לדלג לתוכן

שיחת משתמש:יעקב/ארכיון זרימה

על הלוח הזה

לא ניתן לעריכה

יעקב (שיחהתרומות)

אני חף מפשע!!!

אני זועק את זעקתו האחרונה של דרייפוס לפני עלייתו על גרדום המוות, כשהקהל המולהב מוחא כפיים בהתלהבות בעוד התליין כורך את החבל העבה סביב צווארו. ואין הדברים אמורים כפשוטם (שהרי בסוף שוחרר) אלא כדבר היוצא מידי הפשט.

אין לי מושג על מה ולמה עולל לי כן על לא עוול בכפי, כפי שכבר הבהרתי זו רשת ציבורית ואף המחשב בו אני משתמש אינו שייך לי אלא לעוד מספר אנשים. והיה לי מספר דרכים להוכיח זאת, במייל ובפומבי, ואף בידי מספר תמונות אשר יביאו לכך הוכחות חותכות, אך המפעילים סתומים מלשמוע או לראות דבר מה.

חלק מהבובות קש הנ"ל כלל לא ידעתי שנוצרו, וגם אלה שידעתי כלל לא היו רלוונטים לענייני, הייתי ממליץ לכם לראות את הדו-שיח שלהם, סגנון הכתיבה שלהם כלל אינו דומה לשלי, ואני צריך להיות טיפש גדול כדי לעשות לעצמי דבר כזה. שאינספור פעמים אני עצמי הזהרתי משתמשים אחרים שיכולים לראות בקלות את כל הבובק"ש שלהם.

והכי כואב לי זה הדרך בה הדברים נעשים. מילא הייתי פותח יום אחד את החשבון והייתי מגלה שנחסמתי עקב יצירת בובות קש רבים, ניחא. אבל כשספרא המתוק מדבש מחליט לפרט רשימה ארוכה ארוכה של דברים שחלקם כלל לא ידעתי על קיומם, ומתייג את כל המכלולאים, לא די לי בבזיונות הגדולים של כל הידידים שאימצתי כאן ועתה פרחו להם מאליהם, אלא גם בלגלוגיהם של כולם ושכעת כלם בטוחים שאני הקלדתי את כל מה שנמצא תחת הכותרת "נתוש".

אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן, נוח לו לאדם שיבא על ספק אשת איש ואל ילבין פני חבירו ברבים

אמר רבי חנינא, כל היורדין לגיהנם עולים , חוץ משלשה שיורדין לגהינם ואין עולין. ואלו הן: הבא על אשת איש, והמלבין פני חבירו ברבים, והמכנה שם רע לחבירו.

ולא רק זה. גם כל הדברים שהשקעתי כאן ואני יודע חד משמעית שעוד מעט כבר לא אוכל להנות מהם, כואב לי מאד לראותם בצורה מושפלת שכזאת.

לדוגמה הערך תענית חלום עליו הוצאתי את נשמתי לכתוב, לנסח, לפשט, להרחיב, לחפש מקורות, עד כדי כך שמשתמש פתח נושא בדף שיחתי על כך שאני יותר מידי משקיע בו. לא אוכל יותר לראות זאת בגאווה ולהנות מפירות ידי, שכן כל כניסתי למקום הזה גוררת אחריה זכרונות איומים של כאב רב.

והכי קשה - שעושים את זה בצורה של הצבעה. אם היו חוסמים אותי לא היה נעים לאיזה מישהו לפתוח נושא "קללות על יעקב - פתחתי נושא מיוחד בו כל אחד יוכל לקלל את יעקב כאוות נפשו". לכן בדיוק החליטו לעשות את זה בדרך של "הצבעה", שכל אחד יוכל להחוות את דעתו הנפלאה עלי ולהשפריץ כמיטב יכולתו, כשכל מילה מייסרת ומכאיבה כמחט בבשר החי.

שלא לדבר על זה שכל מי שאימצתי איתו סכסוך כעת חוגג, כשכמה מהם "מנדבים" לי מיילים על חומרת הדברים.

איני יודע מה לומר, אבל אתר בו שופכים את דמו של בן אדם בלי לברר, אולי בכל זאת יש כאן איזו טעות. אולי זה לא חשבונות שלו. אולי אנחנו לא משתווים לאלוקים (רח"ל) שודע את הכל עד הסוף. לאתר כזה לא תהיה סייעתא דשמיא מרובה, ואני ערב על כך!!! אינני יודע איך זה יקרה, אבל זה יקרה. וכשזה יקרה, זה יקרה בגדול.

כי עכשיו שהדבר התפשט ללא מעצורים משום כיוון, כבר אף אחד לא מאמין ליעקב, רק למפעילים, וזה חסר טעם אפילו לנסות לשכנע את ידידי אחרת. איני יודע אם אתם מאמינים לי או לא, אבל אני רגוע ביודעי שהצדק והאמת נמצאים בצד שלי.

ותעשו לי טובה - בלי תגובות "מעודדות" מכל סוג שהם על כל מה שכתבתי.

היו שלום.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

עם כל הכאב שבדבר, זעקות הקוזק הנגזל הללו הם שקרים גסים. העובדה שאתה הוא זה שהפעלת את הבבקשים היא עובדה, שאין ולו לאחד מחמשת מפעילי המערכת והבירוקרטים שספק קל שבקלים ביחס לאמיתותה.

יעקב (שיחהתרומות)

האם במיוחד:בדיקת משתמש יש אפשרות לבדוק גם את טביעת האצבע של האדם שנרשם?

כיצד אתם עושים זאת בלי אפשרות אפילו להטות אוזן למה שיש לי לאמר? לשמוע את הצד השני לפני שפותחים משפט צדק לפני כל עם ישראל? לחשוב על זה שלשני גם יש תקוות, רצונות, אכזבות, רגשות? לחשוב על זה שגם הוא בן אדם?

גאון, יש לי משהו מאד מאד חריף להגיד לך ואני על הקצה מלעשות זאת.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

אשמח מאוד לשמוע אותו

יעקב (שיחהתרומות)

תרצה כאן או במייל?

גאון הירדן (שיחהתרומות)

כאן

יעקב (שיחהתרומות)

אכן, אך קודם לכן אני דורש תשובות לשאלות ששאלתי.

יעקב (שיחהתרומות)

נראה כי התשובות ממאנות להגיע בין השאר עקב אי קיומם.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

אשמח מאוד שתגיד כל מה שיש לך לומר, כאן ועכשיו, בטרם ניפרד ממך לשלום.

יעקב (שיחהתרומות)

כמדומני שהמכלולאים של המכלול הם עצמם בעוד מספר שנים יצטרכו להוסיף פסקה מאד לא נעימה בערך שמדבר על האתר שלהם עצמם.

המבין יבין, ושאינו מבין יעשה עצמו כאילו הבין.

מקוה (שיחהתרומות)

אשמח גם אני שתתאר לי איך בדיוק זה היה נראה לשיטתך בשיחה הזו. נתוש התיישב על הכיסא כתב שאלה יצא מהחשבון ואז בתוך פחות מדקה התיישבת על הכיסא נכנסת לחשבונך הגבת יצאת קמת ואז הוא שוב וחוזר חלילה 3 פעמים?

מקוה (שיחהתרומות)

אני רק מניח כאן לצורך תיעוד. אותו הדבר כאן.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

האם בזאת סיכמת את כל מה שהיה לך לומר?

יעקב (שיחהתרומות)

כבר הבהרתי לא אחת את הדבר, דוקטור תמימוני. בלי קשר את השאלה הזאת היית צריך לשאול אותי לפני הדיון.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

אז ד"ר תמימוני הוא הדבר המאוד-מאוד-חריף שהיה לך על הקצה, וכעת ביטאת אותו?

יעקב (שיחהתרומות)

ממש לא! רציתי לומר עוד משהו אבל לא אמרתי. התחרטתי.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

חבל שלעולם לא אדע, איזה דבר-מאוד-חריף אפשר לומר עלי, מקוה שאתמודד עם הבעיה הזו.

יעקב (שיחהתרומות)

אכן, חבל בהחלט.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

גימייל כבר הודיעו לי. נו, אתמודד עם זה שאתה חושב שאני רשע ומופקע, ועם הידיעה שלא תמחל לי לנצח.

יעקב (שיחהתרומות)

באמת? לי עם כזה דבר היה קשה להתמודד.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

כשאני מציב כנגד זה את מעשיך, אני שלם עם הצעד שלי לחלוטין.

יעקב (שיחהתרומות)

זה הטקסט האחרון שאני מקליד לפני שאעזוב את המקום הזה לנצח.

בהתחשב במצוקה הנפשית הגדולה שנכנסתי אליה ובדמעות הרבות ובדם הרב שנשפכו ממני;

ובהתחשב בכך שעודני צעיר והסיפור הזה הולך להזיק לי כל ימי חיי, גם בתור זקן.

תזכרו טוב טוב מפעילים ומכלולאים כאחד:

שעל עניינים שבין אדם לחבירו משלמים כאן, בעולם הזה.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

אנחנו יודעים שאין תשובות, כי ההוכחה היא חד-חד ערכית. לא באתי לדון איתך, באתי להיות איתך בסיום פעילותך במכלול.

יעקב (שיחהתרומות)

יפה מצידך!

יעקב (שיחהתרומות)

אגב אשמח שיחסמו אותי כבר עכשיו. אני מרגיש גרוע כל שניה שהאפשרות שלי להיות במקום הזה נתונה.

גאון הירדן (שיחהתרומות)
אוהב לדעת (שיחהתרומות)

אפשר להגיד לך משהו אני הזדהיתי אתך וגם תמכתי בך בדיון אבל ההתנהגות שלך מחשידה, אתה טוען להוכחות שלא הבאת, לשימוש בחדר מחשבים עם נתוש בלי ששמת לב, וכאן בדף הצהרת שאתה מוכן להביא ראיות כאן ולמעשה לא הבאת למען אנשים כמוני שתומכים בך, הבא ראיות אבל אל תגר להשמצות למשל, זה לא מה שיעזור לך, וכך לא מתגונו אדם שחושב שטועים בו.

תפארת אבות (שיחהתרומות)

יעקב ידידינו היקר, אני מצטרף ל'אוהב לדעת', המכלולאים (לפחות רובם) אינם דורשים את רעתך חלילה, אלא רק מתייחסים לנתונים היבשים.

את רובינו מצער מאוד המצב, ואף אחד לא רוצה לגרום צער ליהודי יקר שכמותך (אני אישית כל הזמן מנסה לברר את חפותך), אדרבה, אם יש לך מה לטעון להגנתך - תטעון זאת בפרהסיא, למען לא נבוא לידי מכשול. אמנם, כי כל שאתה תרבה בהשמצות ובאיומים רוחניים - אנו נשתכנע יותר ויותר שאין לך באמת מה לטעון...

בקיצור: אם יש לך מה לטעון, תחשוף את גירסתך המלאה לציבור, למען לא נכשל בחריצת דין לשוא...

תפארת אבות (שיחהתרומות)

'יעקב', חבל מאוד שאתה עדיין מתמהמה להוכיח את חופתך. כל יום שעובר מבלי שאתה מסביר איך כמה חשבונות שונים פועלים מאותו כתובת... מוכיח כי יש דברים בגו....

אוהב לדעת (שיחהתרומות)

תפארת אבות לא הבנתי דויד סיים את הדיון והודיע על המשכו במייל בינו לבין יעקב ויעקב ככה"נ קיבל ולכן הפסיק לכתב כאן

דויד (שיחהתרומות)

יעקב אני מתנדב לקבל ממך במייל את ה"הוכחות" שלך אם אתה מסכים לקבל אותי כבורר אובייקטיבי. ושנכתוב פה ביחד את המסקנות שהגענו אליהם בסוף הדיון במייל. למרות שלא אחשוף את הכלים שלנו גם במייל וממילא יכולת באותה מידה לכתוב את ה"הוכחות" שלך פה.

אני מציע שנסיים את הפרשה בצורה קצרה - תודה במעשים, נסגור את הדיונים ונארכב אותם, המכלול ימשיך הלאה, ואני ואתה נמשיך במייל.

ספרא (שיחהתרומות)

תבנית:יש להתחבר

שלום, ביצעת ניסוי יצירת דף בשם תבנית:יש להתחבר. הניסוי הצליח והדף נוצר, אך הוא מופיע כדף רגיל לכל דבר, כך שכולם יכולים לצפות בו. מכיוון שתוכנו אינו מתאים לאנציקלופדיה, הוא נמחק.

להבא, נא לבצע ניסויים כדוגמת זה בארגז החול. כמו כן, אם לא ברור לך אם העריכה תקינה, יש ללחוץ על "תצוגה מקדימה" כדי לבחון את השינוי, ורק לאחר שווידאת שהדף שנוצר תקין, ללחוץ על "שמירה". כדי ללמוד יותר על האתר, יש לפנות אל הדף "ברוכים הבאים".

בברכה, ספרא - שיחה 15:25, 2 בדצמבר 2022 (IST)

יעקב (שיחהתרומות)

לידיעתך ככה קוראים לתבנית בויקיפדיה האנגלית. אגב לא הבנתי מדוע חשבת שעשיתי את זה בתור ניסוי.

ספרא (שיחהתרומות)

אז מה.

לרוב לא מפנים למרחב תבנית.

ככלל מומלץ להתעסק פחות עם מרחבי התבניות והקטגוריות.

שמש מרפא (שיחהתרומות)

.

יעקב (שיחהתרומות)

אתה אומר שהסקריפט לא במקומו?

בהתחלה עשית רושם יותר טוב עלי

13
סיכום מאת יעקב

סודר.

הושע (שיחהתרומות)

אז זה הרמה שלך?!

יעקב (שיחהתרומות)

במה עשיתי רושם טוב עליך? בזה שרציתי לעזור לך רגע אחרי שצרחת עלי כמו מטורף? אביא את ציטוט הדברים המדוייקים שהתנהלו בדף השיחה שלך: קטע מתוך שיחת משתמש:תהלים בכל יום בנושא "מייל":

האם יעקב זה שוורמר? אתה אותו בן אדם עם שני חשבונות?

אם אתה לא שוורמר, אז מה אתה מתערב?

ואם אתה כן שוורמר, אז תגיב מחשבון של שוורמר!

תהילים בכל יום

אני לא שוורמר, ממש לא, אבל מה איכפת לך מי זה? דווקא רציתי לעזור לך בתהליך פתיחת המייל, אני רואה שאתה מסתדר מצויין בלעדי. יום טוב.

יעקב

אתה זוכר שלפני שבועיים רצית לעזור לי? ובכן ראשית ייש"כ, עכשיו אם תוכל בבקשה

תהילים בכל יום

נכון מגוחך?

הושע (שיחהתרומות)

כלל וכלל לא מגוחך, יש לך בעיה שאתה "מתערב" בשיחות של אנשים, בלי להתחיל עם איזה הקדמה ומשהו, אלא אתה לפתע מופיע ומתערב, ורוצה לקחת חלק בדיון, או בשיחה, או בעזרה וכו', בלי לנסות להבין מה שהיה קודם וכו',

ו"הרושם" שדיברתי, זה כלל לא מאותו שיחה שהיה לי איתך בעבר, אלא כוונתי על הרושם מכל "ההשקעה הגדולה" שהשקעת בדף על עצמיך, שבזה עשית עלי קצת רושם, שאתה שפוי, "נימוסי" ולא תוקופני בצורה קיצונית כמו שהתגלה עכשיו..

יעקב (שיחהתרומות)

מעניין, כי קראת את דף המשתמש שלי כדי לחפש במה אפשר לעקוץ אותי. משראית שזה לא הצליח, פתאום דף המשתמש שלי נהפך בעיניך ל"נימוסי". לאן נעלמו העקיצות?

*צונזר*.

בהתחלה הגבת בשיחת משתמש:ספרא שתי תגובות מגוחכות ומצחיקות, שגרמו לאנשים רק לעקם את האף. אח"כ ניסית לעקוץ אותי, לא הלך לך אז התחלת להתחנף אלי, לאחמ"כ אתה קופץ וממהר להסתיר את כל מה שלא נעים לך שיראו, ועוד בטוח שאף אחד לא אמור לראות את זה...

די לברברת (שיחהתרומות)
יעקב (שיחהתרומות)

לא חוזרים על בדיחות פעמיים.

די לברברת (שיחהתרומות)

"אפילו מאה פעמים"

די לברברת!

יעקב (שיחהתרומות)

אפשר להבין מה הסיפור?

כמובן, אני כבר מנחש את התגובה הניצחת הבאה: "די לברברת!".

די לברברת (שיחהתרומות)

אכן, די לברברת! מעניין מתי תפנים?

יעקב (שיחהתרומות)

*צונזר*, אתה באמת חושב שאם רוצים לשכנע מישהו במשהו אז אומרים לו את זה מאה פעמים?

נו, קדימה, עכשיו תצרח בפעם ה300: "די לברברת!"

די לברברת (שיחהתרומות)

די לברברת!

די לברברת (שיחהתרומות)
ספרא (שיחהתרומות)

יעקב ותהלים בכל יום, בשיחה זו ובשיחות המקבילות ביממה האחרונה עברתם על כללי התנהגות בין חברי הקהילה, ועל מה המכלול איננו.

המכלול אינו פורום דיונים או חדר שיחה, ובוודאי שאין לקיים בו שיחות על טיבו של עורך כלשהו ועל טיב תגובותיו, כאשר אלו נטולי זיקה למרחב הערכים עצמו. כל שכן ואין צריך לומר שאין להתבטא בצורה לא ראויה כלפי המכלולאים. גם כאשר ויכוח מתלהט אין לתקוף מכלולאים אחרים עקב גילם, עדתם, דעותיהם או כל מאפיין אישי אחר.

המשך מעבר על הכללים הנ"ל - יגרור מחיקת ההודעות ו/או הנושאים, ואפילו חסימה.

שרגא (שיחהתרומות)
יעקב (שיחהתרומות)

על מה אתה מדבר?

שמש מרפא (שיחהתרומות)

תעשה את זה בצורה תקינה, או שאל תעשה בכלל.

הדייג (שיחהתרומות)

כוונתו שלא הפנית לעוגן. אשמח אם תאפשר לי.

הדייג (שיחהתרומות)
שמש מרפא (שיחהתרומות)

אם תוכל לתקן גם את שאר ההפניות, תודה.

הדייג (שיחהתרומות)

ברור. (לא מאמין שיקרה לפני שבת)

שרביט (שיחהתרומות)

יעקב, אמרת שאתה תשמח לעזור לי. אני מבקש את עזרתך בנוגע לערך שיצרתי על רבי דוב בער פרידמן. ביודעי קאמינא.

ביררתי את הנושא. אין שום ספק שהיה אדמו"ר. אפשר לעייין בספר נר ישראל להרב דוב שטרן עמודים לז-מט.

כתוב עליו בהרחבה גדולה כאדמו"ר גדול וממנהיגי יהדות פולין. זה שלא נכתב בכמה מקומות. אני עכשיו רוצה לתקן את זה.

ולכתוב עליו ערך. אולי תעזור לי בתחום. תודה רבה.

מבין ומאזין (שיחהתרומות)

מי, רבי דב בער מליאובה?

שרביט (שיחהתרומות)

לא. רבי דוב בער מצ'ורטקוב בנו של רבי ישראל.

יעקב (שיחהתרומות)

שרביט לא הבנתי את הבעיה, הוא אדמור ולא כתוב את זה?

שרביט (שיחהתרומות)

היה אדמו"ר. ובערך על חסידות צ'ורטקוב ובעוד איזה מקום שספרא הביא לא נכתב עליו זאת. ובנר ישראל יש עליו ערך נרחב בתור אדמו"ר גדול. וזה ברור לכל.

שרביט (שיחהתרומות)

ולא יודע מה ספרא רוצה, אני כותב עליו בגלל זה שלא כתוב עליו בערך של צ'ורטקוב, אז מה הקשר לומר שבחסידות לא כתוב. הא גופא- לכן אני רוצה לכתוב-והבאתי מקור מספר נר ישראל.. מה לא מובן?

יעקב (שיחהתרומות)
שרביט (שיחהתרומות)

יש לך מה לעזור?

יעקב (שיחהתרומות)

כל עוד מישהו מעורב בזה אני מפחד שאני רק יהרוס... אשמח לעזור לך בדברים אחרים, אם רק תרצה.

שרביט (שיחהתרומות)

במה. ערכתי עשרות טיוטות שלדעתי הן מוכנות וראויות להעלותם למרחב. משום מה א"א לא טורח להתעניין בזה. אני עובד לשווא? אני לא רוצה סתם להשקיע. אולי תנסה לבדוק בשיחת משתמש שלי את הטיוטות שערכתי ולבדוק מה אפשר לעשות עכ"ז. תודה.

ספרא (שיחהתרומות)

אי"ה אבדוק בנר ישראל מה כתוב שם.

בכל הטיוטות האחרות אין מנוס מזה שתלמד להביא מקורות לכל פרט, ולכתוב ערכים עם ביוגרפיה, ולא רק תאריכי לידה ופטירה, נישואין וכהונה.

ספרא (שיחהתרומות)

בדקתי שם, שם כתוב שהוא לא הסכים לקבל עליו את האדמו"רות, למרות ההפצרות הרבות. האם הכריחה את אחיו להיות אדמו"ר, והוא הסכים בתנאי שרבי דוב בער יעזור לו בהנהגה. לא מעבר לזה.

לא כל מי שיש לו ערך בנר ישראל אמור להיות לו ערך באנציקלופדיה כללית.

שרביט (שיחהתרומות)

למה אתה מבין רק מה שאתה רוצה להבין?

הוא באמת הסכים רק בתנאי שאחיו יסייע לו ואכן שניהם כיהנו באדמו"רות למעשה. וזה כתוב שם ברור.

אלף אלף (שיחהתרומות)

לא עושים הפניות במרחב קטגוריה. בקש מחיקה בבקשה

יעקב (שיחהתרומות)

איך זה שבפורטלים עושים ובקטגוריות לא?

גאון הירדן (שיחהתרומות)

מחקתי

יעקב (שיחהתרומות)

שיהיה לך בהנאה.

אלף אלף (שיחהתרומות)
יעקב (שיחהתרומות)

מה זה קשור לפה?

אלף אלף (שיחהתרומות)

זה ללא קשר, רק בשביל לחסוך בנושאים.

יעקב (שיחהתרומות)

כמדומני ששאלתי שאלה והיא נותרה ללא מענה.

אוהב לדעת (שיחהתרומות)

אלף אלף יעקב הוא לא מבין ומאזין זה שני בני אדם נפרדים יעקב לפעמים עוזר לו (אני יודע כי אני מכיר את מבין ומאזין הןא עזר לי בתבנית:שויתי) ממילא אין לו יכולת למחוק תבנית שלא הוא עשה

יעקב (שיחהתרומות)

הוא התכוון שגאון ימחק אותה, והתכוונתי לשאלתי לעיל. תודה על הרצון!

יעקב (שיחהתרומות)

אה, חשבת שאני יצרתי את רקע 1... כעת אני מבין גם את הערתו.

יעקב הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)

בנוגע לדף משתמש שלך

4
אוהב לדעת (שיחהתרומות)

שים לב בטיוטה שלך כתוב שניתן ללקט צבעים מהתיבות משתמש אז הצעה קלה בהרבה ניתן להפנות לאתר הזה יש בו את כל הצבעים הנצרכים

יעקב (שיחהתרומות)

אני בשוק! מאיפה יש לך את האתר הזה???

אוהב לדעת (שיחהתרומות)
יעקב (שיחהתרומות)

תודה ענקית!!!

הדייג (שיחהתרומות)

שלחתי לי מייל עם המלצה. פעלתי על פיה. שלחתי מייל חוזר וביקשתי הבהרה. תוכל להבהיר?