שיחת משתמש:משך חכמה/עצי המערכה
ניסוח
משך חכמה, עריכותיי מקובלות עליך? עמנואל (שיחה) 18:36, 21 בפברואר 2024 (IST)
- זה (פחות או יותר) מה שהמנטרים היקרים שלנו רוצים לראות, כדי שהערך יעבור למרחב, ואף יופיע בעמוד הראשי. עמנואל (שיחה) 18:40, 21 בפברואר 2024 (IST)
- עמנואל (שיחה | תרומות) עריכותיך מאירות עיניים! פשוט תענוג לראות ולקרוא! משך חכמה (שיחה) 06:05, 22 בפברואר 2024 (IST)
התפוח או תפוח
לעמנואל תודה שעשית קישור גם להתפוח אני חיפשתי גם לעשות קישור לזה ולא מצאתי כי אני חיפשתי ערך תפוח ללא ה' הידיעה ולכן כדאי לעשות תפוח שמפנה לערך התפוח
משך חכמה (שיחה) 11:16, 22 בפברואר 2024 (IST)
מערכה שניה של קטורת
עמנואל (שיחה | תרומות)רמב"ם הלכות תמידין ומוספין פרק ב הלכה ח מכנגד קרן מערבית דרומית משוכה מן הקרן כלפי צפון ארבע אמות ובה כמו חמש סאין גחלים, ובשבת עושין בה כמו שמונה סאין גחלים מפני שעליה מקטירין בכל שבת שני בזיכי לבונה של לחם הפנים.
לכאורה יש להכניס ידיעה זו למערכה השניה, שנועדה לגחלים לקטורת הסמים, בחרו עצי תאנה. טעם הדבר הינו שהתאנה שמרה על כבודם של אדם הראשון וחוה לאחר החטא. דהיינו כמו שכתוב בערך מיקומה על המערכה הגדולה כן יש להכניס לערך את מיקומה של המערכה השניה של קטורת ואת כמות הגחלים בחול וכן בשבת שהרי תלוי הוא בכמות העצים ששמו שם על המערכה
לא רציתי להכניס בעצמי כדי לא לקלקל את הבהירות והברירות של הנוסח היפה שעשיתמשך חכמה (שיחה) 11:57, 22 בפברואר 2024 (IST)
גוי בענין נדבת עצים
גוי אינו יכול לנדוב עצים למקדש, כדינו בשאר הקרבנות[20].
הנוסח כאן קצת יכול להטעות כי לרע שגוי אינו יכול לנדב עצים זה דווקא בעצים ולא בשאר הקרבנות ומה שכתוב כאן ''כדינו בשאר הקרבנות''טקסט מודגש הרי יוכל להתפרש בב' אופנים כדינו בעצים וזה לא נכון אבל כדינו בקרבנת שיכול להביא
- @משך חכמה תיקנתי, עכשיו טוב? עמנואל (שיחה) 20:45, 22 בפברואר 2024 (IST)
שם הערך
בענין התבנית ששמת בעצי המערכה ושאלת אם זה ערך בענין עצי המערכה או בעצים
הנני להזכיר ששם הערך הוא עצי המקדש
וכבר דנתי על נושא השם בשעת העריכה
ואמרו לי אין לך מה לדאוג שאפשר לשנות אחרי כן ולא ביארו לי איך משנים כי זה מסובך לשנות למי שלא מתמחה בענין
נמצא בזה
שהערך עוסק בעצים
ומבאר איך היו מכינים את העצים ומה היו עושים אתם וזה סידור המערכה
שם הערך
שם הערך הוא עצי המקדש
כבר דנתי על זה עם אחד העורכים בעת העריכה ואמר שלא מסביר לי איך לשנות כיון שאין זה קל לשנות
עצי המקדש כוללים בתוכם את ההכנה של העצים ואת השימוש בהם
מה שהעיר עוד מקוה (שיחה | תרומות) שאין מקור למערכה גדולה בפתיח
המקור צויין בתוך הערך על פי מה שספרא כמדומה אמר לי שלא צריך להרבות במקורות בתוך הפתיח
מערכה או עצי המערכה
ביחס להערה בתחילת הערך אם עוסק במערכה או בעצים
השארתי תגובה שעוסק בעצי המערכה
דהיינו דיני העצים ואופן קיום המצוה של העצים
וכמו ציצית שיש בה דיני הציצית ודיני קיום המצוה