שיחת משתמש:רעואל/ארכיון זרימה

בקשר לעריכה זו, זהו שם האירגון?

כן

שלום לך משתמש יקר, וברוך שובך למכלול!

התגעגענו!

תהלים אני נמצא כרגע בישיבת חיזוק ולכן אין באפשרותי כרגע לערוך (רק לקצת זמן ממש) אבל גם אני מתגעגע

ברוך שובך רעוא-ל היקר! התגעגענו.

	כוכב תורני
	על הערך היפה מינוי יוסף למושל מצרים.

גא"מ. מ ז ל ט ו ב ! .

 _{כל הכבוד!} 

התבנית הועברה למרחב המשתמש (לפי הכללים צריך כמה משתמשים בשביל להכניס למרחב התבניות ששל המכלול)

אתה יכול להעתיק את הטקסט לתוך דף המשתמש שלך וכך הוא יופיע אצלך.

התבנית כרגע נמצאת במשתמש:תכליתי/משתמש הר הבית

לא הבנתי כלום ???

שהנחת בדף המשתמש שלך תבנית בשם "משתמש:הר הבית", התבנית הועברה למרחב המשתמש של יוצר התבנית תכליתי.

כרגע מופיע בדף המשתמש שלך קישור אדום לתבנית שאינה קיימת.

הוספתי שתבניות משתמש אינם חיבות להיות קישור לתבנית אלא יכולות להיות כתובות ישר בדף המשתמש שלך, ראה תבנית:תיבת משתמש

רעואל, זה עבר למרחב. הכל בסדר.

לא יודע אם שמת לב, יש קו שצריכים לנקוט השולל את הספק באמיתות התורה:

בעיני חוקרי המקרא וגרוע מכך חכמי המשכילים והרפורמים למיניהם, התורה "נכתבה" ו"מספרת" לנו סיפור עפ"ל.

כמובן שאנו מאמינים בני מאמינים שתורה משמים היא וכל אות ותג נמסר לנו ע"י השכינה. וכל מה שכתוב בה - בא ללמדנו. ולא "לספר" לנו.

לכן כדאי להקפיד לשרש את המילים כדוגמת:

סיפור. (התחליף הוא: מאורע, התרחשות וכו')

דמות מקראית. (אישיות מהתנ"ך, או לחילופין התואר המקובל אבינו\רבנו\הצדיק וכו')

השימוש מלכתחילה במילים הנ"ל נועד להיות חלק התורת הכפירה הנ"ל בצורה קצת מתחכמת ומיתממת, ואנחנו לא צריכים לשתף איתה פעולה.

המשך עריכות נהדרות.

אפשר ללקק את האצבעות מהעבודה שלך.

	כוכב איכותי
	כוכב איכותי על תרומתך הרבה, בערכים תורנים בפרט. יעבדוך עמים בברכה ובהוקרה

טיוטות בעבודה

1.) משתמש:רעואל/שלוחי מצווה אינם ניזוקים

2.) משתמש:רעואל/מינוי יוסף למושל מצרים

3.) משתמש:רעואל/שטר חצי זכר

4.) משתמש:רעואל/מלחמות יעקב ובניו

כל הכבוד!!!

כמובן בנוסף ל: 1.) איסור הסתכלות בפני רשע 2.) משה בארץ כוש

הוצאת לי את המילים מהפה, רציתי לכתוב לרעואל בעצמי אז...

	כוכב החריצות
	ההשקעה שלך ביצירת ערכי תנ"ך חדשים ובשיפור הקיימים נפלאה ומיוחדת!! המשך כך לתועלת כולנו!

למה במהלך השהייה מחוץ לכוש מוגדרים הנתינים כ'עם' אם מדובר רק באנשי המלחמה ?

הגדה של פסח אם אני לא טועה כך מופיע בילקוט שמעוני ובספר הישר

נ.ב. כנראה בזמנים עברו רוב העם היה הצבא עיין ברדיפת המצרים אחרי בני ישראל אם אני לא טועה שם גם זה היה רוב העם למרות שזה היה רק הצבא

שמתי לב לתרומתך הרבה למכלול, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!
,

סליחה על הפעם שניה, אני לא מתאפק מלהביע את הערכתי על תרומותיך הבלתי פוסקות למכלול, רעואל הוא מכלולאי מוערך מאוד!