום להעלות כאן טענות הלכתיות כאלו ואחרות אלא רק העובדות בשטח. הרב יוסף כתב במפורש שהוא סבור שהפסק השני תקף הלכתית, הוא שלח את זה כנראה לדיינים שאמורים לדון בכך אך מה רלוונטי למי הוא שלח את המכתב? איכא דאמרי (שיחה) 15:16, 28 במאי 2026 (IDT)
- קודם כל אני מתנצל אכן המכלול זה לא המקום למאחורי הקלעים וזה בגדר "אין לדיין (המכלול) אלא מה שעיניו רואות" וזה אחריות על הרבנים משני הצדדים!
- רק דבר קטן בבקשה,
- איך מסתדר שהרב יוסף החליט על דיון שעוד לא קם??
- אם הוא היה חתום הוא כותב מכתב אחרי הפסק דין של אהבת שלום אז מובן, אבל לפני הדיון להחליט שהבית דין שיקום צודק, זה לא מסתדר,
- אני מברר את זה אצל תלמיד שלו, לענ"ד ממליץ להמתין עם זה כמה ימים ספורים (הרי לראשונה זה התפרסם רק אתמול, שבעצם זה נכתב בתשפ"ב.
- אני אומר לך שכבבר היו דברים מעולם שבישיבה הנ"ל הוציאו דברים מהקשרם. יוסף טנזי (שיחה) 15:25, 28 במאי 2026 (IDT)
- מה זאת אומרת? המכתב של הרב יוסף הוא לאחר הפסק של דייני אהבת שלום. אין לי מושג אך אולי המכתב הוא לקראת בי"ד נוסף ומוסכם . איכא דאמרי (שיחה) 15:32, 28 במאי 2026 (IDT)
- אבל לא היה עוד בית דין מוסכם, מה שהיה מהתחלה זה הדיין הרב בוארון ועוד דיינים
- ומהצד הנגדי הדיין הרב שוע ועוד דיינים!
- אני אומר לך בכנות את כל התהליך, אני מונח בפרטי פרטים.
- באמת שאני לא מסתיר משהו. יוסף טנזי (שיחה) 15:34, 28 במאי 2026 (IDT)
- בכו"א שלחתי לתלמיד קרוב של הרב יצחק יוסף שיברר את העניין, הוא אמר שיחזור אם תשובה, אם אכן הוא תומך בהם אין שום בעייה זו עובדה. (כי אני יודע שאחרי שהוא השתתף בחתונה של אחד הילדים שלהם הוא הוציא הבהרה בתקשורת שהוא לא תומך ורק הלך כי הם בני משפחה (אם יש לך מייל אשלח לך את ההבהרה) לכן זה נראה לי מוזר,
- שים לב שהם פרסמו את זה לראשונה אתמול ביוטיוב שלהם לאחר 4 שנים שזה לא פורסם. יוסף טנזי (שיחה) 15:37, 28 במאי 2026 (IDT)
- עכשיו התלמיד כותב לי שבכלל זה מכתב למשהו אחר ולא להם! איזה הזייה
- מורשת מרן (מחקתי מפה נסיון העתקה לא מוצלח מפורום)
- עברתי מלמעלה ולא כתוב שם באר יהודה... יוסף טנזי (שיחה) 15:42, 28 במאי 2026 (IDT)
- הוא בעצם צודק! איפה כתוב באר יהודה?? יוסף טנזי (שיחה) 15:47, 28 במאי 2026 (IDT)
- אני יכול לשער שאם לא מדובר על ישיבה זו, תצא הכחשה ברורה. בא נמתין מעט להתפתחויות. איכא דאמרי (שיחה) 15:52, 28 במאי 2026 (IDT)
- אוקיי זה דבר חכם מה אתה אומר, אדרבה, התלמיד טוען שעובדים על הכחשה "מעז יצא מתוק" בעזרת ד'
- לא אערוך לבד, אשלח לך פה את מה שיצא, תודה על הסבלנות והכל. יוסף טנזי (שיחה) 15:54, 28 במאי 2026 (IDT)
- סליחה על ההטרדה שוב.
- חבר שלי קיבל תשובה, שכרגע הרב יצחק יוסף לא חש בטוב ולא מקבל קהל והיה לא מזמן בסידרת בדיקות (כידוע)
- ולכן תלמידו מקורבו שהוא סומך עליו מאוד טוען שלפחות יהיה כתוב כרגע שבאזכור לא כתוב "באר יהודה" ודרוש הבהרה (דרוש מקור) אני חושב שזה נשמע הגיוני.
- (המקורב טען בלשון יותר חריף על העריכה פה שזה בעצם גם להכניס את הרב שלו לבוץ, וטען לפרסם בפורומים ועוד נגד העריכה פה) מ"מ אני כמון לא אעשה כך, רק שנראה לי שמה שהצעתי לעשות כרגע זה הוגן. יוסף טנזי (שיחה) 05:05, 29 במאי 2026 (IDT)
הוספתי הבהרה, אך אם בחודש הקרוב לא תצא הכחשה אסיר את ההבהרה. איכא דאמרי (שיחה) 07:17, 29 במאי 2026 (IDT)
- הוספת "דרוש מקור" לכאורה לא במקום הנכון, זה היה צריך להיוץ אחרי המשפט "הרב יצחק יוסף כתב מכתב". יוסף טנזי (שיחה) 15:29, 29 במאי 2026 (IDT)
- משהו ערך בצורה לא מדוייקת קרן עולם התורה לא תומכת בישיבה מכח הוראתו של הרב דן סגל, זה כבר ממש עוול. יוסף טנזי (שיחה) 15:38, 29 במאי 2026 (IDT)
- גם מחקו את הלינקים מ ''קול הלשון'' יוסף טנזי (שיחה) 15:39, 29 במאי 2026 (IDT)
- חכמי ספרד משתולל בעריכה בצורה שאינה נכונה (בלשון המעטה) מצפה שזה יטופל.
- בכו"א אני עורך רק מה שכבר הוסכם על ידכם! (כמו למשל, "אהבת שלום תשפ"ו" שהתאריך מזוייף) יוסף טנזי (שיחה) 16:00, 29 במאי 2026 (IDT)
- סוף העברה
יוסף טנזי לא הצלחתי למצוא את מה שקישרת לפורום מורשת מרן. תוכל להביא קישור? דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 22:41 (IDT)
- זה לינק ממה שכתב לחבר שלי (דוד אלבז) העורך הראשי של פורום מורשת מרן (אחד הגבאים של הרב יצחק יוסף) שבו הוא טוען נגדכם כמה טענות.
- א. במכתב שבאר יהודה העלו בשם הרב שלו כלל לא מופיע שזה נכתב על הנדון של ישיבת באר יהודה ובזה שאתם מעלים את זה בשם הרב שלו (רק בגלל שבאר יהודה הידועים ביושרם.. פרסמו) זה לא ישר ולא הגון ולא מקצועי.
{{ יוסף טנזי (שיחה) 22:50, 30 במאי 2026 (IDT)
- מחקתי את כל הציטוט שהעלית כי הוא ארוך מאד ומיותר. איכא דאמרי מה דעתך? אולי באמת זה מחקר מקורי שהמכתב הזה קשור לבאר יהודה. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 23:05 (IDT)
- המכתב מופיע בדף היוטיוב של הישיבה, זה לא מחקר מקורי, מספיק דרישת הבהרה. לא מכיר רב שמפרסמים בשמו מכתב שממוען למישהו אחר והוא לא מוציא הכחשה. איכא דאמרי (שיחה) 23:28, 30 במאי 2026 (IDT)
- איך יתכן שמכתב שנכתב ב תשפ"ב התפרסם לראשונה ב תשפ"ו?? יוסף טנזי (שיחה) 23:30, 30 במאי 2026 (IDT)
- אני לא כותב מידיעה, אך המכתב מוען לאנשים פרטיים וכעת הוא יצא החוצה. על כל פנים הישיבה פרסמה את המכתב באופן ברור, כל עוד אין מידע אחר, אין טעם לדון בשאלות כאלו ואחרות. איכא דאמרי (שיחה) 23:39, 30 במאי 2026 (IDT)
- אגב, הוא התפרסם מזמן וניסו להעלות אותו פה מזמן אבל לא מצאו מקור, עכשיו הם מצאו פתרון להעלות לערוץ היוטיוב שלהם. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 00:07 (IDT) 00:07, 31 במאי 2026 (IDT)
- אם זה נחשב מקור אז גם המכתב בעניין חסיה ברטלר ייחשב למקור? המבקר (שיחה) 00:41, 31 במאי 2026 (IDT)
- פה התגובה מלשכת הרב יצחק יוסף היא שהוא לא מכיר בכלל את פרטי הפרשייה!!
- וזה ב תאריך 26/6/2023 הרבה אחרי המכתב שבאר יהודה פרסמו שהתאריך עליו הוא י' אלול תשפ"ב = 6/9/2022
- מצו"ב [1] יוסף טנזי (שיחה) 19:13, 4 ביוני 2026 (IDT)
- אם זה נחשב מקור אז גם המכתב בעניין חסיה ברטלר ייחשב למקור? המבקר (שיחה) 00:41, 31 במאי 2026 (IDT)
- אגב, הוא התפרסם מזמן וניסו להעלות אותו פה מזמן אבל לא מצאו מקור, עכשיו הם מצאו פתרון להעלות לערוץ היוטיוב שלהם. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 00:07 (IDT) 00:07, 31 במאי 2026 (IDT)
- אני לא כותב מידיעה, אך המכתב מוען לאנשים פרטיים וכעת הוא יצא החוצה. על כל פנים הישיבה פרסמה את המכתב באופן ברור, כל עוד אין מידע אחר, אין טעם לדון בשאלות כאלו ואחרות. איכא דאמרי (שיחה) 23:39, 30 במאי 2026 (IDT)
- איך יתכן שמכתב שנכתב ב תשפ"ב התפרסם לראשונה ב תשפ"ו?? יוסף טנזי (שיחה) 23:30, 30 במאי 2026 (IDT)
- המכתב מופיע בדף היוטיוב של הישיבה, זה לא מחקר מקורי, מספיק דרישת הבהרה. לא מכיר רב שמפרסמים בשמו מכתב שממוען למישהו אחר והוא לא מוציא הכחשה. איכא דאמרי (שיחה) 23:28, 30 במאי 2026 (IDT)
- מחקתי את כל הציטוט שהעלית כי הוא ארוך מאד ומיותר. איכא דאמרי מה דעתך? אולי באמת זה מחקר מקורי שהמכתב הזה קשור לבאר יהודה. דויד (שיחה) ט"ו בסיוון ה'תשפ"ו 23:05 (IDT)