בקשר לעריכה זו, ראשית, ברוך שובך, טוב לראות אותך שוב. שנית, לא כך עושים העברה, ראה עזרה:העברה. שלישית, לא כך עושים הפניה, ראה המכלול:הפניה. רביעית, עדכון מוויקיפדיה נעשה בד"כ על ידי כלים ייעודיים ולא ידנית, ראה המכלול:מעדכן. יישר כח.
שיחת משתמש:Vמאירי/ארכיון זרימה
שלום וברכה, מכיון שמדובר בערך הטעון אספקלריא, ואני מוצא לנכון שההפניה שעשיתי היא"פעולה אספקלריאית" עשיתיה כך. אם אתה חושב שיש לך שם יותר לדף זה, אתה מוזמן להציע. שנית תודה רבה. שלישית, כנ"ל, מכיון שזה ערך רגיש הוא נעשה כך ע"פ ההנהלה.
לא הבנתי כלום. יש דרך טכנית להעביר דף (כדאי גם לקיים דיון קודם איפשהו), וזה לא כך (מלבד זאת גם לא ברור לאיפה העברת. כעת זה הפניה לדף שאינו קיים).
  |
--אוהב לדעת - שיחה - תרומות - י"ג בתמוז ה'תשפ"ג - 00:14, 2 ביולי 2023 (IDT)
זריז אתה. האם היית בזמני?
הדף נפתח במילים "שלום לכולם! המכלול קורמת והופכת לאנציקלופדיה של ממש"
ראשית, המילה "המכלול" היא בלשון זכר, ולכן יש לומר "קורם".
שנית, היות ולבטח לא התכוונת לכך שהמכלול מורח דבר-מה על חפץ כלשהוא (תוך ההיהפכות לאנציקלופדיה של ממש...), אלא לביטוי השגור "קורם עור וגידים", תקין לכתוב: המכלול קורם עור וגידים.
אדון איסתרק, הלא אתה שדם הלוגיקה זורם בעורקיך, ודאי דבוק בדברי תורה והכיצד טעית בדברי סופרים, וכי נעלמה ממך הידיעה שהמכלול כלל אינה זכר, אלא אם אם התייחסת אלי שמה כתואר הפועל, והלא היא איננה כי אם "אנציקלופדיה" ככל החסרים שבתורה ובלשון. לבד מזו טעית בכפליים כי אם היא לשון נקבה נפלה גם נפלה טענה שניה כבראשונה,ובצערך אצטער שבר על שבר על הישנות החלום פעמיים כי לקית בכפליים, בידידות אל כרע.
א. איני מצליח לעקוב אחרי הביצועים העילויים שלך. איך נזדמנו לפונדק אחד לוגיקה, דברי תורה, דברי סופרים וחכמת הדקדוק?.
ב. ראה בעמוד הראשי: "ברוכים הבאים למכלול! המכלול הוא" - בלשון זכר. וכן בכל מקום. את טענתך עצמה לגבי אנציקלופדיה, חסרים, תורה ולשון לא הבנתי, ולכן לא אוכל להתייחס אליה.
ג. לאור כל הנ"ל ולאור דברי לעיל - (ורק לאורם, ולא מהיכרותי אותך מדברים אחרים שכתבת) לא ראוי לך ליטול את השם "מאיריV" משום שאתה עושה בדיוק הפוך ממנו בכל דבר ועניין:
- המאירי היה סדרן גדול, יותר משהיה כל דבר אחר - ואתה טורח לערבב בכוח דברים.
- המאירי הקפיד על לשון עברית צחה, תקנית ונקיה - ואתה משרבט לך בלשון סורסי.
- המאירי התנסח בצורה כמעט הכי ברורה מבין כל הראשונים (וכמעט בלא ראשי תיבות) - ולך בכלל לא אכפת אם מישהו יבין ממך דברים הפוכים לגמרי ממה שהתכוונת לומר.
אני מתנצל אם דבריי לא הובנו, אני באמת לוקח על עצמי את האשמה, עליי הייתה מוטלת האחריות על כך.
שנית, זאת הייתה אמורה להיות עקיצה קלה, כזאת הראויה למי שמתגנדר ברוממות הלוגיקה, חושבני שזה קצת היה מגיע לך, משום שמה לך להטריד אנשים על דף השיחה שלהם? וכי אני הטרדתיך על האלף "כללים בחכמת הלוגיקה" שכפלת והארכת בדף שלך (היית רוצה)? וכי אני הטרדתיך בקושיות על לשונך? אני שאלתיך אם ראוי אתה לשם איסתרק ואת מי הוא מבייש?
לאור כל הנ"ל ולאור התנסחותך היהירה (שילוב של כביכול חוקר חף מכל הטיה ושל עורך דין בעל לשון שתלטנית), אולי לא היית ראוי לתגובה. אבל מכיון שיש לי תקווה שאתה באמת מנסה להבין, ולפחות משתדל להיות כזה, אפרט לך.
בתורה ונביאים מצאנו רבות לשון חסרה. למשל פסוק שעלה לי בראש: "ויאכילהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור" שמן מחלמיש צור מה? אלא הפירוש הוא שהפסוק חסר "ויאכילהו דבש מסלע ויאכילהו/וישקהו שמן מחלמיש צור". וכהנה פסוקים רבים. הכלל שאין צורך למדבר לומר מילים שיובנו מאליהם. וזה דבר פשוט.
ואם כן כשאתה יוצא למכולת ומדבר לחנווני איך תאמר לו : תן לי שני חלב או שתי חלב? התשובה היא שתלוי למה אתה מתכוון, אם לשקית חלב, הרי שתאמר לו שתי, ואם לקרטון תאמר לו שני. כך גם האנציקלופדיה הנקראת "המכלול". כל עניניה הן לשון נקבה. אמנם באשר לתמיהתך על הדף הראשון בה, כאילו איזה מקור סמכות כתב אותה והחליט על מינה אם הוא זכר או נקבה, לא עליי תלונתך, ובאמת במחי יד ניתן להופכו על פניו.
אמנם יש לי ביאור מספיק לכך. בעמוד הראשון, כשבאים להסביר שהמכלול זה אנציקלופדיה עדיין הלשון לא נכנסה לדבר בה כאנציקלופדיה. משל לדמות המתקרבת ממרחק, והצופה מסביר: "דמות זו היא הרב הראשי" כך כשבאים להסביר מהו המכלול מסבירים ש"אתר" המכלול הוא אנציקלופדיה.
נ.ב.
אני רוצה להאיר את עיניך במשהו. כעת כדבר איש אל רעהו.
אתה כתבת מס' פעמים שאתה סולד מהעלבות, שאתה נרתע מירידה לפסים אישיים. אני מסכים איתך, גם אני כמוך. אבל כשכתבת למשל "איני מצליח לעקוב אחרי הביצועים העילויים שלך" וזו ציניות, חטאת במה שאתה קיבלת על עצמך. מכיון שציניות אינה מכוונת לגופם של דברים, אלא לגופם של דוברים. ולא שזה הפעם הראשונה שראיתך בכך בפרק הזמן הקצר בו הינך כאן. אקווה שתקבל דבריי מתוך הבנה.
נ"ב2
ממליץ לך ללמוד על CBT, הרבה מהטענות בעמוד שלך הן כללים בפסיכולוגיה זו. אתה יכול ליהנות מזה.
א. לגבי הטרדתי אותך בדף שיחתך: מצטער מאוד, לא חשבתי שכך תראה זאת, יש כאלו שרואים זאת אחרת - בעיניי למשל זה עניין טכני ויבש, ואם התבדחתי שם זה היה לגמרי ברוח טובה.
ב. לגבי התנסחותי היהירה: חלק גדול ממה שגורם לי להתנסח כך הוא בגלל שסתם יותר קל לכתוב לי בסגנון מעין טכני, אם תכיר אותי טוב יותר כנראה תבין מאיפה זה מגיע.
ג. לגופו של העניין הדקדוקי: לא חשבתי על כך, אברר זאת.
ד. נ.ב.1., לגבי ההעלבות וירידה לפסים אישיים: גם התגובה הקודמת נכתבה מצדי ברוח טובה, מצטער מאוד על שהובנתי כמתכוון להעליב. כשכתבתי את התגובה ההיא רק חשבתי איזה נוסח הכי יצחיק ויהנה אותך.
אלא שכמו כתב שמש מרפא, קרתה פה דוגמה קלאסית לחוק פו, הקובע שברשת לעולם לא יוכלו להבחין בין שאתה כותב ברצינות לבין מה שאתה כותב בצחוק, בעיה שנתקלתי בה כמה פעמים (בין היתר מהצד הכביכול מותקף). אולי הלקח שאני צריך ללמוד הוא להוסיף סמיילי או קריצה כאני מתבדח. (רק שאני עדיין לא הצלחתי ללמוד איך לעשות זאת כאן.)
משום מה חשבתי לוודאי שדברי יובנו כבדיחה, וכש"כ כשהוספתי את המשפט "(ורק לאורם, ולא מהיכרותי אותך מדברים אחרים שכתבת)" בו התכוונתי לומר שאני מביע דעה עליך בלי להכיר אותך, שזה לא משהו עושים כשרציניים.
דעתי האמיתית עליך, לאחר שעיינתי מעט ברשימת התרומות שלך, היא הערכה כנה ואמתית; במיוחד התרשמתי מהצעת הערך על אותו האיש.
צר לי על שיצא מכשול מתחת ידי
מאיריV, אני מקווה שתבין אותי ותסלח לי.
ה.נ.ב.2 - תודה.
מעריך את תגובתך הכנה.
ואני חושב שמה שקרה פה זה דוגמה קלאסית לחוק פו, ותל"מ.
התכוונת ל"ודל"מ"?
ותו לא מידי. זה עונשו של מתקלד, גם כשכותב נכון חושבים שזה שגיאה.
על אף שהאותיות ד' ות' אינן מהאותיות המתחלפות בתקלוד...
ואגב לפעמים כותבים: תל"מ במובן של תרתי למעליותא, אז לא כדאי לכתוב תל"מ במובן אחר.
 |
הכוכב המקורי |
| מרגש ! גם הערכים שהוספת , וגם לקרא את הדף שלך ירוחם המבורג (שיחה) 16:03, 14 ביוני 2021 (IDT) |
שלום לך,
בימים אלו יצאנו לקמפיין גיוס המונים על מנת שנוכל להמשיך ולהוביל את מהפכת המכלול
בכל חודש למעלה מ 600,000 יהודים פוקדים את האתר וצריכים ידע עדכני המותאם לדרך התורה.
עלות תפעול חוות השרתים עולה לנו 10,000 בכל חודש, אנחנו רוצים להמשיך אך לשם כך אנחנו זקוקים לעזרתך!
בבקשה תרום עכשיו! ותנו לנו את האפשרות להמשיך הלאה. (הוראת קבע 50 ש"ח לחודש, או תרומה חד פעמית)
אנו זקוקים לך! היה שותף עמנו! בברכה, הרב יוסף קמינר - נשיא מכון חכמת התורה, ג' בכסלו ה'תשפ"א, 03:24
 |
ומרדכי לא יכרע ולא ישתחווה |
| אהבתי את דבריך בדף המשתמש "התורה וערכיה נתפסים אצלי כאמת מוחלטת"
(אך מה זה "נתפסים אצלי"? צריך לכתוב "הם אמת מוחלטת"! ) רזיאל • שיחה • כ"ג בניסן ה'תש"ף 05:41 (IDT) 05:41, 17 באפריל 2020 (IDT) |
שמתי לב שלא דייקתי בציטוט... הכוונה מובנת.
על מסירות יוצאת דופן למען שמירת האמינות במכלול
תודה.
אתה כותב תודה לאיציק או למאירי?
שלמה,יש מצב שאתה בודק לי אם אני חסום עריכה?
אם אתה עורך פה, כנראה שלא... על איזה דף אתה מדבר?
כי מקודם כשנכנסתי לא יכולתי לעשות כלום כיון שחסמו אותי בגלל משתמש מאסף בגלל שיש לנו את אותה כתובת ip(לכאורה).התקנתי את האפליקציה מחדש ונראה לי שזה נפתר.
וגם לא יכולתי לפנות לעורכים.
פעם הבאה תשלח מייל ל[email protected] או שתעשה מה שעשית...
הבנתי. כעת הכל בסדר.
וסליחה מVמאירי על השימוש בדף שיחתו... :)
תודה רבה.ו...גם אני מבקש סליחה;)
אתה חסר כאן!!!
תודה.
אפשר להפנות אליי שאלות או משימות קצרות, ואני אנסה בלי התחייבות.
אני לא מוצא את הזמן...
דרכי לימוד התלמוד-אם יש לך מה להוסיף תע"ב.
ערך מסוגנן בצורה אקדמית ודוחה
חבל... כולנו מתגעגעים לעריכות ושכתובי הזהב שלך!!!!
גא"מ.
אשמח שתטפל בידי הזהב שלך בערך מולך. 
