לדלג לתוכן

שיחת תבנית:עץ משפחה/תיעוד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך המכלול, האנציקלופדיה היהודית
מ הגהה
דוגמה 7: תגובה
שורה 73: שורה 73:
אשמח לדעתכם המקצועית {{א|מיכי}}, {{א|ספרא}}, וגם {{מכלולאים פעילים}} - -מי שיש לו עניין וכח להכנס לסוגיה הויזואלית הזו...
אשמח לדעתכם המקצועית {{א|מיכי}}, {{א|ספרא}}, וגם {{מכלולאים פעילים}} - -מי שיש לו עניין וכח להכנס לסוגיה הויזואלית הזו...
:דעתי העניה היא: שתמיד באופן סדיר, עדיף לעצב כמו דוגמה 7, כמובן '''רק''' במקרה שמדובר בעץ מרובה ענפים ולא בעץ סטנדרטי שדוגמה 2 ודאי עדיפה. [[משתמש:מטעמים|מטעמים]] ([[שיחת משתמש:מטעמים|שיחה]]) 13:30, 16 בפברואר 2022 (IST)
:דעתי העניה היא: שתמיד באופן סדיר, עדיף לעצב כמו דוגמה 7, כמובן '''רק''' במקרה שמדובר בעץ מרובה ענפים ולא בעץ סטנדרטי שדוגמה 2 ודאי עדיפה. [[משתמש:מטעמים|מטעמים]] ([[שיחת משתמש:מטעמים|שיחה]]) 13:30, 16 בפברואר 2022 (IST)
::{{א|מטעמים|כוונתך}} שבעץ מרובה ענפים כלל הענפים יעוצבו כך? [[משתמש:מיכי|מיכי]] ~ [[שיחת משתמש:מיכי|שיחה]] • 13:38 ט"ו באדר א', [[שמיטה]] תשפ"ב (IDT)‏

גרסה מ־14:38, 16 בפברואר 2022

{{

גיבוש מדיניות ברורה לגבי עיצוב קוי חתנים בעצי משפחה

כיוון שהדיונים האחרונים התפרסו בכמה מקומות נפרדים ולא היה דיון מסודר, אני חושב שצריך לקבוע מדיניות אחידה, שנוגעת למאות ערכים במכלול.

הדיון הוא לגבי עצי משפחה שכוללים חתנים במשפחה. (אם שמים את האשה\הבת בתוך העץ, -אין מה לדון. כל הדיון הוא רק מתי שרק החתן נמצא בתמונה)
להלן ההסבר בדוגמאות:

דוגמה 1

דוגמה לעץ משפחה סטנדרטי שהאשה כלולה בעץ ואז אין כלל בעיות:

רבי ישראל מרוז'ין
 
 
רבי אברהם יעקב פרידמן
מסדיגורה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי נחום בער פרידמן
"רבי נחום בער'ניו"
 
פערל פרידמןרבי יצחק פרידמן (בויאן)רבי ישראל פרידמן מסדיגורה
 

דוגמה 2

דוגמה לעץ משפחה סטנדרטי (שלא כולל את האשה של החתן):

רבי ישראל מרוז'ין
 
 
רבי אברהם יעקב פרידמן
מסדיגורה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי נחום בער פרידמן
"רבי נחום בער'ניו"
רבי יצחק פרידמן (בויאן)רבי ישראל פרידמן מסדיגורה

דוגמה 3

וכאן העסק מתחיל להסתבך, כי מתברר שרבי נחום הוא גם אחיינו של רבי אברהם יעקב ולא רק חתנו:

רבי ישראל מרוז'ין
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי שלום יוסף פרידמן
מסדיגורה
רבי אברהם יעקב פרידמן
מסדיגורה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי יצחק פרידמן (בוהוש)רבי נחום בער פרידמן
"רבי נחום בער'ניו"
 
רבי יצחק פרידמן (בויאן)רבי ישראל פרידמן מסדיגורה

דוגמה 4

אם נמשיך את הקו הקיים, לעולם לא נדע מי חתן של מי..., ולכן צריך לחפש אופציות אחרות.

רבי ישראל מרוז'ין
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי שלום יוסף פרידמן
מסדיגורה
רבי אברהם יעקב פרידמן
מסדיגורה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי יצחק פרידמן (בוהוש)רבי נחום בער פרידמן
"רבי נחום בער'ניו"
 
רבי יצחק פרידמן (בויאן)רבי ישראל פרידמן מסדיגורה

דוגמה 5

פתרון אחד, הוא להפריד בסוף הקו (מה שלא תמיד אפשרי מבחינה טכנית, כי בעצים שמסודרים במאוזן אין מקום לכמה קוים נכנסים אלא רק לאחד (עיין כאן, או כאן)):

רבי ישראל מרוז'ין
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי שלום יוסף פרידמן
מסדיגורה
רבי אברהם יעקב פרידמן
מסדיגורה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי יצחק פרידמן (בוהוש)רבי נחום בער פרידמן
"רבי נחום בער'ניו"
רבי יצחק פרידמן (בויאן)רבי ישראל פרידמן מסדיגורה

דוגמה 6

או להפריד בתחילת הקו (פתרון פחות טוב לעין, וגם מכיל את הבעיה הטכנית כלעיל):

רבי ישראל מרוז'ין
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי שלום יוסף פרידמן
מסדיגורה
רבי אברהם יעקב פרידמן
מסדיגורה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי יצחק פרידמן (בוהוש)רבי נחום בער פרידמן
"רבי נחום בער'ניו"
רבי יצחק פרידמן (בויאן)רבי ישראל פרידמן מסדיגורה

דוגמה 7

להכניס את הקו חתן תמיד מהצד ולא מלמעלה:

רבי ישראל מרוז'ין
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי שלום יוסף פרידמן
מסדיגורה
רבי אברהם יעקב פרידמן
מסדיגורה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי יצחק פרידמן (בוהוש)רבי נחום בער פרידמן
"רבי נחום בער'ניו"
 
 
רבי יצחק פרידמן (בויאן)רבי ישראל פרידמן מסדיגורה
 

אשמח לדעתכם המקצועית מיכי, ספרא, וגם מכלולאים פעילים‏ - -מי שיש לו עניין וכח להכנס לסוגיה הויזואלית הזו...

דעתי העניה היא: שתמיד באופן סדיר, עדיף לעצב כמו דוגמה 7, כמובן רק במקרה שמדובר בעץ מרובה ענפים ולא בעץ סטנדרטי שדוגמה 2 ודאי עדיפה. מטעמים (שיחה) 13:30, 16 בפברואר 2022 (IST)תגובה
כוונתך שבעץ מרובה ענפים כלל הענפים יעוצבו כך? מיכי ~ שיחה • 13:38 ט"ו באדר א', שמיטה תשפ"ב (IDT)‏