שיחת משתמש:איש הר הבית
|
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים, מומלץ לקרוא את עשרת הטיפים להשתלבות בקהילת המכלול. להרחבה באפשרותך לגשת:
|
||
| כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך. | ||
בברכה,
סליחה
סליחה, ראה כאן. מוטל • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשפ"ד 09:45 (IDT) 09:45, 5 בינואר 2024 (IST)
- למוטל היקר!
- לפני יום ערכתי את הדף ''ברסלב'' והוספתי 3 קטגוריות ''עבודה מיראה'' ''התרחקות מחקירות ופילוסופיות'' ו''הקפדה על ההלכה'', השקעתי על כך זמן רב וכל מה שהיה כתוב הוא מבוסס על דברי ר' נחמן מילה במילה ולא המצאתי דבר מעצמי. כל אדם בעל ידע בסיסי בתורת ברסלב יעיד על כך שהדברים נכונים היה חשוב מאד לומר את דברים אלו ובמיוחד לאחר שהערך היה מוסב על נושאים שוליים בברסלב כגון צמצום כפשוטו או לא וכד' הנושאים העיקריים שעליהם הזהיר ר' נחמן היו נזכרים, אם בכלל בתור שוליים ולא חשובים. ולכן ראיתי לנכון להוסיף את הקטגוריות הנ''ל משום מה ביטלת הכל ללא הסבר ובוודאי שלא מנומק ועכשיו, אותו אני דורש איש הר הבית (שיחה) 10:29, 5 בינואר 2024 (IST)
- שוב סליחה, לאחר שיש כו"כ שסתם ממלאים דפים וד"ל.
ההוספות שאתה הוספת אי"ה אערוך א"ז בצורה אנציקלופדית בל"נ. מוטל • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשפ"ד 10:39 (IDT) 10:39, 5 בינואר 2024 (IST) - אתה יכול להביא מקורות מדוייקים לכל מה שהוספתי? מוטל • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשפ"ד 11:29 (IDT) 11:29, 5 בינואר 2024 (IST)
- בנוגע ל''עבודה מיראה ו''התרחקות מפילוסופיות וחקירות'' - שיחות הר''ן שיחה ה' ו''יכולת כל אדם להידמות לצדיק''- שבחי הר''ן שבח כ''ו איש הר הבית (שיחה) 18:20, 6 בינואר 2024 (IST)
עצה טובה!
נראה שיש לך מה למכור ולהוסיף למכלול, וזה חשוב מאוד. כדי שתצליח להנפיק את התועלת ולשבח את הערכים שיש לך ידע בהם, רציתי להבהיר לך משהו, ובכן: ערך הוא לא ספר הליכות ותולדות חייו של הנשוא, או ספר הגות, מחשבה - השקפה של הנשוא או ספר של הקהילה/החסידות/הקבוצה שמוציאה לאור ומרחיבה בשיטתה-נקודתה וכדו'. ערך על אדם נושא בעיקר את פרטיו הביוגרפיים ורעיון ועיקר פעילותו/שיטתו, אין ענין להרחיב ולכתוב את כל מה שהוא דגל וסבר בענין ופרט זה ואחר. בגדול כשמדובר על רב/אדמו"ר/ראש ישיבה או כל איש ציבור אחר מוסיפים מעט על הסגנון שלו, על הפעילות, כמו שקוראים "על קצה המזלג", כותבים את הנקודה-הרעיון בתמצות ומנוסח אנציקלופדי, וכן ערך על קבוצה/חסידות/קהילה/חברה, (יש יוצא מן הכלל, למשל באישים בולטים מאוד בהגותם - פעילויותם וכדו', שאז יותר מרחיבים, לדוגמא אתן את הרב קוק, רבי יואל טייטלבוים, ולהבדיל ביבי נתניהו ועוד, שאז אפשר יותר להרחיב, אך כשמדובר ברב/איש לא בולט בקנה מידה הזו אז כותבים בעיקר את הרעיון, כאמור).
בהצלחה!, אשמח לעזור בכל מה שצריך, בלי נדר ובס"ד. ~ תכליתי • שיחה • כ"ו בטבת ה'תשפ"ד 20:39 (IDT) 20:39, 6 בינואר 2024 (IST)
- אני כן חושב שחשוב לשים לב גם לפרטים הקטנים ובמיוחד שזה יוצר תמונה כוללת יותר על דמותו או הגותו של אישיות מסוימת, כשהקורא מבין את דעתו של אדם מסוים בנושא פלוני הוא יכול להסיק מכך מסקנות לדעתו בנושאים אחרים, בנוסף, ה''היכנסות'' לדמותו של אדם מסוים והדגשת כל מה שאמר, אף הפרטים הקטנים , תעזור לקורא להיתחבר לדמותו ולהבין את משמעותה , לא רק באופן כללי ושטחי אלא גם באופן ''חי'' ומחובר יותר. ולענ''ד הדברים נכונים לגבי כל אדם ולא רק לאנשים מפורסמים וכד' וגם מהיבט נוסף- כשרב מסוים הדגיש ענין מסוים או עסק בו הרבה חשוב שמי שקורא עליו במכלול ידע מכך ולא יקבל תמונה שווינית ואפילו עינינית שמשקיפה מלמעלה על כל דעותיו.
- תודה רבה איש הר הבית (שיחה) 22:12, 6 בינואר 2024 (IST)
- @איש הר הבית, (ראה המכלול:הזחה), ללא ספק אתה מציג היטב את הצד השני של המטבע, אם כי התפיסה המקובלת היא אכן עדיפות לתמצות על פני הרחבה, הרחבה מתישה מאוד את הקוראים. אפרון (שיחה) 22:22, 6 בינואר 2024 (IST)
- אני מכיר בכך שיש שני צדדים למטבע, אבל חשוב מאד להבין שכשרב מסוים היה בעל השקפה המוגדרת קיצונית או חזקה ומבוססת יותר ומציגים את דעתו בצורה כללית ורחבה - זה יוצר חסר וחוסר דיוק ולא פעם הסקתי משהו מסוים ואח''כ התברר שזה לא בדיוק המציאות רק מהסיבה הנ''ל. וברגע שזה יוצר חוסר דיוק אני חושב שכולם צריכים להסכים שצריך להדגיש ולהכפיל ולא רק להציג בצורה עניינית וכללית. וק''ו שיש חשש להוצאת שם רע וכד' ובמקרה הזה אני לא חושב שזה אמור ליצור התשה או חוסר ענין אצל הקוראים, וגם אם כן-לענ''ד הדיוק חשוב יותר איש הר הבית (שיחה) 22:49, 6 בינואר 2024 (IST)
- @איש הר הבית, (ראה המכלול:הזחה), ללא ספק אתה מציג היטב את הצד השני של המטבע, אם כי התפיסה המקובלת היא אכן עדיפות לתמצות על פני הרחבה, הרחבה מתישה מאוד את הקוראים. אפרון (שיחה) 22:22, 6 בינואר 2024 (IST)
- עכשיו שמתי לב שמחקת את העריכה של הרב ישכר שלמה טייכטל, קודם כל, כפי שכתבתי לך בהודעה הקודמת חשוב מאד להכליל גם פרטים קטנים מהסיבות הנ''ל, ומלבד זאת, בביוגרפיה על הרב טייכטל חסרים הרבה מאד פרטים ההשקפה שלו מוצגת בחוסר דיוק גדול, ממה שנכתב שם נראה שאת עקר שיטתו שאב הרב טייכטל מדעתו שצריך לאהוב כל יהודי ואפילו החוטאים והרשעים וכד' ולא מוזכרת שם כלל העובדה שהרב טייכטל התיחס לבנין הארץ כאל סוגיה תורנית בלבד שעיקרה הוא תיקון חטא המרגלים ואהבת הארץ וירושתה, ע''פ התורה בלבד! בהמשך הרב טייכטל נותן חשיבות גם לחיבור עם ישראל וכיוצ''ב, אך העיקר חסר. כל לומד מתחיל שמכיר קצת את משנתו של הרב יוכל להעיד שהדברים חסרים ודו''ק. וחוץ מזהגם אם נגיד והיית צודק, למחוק קטע שלם עם מקורות במכלול כלאחר יד זה דבר שאינו מתקבל על הדעת.
- תודה רבה איש הר הבית (שיחה) 22:35, 6 בינואר 2024 (IST)
- 1- על ענין מה שכתבת שצריך לדעת בדיוק את שיטתו והגותו ומשנתו של רב זה או אחר בדיוק גמור, על זה לא נועדה האנציקלופדיה, אפשר לכתוב ספר על האדם ושם להכליל ולפרט את הכל בכל - שם זה המקום, ולכן יוצאים לאור כל יום ספרים שונים. באנציקלופדיה לא נהוג כך, כותבים רק את הרעיון והנקודה בתמצות הכי הכי שאפשר. 2- אכן את עיקר הרעיון על יישוב ארץ ישראל השארתי ולא מחקתי, כל השאר הם לא נצרכים ולא שייכים לאנציקלופדיה. ~ תכליתי • שיחה • כ"ו בטבת ה'תשפ"ד 00:11 (IDT) 00:11, 7 בינואר 2024 (IST)
- הספר אם הבנים שמחה ובפרט פרק הישוב והבנין מבוססים על תיקון חטא המרגלים, כמו שאמרתי, הסרת העובדה הזו גרמה לכן שהשקפתו של הרב טייכטל מוטעית לחלוטין כפי שהיא מוצגת במכלול [ואני לא מדבר על ''פרטים קטנים'' ], הדברים ידועים ומפורסמים לכל מי שמכיר קצת את הגותו של הרב טייכטל, מי שקורא עליו במכלול יכול לזהותו, בטעות כמובן, בתור רב ציוני רגיל ותו לא . אני לא רוצה להתווכח אתך עכשיו ואני רק אומר את המציאות - ההשקפה של הרב טייכטל כפי שהיא מוצגת במכלול מסולפת לחלוטין ובטעות יסודה. איש הר הבית (שיחה) 07:56, 7 בינואר 2024 (IST)
- 1- על ענין מה שכתבת שצריך לדעת בדיוק את שיטתו והגותו ומשנתו של רב זה או אחר בדיוק גמור, על זה לא נועדה האנציקלופדיה, אפשר לכתוב ספר על האדם ושם להכליל ולפרט את הכל בכל - שם זה המקום, ולכן יוצאים לאור כל יום ספרים שונים. באנציקלופדיה לא נהוג כך, כותבים רק את הרעיון והנקודה בתמצות הכי הכי שאפשר. 2- אכן את עיקר הרעיון על יישוב ארץ ישראל השארתי ולא מחקתי, כל השאר הם לא נצרכים ולא שייכים לאנציקלופדיה. ~ תכליתי • שיחה • כ"ו בטבת ה'תשפ"ד 00:11 (IDT) 00:11, 7 בינואר 2024 (IST)
בקשר לעריכה זו, נא לא להכינס למלחמת עריכה, אתה יכול לפתוח דיון בדף השיחה, אבל אתה לא יכול להחזיר את התוכן בכח, תודה. אפרון (שיחה) 09:24, 17 בינואר 2024 (IST)
בהקשר לקובץ שהעלת
הקובץ אינו מוגדר כתמונה, לכן הוא עלול להימחק באופן מיידי. ואולם חי אני • שיחה • ט' בשבט ה'תשפ"ד 11:10, 19 בינואר 2024 (IST)
בקשר לדף המשתמש
אני רוצה רק להציע לך, אתה לא חייב לעשות כך, במקום להכניס קובץ שלם ולכתוב מתחתיו "משתמש זה וכו', אתה יכול לייצר תיבות משתמש עצמאיות. אתה מכניס את הדבר הבא:
{{תיבת משתמש
|טקסט=
|טקסט משתמשת=
|טקסט לא גלוי=
|מסגרת=
|רקע=
|רקע תמונה=
|צבע טקסט=
|תמונה=
|גודל תמונה=
}}
אתה רק ממלא פרמטרים, והנה יש לך תיבת משתמש אישית. מקווה שהובנתי. למאי נ"מ • שיחה • י"א בשבט ה'תשפ"ד 20:33 (IDT) 20:33, 20 בינואר 2024 (IST)
- בנוסף לכך אני חייב לציין שהתרשמתי מהדף שלך, אך בד בבד, קח עצה מידיד: כתבת בדף המשתמש ”הסיבה העיקרית שהביאה אותו למכלול היא השקפתו בנושאים אלה”, אז ראוי שתדע, כי המכלול אינו מקום לקידום אג'נדות אישיות, צודקות ככל שיהיו, ולכן מוטב שעריכותך יהיו אובייקטיביות ונטולות נגיעות אישיות, רק כך תצליח כאן. הצלחה רבה.
למאי נ"מ • שיחה • י"א בשבט ה'תשפ"ד 21:50 (IDT) 21:50, 20 בינואר 2024 (IST)
תמיכה בטרור
כידוע המכלול הינו גוף חוקי ומחיוב לחוק וככל גוף במדינת ישראל אסורה תמיכה בטרור, ככל ואתה חושב שלא מדובר בטרור זכותך לכתוב את זה, אבל לתמוך בטרור אסורה בהחלט דוב פרח (שיחה) 20:31, 20 בינואר 2024 (IST)
- בקשר לעריכה זו, אז זהו שלא, אין לך זכות לקרוא או לתמוך בטרור מכל סוג על גבי האתר, בעריכה הבאה מסוג זה תחסם לצמיתות ממשתמש זה וכל משתמש וכתובת אחרים בעתיד, שרגא > השתתפו >> שיחה > י"א בשבט ה'תשפ"ד > 23:40, 20 בינואר 2024 (IST)
- המכלול אינו מתעדף את חוקי המדינה על פני חוקי התורה, אלא מקיים את שניהם. חוקי התורה אינם מחייבים הצגה של דעה זו או אחרת בדף המשתמש, ובמקרה הספציפי הזה אף אוסרים זאת. כן, פיקוח נפש זה מדאורייתא.
הגרסה הנוכחית גם כן לא תקינה לענ"ד. הכל לטובה (שיחה) 00:43, 21 בינואר 2024 (IST)
- המכלול אינו מתעדף את חוקי המדינה על פני חוקי התורה, אלא מקיים את שניהם. חוקי התורה אינם מחייבים הצגה של דעה זו או אחרת בדף המשתמש, ובמקרה הספציפי הזה אף אוסרים זאת. כן, פיקוח נפש זה מדאורייתא.
- איש הר הבית וראש בקיר, כאן לא פורום, בואו נשאיר אז זה מחוץ לאתר, הכלל הוא ברור וחד משמעי, כל קריאה/הסתה/תמיכה בטרור אסורה במכלול, נא לא לענות לתגובתי זו, הנושא לא פתוח לדיון. אפרון (שיחה) 13:06, 21 בינואר 2024 (IST)
הטרדת משתמשים
בקשר לתגובה זו, המשך הטרדת משתמשים, ובאופן כללי עיסוק בנושא הנ"ל יוביל לחסימתך, בהצלחה. אפרון (שיחה) 13:11, 23 בינואר 2024 (IST)
ביקורת על רבנים
ביקורת אישית על רבנים מכל מגזר שהוא אין מקומה במכלול! מוטי ~ שיחה • י"ט בשבט ה'תשפ"ד • 18:54, 29 בינואר 2024 (IST)
- אז מדוע ב''רבני'' צוהר עורכי המכלול מתירים לעצמם לזלזל בהם [אינני חלילה תומך בצוהריסטים, אולם לשיטתך שכל מי שמוגדר כרב חייבים לכבדו, זו שאלה.] ―איש הר הבית (שיחה | תרומות) לא חתם
- כי במכלול החליטו שהם לא מוגדרים כרבנים, בשונה מהרבנים הראשיים. מוטי ~ שיחה • י"ט בשבט ה'תשפ"ד • 19:05, 29 בינואר 2024 (IST)לא כל הרבנים הראשיים מסכימים למפגש המפוקפק הזה [בלשהמ''ע] .
- אתם קבעתם שרבני צוהר הם לא רבנים, זה גופא זלזול , רבני צוהר מוגדרים כרבנים ואתם קבעתם שהם לא. [גם הרב כהנא, למרבה הבושה, לא היה מוגדר כרב עד ששניתי את זה]. אתם מתירים לעצמכם לזלזל בכל מי שלא מוצא חן בעינכם בעולם התורני, ואם במקרה הוא רב - קל ופשוט, נגדיר שאיננו רב. ―איש הר הבית (שיחה | תרומות) לא חתם
- אתה צודק, ולכן אתה מוזמן לפתוח לך אתר, כמו שיש חב"דפדיה שם רק חב"ד מחליטים, אתה יכול לפתוח אתר ויקי ששם רק אתה תחליט. מסתבר שזה יצליח. פה זה אתר מסוג שונה.
בהצלחה!איך • שיחה ~ מייל • כ"א בשבט ה'תשפ"ד. 17:32, 31 בינואר 2024 (IST)
- במילים אחרות: אתה צודק, אבל מכיוון שאנחנו הקובעים והמחליטים אנו יכולים לשנות ככל העולה על רוחנו [גם כשזה סותר את החוקים של המכלול], ובאופן יותר אמיתי: העורכים הראשיים מכניסים את דעותיהם האישיות בדפי המכלול, וזה לא מענין אף אחד.הזלזול בת''ח אמיתיים במכלול הוא מעורר בחילה, כל אדם שיש לו קצת מהמושג שנקרא ''יראת שמים'' הזדעזע לקרוא את הדיון בדף השיחה של הרב כהנא, אבל מה זה משנה, הרי אתם קובעים. ―איש הר הבית (שיחה | תרומות) לא חתם
- @איש הר הבית, מוזמן לעיין כאן
- עמנואל (שיחה) 17:43, 31 בינואר 2024 (IST)
- במילים אחרות: אתה צודק, אבל מכיוון שאנחנו הקובעים והמחליטים אנו יכולים לשנות ככל העולה על רוחנו [גם כשזה סותר את החוקים של המכלול], ובאופן יותר אמיתי: העורכים הראשיים מכניסים את דעותיהם האישיות בדפי המכלול, וזה לא מענין אף אחד.הזלזול בת''ח אמיתיים במכלול הוא מעורר בחילה, כל אדם שיש לו קצת מהמושג שנקרא ''יראת שמים'' הזדעזע לקרוא את הדיון בדף השיחה של הרב כהנא, אבל מה זה משנה, הרי אתם קובעים. ―איש הר הבית (שיחה | תרומות) לא חתם
- אתה צודק, ולכן אתה מוזמן לפתוח לך אתר, כמו שיש חב"דפדיה שם רק חב"ד מחליטים, אתה יכול לפתוח אתר ויקי ששם רק אתה תחליט. מסתבר שזה יצליח. פה זה אתר מסוג שונה.
- אתם קבעתם שרבני צוהר הם לא רבנים, זה גופא זלזול , רבני צוהר מוגדרים כרבנים ואתם קבעתם שהם לא. [גם הרב כהנא, למרבה הבושה, לא היה מוגדר כרב עד ששניתי את זה]. אתם מתירים לעצמכם לזלזל בכל מי שלא מוצא חן בעינכם בעולם התורני, ואם במקרה הוא רב - קל ופשוט, נגדיר שאיננו רב. ―איש הר הבית (שיחה | תרומות) לא חתם
- כי במכלול החליטו שהם לא מוגדרים כרבנים, בשונה מהרבנים הראשיים. מוטי ~ שיחה • י"ט בשבט ה'תשפ"ד • 19:05, 29 בינואר 2024 (IST)לא כל הרבנים הראשיים מסכימים למפגש המפוקפק הזה [בלשהמ''ע] .
מגילת העצמאות
שמחתי לראות שנהנית מפרי עטי, בקרוב תעלה לרשת מהדורה חדשה ומורחבת! עמנואל (שיחה) 17:28, 31 בינואר 2024 (IST)מה הענין של החוברת?
חתימה
כבר עוררו אותך כמה וכמה פעמים כי בסוף הודעה שנכתבה בדף שיחה), נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה, גלים), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה:
. הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה. למאי נ"מ • שיחה • כ"א בשבט ה'תשפ"ד 18:09 (IDT) 18:09, 31 בינואר 2024 (IST)איש הר הבית (שיחה) 23:12, 1 בפברואר 2024 (IST)
