לדלג לתוכן

נושא בדף שיחת משתמש:מאיר שמחה יעקובוביץ/ארכיון זרימה

מקוה (שיחהתרומות)

עבר למרחב משתמש

שלום מאיר שמחה יעקובוביץ,
תודה על תרומתך למכלול. הערך-לעתיד "חיוב ושלילה" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:מאיר שמחה יעקובוביץ/חיוב ושלילה". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:

אפשר להסתייע במדריך לכתיבת ערכים, או, אם ברצונך לקבל סיוע אישי מצוות החונכים, ניתן לפנות לחממה. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך במכלול – רק אז אפשר יהיה להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה! מקוהשיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ב 12:19 (IDT) 12:19, 15 ביוני 2022 (IDT)

מאיר שמחה יעקובוביץ (שיחהתרומות)

בזה אני ממש חולק עליכם, הערך הזה הינו ערך אנציקלופדי לא פחות, ואף יותר מערך גברא וחפצא, והמכלול כאנציקלופדיה תורנית מביא גם ערכים תורניים, ונידון זה הינו נידון תורני, וכעת ניגש לטענותיכם:

א. חשיבות אנציקלופדית וסימוכין - לא ממש ברור מה רציתם, מה שמייחד את גברא וחפצא שהוא חילוק נפוץ בספרי האחרונים, מייחד אף אתזה, שנפוץ הרבה יותר.

ב. סגנון ועיצוב - אם יש כותרות נוספות תפנו אותי אליהם, נראה לי שאין מה להוסיף.

ג. תוכן - מדובר בהגדרה מילונית מובהקת, הסברה, עם דוגמאות ופירוט, של נושא ישיבתי ידוע, צריך להיכנס למכלול [אולי צריך להוסיף יותר דוגמאות].

ד. לשון - בקשר לניסוח של עורכי המכלול, יש לציין כי הערך מנוסח לא רע בכלל.

אשמח לקבל תשובה בנושא זה.

שמש מרפא (שיחהתרומות)

חשיבות - אמנם זה לא באמת ברמה של גברא וחפצא, אבל ייתכן שעניין החשיבות לא רלוונטי כאן.

עיצוב - הפתיח הוא פתיח מסכם, הוא לא צריך לכלול דוגמאות. כמו כן חסרים קישורים פנימיים.

תוכן - יש הרבה דוגמאות, אבל מעט מאד הסבר על הצדדים עצמם.

לשון - זו הנקודה אולי הבולטת ביותר: הערך נכתב בצורת משפטים ארוכים הכוללים פסיקים רבים. זאת לא צורת כתיבה תיקנית, והיא מקשה מאד על הקריאה. הערך צריך לכלול חלוקה מסודרת לקטעים ומשפטים, כאשר כל משפט מפוסק ל(בדרך כלל) מקסימום 2-3 חלקים. מלבד זאת גם הניסוח מעט מסורבל ולא משוייף. תנסה להיות כמה שיותר חד וקצר. אגב, גם שימוש בראשי תיבות ששאינם הגויים לא מקובל במכלול, ראה כאן.

לסיום אתייג את מישהו, כותב הערכים גברא וחפצא, סימן וסיבה ואולי עוד מהסוג הזה.

מקוה (שיחהתרומות)

בעיני הערך נראה כמו מחקר מקורי מהודר.

מישהו (שיחהתרומות)

יש הבדל בין סימן/סיבה וגברא/חפצא, שזה מושג שסביר מאוד שיהיה מי שיחפש על זה מידע. חיוב/שלילה אני אישית לא מכיר מספיק, ומתלבט אם הייתי מחפש נידון כזה באיזה שם הייתי קורא לו.

מעבר לכך יש את נושא הניסוח וכמובן להציג קצת בולט יותר את מקורות החקירה הזו.

מאיר שמחה יעקובוביץ (שיחהתרומות)

מה שנכתב כאן, בלשון המעטה, לא נכון, מדובר באחד מהחקירות הישיבתיות הכי ידועות [בהנחה שהדוברים לומדים\ למדו בישיבות חרדיות], יותר מגברא וחפצא, ולטענותיך, אפשר לנסות לשפר את זה. תודה.

מאיר שמחה יעקובוביץ (שיחהתרומות)

טוב, רבותי, הערך הזה חייב להיכנס.

שמש מרפא (שיחהתרומות)

יכול להיות שהוא ממש חייב להיכנס, אבל יותר ממה שהוא חייב להיכנס הוא חייב להיות ערוך כראוי, והוא לא.

מאיר שמחה יעקובוביץ (שיחהתרומות)

אדון שמש ומרפא האגדי, העצום והמושלם, תערוך.

גאון הירדן (שיחהתרומות)

נותר רק לסכם: התשלום בקבלנות או יומי, בהעברה או בצ'יק, עם תלוש שכר אם לאו, והאם יש תנאים סוציאליים.

אפר (שיחהתרומות)

מאיר שמחה יעקובוביץ, כשרונך ניכר בכל מילה שאתה כותב, בבקשה נא הפנה את כשרונותיך המיוחדים למקום בו תוכל לתרום למכלול, דיבור בשפה נעימה ומכבדת יכבד את בן שיחתך, את "המכלול", ובעיקר אותך, אם אתה באמת רוצה לבקש סיוע בכתיבת ערכים (או בכל נושא הקשור במכלול) אכן שמש מרפא הוא כתובת מעולה כתלמיד חכם בעל היקפים גדולים וכאחד מהמכלולאים המובילים בכל התחומים של הכתיבה, זה לא בושה להיעזר במשתמש ותיק ממך כולנו עשינו את זה ונעשה את זה בעתיד בעז"ה.

מאיר שמחה יעקובוביץ (שיחהתרומות)

זה בדיוק מה שעשיתי, פניתי אליו על מנת שיעזור לי, על מה שיחת המוסר חוצבת הלהבות?

אפר (שיחהתרומות)

תסתכל קצת בדפי שיחה ותראה מה מוזר/לא תקין בצורה בה אתה מתנהל מול מכלולאים אחרים.

מאיר שמחה יעקובוביץ (שיחהתרומות)

טוב וכעת יורשה לי לבקש שתערכו את הערך והוא יכנס

שמש מרפא (שיחהתרומות)

נתתי לך כמה נקודות לטיפול, אתה מוזמן לעבוד עליהם, ונתקדם.