לדלג לתוכן

שיחת משתמש:יוספיאן/ארכיון זרימה

על הלוח הזה

לא ניתן לעריכה

גאון הירדן (שיחהתרומות)

מוך (חומר)

שלום לך,
במכלול אנו נדרשים לערוך אך ורק עריכות מבוססות, והשינוי הזה שביצעת בדף אינו עומד בסטנדרטים אלה.
אודה לך אם תסביר/י מדוע בוצע שינוי זה ועל סמך מה.

בברכה, גאון הירדן (שיחה) 01:05, 25 בנובמבר 2020 (IST)

יוספיאן (שיחהתרומות)

מדובר בתכשיט שאינו צנוע משום שבא להבליט איזור מוצנע. בדף נכתבה כאילו המלצה לתכשיט זה כדי לטפל בהצטברות המוך.

ספרא (שיחהתרומות)

אני סומך על שיקול דעתך.

רק האם אתה מודע לכך שפירסינג (מ-Pierce, לנקב באנגלית; על פי החלטות האקדמיה ללשון העברית נִזּוּם) הוא הליך קוסמטי בו מנוקב הגוף על מנת לענוד תכשיט. ניתן לבצע הליך זה במקומות רבים בגוף, כאשר הנפוץ ביותר הוא ניקוב תנוך האוזן.

תכשיט בעיקרו לא אמור להדגיש מקום מוצנע, אף אם הוא מונח שם, כנכתב בתורה "וכומז" שהיה מונח במקום מוצנע. וכשזה המלצה למשהו זה כבר עוד יותר בסדר. כך שבכל מחיקה כזאת יש לשקול ולשקול, ולפעמים להתייעץ. (במיוחד כשבד"כ עוסקים במלאכה זו עורכים וותיקים המכירים היטב את המדיניות).

יוספיאן (שיחהתרומות)

תראה שוב בערך על איזה מקום מדובר

ספרא (שיחהתרומות)

ועל איזה מקום מדובר בכומז? האם זה נועד להבליט מקום מוצנע?

יוספיאן (שיחהתרומות)

'כומז, דפוס של בית הרחם שהיו עושין לבנותיהן, ונוקבין כותלי בית הרחם כדרך שנוקבין את האוזניים ותוחבין אותו כדי שלא יזדקקו להן זכרים" (רש"י ברכות כד, א). לא ממש תכשיט.

יש עוד משמעות לתכשיט מלבד שיראו אותו?

ספרא (שיחהתרומות)

וזה צריך להיות של זהב... אה?

תכשיט הוא צורך פנימי. שמי שלא מבין - לא מבין אותו.

ספרא (שיחהתרומות)

אתה מתבסס על הנחה שגויה, שמדובר בתכשיט שאינו צנוע משום שבא להבליט איזור מוצנע.

תכשיטים לכלעצמם, בכל מקום בגוף לא נועדו להבליט שום דבר. הבאתי כדוגמא את הכומז.

אף שאני מסכים שרוב אלו העונדים כיום את התכשיט זה מגיע ממניע שכתבת.

מרדכי עציון (שיחהתרומות)

על עריכות יהודיות מצוינות! המשך כך

שמש מרפא (שיחהתרומות)

שים לב שהמילה "פרוצה" באה כתחליף למילה אחרת, ואינה מילה בעייתית.

מקוה (שיחהתרומות)

שמתי לב לתרומתך הרבה למכלול, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!

ספרא (שיחהתרומות)

שים לב שהרבה פעמים אם מוחקים מילה, יש להחליף במילה אחרת, או לשנות טיפה את המשפט, ולא למחוק לגמרי.

לעיתים מותר להשאיר את המילה "עירום".

יוספיאן (שיחהתרומות)

מהו הכלל הקובע?

שמש מרפא (שיחהתרומות)

בעיקר השכל הישר...

אם המילה מופיעה בהקשר שלילי/לא צנוע, יש להסיר (חשוב גם לראות שלא משבשים את הניסוח).

יוספיאן (שיחהתרומות)

כתבתי לך על תיקון בעמוד השיחה שלך תיקנת?

שמש מרפא (שיחהתרומות)

תיקנתי..

יוספיאן (שיחהתרומות)

תודה, להבא מה עושים בערך שיש בו שורה בעיתית שלא ניתן לעורכו

שמש מרפא (שיחהתרומות)

סליחה על האיחור, המקרה הוא היה חריג, בגלל שהתוכן בערכי שנים לא מופיע בדף עצמו אלא בדף התבנית. פשוט תפתח את התבנית בעורך החזותי ותלחץ על הקישור, בתקוה שלא נתקל שוב בדברים כאלה.

שרגא (שיחהתרומות)
הכוכב המקורי
תודה על כל עבודת הקודש! להכשיר ולנקות עוד ועוד.

אשריך לגמרי! תבורך מפי עליון!

ספרא (שיחהתרומות)

לואי החמישה עשר, מלך צרפת

בוטל

שלום,

קודם תודה רבה! על המאמץ לתרום למכלול. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף "לואי החמישה עשר, מלך צרפת". הסיבה לכך היא: פילגשים זהו מושג מקובל בימים ההם. בוודאי לא בעיה יהודית. צריך להיזהר עם המחיקות האלו. מומלץ לעבור על המדריך שלנו לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של המכלול. אם לדעתך עריכתך הייתה נאותה, ניתן לפנות לדף השיחה ולדון שם בנושא. בברכה. ספרא - שיחה 02:36, 22 בנובמבר 2020 (IST)

ספרא (שיחהתרומות)
שלום לך משתמש יקר, וברוך בואך למכלול!

כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך לגשת:

כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך.


התחלת מצוין...

זעירא (שיחהתרומות)

ברוכים הבאים

יוספיאן (שיחהתרומות)

תודה

ספרא (שיחהתרומות)

תבדוק מה ערכתי אחריך.

שינית רק הטקסט, את הקישור לא שינית. עריכות כאלה חשוב לערוך בקוד מקור.

יוספיאן (שיחהתרומות)

קיבלתי

דוב פרח (שיחהתרומות)

שלום עליכם

חצי מיליון יהודים צריכים אותך!

1
שולח ההודעות ההמוניות (שיחהתרומות)

שלום לך, בימים אלו יצאנו לקמפיין גיוס המונים על מנת שנוכל להמשיך ולהוביל את מהפכת המכלול
בכל חודש למעלה מ 600,000 יהודים פוקדים את האתר וצריכים ידע עדכני המותאם לדרך התורה.
עלות תפעול חוות השרתים עולה לנו 10,000 בכל חודש, אנחנו רוצים להמשיך אך לשם כך אנחנו זקוקים לעזרתך!
בבקשה תרום עכשיו! ותנו לנו את האפשרות להמשיך הלאה. (הוראת קבע 50 ש"ח לחודש, או תרומה חד פעמית)
אנו זקוקים לך! היה שותף עמנו! בברכה, הרב יוסף קמינר - נשיא מכון חכמת התורה, ג' בכסלו ה'תשפ"א, 02:44

אין נושאים ישנים יותר